中考语文考点梳理二十文言散文文档格式.docx
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6.写法分析。
包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。
答题时尽力借助已学过的课文,联想已做过的训练题,举一反三,由此及彼,寻求答案。
典型例题透视
例观山水之美景
【甲】游太和山日记
徐霞客
十一日,登仙猿岭……五里,越一小岭,仍为郧县境。
岭下有玉皇观、龙潭寺。
一溪滔滔自西南走东北,盖自郧中来者。
渡溪,南上九里冈,经其脊而下,为蟠桃岭,溯溪行坞中十里,为葛九沟。
又十里,登土地岭,岭南则均州境。
自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。
山坞之中,居庐相望,沿流稻畦,高下鳞次,不似山、陕②间矣。
但途中蹊径狭,行人稀,且闻虎暴叫,日方下舂③,竟止坞中曹家店。
【注解】①逾:
跳过,越过。
②山、陕:
山西省、陕西省的简称。
③“舂”:
通“冲”,下坠。
【乙】庐山草堂记
白居易
匡庐①奇秀,甲天下山。
山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺。
介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。
元和十一年秋,白乐天见而爱之。
因面峰腋寺,作为草堂。
是居也,前有平地,中有平台,台南有方池。
环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼。
又南抵石涧,夹涧有古松、老杉,大仅十人围,高不知几百尺。
修柯戛②云,低枝拂潭,如幢( ),如盖( ),如龙蛇( )……其四旁耳目、杖屦可及者,春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。
阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚纪,故云甲庐山者。
(选文有改动)
【注解】①匡庐:
指江西的庐山。
相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。
②戛(jiá
):
摩,摩娑。
1.“记”是我国古代一种比较常见的散文体裁。
初中阶段,我们曾经学过不少的同类文章,请你根据回忆和比对,从写作内容和行文风格上,分别为【甲】【乙】两文各找一篇最近似的课文。
将文题写在相应位置。
2.请用“/”为下边的句子准确断句。
自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。
3.分别解释【甲】【乙】两文中加点的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。
4.根据文意,将“张”“竖”“走”三个字准确还原到【乙】文的括号里。
5.请用原文说出白居易的“庐山草堂”具体建在什么地方。
(限四字)
6.【乙】文中加横线的句子,描写了“庐山草堂”旁的四季之景,欧阳修的《醉翁亭记》中也有一组描写四季之景的句子,请默写出这组句子。
7.翻译下边的句子。
介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。
(2009年湖北宜昌市中考试题)
答案:
1.《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》与《游太和山日记》最近似。
《岳阳楼记》《醉翁亭记》与《庐山草堂记》最近似。
2.自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。
(“自此”后断一处不扣分)3.溯:
逆流而上。
蹊:
小路。
及:
到,达到。
旦:
早晨。
4.“竖”“张”“走”5.“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。
6.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者。
7.介于香炉峰(或“山峰”)、遗爱寺(或“寺庙”)之间,那地方最美(或“最好”),又是庐山之最(或“第一”)。
(境:
地方;
胜:
美好的,优美的;
绝:
最,极;
甲:
第一。
重点看以上四个关键词,大意正确即可)
透视·
助读:
这是两位历史名人讴歌山水的妙笔精品。
甲文选自《徐霞客游记》。
《徐霞客游记》也被称为“千古奇书”,是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部写实著作。
太和山即武当山,为道教名山,在湖北省境内。
山中殿宇规模宏大,自然风景绝佳。
本文记叙的土地岭是又一处美不胜收的桃源胜境。
徐霞客对山岭间的景致给予了清晰的描绘,表达了对名山仙道的美好情感。
白居易的《庐山草堂记》,记叙了自己理想居所的美好环境,匡庐秀甲天下,草堂所在地“面峰腋寺”,秀甲庐山,自然是绝胜之境。
