下半年四川省泸州市龙马潭区城投集团招聘试题及解析Word格式文档下载.docx
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⑨同世界先进水平有差距。
3、甲被车撞伤倒地,行人乙拦下一辆出租车,将甲送往医院,乙支付了车费,其间,甲的手机丢失。
下列表述中正确的是()。
A、车费由甲承担,甲手机丢失的损失由乙赔偿
B、车费不由甲承担,甲手机丢失的损失由乙赔偿
C、车费由甲承担,甲手机丢失的损失不由乙赔偿
D、车费不由甲承担,甲手机丢失的损失不由乙赔偿
【答案】C
【解析】乙的行为属于无因管理,故车费应当由甲承担。
而手机的丢失与乙无关,故甲手机丢失的损失不由乙赔偿,此题正确答案为C选项。
4、在夫妻双方没有约定时,婚姻关系存续期间所得的下列财产中,属于夫妻共同财产的是()。
A、一方专用的生活用品
B、一方的婚前财产
C、一方身体受到伤害获得的医疗费
D、一方知识产权收益
【解析】夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产,归夫妻共同所有:
(1)工资、奖金;
(2)生产、经营的收益;
(3)知识产权的收益;
(4)继承或赠与所得的财产;
(5)其他应当归共同所有的财产.夫妻对共同所有的财产,有平等的处理权。
5、公文写作前的准备工作包括()。
A、确定行文目的要求
B、选择文种
C、确定公文日期
D、确定主题
【答案】ABD
【解析】本题考查的是公文。
公文写作前的准备工作包括确定行文目的要求、选择文种、确定主题。
故本题选择ABD选项。
6、自我修养必须落实到行动上,只有身体力行,对自己严格要求,把正确的认识化为现实的行为,变成习
惯,才能真正达到人生修养的高境界。
这说明,自我修养中最重要的环节是()。
A、认真读书
B、躬行实践
C、常思己过
D、虚心求教
【答案】B
【解析】自我修养必须落实到行动上,只有身体力行,对自己严格要求,把正确的认识化为现实的行为,变
成习惯,才能真正达到人生修养的高境界。
这说明,自我修养中最重要的环节是躬行实践。
故选B。
7、收件人收到文件后,在对方的公文投递单上签字的程序称为()。
A、签收
B、登记
C、签发
D、注办
【答案】A
【解析】登记是指把有关事项或东西登录记载在册籍上,不合题意,排除B;
签发是指主管人审核同意后签字发出,表示负责详细解释对发文进行终审的工作,排除C;
注办是由承办人在公文尾角或文书处理单上简要注记公文的处理情况(如是否办理,复文字号和日期等),以备日后查考,D项不合题意,排除;
签收是收到公文、信函后,在送件人指定的单据上签名或盖章,表示收到无误,故本题选A。
8、下列谚语中,描绘云贵高原的是()。
A、春雨贵如油
B、早穿棉袄午穿纱,围着火炉吃西瓜
C、远看是山,近看成川
D、天无三日晴,地无三尺平
【解析】A项错误:
“春雨贵如油”重点在于春天是农作的生长期,需要水,春雨很重要,和云贵高原没有
关系。
B项错误:
形容新疆地区,新疆早晚温差较大。
C项错误:
形容青藏地区,青藏高原的海拔很高,从
远处看就是一座大山;
但内部山脉的高度差不大,因此近看一马平川。
D项正确:
贵州一带年平均阴雨日数
达到100天,地形崎岖。
9、人们用于改变劳动对象的一切物质资料是()。
A、生活资料
B、劳动力
C、生产力
D、劳动资料
【解析】劳动资料又叫劳动手段,它是在生产过程中人们用来影响或改变劳动对象的一切物质资料和物质条
件。
劳动资料和生产资料是两个不同的范畴。
生产资料是人们从事生产所必需的一切物质条件,它既包括劳
动资料,也包括劳动对象;
而劳动资料则仅包括人们用来影响或改变劳动对象的物件和物质条件,并不包括
劳动对象。
10、下列文学作品中,属于魔幻现实主义流派的代表作的是()。
A、卡夫卡的《变形记》
B、梅特林克的《青鸟》
C、马尔克斯的《百年孤独》
D、贝克特的《等待戈多》
【解析】魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派,其主张把现实投放到虚幻的环境和气氛中,给以客观、详尽的描述,使现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣,该流派的主要代表作品是阿格达斯的《深沉的河流》、马尔克斯的《百年孤独》等,因此C项正确。
A项卡夫卡的《变形记》属于表现主义流派的代表作。
B项梅特林克的《青鸟》属于象征主义流派的代表作。
D项贝克特的《等待戈多》属于荒诞派戏剧流派的代表作。
11、科学技术是第一生产力,因此,社会主义先进文化必须以发展自然科学为重。
这一观点的错误之处在于()。
A、认为自然科学在社会和经济发展中发挥比人文社会科学更为重要的作用
B、认为先进文化反映着社会先进生产力的要求
C、认为衡量文化是否先进的标准就是是否有利于生产力的解放和发展
D、忽视了人文社会科学也是推动历史发展和社会进步的重要力量
【答案】ACD
【解析】所谓先进文化,就是指反映社会先进生产力发展要求的、符合最广大人民群众的根本利益的、代表未来发展方向和有利于社会进步的文化。
题目中的这一观点显然认识到了先进文化是对社会先进生产力要求的文化。
人类社会的进步,离不开对自然的认识,同时也离不开对社会的认识。
人文社会科学是人类对社会、对人类自身、对人类文明发展深入认识的知识体系。
人文社会科学和自然科学一样,在社会发展中起着极为重要的作用。
因此,必须坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥人文社会科学在经济和社会发展中的重要作用。
因此,本题的正确答案为ACD。
12、上山不见山,入村不见村,院落地下藏,窑洞土中生的景观会出现在()。
A、青藏高原
B、黄土高原
C、南方山地
D、蒙古高原
【解析】前三句,我们可能不理解,但我们知道窑洞是黄土高原特有的景观。
各地形区的自然景观,需在学
