届新课标Ⅱ卷高考语文仿真冲刺卷五文档格式.docx
- 文档编号:18599601
- 上传时间:2022-12-29
- 格式:DOCX
- 页数:21
- 大小:212.03KB
届新课标Ⅱ卷高考语文仿真冲刺卷五文档格式.docx
《届新课标Ⅱ卷高考语文仿真冲刺卷五文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《届新课标Ⅱ卷高考语文仿真冲刺卷五文档格式.docx(21页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
”这里反映了儒家“为仁由己,而由人乎哉”的学问要义:
无我无私,做利民、利天下的学用实践。
王阳明道:
“圣贤教人知行,正是要复那本体……知是行的主意,行是知的功夫;
知是行之始,行是知之成。
若会得时,只说一个知,已自有行在;
只说一个行,已自有知在。
”这里强调,要以“知行合一”恢复儒家思想的本体要义;
其知行合一的内在之源,便是利民、利天下的初心、用心程度和立场。
站到这个立场上,从此心出发,知与行便是不可分割的整体,彼此互为本体,共为一体,由认识上的创新外化成实践上的创新。
儒家认为君子应“为天地立心,为生民立命”,以为民、为天下的大义初心关心天下社会、关心民生,思虑现实,寻求解决问题的方法和途径,是真正的学问之道,也是创新的源泉,才是实现“日新”的真正路径。
(摘编自唐帼丽《不日新者必日退》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.程颐认为,君子学习要“日新”就要“日进”,不能“日新”的人一定会退步。
B.君子学习不能做到日新,就会产生私心、懒惰之心,学习就不用心,就必然会退步。
C.张伯行认为学习者进步抑或落后、创新抑或保守和其求学初心、用心程度关系密切。
D.和张伯行一样,程颐认为人们做不到“日新”的原因是失去了求学的初心、用心不够。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章最突出的论证方式是引证法,在提出观点和论证观点时都引用了前人的观点。
B.文章引用陆九渊的观点论证了“不日新者必日退”中包含“无我无私”这层意思。
C.文章第五段论述君子之学要“从心出发”,然后“学用一体”,最后才能“知行合一”。
D.文章提出了“不日新者必日退”的观点后,阐释了其内涵,最后指出了“日新”的路径。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.《大学》和朱熹均强调不以私心私利求学问道、谋个人利益,要正心诚意做大道学问。
B.只要以求学立本、用心、无我无私立意做学问修养,就能成就为民、为天下的事业。
C.王阳明先生认为利民、利天下的初心、用心程度和立场是恢复儒家思想的本体要义的关键。
D.如果能做到儒家提倡的“为天地立心,为生民立命”,就有可能做好学问,保持“日新”。
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
伴随着经典琵琶古曲《阳春白雪》的响起,中央民族乐团琵琶演奏家于源春的音乐课开始了。
虽然课堂现场没有学生,但在直播平台的另一边,却是湖南、贵州、山西、陕西、甘肃、河北、黑龙江、广西、云南等9个省区22所学校的孩子们。
这堂音乐课是“给乡村孩子的最美传统文化课”大型扶贫公益活动中的一场。
据悉,活动将邀请包括书法、民乐等各领域的专家,打造一系列以传统文化为主题的直播课程。
让传统文化走进校园,让乡村里的孩子们也能体验艺术之美,是当下实现教育公平的基本要求,也是美育的难点所在。
国务院在《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》中提出,要加快推进边远贫困地区小学教学点数字教育资源全覆盖,支持和辅导教师用好多媒体远程教学设备,将优质美育资源输送到偏远农村学校。