感受山川形胜之美,是情操陶冶,也是审美享受。
第1题考查文体意识,对古代散文文体“记”的把握。
“记”常见的有两种:
一种以记事为主,一种以写景为主。
“记”通过记事或写景来表达作者的情感。
题干中的提示“写作内容和行文风格上”“最近似”很重要。
从写作内容和行文风格上看,《游太和山日记》以叙事为主,穿插景物描写,这和《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》相似;
《庐山草堂记》以写景为主,借景抒情,这和《岳阳楼记》《醉翁亭记》相似。
第2题考查文言文断句。
断句的前提是对全文的整体把握。
前面的内容是粗略记叙行程中所到之处。
这一句中先读懂“连逾”是“接连跨越”的意思,从这里起镜头掠过一片山岭,接着出现具体的景物描写,显出了几幅画面。
写了桃李,写了山花,最后用“幽艳异常”收束,所以将句子断为:
“自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。
”断开的每一处,都有相对完整的意思,连接起来又是一个整体。
第3题考查文言实词的含义。
实词一般有多个义项。
溯:
①逆流而上,是原本的字义;
②追溯,是后起义。
①小路;
②蹊跷。
①到达;
②赶上;
③比得上;
④推及、顾及。
旦:
①天亮;
②(某一)天。
根据文中具体的句子进行分析:
“溯溪行”,即“顺着小溪逆流而上”,所以“溯”为“逆流而上”;
“蹊径狭”,即“小路狭窄”,“蹊”“径”都是“小路”的意思;
“杖屦可及者”,即“拄着拐杖穿着鞋子可到达的地方”,所以“及”为“到达”;
“昏旦”,即“傍晚和早晨”,所以“旦”为“早晨”。
文言实词往往一词多义,我们在平时的学习中要多积累常见的文言实词,熟悉它们的义项;
在结合具体的文言句子进行解释时,注意选出符合上下文的义项。
第4题考查主谓词语的搭配。
所给的“竖”“张”“走”三个词语都是动词,必须明白和它们搭配的“幢”“盖”“龙蛇”是什么意思,接连三个“如……”的本体事物是“古松”与“老杉”的枝柯。
“幢”是古代作仪仗用的一种旗帜,名词,这里不是与建筑物有关的量词,“竖”可与其搭配;
“盖”,古代称伞为“盖”,有遮蔽作用,所以与“张”搭配;
“龙蛇”是蜿蜒行走的动物,可用“走”字作谓语。
填入后,句子完整恰切地表达出对古松、老杉的形态描写。
此类题不是简单的用代入法就能济事的,一定要弄清相互搭配的词语组成后表示什么意思,这个意思在文中是否说得通。
第5题考查对阅读信息的提炼和文意把握。
从“介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山”“因面峰腋寺,作为草堂”中可以看出庐山草堂的位置。
答“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。
解题时要针对问题找准相应的句子,按照要求抓住关键词语并限定四字作答。
第6题考查课内文言名句的默写和课内外知识的链接。
考的是对《醉翁亭记》相关内容的识记,并由本文的描写引起联想。
注意提示“四季之景的句子”,所写语句不可多出或遗漏。
第7题考查句子翻译。
这个句子特别要注意的地方有四点:
其一,“介”字后面省去了“于”,翻译时要注意补上;
其二,“其境”指代的是“那个地方”,说“草堂”反而不合适;
其三,“胜绝”指“最美好的”;
其四,“甲”,是“第一”的意思。
词语的意思理清后,再将句子的意思理顺。
将文言语句准确翻译成现代汉语,必须从两方面着手。
一是从微观上,能把握句子中实词、虚词的用法和意义,即以理解实词和虚词为基础,对一词多义、古今异义、通假现象、词类活用,对常用的虚词、固定短语、修辞格以及特殊句式,都有一个准确的把握。
二是从宏观上,善于联系上下文推敲判定,整体理解,不要断章取义。
常见失误分析
例文言文阅读(甲)阅读下文,回答问题。
醉翁亭记
①环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
名之者谁?
太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
1.本文作者是欧阳修,自号醉翁,晚年又号
,他是
(朝代)著名文学家。
2.解释下列划线词在文中的意思。
(1)翼然临于泉上者()
(2)佳木秀而繁阴()
(3)山肴野蔌()
(4)觥筹交错()
3.文章第②自然段不仅写出了朝暮之景,还描绘了四时的景物变化。
作者抓住了四时的哪些景物来表现山水之美?
请用自己的语言概括。
4.作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后,又在第③自然段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅图画。
请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面。
5.“言在笔先,意在笔后”,作者放情林木,纵意山水,让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。
你认为作者在此文中表达了怎样的情感?
