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俳句一般表现人对事物的瞬间印象,含蓄、凝炼,追求一种淡雅、静寂和隽秀的意境。
俳句的代表作家是松尾芭蕉,有“俳圣”之称。
7.多余人:
指出现在俄国文学中的一种艺术形象。
沙皇专制下的农奴制社会政治、经济、文化都很落后,优秀的知识分子受到西欧启蒙思想的影响,试图有所作为,但又找不到出路,于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦,他们大都富有才华,不满现状,愤世嫉俗,同时又性格脆弱,对人生采取消极态度。
他们有时寻找刺激,在伤害别人的同时也伤害自己,有时沉溺于无奈的伤感情绪中不能自拔,成为社会的“多余人”。
著名的形象奥涅金、毕巧林等。
8.表现主义:
表现主义是20世纪初至30年代欧美文学一个重要的现代主义流派。
它首先从绘画开始,随后波及音乐、诗歌、小说、电影。
德国成为表现主义的中心,到20年代,影响遍及捷、俄、美和北欧诸国。
1911年,德国评论家瓦尔登首次运用了“表现主义”这一术语,并强调要突破事物的外在表象,表现内在世界,用“表现’取代”再现“,从而点明了这一流派最基本的艺术特征。
表现主义有以下特征:
抽象化;
变形;
面具的运用;
时空的真幻错杂;
注重声光效果;
象征和荒诞的手法。
表现主义文学的源头可追溯到瑞典作家斯特林堡的《鬼魂奏鸣曲》。
表现主义戏剧的代表是尤金.奥尼尔。
《琼斯皇》、《毛猿》是表现主义剧作的典范作品。
9.亡灵书:
《亡灵书》的许多内容录自埃及古王国时期的“金字塔文”和中王国时期的“棺文”,其中有对当时的社会生活特别是一些宗教礼仪的描述,也有对冥界生活的想象,有利于后人了解、研究古代埃及人民的生活习俗、思想意识、世界观及宗教信仰。
10.神曲:
《神曲》是但丁在放逐期间写的一部最重要的作品。
《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》3部,每部由33歌组成,连同作为全书序幕第一歌的“序曲”,总共100歌,全诗长1.4万余行。
《神曲》是一部划时代的作品,它的出现无论在思想上、艺术上都宣告了旧时代的终结和新时代的开端。
11.社会问题剧:
易卜生创作的戏剧类型。
作品内容深刻,触及了资本主义社会的政治、宗教、道德、家庭、妇女、教育、法律等多方面的问题,笔锋犀利,贯穿着强烈的批判精神。
艺术上的最大特点是把“讨论”带进了戏剧。
代表作品有《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等。
12.新感觉派:
日本现代文学流派,代表作家是川端康成、横光利一等人。
对传统文学表示怀疑甚至否定,力图在表现形式上标新立异,依靠直观、直觉去把握客观事物,在创作中大量使用感性的表达方式,新奇的文体和辞藻,来刺激人们的感觉。
13.古典主义:
是指17世纪流行于西欧特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。
因为它在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学为典范,故被称为古典主义。
古典主义的作家、理论家由于所处时代不同和个性差异,他们的创作也各有侧重。
法国古典主义成就是多方面的,尤以戏剧最突出,出现了以高乃依和拉辛为代表的悲剧作家,以莫里哀为代表的喜剧作家,以及文艺理论家布瓦洛和寓言诗人拉封丹等。
14.人间喜剧:
巴尔扎克创作的总称,包括风俗研究、哲学研究、分析研究三部分,共90余部。
主要用现实主义手法,通过资产者的发家、贵族的没落、金钱的万能来揭露和批判资本主义金钱社会。
15.荷马史诗:
包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》,是古希腊最早的两部史诗,一般认为是吟颂诗人荷马所作,故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争,各分24卷,反映了氏族制度趋于瓦解,向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的认识价值和艺术成就。
16.意识流小说:
20世纪20至40年代初,意识流小说在英国形成并流行欧美各国。
意识流作家不把模仿再现外部世界、客观事物作为小说创作的主要内容,而把表现人的心理真实和意识的流动作为文学创作的主要任务。
主张“作家退出小说”,以“心理时间”表现人物的思想意识活动和主观感受。
在具体创作手法上,意识流小说大量采用自由联想。
内心独白、时序倒置等手法,表现人物多层次的意识活动。
17.叙美派:
又称“旅美派”,是20世纪20、30年代旅居美洲的叙利亚、黎巴嫩诗人、作家组成的文学流派,代表人物是纪伯伦、努埃曼、雷哈尼,他们都以别具一格的创作,丰富和发展了阿拉伯文学。
18.黑色幽默:
是60年代风行于美国的一个现代主义小说流派。
“黑色幽默”是一种以喜剧的形式来表现悲剧内容的文学方式。
“黑色”是指可怕而又滑稽的客观现实;
“幽默”指的是有目的有意志的个性对这种现实所采取的嘲讽态度。
展现绝望的幽默,“绞刑架下的幽默”。
特征:
“黑色幽默”是一种哭笑不得的幽默;
“反英雄”式的人物;
“反小说”的叙事结构法;
小说具有寓言性。
约瑟夫.海勒是“黑色幽默”的一面旗帜。
库尔特.冯尼格特也是一位重要黑色幽默作家,他的代表作是《第五号屠场》。
19.《旧约》:
古代希伯来文学中最具有代表性的文学作品总集。
全书共39卷,可分为律法书、历史书、先知书、诗文杂著4部分。
对人类社会和世界文学影响广泛而深远。
20.“一寸土文学”:
60年代前后,一批青年作家崛起,一些受《一个人的遭遇》的影响而重视细节真实、描写卫国战争的作品问世,在战争题材的创作上取得了新的突破。
这类作品大多以前线的“一寸土”、“弹丸之地”为背景,刻画在战争岁月中普通战士细腻的内心世界,感染力极强。
著名作品有巴克兰诺夫的《一寸土》、邦达列夫的《营队请求火力支援》等,这些小说大都描写普通士兵、下层军官在战场上的遭遇和真实的感受,描写范围较小,用他们的话说就是“一寸土文学”。
这种作品时间跨度不长,但对战地环境、战争气氛描写得非常逼真,因此作者又被称为“战壕真实派”。
这派作家十分强调描写的真实性,尽力克服粉饰现实的倾向,突出战壕真实,渲染战争的残酷,突出普通人在战争中的不幸,描写无谓的牺牲和人的求生本能等。
21.《古兰经》:
东方世界是世界三大宗教的发源地,继佛教、基督教之后,伊斯兰教自公元7世纪初在阿拉伯半岛产生。
8世纪中期,阿拉伯人在伊斯兰教的旗帜下,建立了一个横跨欧、亚、非三大洲的阿拉伯大帝国,伊斯兰教最基本的法典《古兰经》也成为阿拉伯文学史上成文的第一部散文巨著。
它包含了历史、文学、风俗、习惯、教规、教理、教义等丰富的内容,对阿拉伯文学的发展产生了十分显著的影响,其积极的促进因素和消极的抑制因素都是巨大的、不可忽视的。
它使阿拉伯人有了统一的语言和统一的文化,也限制了人们对于外部世界的认识。
22.自然派:
“自然派”是俄国现实主义文学的别称。
果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。
许多青年作家追随果戈理,他们的创作真实地反映生活,揭露了农奴制的腐朽黑暗,描写了下层人民的苦难命运,表达了劳动人民要求变革社会的愿望。
别林斯基从理论上论证了自然派文学批判现实的倾向。
23.象征主义:
象征主义是现代主义文学中产生最早、影响最大、涉及面最广的文学流派。
象征主义者认为,现实世界是虚幻的,只有内心感受才是真实和美的;