在农村边远地区的学校上好传统文化课,最重要的还是解决师资问题。
在传统授课上,应继续推进特岗教师计划,同时鼓励文艺工作者开展课外辅导;
在网络授课上,要调动起社会各方面的积极性,开发更多优质数字教育资源,努力让每个孩子都能享有高质量的传统文化教育。
(摘编自《农村娃,上堂传统文化直播课》)
材料二:
(摘编自《关于中国传统文化的现状及其发展的调查报告》)
材料三:
当前,外来文化的影响已经渗透到人们生活的各个方面,这对我国传统文化形成了强烈的冲击;
现代化进程的推进也给我国优秀传统文化的传承带来了一定压力。
一直以来,我们对传统文化没有明确界定范围,对传统文化的内涵解释不够清晰。
同时,对传统文化的现实意义解读不够,这使得传统文化与当代文化出现割裂现象。
并且,我国传统文化的传承中,社会参与度不高,多是由政府实施的传统文化“包办传承”。
而社会各界参与文化传承的意愿不强,参与文化传承的渠道不够通畅,文化传承成了政府的自拉自唱,没有形成全社会的合力。
同时,政府传承方式较为单一,无法引起公众兴趣,也不能形成有效对接,使得传播效率受到影响;
或者部分政府部门工作人员片面地将文化传承当成一种宣传方式,将人民群众当成被动接受和训导的对象,这也使得传播受到影响。
而当前的传播手段主要是纸媒,网络上应用较少,这也从侧面抑制了传统文化的生命力。
(摘编自《优秀传统文化如何更好传承》)
材料四:
怎样才能让文物活起来?
专家坦言,要在保护好的基础上,利用好文化遗产;
要让人民群众零门槛、无障碍地接触到文化遗产;
要推出更多的精品展览,满足人民群众的鉴赏需求。
在文物之外,文化遗产还包括非物质文化遗产。
非遗传承主要有赖于艺人代代传承。
对于传统文化的保护、传承,除了需要孕育和培养“工匠”和“土壤”,如何让其焕发新生同样不可忽视。
中国文联副主席潘鲁生则提议,要将传统文化和乡村建设结合起来,实施“手艺农村”计划,因地制宜发展乡村特色文化产业。
不少专家学者也指出,传统文化的复兴应当有所扬弃,须承古人之创造,开时代之生面。
中国社会科学院哲学研究所研究员陈霞认为,不能盲目“复古”“泥古”,要不断赋予传统文化新的时代内涵和现代表达形式。
(摘编自《关于传统文化的传承发展,两会上这些声音值得关注》)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()
A.“给乡村孩子的最美传统文化课”的活动采取了以传统文化为主题的直播课程形式,属于文化公益扶贫项目。
B.了解传统文化的途径有很多种,但当前人们通过电视节目、影像资料、相关书籍等进行了解的比例较高。
C.当下,我国优秀传统文化在传承方面的压力来自于外来文化的渗透与影响,而其他方面对其影响微乎其微。
D.保护和传承传统文化要有所选择,有所扬弃,避免全盘接受,可采用现代表达形式来保护、传承传统文化。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.学校上好传统文化课既可以采用传统方式授课,也可以利用网络进行授课,但相对于后者,前者在乡村地区的师资力量十分缺乏。
B.从对传统文化发展的建议中可知,人们很看重学校教育,认为学校要承担传统文化传承责任的占比最高,其他的均低于此。
C.当下,政府部门传承传统文化的方式较为单一,也无法很好调动民众的积极性,在文化传承上全社会没有形成合力。
D.艺人对非物质文化遗产的传承具有重大作用,只要我们注重孕育和培养“工匠”和“土壤”,非遗就一定能很好地传承。
6.以上四则材料分别是从什么角度谈传统文化传承的?
请简要概括。
阅读下面的文字,完成下列小题。
腊梅花
侯文秀
母亲生我的时候,窗外腊梅盛开。
耗尽最后一丝力气的母亲,以微弱的声音给父亲留下唯一的遗言:
他爹,孩子就叫腊梅吧!
