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“我是平原的儿子,所以我一次次归来。
我在生命尚存的日子里,会一遍遍讲述自己母亲般的平原。
是的,我如果不能就把她亲手描绘下来,那么当她退尽了颜色的那一天,谁来证明她的昨天。
”他,是宁伽,是这片荒原的行记员。
他所到过的地方就是荒原的延伸方向。
荒原,应该是将来的某一时刻的模样,这个时候,它还是一片绿色的平原。
在这之上,生活着一群又一群行者、老者、驻足者。
他们热爱这片苍翠欲滴的平原,热爱上面的一花一草。
因为,这土地,是他们一生的归宿,一辈子的依靠。
于是,在面对毁灭的时候,人们勇敢地为之斗争,在他们心中只有一个念想,那就是“保住自己的家园”。
家园就是他们赖以生存的平原,平原的失去对于他们而言就相当于毁灭,自然,他们绝对不允许事情的发生,他们要反抗,要斗争,要守护,只是这也许需要付出鲜血的代价。
与这个平原相伴而生的还有一个神话故事,它们中更多的是神、动物、妖魔。
对于故事的讲述,作者将其穿插在对平原事情记录中,两者紧密的结合在一起,故事的情节进展和思想升华相互补充完整。
初看的时候不觉会有些繁杂,没有头绪,但是这恰恰是作者的巧妙安排。
故事主要围绕着煞神老母而进行,因为年轻和美丽而博得天上大神的喜爱和宠幸,可是容颜终究遮盖不住时间的消磨,于是煞神老母被贬与乌坶王勾结在一起,想要干一件大事。
于是故事就这样开始了。
虽然从故事内容上讲只是作者单纯的记述,而其实他所要真正讲述的依然是这片即将经历种种威胁的平原的事情。
“一个真实的平原即将消失,她在不久的将来只能存在于一些故事之中。
”“一个人就会突然想起关于乌坶王和煞神老母的故事,心上一栗。
我口中喃喃:
这不是神话也不是民间传说,这是一种隐匿的真实……”所以煞神老母的故事就成了平原的另一面的真实。
在这片平原上,宁伽结识了眼睛小白、红脸老健、斗眼小焕、武早、鼓额。
还有与他共同长大的兄弟拐子四哥及他的妻子万蕙。
发生在平原上的故事有宁伽,也有他的朋友、兄弟,因为他们都是这片土地的家人。
“矿区和周围的集团就是他们的死对头。
”为了守住自己的村庄,自己的家园,红脸老健和眼睛小白以及村子里的壮实男人秘密的干起了一件大事,可是却遇到了重重地阻碍,最终当初起事的人背叛逃离村庄,只留下宁伽一人。
“老宁,你太天真了,你会为自己的天真呢付出代价的!
”这是眼睛小白临走时最后和宁伽说的一句话,这似乎说中了什么,对于随后发生的事情,宁伽所遭遇的一切,在漫漫追寻的路途中,所丢失的也许就是当初的天真代价。
“一个人失恋了也就失去了一切。
”爱情,在文中,发生在几对恋爱者的身上。
眼睛小白与《锁麟囊》的查查、工作中的女上司之间的爱情挫折,在眼睛小白的笔记中,能够感受到他对爱情的执着和坚守,但同时也有着无奈和痛苦。
对于查查,原本可以厮守终生,只是没有想到半路会出现一个横刀夺爱的人,他痛恨至极但却无能为力,只能秘密的与爱的人在一起。
这是一段痛不欲生的爱情,于是他选择了离开,他又遇到了第二个对他好的女上司,与她在一起的日子让他学会了成长和眷恋。
但是他最终还是不能忍受这段莫名其妙的关系,他再次离开,来到了平原。
于是眼睛小白失恋了,彻彻底底的失恋了,对于感情他似乎有了一种莫名的淡然,也许失恋的打击让他不再敢爱。
与眼睛小白不同的是,拐子四哥和妻子万蕙一直相处和睦,相守在一起。
那么美女玛丽和他的老总之间又是什么样的关系呢,说成恋爱又好像玷污了恋爱的纯度,说成情人又好像减轻了他们之间的利益关系,所以玛丽与老总的关系应该是建立在金钱利益上的互相利用,这不过是一次肉体上的交易而已。
可是,宁伽和梅子的感情又是怎样的呢?
宁伽说过,他和梅子感情笃厚,那是因为在他们之间没有任何杂念,也没有任何不好的目的,正因为青梅竹马,从小相知,所以才可以拥有单纯宝贵的爱情。
距离虽然将他们隔得很远,但是心却离的很近。
与眼睛小白的交流中,宁伽曾疑惑“我是一个失恋者吗?
