版高考语文一轮复习专题强化训练10文言实词虚.docx
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版高考语文一轮复习专题强化训练10文言实词虚
专题强化训练(十) 文言实词、虚词
一、翻译文中画横线的句子。
(注意句子中加点词的翻译)
别儿怯不花字大用。
蚤孤,八岁,以兴圣太后命,侍明宗于藩邸。
寻入国子学为诸生。
八番宣抚司长乃其世职,英宗遂授八番宣抚司达鲁花赤。
既至,宣布国家恩信,峒民感悦。
有累岁不服者,皆喜曰:
“吾故贤帅子孙也,其敢违命。
”率其十四部来受约束。
至顺元年,丁内艰还京。
起复为江浙行省参知政事。
江浙岁漕米由海道达京师,别儿怯不花董其事。
寻除礼部尚书,特命领宿卫。
凡宿卫士有从掌领官荐用者,往往所举多其亲昵。
至别儿怯不花独推择岁久者举之,众论翕服。
(选自《元史·列传第二十七》,有删改)
1.蚤孤,八岁,以兴圣太后命,侍明宗于藩邸。
寻入国子学为诸生。
________________________________________________________________________
答案:
早年丧父,八岁那年,因为兴圣太后的命令,在王府侍奉明宗。
不久进入国子学成为诸生。
2.八番宣抚司长乃其世职,英宗遂授八番宣抚司达鲁花赤。
________________________________________________________________________
答案:
八番宣抚司长是他家世代担任的官职,因此英宗就任命他担任八番宣抚司达鲁花赤。
3.有累岁不服者,皆喜曰:
“吾故贤帅子孙也,其敢违命。
”
________________________________________________________________________
答案:
有多年不愿臣服的,都高兴地说:
“这是我们从前的贤帅的子孙,我们怎敢违抗他的命令。
”
4.至别儿怯不花独推择岁久者举之,众论翕服。
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答案:
到别儿怯不花管理宿卫之事,唯独举荐选拔任职时间长的人,众人议论这件事都表示心悦诚服。
二、翻译文中画横线的句子。
(注意句子中加点词的翻译)
栗解政事,俄以资政殿大学士领开封尹。
金兵长驱傅城下,帝罢恪相,而拜栗为尚书右仆射兼中书侍郎,始复三省旧制。
时康王在河北,信使不通,栗建议请以为元帅,密草诏稿上之。
乃以康王充天下兵马大元帅,陈遘充兵马元帅,宗泽、汪伯彦充副元帅。
京城失守,从幸金帅营,遂留不返。
既而议立异姓,金人曰:
“唯何栗、李若水毋得预议。
”既陷朔庭,栗仰天大恸,不食而死,年三十九。
建炎初,诏以为观文殿大学士、提举玉局观使,禄其家。
讣闻,赠开府仪同三司,议者指其误国,不行。
秦桧自北还,具道其死时状,乃改赠大学士,官其家七人。
(节选自《宋史·何栗传》)
5.栗解政事,俄以资政殿大学士领开封尹。
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答案:
何栗被解除了政事职务,不久以资政殿大学士的身份担任开封府尹。
6.时康王在河北,信使不通,栗建议请以为元帅,密草诏稿上之。
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答案:
当时康王在河北,信使不通,何栗建议让康王任元帅,秘密草拟诏稿交给皇上。
7.秦桧自北还,具道其死时状,乃改赠大学士,官其家七人。
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答案:
秦桧从北边归来,详细述说他死时的情状,于是改赠何栗为大学士,录用他家七人为官。
三、翻译文中画横线的句子。
(注意句子中加点词的翻译)
高纳麟,智曜之孙,睿之子也。
大德六年,纳麟以名臣子,用丞相哈剌哈孙答剌罕荐,入备宿卫。
十年,除中书舍人。
至大四年,迁宗正府郎中。
皇庆元年,擢佥河南廉访司事。
延祐初,拜监察御史。
以言事忤旨,仁宗怒,中丞朵儿只力救之乃解。
又言风宪【注】恃纠劾之权而受人赂者,宜刑而加流。
天历元年,除杭州路总管。
锄奸去蠹,吏畏民悦。
明年,改江西廉访使。
南昌岁饥,江西行省难于发粟。
纳麟曰:
“朝廷如不允,我当以家赀偿之。
”乃出粟以赈民,全活甚众。
(选自《元史·列传第二十九》,有删改)
【注】风宪:
指御史。
8.以言事忤旨,仁宗怒,中丞朵儿只力救之乃解。
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答案:
(纳麟)因为进谏违逆了皇上的旨意,仁宗发怒,中丞朵儿只极力相救才得以解脱。
9.又言风宪恃纠劾之权而受人赂者,宜刑而加流。
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答案:
(纳麟)又上奏说御史倚仗有纠察弹劾的权力而受人贿赂的,应该被判刑并加以流放。
10.乃出粟以赈民,全活甚众。
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答案:
(江西行省)这才拿出粮食来赈济百姓,救活了很多人。
四、翻译文中画横线的句子。
(注意句子中加点词的翻译)
圣人敬小慎微,动不失时,祸乃不滋。
夫积爱成福,积怨成祸。
若痈疽之必溃也,所浼者多矣。
鲁季氏与郈氏斗鸡,郈氏介其鸡,而季氏为之金距。
季氏之鸡不胜,季平子怒,因侵郈氏之宫而筑之,郈昭伯怒,伤之鲁昭公曰:
“祷于襄公之庙,舞者二人而已,其余尽舞于季氏。
季氏之无道无上,久矣。
弗诛,必危社稷。
”公以告子家驹。
子家驹曰:
“季氏之得众,三家为一。
其德厚,其威强,君胡得之!