母亲死于难产。
母亲走时,我响亮的哭声和着父亲的悲恸令窗外腊梅花簌簌落地。
人们说,是我克死了母亲。
但父亲却把我当成母亲的再生,给予了百般疼爱。
为了更好地照顾我,父亲拒绝了好心人的多次提亲,还固执地拒绝了到市里美院当老师的邀请。
他说他一生都要陪着母亲,哪里也不去。
父亲成了一个地地道道的农民。
每天傍晚,父亲从田间裹着一身泥回来。
在炊烟袅袅中,不断呼唤我的小名:
腊梅,腊梅,回家吃饭了。
我就躲在腊梅树下和父亲捉迷藏,最终还是被夜色的黑吓得挪动步子回家。
很快,热气腾腾的晚饭就上桌了。
桌上,父亲用围裙擦拭我的大花脸,爱怜地挨了摸我的头,假愠蓬:
快吃吧,疯丫头。
时光如梭,腊梅花开了一次又一次,不知不觉中我已出落成一个大姑娘了。
在一个清晨,我和父亲来到半山腰,已不再年轻的父亲,脸上写满了沧桑。
父亲说,腊梅,快,给你娘磕头。
在父亲忧伤的目光中,我跪在地上,把头深深埋在长满茅草根的坟头上。
父亲在旁给母亲唠嗑,她娘,腊梅考上重点大学了。
你就放心去吧,一切有我呢。
我的泪水无声地滴落在茅草根上。
父亲拍拍我的肩,说道:
记住,好好学习,将来做一个对社会有用的人。
在屋后腊梅还没开花之际,我收拾好行李,背起简单的行囊,踏看崎岖不平的山路,把孤独的父亲拉得越来越远……
岁月是一把犁,把父亲犁得不像样子了。
可父亲脸上却始终挂着自豪。
父亲不止一次对眼羡的邻里说,其实,我没啥功劳,都是孩子争气,她娘保佑着她呢。
孩子,腊梅花开了。
可漂亮呢!
父亲再次见到我时,就絮絮叨叨说这些无聊的话。
我想取笑他,可最终没有笑。
从父亲的声音里,我似乎看到父亲对母亲的思念。
我说,爸,您放心。
我不会忘了您,也不会忘了娘,更不会忘了这片土地。
父亲做梦也没想到,我一个女孩子,竟然当上了交通局局长。
自从当上交通局局长后,我立誓要把柏油公路修到每家每户门口,给乡亲们实实在在的方便。
再也不用像儿时那样,一遇下雨,就挽起裤脚,在寒风凛冽中,深一脚浅一脚地在泥泞里前行了。
每次招投标,总有一些领导的亲戚托关系,明里暗里地希望我照顾照顾。
可我明白,修路来不得半点马虎,不能做豆腐渣工程,不然就愧对父老乡亲对我的信任。
我力排众议,把工程交给了一个没有任何后台、资质过硬的承包商,并亲自监督把一条条宽阔的公路修到父老乡亲家门口。
竣工那天,乡亲们一个个提着鸡蛋和水果,送到父亲屋里。
父亲说什么也不接受,说我家腊梅就是大家的孩子,孩子为父母做事是理所当然的。
工程结束,承包商很顺利拿到工程款。
当承包商提着一个包来找我时,我一下变了脸,厉声喝道:
你这人咋回事?
报的价格也不高,挣的也不多,居然还有心思搞这个!
你有这心思不如踏踏实实做点对社会有用的事!
承包商感恩地拿着包走了。
可承包商似乎总觉得欠我点什么,听乡亲们讲起我母亲,使提议给母亲修坟!
我不同意!
可承包商说干就干。
动工那天,父亲赶过去,躺在母亲坟前,说你们非要这样做,干脆将我一起也埋了吧。
父亲铁青着脸,把人赶跑了。
承包商临走前,对着母亲的坟深深地鞠了三躬。
隔了些时日,父亲托人送来一幅画。
我打开一看,是一幅残梅图。
没有任何色彩,只有墨的浓淡,晕染出一些凄凉的意境。
虽然屋里悬挂的一幅精裱腊梅图让父亲的残梅图黯然逊色,但我还是小心翼翼地将父亲的画换上去。
我突然想把父亲接到身边,安享晚年。
可父亲的固执却超乎我的想象,他说,我哪儿也不去。
我就在这里,静静地陪你娘。
我知道怎么劝都是徒劳。
临走时,我找到村支书,托他好好照顾我父亲。
又开始了忙碌的工作。
一次,村里的二狗来城里看我,无意中说我家腊梅今年咋不开花呢?