诗歌应该摆脱描写外界事物的倾向,努力写出“内心的真实”,但内心的感受也必须借助于具体的形象才能表达,因此诗人应当找出与之对应的“象征的森林”,用物质的可感性表现隐蔽的内心世界。
象征主义注重联想和暗示,讲究诗歌的神秘性、音乐性以及“通感”手法。
24.《吉尔伽美什》:
是古巴伦神话故事的总汇,是两河流域早期文明的结晶,是世界上迄今发现最早的完整的英雄史诗,在世界古代文学史上具有特殊的意义。
25.“大学才子派”:
“大学才子”剧作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家,他们大都受过大学教育,具有人文主义思想、学识渊博,在戏剧创作上颇有创新。
代表人物有李利、马洛等,他们为莎士比亚戏剧的产生奠定了基础。
26.唯美主义文学:
是19世纪中期起源于法国、后兴盛于英国的文学流派。
唯美主义者为了标榜不与丑恶的现实为伍,提出“为艺术而艺术”的口号,宣扬真正的艺术和资产阶级生活制度相抵触,和资产阶级虚伪道德相对立,因而艺术不应反映生活,无须顾及道德,艺术要追求的只有诉诸感觉、印象的形式。
唯美主义作品多以爱情和欢乐为基本主题,以消遣度日的特权人物为主人公,讲究辞藻、韵律,重视静物的描写,以造成视觉、听觉的美感。
27.“含泪的笑”:
鲁迅先生把果戈理的讽刺称做“含泪的微笑”,指出其意义在于“以不可见之泪痕悲色,振其邦人”。
在《死灵魂》中,果戈理明确指出他写作的美学原则是,“由分明的笑,和谁也不知道的不分明的泪,来历览一切壮大活动的人生”。
为了构成“分明的笑”,《死魂灵》紧紧扣住地主资产阶级人物特有的那种高尚正经的外表与卑鄙荒谬的内心的尖锐矛盾,通过多种艺术手段,如人物自白、幽默笔调、典型细节、肖像描写等,鲜明地表现了人物的圆滑虚伪、懒惰空虚和贪婪吝啬。
与此同时,小说又从寄希望于理想地主的社会主张出发,对他们的无聊和堕落,表示同情和哀婉;
对他们的丑恶存在,饱含着“谁也不知道的不分明的泪”。
因此鲁迅先生说,《死魂灵》“一共写了五个地主的典型,讽刺固多,实则除一个老太婆和吝啬鬼泼留希金外,都各有可爱之处。
”又说“健康的笑,在被笑的一方面是悲哀的,所以果戈理的‘含泪的微笑’,倘传到了和作者地位不同的读者的脸上,也就是成为健康:
这是《死魂灵》的伟大之处,也正是作者的悲哀处。
”
28.荒诞派戏剧:
是20世纪50年代初期出现于法国的一个文学流派。
它在内容上表现世界不可理喻,人生荒诞不经,艺术手法上打破传统的戏剧结构,用不合逻辑的情节、性格破碎的人物形象、机械重复的戏剧动作和枯燥乏味的语言表现世界荒诞的根本主题。
29.“悬诗”:
“悬诗”是阿拉伯文学的一种,代表了蒙昧时期诗歌创作的最高成就。
据说每年都要在夷加附近的欧卡兹集市上举行赛诗会,中选的诗以金粉汁书写在亚麻布上,高悬于“克尔白”天房,因而得名。
30.市民文学:
市民文学也称城市文学,是从11世纪随着城市的出现和市民阶级的形成而产生的文学。
它大多是民间创作,直接取材于现实,反映市民的审美情趣,强调“机智”和“乐观”。
其主要体裁有韵文故事、讽刺叙事诗、抒情诗和市民戏剧。
31.新感觉派:
1924年,横光利一、川端康成、片冈铁兵等作家创办了《文艺时代》杂志。
当时著名评论家千叶鬼雄在读了《文艺时代》创刊号后,发表题为《新感觉派的诞生》的专论,对该派作家感觉之“新”进行了肯定。
于是,新感觉派由此得名。
新感觉派的文学创作在相当程度上接受了西方表现主义、达达主义、立体派、未来派等先锋艺术风格的影响,企图以新感觉、新认识、新表现来革新文学
32.音乐小说:
是指罗曼.罗兰的小说《约翰.克利斯朵夫》,它无论在形式上还是内容上都有浓郁的音乐色彩。
它的结构是按交响乐的结构方式设计的。
在作品的主要人物关系上体现了音乐中的“调性”。
33.“美丑对照原则”:
“美丑对照原则”是法国作家雨果提出的创作与审美原则,其主要内容是:
大自然中美与丑并存,丑就在美的旁边,畸形靠近优美,粗俗藏在崇高背后,“恶善并存,黑暗光明相共”。