(乙)阅读下文,回答问题。
予少家汉东①,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书。
州南有大姓李氏者,其子尧辅②颇好学。
予为儿童时,多游其家。
见有弊筐贮故书在壁间,发而视之,得唐《昌黎先生文集》六卷,脱落颠倒,无次序;
因乞李氏以归。
读之,见其言深厚而雄博,然予犹少,未能悉究其义,徒见其浩然无涯,若可爱。
(节选自欧阳修《记旧本韩文后》)
【注】①汉东:
汉水以东,指随州(今湖北随州)。
欧阳修四岁丧父,往随州依靠叔父生活。
②尧辅:
是大姓李氏的儿子。
6.解释下列句中划线词在文中的意思。
(1)贮故书在壁间()
(2)徒见其浩然无涯()
7.短文叙述了欧阳修得到《昌黎先生文集》六卷的经过,请你用简洁的语言概括出来。
8.欧阳修少时,在李家见到“脱落颠倒,无次序”的书籍,竟然“因乞李氏以归”。
对此你有怎样的感受?
(2009年吉林长春市中考试题)
1.六一居士北宋(或“宋”)2.
(1)像鸟张开翅膀一样(或“像鸟展翅的样子”)
(2)开花,这里指滋长(或“茂盛”)(3)菜蔬(或“蔬菜”)(4)酒杯3.春天野花盛开,夏天树木茂盛,秋天风高霜洁,冬天水落石出。
(或“野花、树木、风霜、水石”)4.滁州人如此兴高采烈出游,是因为生活安定富足,这与太守的励精图治有关,写这些是为了引出下文的“太守醉”。
(或“引出后面的三幅图画”“为下文写‘太守醉’作铺垫”)5.围绕“热爱山水,寄情山水,随遇而安,与民同乐,排遣抑郁”其中任何一点回答即可。
示例①:
表现出作者对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀。
示例②:
勾勒出了一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想。
示例③:
表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。
6.
(1)旧,旧的(或“原来的”“过去的”)
(2)“边”(或“际”“边际”)7.因为他到朋友家玩,见到破筐里的旧书,就向人家讨要回来读。
8.围绕“好学、爱书”回答即可。
欧阳修小时候生活条件如此艰苦都这样刻苦好学,我们今天更应该珍惜良好的学习环境。
正因为欧阳修小时候如此好学才有后来的成就,所以他的精神很值得我们学习。
分析·
所选的两篇都是欧阳修的作品,前篇是千古传诵的游记,后篇是往事回顾,都能让我们感受到欧阳修的思想情怀。
第1题考查文化常识。
易错之处是误填他人的字号,误填朝代。
如果了解欧阳修字号的来历就不会记错。
所谓“六一”,即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁,足以见他怡情书卷、涉趣棋酒的生活情趣。
第2题、6题考实词解释。
最易错的是“翼然”“蔌”“觥”三处,这些字义在现代汉语中已经不多见,答题时可能误将它们解释为“飞起来”“野草”“牛角”。
此外,将“秀”解释为“出头”,也不正确。
“翼然”,像鸟的翅膀一样张开,“然”,形容词词尾,表“……的样子”,现代汉语中还有这种用法。
“蔌”,蔬菜的总称,这里指野菜,不是野草,今天也还用“山肴野蔬”一词,但“蔌”字不常用。
“觥”是古代用兽角做的酒器,泛指酒杯。
“秀”,原指谷物吐穗开花,这里指繁茂、茂盛。
考生往往能大致知道整个词语的意思,却不懂每个字的字义,所以容易出错。
第3题考提取信息,也考了语句翻译。
“山间之四时也”是总收的一句,从这里向前找,找到表现山水之美的四时景物的句子,然后用自己的话译出。
错误之处在于不能准确说出原文意思。
能答“野花、树木、风霜、水石”也对,但缺乏美感,不是最佳答案。
第4题考写法分析。
容易误答成作者先看到游人,再写太守野宴,由远及近的写法。
这样作答只从取景的立足点看,没有从深层的因果关系去考虑。
滁人安乐,源于太守德政,政治而民欢,写“滁人乐”是为了引出“太守醉”,为下文作铺垫。
从全文看,文章运用层层烘托的方法,此处也是一种烘托。
第5题考情感体验,也是一种文意概括。
最易造成失误之处是对“醉”的理解及由此引发的感情体验,误认为作者是一种“醉醺醺”的借酒排遣抑郁,看不到作者与民同乐,陶醉于山水秀色的积极生活态度。
与一般的迁客不同,欧阳修在谪居时期,其人生态度也是积极的。
第7题考文意概括。
抓住“到李家玩”“发现文集”“借书回家”三个要点概括叙述就符合要求。
容易漏掉的是前面两点中的某一点,得到书的经过便说得不完整。
如“从李家讨得韩愈的文集”或“发现几本破书就借回家读”。
第8题考查阅读感受。
开放性题目,可从“好学”的角度谈感受。
如果感受认识比较肤浅,或者语言表达不完整、不流畅,就有可能失分。
能结合自身谈感受,或能对借书、好学作出合理的评价,认识到少时好学与后来大有作为的关系,作答就更深入一层了。
能力提升练习
Ⅰ中考试题精编
(一)阅读《黄生借书说》(节选),回答问题。
黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰:
“书非借不能读也。
子不闻藏书者乎?