没过多久,我接到村支书电话,说我父亲病倒了。
突然想起小时候,父亲一遍又一遍教我画腊梅的情形。
用长锋羊毫蘸半浓墨,先画粗枝,再出旁枝,后用藤黄、赭石,浓淡点梅,很快生动形象的腊梅就跃然纸上。
我匆匆赶回去。
回到家,我什么也没有说。
父亲说,孩子,快看,家里的腊梅又开花了!
放眼过去,一朵朵腊梅花,在风雪的包裹下,散发出阵阵幽香,沁人心脾。
我在手心里,轻轻画了一朵腊梅花。
(选自《小小说大世界》)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是
A.小说综合运用了语言描写、动作描写、神态描写等多种手法刻画父亲的形象,突出了他情深义重、慈爱坚强、廉洁奉公的特点。
B.小说语言质朴无华而深沉感人,平实自然而富于张力,在深情的叙述中,蕴含着女儿对父亲的敬爱,让读者感受到人性人情之美。
C.修墓风波后,父亲送来的残梅图“没有任何色彩,只有墨的浓淡”,这是父亲以梅明志,同时又暗示着父亲对女儿保持清廉的期许。
D.小说结尾“我在手心里,轻轻画了一朵腊梅花”,首尾呼应,结构严谨,也表现了“我”要把父亲传给我的美好品格坚守到底的决心。
8.小说中划线处都写到了“腊梅花开”,意图各有不同,请简要分析。
9.有人认为这篇小说的主人公是“我”,有人认为是“父亲”,你认为是哪一位?
请结合全文谈谈你的看法。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
李昭亮字晦之,明德太后兄继隆子也。
四岁,补东头供奉官,许出入禁中。
继隆北征契丹,遣昭亮持诏军中。
问方略及营阵众寡之势,昭亮年虽少,还奏称旨。
累迁西上閤门使。
出为潞州兵马钤辖,徙领麟府路军马事,寻为管勾军头引见司兼三司衙司。
军士有逃死而冒请官廪者数百人,昭亮按发之。
领高州刺史,知代州。
以四方馆使复领麟府路军马事。
累迁真定路都总管。
保州兵叛,杀官吏,诏遣王果招降之,叛者乘埤呼曰:
“得李步军来,我降矣。
”于是遣昭亮,昭亮从轻骑数十人,不持甲盾弓矢,叩城门呼城上曰:
“尔辈第来降,我保其无虞也。
不尔,几无噍类矣。
”卒稍稍缒城下。
明日,相率开城门降。
改淮康军节度观察留后,复知定州,敕使存劳,赐黄金三百两,给节度使奉,以褒其功。
都转运使欧阳修言:
“昭亮入保州,以叛卒女口分隶诸军。
”置不问。
时承平久将士多因循乐纵弛昭亮本将家子虽以恩泽进然习军中事既统宿卫政尚严多所建请万胜、龙猛军蒲博争胜负,彻屋椽相击,士皆惶骇,昭亮捕斩之,杖其主者,诸军为之股栗。
帝祠南郊,有骑卒亡所挟弓,会赦,当释去,昭亮曰:
“宿卫不谨,不可贷。
”卒配隶下军,禁兵自是顿肃。
以宣徽北院使判河阳,徙延州。
以南院使判澶州,徙并州、成德军,拜同中书门下平章事,判大名府。
仁宗以涂金纹罗书曰“李昭亮亲贤勋旧”,命其子惟贤持以赐。
徙定州,改天平、彰信、泰宁军节度使。
在定州数言老疾不任边事,愿还京师,乃以为景灵宫使,又改昭德军节度使。
卒,赠中书令,谥良僖。
(节选自《宋史·
李昭亮传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.时承平久/将士多/因循乐纵弛/昭亮本将/家子虽以恩泽进/然习军中事/既统宿卫/政尚严/多所建请/
B.时承平久/将士多因循乐纵弛/昭亮本将/家子虽以恩泽进/然习军中事/既统宿卫/政尚严/多所建请/
C.时承平久/将士多因循乐纵弛/昭亮本将家子/虽以恩泽进/然习军中事/既统宿卫/政尚严/多所建请/
D.时承平久/将士多/因循乐纵弛/昭亮本将家子/虽以恩泽进/然习军中事/既统宿卫/政尚严/多所建请/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.禁中,指皇帝、后妃等居住的地方。
因宫中禁卫森严,臣下不得随意进入,故称之。
B.领,兼任,职位较高的官员兼任较低的职务。
“判”“荫补”也有兼任之意。
C.路,宋元时行政区域名。
宋代的路相当于明清的省,元代的路相当于明清的府。
D.南郊,是古代帝王在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。
南郊祭天,北郊祭地。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.李昭亮少时聪慧,对军事颇知晓。