因此,艺术家在创作是应同是表现丑,不应像古典主义那样只写崇高、优美。
肯定和强调“丑”在艺术创作中的地位作用,提高“丑”的审美意义。
“丑”在艺术创作中具有衬托和提升“美”的作用。
34.《源氏物语》:
是日本文学史上由作家创作的第一部长篇小说,也是世界文学中由作家创作的第一部现实主义长篇小说。
这要比欧洲作家创作的现实长篇小说早产生300多年。
欧洲文学中的第一部长篇小说是薄伽丘创作的《菲洛哥罗》,描写的是一个基督教的姑娘和一个青年异教徒的爱情故事,他们冲破重重阻碍,终成眷属。
值得重视的是《源氏物语》是一位女作家利用假名文字创作的,更有其突破传统的创新意义。
35.骑士文学:
骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期,以法国的成就最高。
其基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险,宣扬和美化骑士精神。
有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
36.狂飙突进运动:
1770年歌德与赫尔德在斯特拉斯堡的相识与相知,以及1770年《格廷根文艺年鉴》杂志的出版,吸引了一批青年作家、共同标志着“狂飙突进”运动的开始。
“狂飙突进”运动的名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》,这批青年作家受到启蒙思潮的影响,他们在领袖赫尔德的带领下,以“天才、精力、自由、创造”为中心口号,主张个性解放,崇尚感情,提出“返回自然”,提倡民族意识。
37.《一千零一夜》:
是一部规模庞大、内容丰富、流传甚广的中古阿拉伯民间故事集。
高尔基誉之为世界民间文学史上的“最壮丽的一座纪念碑”。
《一千零一夜》展示了中古时期阿拉伯社会生活真实而生动的图景,栩栩如生地描写了各阶层人们的生活面貌、习俗风尚。
简答题
1.为什么说席勒的《阴谋与爱情》是“德国一部有政治倾向性的戏剧”?
答:
剧作的基本主题是,通过贵族子弟斐迪南与市民女儿露易丝青梅竹马却有情人不能终成眷属的悲剧,表现了德国第三等级与贵族阶级的激烈社会冲突。
在再现这一主题的同时,作者以惊人的胆识,将德国的黑暗现实再现于舞台,如向美国出卖7000名炮灰、谋杀德国宰相等史实。
作者公开站在社会弱势群体、即平民一边,表现了鲜明的民主倾向。
作者还真实反映了德国市民阶级的弱小,揭示了他们政治上的软弱性,反抗暴政的能力及手段的有限性。
作者相当客观地挖掘了造成这一“悲剧”的诸多原因:
封建迫害是最主要的因素。
但男女主人公自身的弱点,也是不可否认的悲剧因素。
即,斐迪南带有较多贵族个人主义意识;
而露易丝则过于柔弱、过于单纯。
此外,还有一个致命的毒素,即宰相等阴谋家制造的“阴谋”。
2.简谈“美丑对照原则”在《巴黎圣母院》中的运用。
“取一个形体上畸形的最可厌、最可怕、最完全的人”,把他放置在社会的最底层,然后给他一个最美好的灵魂,于是“渺小变成了伟大,畸形变成了美好”。
伽西莫多是雨果理想中善的化身。
出身不明和外貌奇丑的双重灾难,使他成为遭人鄙弃、令人恐怖的滑稽人物。
爱斯梅拉尔达在他受刑囗渴难耐之时给他水喝,这一行动唤醒了他的人性觉醒和高尚心灵,从此表现正义、勇敢、真诚和强烈的爱憎感情。
他劫持法场,将爱斯梅拉尔达救至圣母院避难,悉心照料她。
当他明白克洛德就是残害爱斯梅拉尔达的罪魁时,愤怒地把他从圣母院楼顶推下去。
伽西莫多的形象与爱斯梅拉尔达的形象相眏生辉,共同体现了雨果的美学理想。
3.简述《一个人的遭遇》在苏联卫国战争题材文学中的地位。
1956年和1957年之交,肖洛霍夫发表了短篇小说。
小说讲述一个普通战士安德烈.索科洛夫的故事。
他在卫国战争中经受了集中营生活的考验和亲人相继死亡的痛苦,在非人的环境里他保持了一个战士的高尚品质。