不,我是一个即将丧失最后一片土地的绝望者,一个无家可归的人,我和许多人一样,从此将日夜悲伤,在土地上的游荡。
”自然,宁伽不是感情上的失败者,他有梅子,只是对于这片他所热诚的土地,他也许会绝望,因为他实在太爱这片土地。
不同经历、不同层次、不同性格的人之间有着不同的感情挫折、感情收获。
作者通过几对相恋的人得感情生活反映出人们情感世界中的不同方面。
对于爱情,有的人天真一些,有的人更加现实。
天真的人,一味的追求爱的真谛,脱离现实生活,就必然会成为感情生活中的失恋者;
现实的人,以金钱利益为重,他们的关系是靠金钱来维持的,基本没有感情的沉淀,即使存在,也会一点一点被金钱利益所磨蚀,一旦失去了金钱的支撑,这不自然的关系也将不复存在。
虽然这样的人得不到真正的爱情但却在现实生活中活的“高贵”。
而对于那些平平淡淡的夫妻生活,相濡以沫在一起,才能够走到人生的最后。
才发现原来感情生活要的不是轰轰烈烈而是平平淡淡。
在平原上有这样一种人,他们把对方称为朋友,甚至兄弟。
他们的感情牢不可破,坚固无比。
为了之间的友谊、亲情,他们可以毫不犹豫的选择牺牲,这种可遇不可求的感情可以与战场上的“战友情”相比,都是那样的弥足珍贵。
李胡子,是这个平原上的英雄,是平原上人们世世代代铭记于心的信仰。
虽然,如今他已不在,已是平原上孤零零的一抔黄土。
但是他的英雄事迹依然留存于心。
“按照李胡子的判断标准,一个人可以死心塌地的去为另一方效力,但他必须是‘一条汉子’。
如果对方是一个‘小人”’,那么无论如何,做种也还是没法指靠。
”当然李胡子就是那条硬汉子,同时他的兄弟四少爷、司令兄弟也同样个个是条汉子。
那么,港长就只能是小人了。
李胡子不相信小人,自然不会相信港长,在送司令兄弟去海港的时候他就明显感到了杀机。
于是,即使违抗命令,他也毫不畏惧的拼着性命就出了他的司令兄弟。
在李胡子眼里,兄弟就是手足,必须同生共死,决不能见死不救。
而在四少爷与司令兄弟中,他又是如此的犹豫,因为他的一个兄弟让他把另外一个兄弟杀了,他不忍心。
于是,李胡子放走了四少爷,他选择了自己死去。
“李胡子中了自己人的枪弹,倒在了平原上。
”但是他的英雄形象和牺牲精神感动了平原上的每一个人,他是在用自己的肉体祭奠美丽的平原。
其实宁伽与眼睛小白、红脸老健、拐子四哥之间的感情一样坚不可摧。
但是,宁伽与斗眼小焕的关系却是畸形友情。
每一次的相见都让宁伽显得浑身不自在,甚至是难受之极,斗眼小焕的猥琐与无赖是他渐渐地丧失了对斗眼小焕的唯一忍耐。
最后,它还是当机立断的斩断了他与斗眼小焕的友谊,那是一种不正常的令人难以忍受的关系。
“了结吧,要不厌其烦,要有耐性。
即使为此累得焦头烂额也必须做,因为不这样就不会也能够有片刻的宁静——心灵的宁静。
”这是宁伽真正想要的,不是无休止的啰嗦,而是片刻的宁静。
在现实的社会中,我们的生活不也是如此。
在灯火通明的城市中,整天面对的就是快节奏的工作与生活。
安静的地方、安静的时刻越来越少。
于是,我们开始将注意力转移到友谊、亲情上,希望能够得到片刻的安宁,抚慰。
如果结识的是像斗眼小焕一样的朋友,只能“剪不断,理还乱”;
我们希求的是像李胡子一样侠义心肠的朋友,至少他会为自己舍命相救。
“一个人最终会发现,他只要活到了中年,那么下辈子的主要工作就是忙于“了结”。
了结那些让自己的心活的更累的心。
酒,是一个好东西,它可以给需要“失忆”的人带来肉体和精神上的刺激与兴奋。
在就流入血液里的时候,酒开始一点一点麻痹人们的心,遮掩曾经的疼痛。
但也因为酒,会误了很多的事。
文中关于煞神老母的神话故事中,酒在其中就起到了举足轻重的作用,对于天上的大神来说,酒误了事;
可对于煞神老母来说,酒成了事。
可以说没有酒,煞神老母和乌坶王的大事就难以办成。
正是因为酒,合欢仙子才能够放松对平原的监视;
正是因为酒,大神才能醉生梦死的逍遥;
正是因为酒,乌姆王才能活的逍遥自在;
正是因为酒,煞神老母才能获得美夜叉、蚂蚱神、风婆子的帮助,以完成所谓的大事。
可对于平原上的人们而言,他们对于酒也是异常的喜欢,因为酒能够让他们活出真性情。
文中的大酒篓,“不仅是他们深厚友谊的见证,而且还代表着一段惊心的历史。
”原来宁伽家中的大酒篓是他的父亲和李胡子的最爱。
也正是凭着大酒篓中满满的酒让李胡子闯过了风风雨雨。
酒,可以壮胆,亦可以救人。
在慢慢追寻的路途中,宁伽曾遇到一群山中人,他把自己随身携带的酒送给了他们,同时也得到了山中人的美酒,在开怀畅饮中忘掉路途的劳累和艰辛。
而在现实生活中,面对酒,人们又何尝不是取来饮之。
无论在什么地方,多多少少都会摆放一瓶或几瓶好酒。
一人之时,独自品尝;
客人来了,拿出来,一起畅饮;
有事相求,将美酒相送;
老朋友来了,与酒中寻找过去。
酒,的确不可或缺。
但对待它却要做到适可而止。
文中以酒会友,以酒成事,以酒结缘。
酒,在一定程度上,可以作为文中的线索,串联故事的发生,进展。
平原,为什么转眼之间就成了荒原?