李继隆北征契丹时,李昭亮被派遣持诏军中,当被问及军事策略和营阵多少之势时,他的回奏符合皇帝旨意。
B.李昭亮有勇有谋,不战屈人之兵。
保州士兵发动叛乱,王果招降未果,李昭亮带领数十名轻装骑兵,叩击城门劝降,叛军最终选择投降。
C.李昭亮因功受赏,受到皇帝庇护。
皇帝派使者慰劳他,赏赐黄金,给予节度使的俸禄。
欧阳修上奏李昭亮在保州的问题,皇帝却置之不理。
D.李昭亮治军严格,违纪严惩不贷。
万胜、龙猛军赌博争胜负,彻夜在屋子里互相攻击,士卒都惶恐害怕,李昭亮对相关人员进行了严惩。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)军士有逃死而冒请官廪者数百人,昭亮按发之。
(2)尔辈第来降,我保其无虞也。
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
常州张卿养素堂©
欧阳修
江左衣冠世有名,几人今复振家声?
朝廷独立清冰节,闾里归来白首卿。
志在言谈犹慷慨,身闲耳目益聪明。
长松野水谁为伴,顾我堪羞恋宠荣。
14.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是
A.首联拈出"
家声"
二字,意在指出家风传承的重要性,语气上颇为沉重。
B."
朝廷"
与"
闾里"
对举,表达了诗人对张卿壮志难酬、白首归隐的同情。
C.从言谈慷慨、耳目聪明等细节描写中,可以见出张卿老当益壮的风采。
D.对张卿安于"
长松野水"
的恬淡心境,诗人表达了高山仰止的钦慕之意。
15.这是一首酬赠诗,但从中也可以看出诗人追求的理想人格。
请结合诗句简要分析。
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·
劝学》中曾形象地说:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述为“_____________,_____________”。
(2)屈原在《离骚》中用香革做比喻,说“_____________,________”,形象地说明自己遭贬黜是因为德行高尚。
(3)李贺的《雁门太守行》中,“_______________”一句描写了战争的烟尘铺天盖地的情景,“________________”一句描写了战场上的血迹在寒夜中的颜色。
阅读下面的文字,完成下列小题。
按照学问体系上的划分,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
经,专指儒家文化。
因为自汉武帝时期以来,儒家文化超越诸子百家,成为中国古代社会中的主流意识形态,此后的历朝历代,儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理,被认为是思想文化界的____ 。
史,便是史书。
中国历史上的“正史”,从汉代的《史记》开始,到最后一个封建王朝的史书《清史稿》,总称为“二十六史”。
子部,就是指人们常说的“诸子百家”。
百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中,才使得中国文化________ 、鲜活有力。
集部,泛指一切文化艺术,包括诗词文赋、戏曲小说等。
综合来看,如果我们将国学比喻为一座________的文化大厦,那么:
经,是这座大厦的钢筋结构,有了儒家经典,就立起了中国主流思想;
史,是大厦的水泥浇筑,水泥的巍然填充与钢筋的昂然挺立,就构筑起了中国文化的坚实外形;
( ),所以,子部的百家思想,就如同为这座大厦开了一扇扇的门窗,正因为有门窗的参与,才使得空气流通、阳光照耀;
集部,像是大厦里一切装潢与内饰,丰富多样,精彩纷呈。
是“经史子集”四个部分,全面支撑起了中国文化这座________的殿堂。
17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
B.按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,而“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