战后,他收养了一个孤儿,两个人相依为命,继续生活下去。
这篇小说是对苏联战士不可摧毁的坚毅精神的讴歌,但已不同于从前的玫瑰色的英雄主义,而是关于战争苦难的倾诉,是从人道主义的立场对于战争、对于既往历史的深入思考。
这篇小说为处理战争题材的文学作品开辟了新道路。
4.启蒙运动文学的主要特征。
启蒙文学是启蒙运动的重要组成部分,是欧洲18世纪资产阶级革命的思想武器。
它具有强烈的革命性和战斗性。
绝大多数启蒙作家都是坚定的资产阶级革命家、思想家。
他们创作的作品,具有鲜明的政治倾向性,明确要求文学为现实斗争服务。
内容就是批判旧制度、宣传新社会。
第三等级的资产阶级与平民,成为受到正面歌颂的主人公。
文学有史以来体现出最强烈的人民性。
艺术上,创造性地运用了多种文体。
如正剧、哲理小说。
5.《巴黎圣母院》中女主人公的形象。
爱斯梅拉尔达是一个封建制度下无辜遭受侮辱迫害的下层妇女形象和人性美的化身。
她身处社会底层,但心地善良,富于同情心和反抗性格。
她不计前嫌,给伽西莫多在刑台喂水;
为救穷诗人甘果瓦,自愿同他“结婚”;
她真诚爱着曾救过她的侍卫长法比,而对克罗德的威胁利诱,她则坚贞不屈,宁为玉碎,不为瓦全,宁死也不屈从他的淫欲。
在她身上外貌的美与心灵的美和谐地统一在一起,她成了美的化身。
6.《静静的顿河》中葛利高里形象的悲剧实质。
葛利高里是一个典型的哥萨克青年,他的悲剧首先是和历史因袭的重负联系在一起的。
哥萨克在长期的历史发展中形成了热爱劳动、崇尚自由、粗犷善战的特质。
在沙皇的愚民政策下,哥萨克阶层又保留着许多中世纪的生活特点和风俗习惯,并且有着一种盲目的优越感。
在葛利高里身上,一方面可以看到哥萨克中下层人民的优秀品质,如勇敢善战、勤劳热情、诚实正直和富于同情心,另一个方面他又受到哥萨克落后的传统和道德偏见的影响,盲目崇拜军人荣誉,把争取哥萨克人的生存权和自治权看得高于一切。
葛利高里又是一个爱好思想,勤于探索的年轻人。
葛利高里在寻求正确的道路和对历史进行思考当中的迷惘和苦闷、悔恨和仿徨,他失去亲人后的刺痛肺腑的悲伤,这许多的感受交织在一起,体现出时代的巨大痛苦。
他有敏锐的感觉和丰富的内心世界,他一生都在寻找真理和正义。
由于种种主客观原因,葛利高里一直处于摇摆之中,而每一次摇摆都是他的一次艰难的抉择,一次精神的探求。
尽管有偏见和某种思想枷锁制约着他,但是这种精神探求的本身是真诚的。
作家在这里写出了葛利高里的“人的魅力”,尽管他的探索是悲剧性的。
7.试举出普希金的5部作品。
《叶甫盖尼.奥涅金》《上尉的女儿》《驿站长》《致凯恩》《皇村回忆》《十月十九日》《窗》《我爱过你》《鲍利斯.戈都诺夫》《别尔金小说集》《秋天的早晨》《致梦神》《致大海》
8.《哈克贝利·
费恩历险记》的主题思想。
首先,小说表达了强烈的追求自由的思想。
自由的思想在小说中具有浓厚的政治、道义和哲学的色彩。
其次,作品反映了作者反对种族歧视的民主立场。
小说中哈克思想的转变,反映了深受白人社会污染的“畸形心灵”得到矫正,从而成为“健全的心灵”。
这正是作家所追求的种族平等、人人自由的民主理想的体现。
此外,作品也反映了当时美国的一些社会现实。
哈克与吉姆乘木筏经过的沿途陆地之上,到处都是鄙陋和罪恶,肮脏而混乱的乡镇。
作者通过这些画面的展示,对资本发展迅猛、精神道德堕落的美国社会加以揭露和批判。
9.《等待戈多》的艺术特色。
剧本通过两个流浪汉无休止却又毫无希望的等待,影射了世界的荒诞与人生的痛苦;
揭示了现代西方人改变生活处境的要求,及这一要求无法实现带来的绝望心理。
在作者看来,这种持久而又无望的“等待”状态,是西方现代社会中众多人的生活状态。
这一“等待”主题,恰是通过身为现代西方人象征的两个剧中人体现的。
这两个流浪汉是社会压迫造就的“非人”。
他们丧失了人生存的起码能力与应有尊严;
他们的生存毫无生气也毫无意义。