原本快快乐乐、幸福生活的人们为什么会在短时间内遭受驱赶?
难道是他们做错了什么吗。
不,不是的,他们没有错,错的是那些执掌权柄的家伙。
为了既得的利益,他们联合集团和周围的矿区开始侵蚀这片平原,剥夺平原人们赖以生存的家园。
“几年来这些村子已经被一片片的脏水和毒烟、日夜轰鸣的噪音给害苦了,坐卧不安且无处躲藏,大片的土地没法更重,背井离乡的人越来越多……不止一家生出了怪胎,这被指认为末世之兆。
”环境的污染已经越来越严重了,脏水、毒气、噪音无时无刻不在伤害人们的身体。
于是“满海滩都是:
……海里有了乌黑黑的漆油、有死去的鱼蟹、荒地上的树木也开始枯瘦凋零。
”如今的的平原,死一般的沉寂,生灵正在接近死亡,毫无生机。
“这是一场苦熬,一场无望的等待。
退居与抗争、死亡与放弃,我发现自己又一次陷入了绝地。
”平原出现了地裂的现象,到处都是凹陷的土坑,平原的人们不知道这要坚守到何时,几近绝地。
与此同时,海岛上出现了“疯海蜇”“疯青鱼”现象,“它给人一种侵犯和裹挟的恐惧感。
人在“卷波”面前不由得要连连退却。
这无疑是自然灾害即将来临的前兆。
”社会上也并不太平,隐藏已久的色狼老碡再次出现,一次又一次的犯下案子,这使得整个社会治安更加紧张起来。
“如今,这里再也没有了奔跑的骏马,没有了英勇的骑士。
神灵震怒的那一天,狂风会把这片荒原上的一切卷的无影无踪。
”“世界就是如此的残酷。
世界上正因为有掠夺者,所以才有可怕的、让人恐怖的牺牲。
也就是这样,平原不在像以前那样安静祥和,渐渐地失去了原有的精彩,走向最终的衰退,成为凄凉的荒原。
环境污染,工业进军,一时间打破了平原的安静。
文中从不同的方面描述平原变成荒原的原由,不觉让人毛骨悚然。
但这些现象不正是发生在我们的身边吗,灯红酒绿的夜晚、鳞次栉比的房屋、高耸林立的烟囱,哪一样不是出现在我们的世界里。
如今的社会,“染色馒头”“三聚氰胺奶粉”“地沟油”“皮鞋酸奶”“点滴大米”……一个个词语都让人心头一震,不知道在什么时候我们居然成了“百毒不侵的奇人。
”也许,文中平原的今天就会是现实世界的明天。
“只有爱才能证明生命的激越和搏动。
生命就是爱。
”爱,在文中被体现的淋漓尽致。
它不再是你侬我侬的男女之恋,在这里,已经成为了人们对平原的浓浓依恋之情。
“他们的心爱不是别的,那就是自己祖祖辈辈厮守的这片土地。
”而这片土地正是慢慢接近于死亡的平原,面对平原的“衰老”,人们心痛不已。
武早,原应该是一名优秀的酿酒师,可是却因为那些野蛮势力而四处流浪,他的精神已经受到严重的创伤。
也正是在精神糟糕的状态下给他的朋友宁伽、他的爱人象兰写下了一封又一封的信件。
那厚厚的信件里装满了武早的痛苦和迷茫,又或者是那些野蛮人的某些秘密。
他也曾爱过这片土地,可是这土地上有着太多让他伤心地过去,于是,他选择了离开。
同样,在这片土地上还有宁伽最喜欢也是最尊重的音乐老师,年轻的姑娘向小时候的宁伽投来了一束关切的目光,这让宁伽感激不已。
可是当冬天过去了,音乐老师却离开了,后来宁伽才知道“我的老师原来是带着屈辱离开这片平原的”。
这对于宁伽来说“那时的春天才是真正的春天,可惜它只存在于记忆之中”。
不知不觉中,一个又一个热爱平原的人离开了平原,不是平原令他们失望,而是平原上那些集团和矿区让他们彻底绝望。
这些离开的人们不忍看着平原一天天的堕落,一天天的受苦,于是最终还是带着伤痕离开……
作者通过对平原上各种人物的描写来突出生活中不同人的性格、心性,从而丰富的体现出五十年代出生的那一茬人的“个人英雄主义、理想与幻灭、自尊与自卑、表演的欲望和牺牲的勇气、自私自利和献身精神、精英主义和五分之一的流氓气、自省力和综合力”等性格特点。
文中的语言简单易懂,并没有过多的修饰,地方方言的使用恰到好处,使得作品内容更加的富有土地的气息,尤其是中间掺插着关于煞神老母的民间故事,更是为作品增添了不少神话的色彩,让人不觉联想到某座大山里的某些奇异的生灵。
“刚穿上一条裤衩,就踢开了光腚客,你眼里没有穷人哩!