C.按照学问体系上的划分,“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
D.“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.中流砥柱 栩栩如生 富丽堂皇 古色古香
B.擎天之柱 生生不息 富丽堂皇 美轮美奂
C.中流砥柱 生生不息 高耸入云 美轮美奂
D.擎天之柱 栩栩如生 高耸入云 古色古香
19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.钢筋水泥建起的这座楼宇既非常庞大,也密不透风、缺乏生机
B.虽然用钢筋水泥建起了一座庞然大楼,这座楼宇却密不透风、缺乏生机
C.水泥钢筋建起的这座楼宇缺乏生机、密不透风,虽然它是一座庞然大楼
D.而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼,却也使得这座楼宇密不透风、缺乏生机
20.某市民政部门拟设立扶贫济困日,以弘扬传统美德,推进本地慈善事业发展。
请拟写两则宣传用语,要求语言简洁、准确、连贯,每则不超过20字。
21.下面是2019年在武汉举办的第七届世界军人运动会会徽“和平友谊纽带”,请写出会徽主体部分的构图要素,并阐释其寓意,不超过100个字。
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
重庆师范大学教授杨新民将数学作为一生的事业,几十年如一日,做出了让国际同行高度评价的成果,让沉默的大数据为人工智能插上翅膀。
他主持完成的项目荣获2018年度国家自然科学奖二等奖。
被誉为我国“文物修复界泰斗”的李云鹤已80多岁高龄,仍坚持在文物保护第一线,大量修补洞窟壁画,是国内运用金属骨架修复保护壁画获得成功的第一人,荣获2018年“大国工匠年度人物”的称号。
身患肿瘤、家境赤贫,却坚持让学医的儿子回来为乡亲医病的崔育川,二十多年前返乡自建村里唯一的土坯卫生室,负责附近3个村几千人的日常小病、突发疾病的诊治,是周边知名的“24小时医生”,荣获“中国好医生”的称号。
以上材料引发了你怎样的思考?
请据此写一篇文章。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;
不少于800字。
参考答案
1.C
2.C
3.B
【解析】
【分析】
1.本题考查对原文内容的理解和分析能力,要做好这类题,需要全面提取信息,精准筛选,细心比对,灵活理解。
常见问题有:
遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。
A项,“君子学习要‘日新’就要‘日进’”理解有误,原文中说的是“日新者日进也”,意思是“日新就是每一天都要有进步”,“日新”和“日进”并非条件关系;
B项,因果倒置,原文的意思是“君子学习做不到日新”是因为“用心不够,有私心、懒惰之心”;
D项,“程颐认为人们做不到‘日新’的原因是失去了求学的初心、用心不够”表述错误。
从原文第一段来看,程颐并没有分析做不到“日新”的原因。
故选C。
2.本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。
在高中语文教学中,“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。
论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类;
论证结构主要包括“横向展开议论”(并列结构)与“纵向展开议论”(递进结构)两种。
C项,从文章“从此心出发,知与行便是不可分割的整体,彼此互为本体,共为一体”看出“从心出发”“学用一体”“知行合一”三者之间并没有先后的顺序,C选项中的“‘从心出发’最重要”没有体现。
3.本题考查根据原文内容进行推断的能力,做这类题因为是“推断和想象”,所以,选项的内容就不再是原材料的句子,而是在原句的基础上,加上出题者自己的理解。
要解答好这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时迅
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 新课 高考 语文 仿真 冲刺