更为可悲的是,他们毫无个性特征,离开了自我本质,不过是现代西方社会机器上丧失个性的一个零件,他们成为“人类的缩影”,象征着西方现代人生存的困境与精神危机。
10.简述《巴黎圣母院》一书的美丑对照原则。
在《(克伦威尔)序言》中,作者宣告古典主义已经过时,主张摒弃古典主义的种种清规戒律,学习吸收人民群众的语言自由创作,同时,作者还根据现实社会中“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,崇高的背后藏着粗俗,善与恶并存,黑暗与光明相共”的实际,提出艺术上丑恶滑稽和典雅高尚相结合的美学原则。
11.简述《死魂灵》的思想意义。
《死灵魂》的主题思想是通过书中一个比一个更卑劣、更丑陋、更反动的地主形象来表现的。
玛尼洛夫等四个地主虽然丑陋,却各有其可爱之处,如玛尼洛夫的天真、柯罗博奇卡的勤俭、诺兹德廖夫的活泼、索巴凯维奇的精明,泼留希金却一无是处。
作者通过对上述地主群丑的刻画,反映了农奴制度的腐朽和没落,形象地揭示出了社会变革的必要性和迫切性,使小说成为埋葬农奴制度的挽歌。
12.你是如何理解堂.吉诃德形象的现实主义艺术成就的。
(1)《堂.吉诃德》标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。
它创造了一种新型小说,既模仿骑士传奇的题材和体裁,又吸取了流浪汉小说环境描写的长处,发展了英雄史诗里为了理想而献身的斗争精神,是对各种艺术表现手法进行的综合革新。
(2)作品的另一个成就是塑造了堂.吉诃德和桑丘两个世界文学界中不朽的典型。
这些形象不是单面的,而是多面的;
不是静止的,而是发展的。
堂.吉诃德从入迷到清醒,桑丘从头脑简单到复杂,这些人物性格的发展,也是前所未有的,给后世文学影响较大。
(3)作品结构上的特点,是以主仆游历为线索,经常插入一些独立的小故事,使作品能更广泛地反映现实。
(4)手法上,作品巧妙地运用讽刺艺术,采用了对比、幽默、嘲讽、夸张等手法。
作品把平凡的生活细节和富有奇特幻异的想象、滑稽夸张的闹剧场面和朴实无华的现实生活、英雄和丑角、智者与疯子、悲剧与喜剧结合,形成了特有的幽默讽刺风格。
(5)《堂.吉诃德》的语言生动而富有表现力,它采用了西班牙人民通用的口语,体现了西班牙的民族风格。
13.西方浪漫主义文学有哪些主要特征?
(1)强烈的主观色彩。
浪漫主义作家出于对庸俗丑陋现实的不满,一般不喜欢如实的描写现实生活,而偏爱表现主观理想,着重抒发个人的感受和体验。
(2)喜欢描写和歌颂大自然。
浪漫主义作家十分注意人与自然的诗意的统一。
他们喜欢使自己的理想人物置身于未被工业文明浸染的,充满原始色彩的雄伟奇异、纯朴宁静的大自然中,以此衬托出现实社会的丑恶及自身理想的美好。
因此对自然的描写和歌颂在浪漫主义作品中显得尤为突出。
(3)重视中世纪民间文学,喜欢采用民间文学的题材、语言和表现手法。
浪漫主义作家对中世纪带有神秘色彩的历史和丰富多彩的民间传说、民歌、民谣极感兴趣。
很多浪漫主义作家是民间故事传说的搜集者,更多的人对民间文学进行加工,利用民间文学题材进行创作。
(4)注重艺术效果。
浪漫主义在艺术表现中注重效果的体现。
这种效果体现为:
异国情调、对比和夸张手法的运用,人物形象的超凡性等等。
14.简析《德伯家的苔丝》中的女主人公苔丝的形象。
苔丝是一个美丽、纯洁、勤劳善良的农村姑娘,出身贫苦,自幼饱尝贫困和忧虑的滋味。
在她的人生道路上,两个男人的出现使她掉进悲剧的深渊。
第一个是亚雷,这是一个贵族纨绔子弟,他毫不犹豫地践踏了苔丝的尊严,苔丝因为失去贞洁而受到周围世界的鄙弃、迫害,她被迫离开家乡到远方做工。
这时又遇到第二个男人克莱,克莱具有新思想,能够超越财产、地位、信仰、知识等
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