”昭公弗听,使郈昭伯将卒以攻之。
仲孙氏、叔孙氏相与谋曰:
“无季氏,死亡无日矣。
”遂兴兵以救之。
郈昭伯不胜而死,鲁昭公出奔齐。
故祸之所从生者,始于鸡足;及其大也至于亡社稷。
11.夫积爱成福,积怨成祸。
若痈疽之必溃也,所浼者多矣。
________________________________________________________________________
答案:
积累仁爱则带来福祉,积聚怨恨则酿成祸患。
这就如同痈疽必然要溃烂,并污染很多地方一样。
12.季氏之得众,三家为一。
其德厚,其威强,君胡得之!
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答案:
季氏家族深得民众支持,而且季氏三兄弟又联合成一体。
他们德高望重,实力强大,君王您怎么对付得了!
13.故祸之所从生者,始于鸡足;及其大也至于亡社稷。
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答案:
因此这场灾难的起因开始于斗鸡之类的小事,等到祸事闹大以后,竟然会导致国家灭亡。
高考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
文化是有生命的,它一定要生长、发展。
这是一个新陈代谢的过程,其中必然涉及文化的开新与守成。
近年来,人们特别关注传统文化。
但在讲传统文化时,常常忽略一个重要问题——传统文化不是不再变化的凝固体,它始终在变化发展。
作为正统思想,在中国延续2000多年的儒家思想始终是变化的,比如,董仲舒时代的正统思想就与朱熹时代的正统思想不同。
传统文化在新陈代谢中往往呈现出自己的复杂性,中华传统文化就蕴含着两种不同的精神:
一种是先秦时期百家争鸣的精神,它锤炼出多种文化经典;另一种是秦汉以后形成并逐渐得到强化的,奉儒家思想为正统的精神。
后者成为许多人自觉不自觉继续尊奉的传统,其实它并非传统文化的全部。
文化的发展既然是一个新陈代谢的过程,反映在人的主观意志上,就有开新与守成之间的争持和互动。
平常时期,这种争持与互动并不明显,但在文化转型期就会表现得特别突出和激烈,新文化运动时期便是如此。
推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,核心问题是如何改造传统文化,使其成为适应现代社会发展需要的新文化。
近代历史上,中华传统文化的现代转型是在中西文化激烈冲突的背景下推进的,因此也就不可避免地与人们对待中西文化的态度紧密联系在一起。
在文化新陈代谢过程中,开新者和守成者内部又会有各种不同的类型。
例如,开新者中有的非常激进,有的比较持中;守成者中有的颇为温和,有的相当保守。
开新与守成都是文化发展中不可缺少的。
开新是为了发展,守成也是为了发展。
传统文化会不断通过新陈代谢丰富并发展自己。
所以,守成者并非只守着老祖宗的家底,也包括守住后来通过新陈代谢所获得的新东西。
就像生物学上的遗传与变异一样,某些后天的变异稳定下来,通过遗传传给了下一代,于是新的物种逐渐形成。
只有变异而没有遗传或只有遗传而没有变异都不能形成新物种。
在文化开新与守成过程中,特别要防止那种自觉不自觉地将传统文化与新文化、外来文化对立起来的倾向。
一种文化越是善于吸收包括外来文化的新文化,将其转化为自己的营养,就越会获得更加旺盛的生命力。
相反,拒斥新文化,必定渐趋委顿。
鸦片战争前,中华传统文化整体上未遇到重大挑战,于是许多人误认为中华传统文化是完全独立发展起来的,无需借鉴吸收其他文化。
这心态所造成的负面影响众所周知。
我们所说的文化自信,包括对自己文化的生命力有自信。
勇于吸收包括外来文化的新文化,把它们变成自己的营养,才能助推中华文化不断发展进步。
不能把文化自信变成自我满足,甚至排斥新文化。
(摘编自耿云志《文化的开新与守成》)
1、下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.传统文化的生长、发展是个新陈代谢的过程,它离不开“开新”和“守成”。
B.“开新”和“守成”并无矛盾,都是为了文化的生长、发展,二者相互依存、相互促进。
C.“守成”既包括守住传统文化的精华,也包括守住通过新陈代谢得来的新东西。
D.文化自信包括对文化生命力有自信,敢于借鉴吸收外来先进文化而促进自己的文化不断发展。
2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章从发展变化的角度来审视传统文化,这样有利于人们走出认识上的盲区和误区。
B.文章在论证“文化始终在变化”和“不能排斥新文化”时,采用了举例论证的方法。
C.文章通过对“守成”与“开新”的对比论证,辩证地分析了促进文化发展的内在矛盾。
D.文章以遗传、变异类比,阐明了守成与开新对文化的生长和发展都不可缺少的道理。
3、根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.被现代人尊奉为传统的儒家思想一直在发展变化,它已完全不是原来的传统文化。
B.开新者当中的激进派,与守成者当中的温和派,在文化发展过程中的斗争最激烈。
C.传统文化只有善于吸收新文化,将其转化为自己的营养,才会获得旺盛的生命力。
D.假如传统文化在鸦片战争前遇到了挑战,人们就不会产生对传统文化的错误认识。
2.阅读下面的文字,完成下列各题。
材料一:
古村落是我国农耕文明的智慧结晶。
保护古村落,就是留住中华民族的根,真正走出一条古村落的“活化之路”。
多年来,古村落的开发存在许多制约因素:
修复破损严重的古民居需要
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