七略四库,天子之书,然天子读书者有几?
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?
其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然,天下物皆然。
非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰‘今日存,明日去,吾不得而见之矣’。
若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。
”“余幼好书,家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借,不与,归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省记。
通籍后,俸去书来,落落大满,素灰丝时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
”
1.“随园主人”是
朝的(人名)。
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
其他祖父积、子孙弃者无论焉。
3.上文运用典型事例阐明了“
”的观点。
(2009年上海市中考试题)
(二)阅读《大道之行也》,按要求答题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子。
使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;
力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.下列句子中,划线字的读音有误的一项是()
A.选贤与能与(jǔ)
B.矜、寡、孤、独、废疾者矜(guān)
C.男有分,女有归分(fēn)
D.是故谋闭而不兴兴(xīng)
2.下列句子中,划线字的解释有误的一项是()
A.大道之行也,天下为公大道(古代指政治上的最高理想)
B.选贤与能,讲信修睦修(崇尚、培养)
C.是故谋闭而不兴是故(因此)
D.故外户而不闭,是谓大同大同(大家一样)
3.将文中画线的句子译成现代汉语。
(1)故人不独亲其亲,不独子其子。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
4.根据选文,“大同”社会有以下特征:
(1)
(2)
(3)
(2009年贵州铜仁地区中考试题)
(三)阅读下文,完成1-4题。
鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
1.解释下列划线词在文中的含义。
(1)故患有所不辟也患:
(2)蹴尔而与之蹴:
(3)乡为身死而不受乡:
(4)是亦不可以已乎已:
2.下列各组加点词意思和用法相同的一项是()
A 由是则生而有不用也
妇拍而呜之(《口技》)
B 此之谓失其本心
其真不知马也(《马说》)
C 所识穷乏者得我与
至于负者歌于途(《醉翁亭记》)
D 万钟则不辩礼义而受之
此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
4.文章反复论证了一个什么观点?
主要用了哪些论证方法?
(2009年四川泸州市中考试题)
(四)阅读下文,完成1-3题。
私心
伦奉公尽节,言事无所依违。
诸子或时谏止,辄叱遣之,吏人奏记及便宜者,亦并封上,其无私若此。
性质悫,少文采,在位以贞白称,时人方之前朝贡禹。
然少蕴藉,不修威仪,亦以此见轻。
或问伦曰:
“公有私乎?
”对曰:
“昔人有与吾千里马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。
吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;
吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。
若是者,岂可谓无私乎?
1.解释句划线点的词。
(1)辄叱遣之辄:
(2)时人方之前朝贡禹方:
(3)然少蕴藉然:
(4)若是者是:
(5)岂可谓无私乎谓:
2.用现代汉语翻译下面句子。
(1)或问伦曰:
(2)吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。
3.你怎样看待第五伦的“私心”?
(2009年贵州遵义市中考试题)
(五)阅读下面文言文,完成1-4题。
年羹尧①镇西安时,广求天下才士,厚养幕中。
蒋衡应聘而往,年甚爱其才……年征青海日,营次,忽传令云:
“明日进兵,人各携板一片、草一束。
”军中不解其故。
比次日,遇塌子沟②,令各将束草掷入,上铺板片,师行无阻。
番③人方倚此险,不意大兵骤至也。
遂破贼巢。
又年征西藏时,一夜漏④三下,忽闻疾风西来,俄顷即寂。
年急呼某参将,领飞骑三百,往西南密林中搜贼,果尽歼焉。
人问其故,年曰:
“一霎而绝,非风也,是飞鸟振羽声也。
夜半而鸟出,必有惊之者,此去西南十里,有丛林密树,宿鸟必多,意必贼来潜伏,故鸟群惊起也。
(节选自《啸亭杂录》和《郎
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