”“他想活得好,就别来刺挠我。
”“看见野物叭勾一枪”“找家巴什满上”这些富有乡土气息的语言,对于从小生长在农村的孩子来说,是在太亲切,亲切的不觉笑了起来。
随着普通话的逐渐普及,具有方言特色的话语已经渐渐的减少,而当大量的地方方言出现在一部作品中,这不仅增加了作品内容的精彩和魅力,还直接的保存了国家民族的特色方言。
语言存于作品之中,作品亦需要语言的组合,两者相辅相成,长存于文学的长河中,永不失去。
“我就快走不动啦,你还是个小伙子哩。
你趁着还能走动,就走吧,我不在拦你……你和我一样,也会有走不动的那一天。
”拐子四哥已经老了,他的慢慢变老,让他的心更加的依恋这片土地,这个平原,即使是无能为力的看着平原一点点的变成荒原,拐子四哥依然要留在平原上的园子里,在他的心中,园子就是他的家,就是他的根。
从拐子四哥的身上,让我发现原来“人哪,离不开心安理得的生活,离不开没有做完的事情”。
那些生活在平原上并时刻为之奋斗的人们,有着一股单纯的气息,而这种“单纯是一种无与伦比的美——除此之外,单纯还意味着什么?
它还意味着贫乏吗?
不……单纯只是被山野和劳动洗练磨砺出的一种性情和特质。
”也正是因为单纯,才让他们更加的热爱这片养育他们的土地,这片美丽的平原。
对于平原的挚爱,并不能因为任何事情而有所动摇,有所改变。
“我爱这片荒原,我恨这片荒原,我怀念这片荒原,我诅咒这片荒原……荒原啊,我既害怕见到你,可又离不开你。
你与我的所有朋友拥有一个名字,他就是——荒原……”宁伽的一句话,发自内心的呼喊,足以表达平原上所有爱她的人的心声。
已经渐渐的接近作品的尾声,依稀记得眼睛小白在笔记中的那句富有深意的话“本世纪最大的不幸,就是我们失去了与最深刻的传统衔接的机会和可能。
”平原上关于煞神老母和乌坶王的神话故事,当然也可以理解成民间故事,关于这个故事的主要信息,年轻人一代几乎知道的寥寥无几,而老一辈的人中似乎也只有三先生还记得清清楚楚。
但是面对着两代人的距离,不知道传统文化的传承又将如何继续下去?
这也是现实社会中我们所要面对的一个关于传统文化流失的重要问题。
在物欲横流,科技迅猛发展的情况下,越来越多的人关注物质生活,精神生活、文化底蕴、传统文化的继承渐渐地为人们所忽视,也许我们应该开始审视我们的精神家园,是否还能够“源远流长”。
《你在高原》之《荒原纪事》不仅是一部有价值的旅途纪事,更是一本思想哲理书。
在其中蕴含了太多关于人生思考的话语,虽然只是短短的几句话,却能够感同身受,甚至发人深省。
“读一本好书,就好像在和一位智者交流。
”的确,读《荒原纪事》,感悟发生在平原上的一切,体会平原变荒原的凄凉,领悟其中的人生真谛。
观书中形形色色人物,又有哪位不是现实生活中的缩影?
“我的心哟,在高原!
”宁伽为了跟随心,来到了这片平原上,从此让他与平原难舍难分。
原来“一个人的‘心’在哪里,他的‘岸’就在哪里”。
2012年3月11日21:
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