习过程中积累。
“远看是山,近看成川”“世界屋脊”“茫茫雪原,高原上群山延绵”描写的是青藏高原;
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”、“一望无际的草原”描写的是内蒙古高原;
“窑洞“、“千沟万
壑”描写的是黄土高原;
“多独山,溶洞,钟乳石”描写的是云贵高原。
13、下列属于事务文书范畴的文种是()。
A、公示
B、公告
C、通告
D、公报
【解析】事务文书是机关、团体、企事业单位在处理日常事务时用来沟通信息、安排工作、总结得失、研究
问题的实用文体,是应用写作的重要组成部分。
包括计划、总结、简报、调查报告、请柬、公示等等。
故选
A。
14、非公有制是市场经济的()。
A、有益补充
B、重要组成部分
C、主体部分
D、主导部分
【解析】非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分。
15、对“工业和人的环境是人的一本打开的心理学”这一观点分析正确的是()。
A、是唯心主义观点,不具有科学性
B、这一观点将工业和环境理解为主观的
C、工业和人的环境是人的实践活动和实践的产物,体现着人的爱好、心理和价值
D、否认了人的实践活动对象的客观性
【解析】实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。
实践以人为主体,以客观事物为对象。
工业和人的环境,一方面是客观的,另一方面它又是人的认识和价值观念的体现。
正因为工业和人的环境是人的实践活动和实践的产物,体现着人的爱好、心理和价值,所以我们可以把工业和人的环境看作是人的一本打开的心理学。
故本题选C。
16、社会公德是该社会各个社会集团、社会阶层都应当遵循的共同道德要求,它反映了道德要求的
()。
A、全人类性
B、公共性
C、时代性
D、阶级性
【解析】道德具有共同性(公共性)、民族性、阶级性、历史基础性、自律性的特点。
社会公德是社会全体
成员都必须遵守的道德规范。
具有最广泛的群众性和适用范围,在同一社会中,任何社会成员不管属于哪个
阶级或从事何种职业,对于社会公共生活的简单规则,都必须遵守,否则就要受到社会舆论的谴责。
这体现
了道德要求的公共性。
17、一个人的学历证书或培训证明是要解决()。
A、保险市场信息不对称问题
B、教育市场的信息不对称问题
C、资本市场的信息不对称问题
D、劳动力市场信息不对称问题
【解析】信息不对称不仅指人们常常限于认识能力不可能在任何时候,任何地方发生或将要发生的任何情况,更重要的是指行为主体为充分了解信息所花费的成本实在太大,不允许他们去掌握完全的信息。
18、古往今来,人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事,庸人自扰之”,今天“忧天”不再是无稽之谈,是因为
A、大量的二氧化碳被排入大气,会破坏大气层中的臭氧层
B、现在生产的无氟冰箱不再使用氟利昂
C、人类生产生活造成了严重的大气污染
D、一切事物都处在永不停息的运动变化发展过程中
【解析】AC两项意在说明人类活动造成严重的大气污染,“忧天”也成了一种必然的情绪。
B项“无氟冰箱不
再使用氟利昂”是人类通过科技创新努力保护生态环境的表现,不能成为“忧天”的理由。
从哲学意义上来说,
客观世界处在永不
19、古往今来,人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事,庸人自扰之”,今天“忧天”不再是无稽之谈,是因为
20、在中华民族源远流长的历史长河中,诞生了许多歌颂爱情的诗词。
下列诗词与作者对应错误的是()。
A、日日思君不见君,共饮长江水——李之仪
B、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李煜
C、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——元稹
D、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——柳永
【解析】“此情可待成追忆,只是当时已惘然”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》,B项错误,当选。
“日日思君不见君,共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的《卜算子•我住长江头》。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的《离思五首》。
“衣
21、下列学者观点与其代表的哲学派别对应正确的一项是()。
A、泰勒斯:
万物产生于水——古代朴素唯物主义
B、陆象山:
宇宙便是吾心,吾心即是宇宙——客观唯心主义
C、老子:
道生万物,道就是无——主观唯心主义
D、德谟克利特:
一切事物都是由不能再分的物质微粒——原子组成的——形而上学唯物主义
【解析】A项认为水是世界的本原,把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态,属于古代朴素唯物主义理论,正确。
B项认为“心”是世界的本原属于主观唯心主义的思想。
C项认为“道”是万物的本原属于客观唯心主义的观点。
D项认为世界的本原是原子(并不是指自然科学意义上的原子),属于古代朴素唯物主义的观点。
22、下列选项不属于事业单位工作人员工资构成的是()。
A、工龄工资
B、绩效工资
C、津贴补助
D、基本工资
【解析】《事业单位人事管理条例》(第七章第三十二条)明确规定:
“事业单位工作人员工资包括基本工
资、绩效工资和津贴补贴。
”故选A。
23、理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础,这一理论假设的核心是认为人()。
A、追求经济利益的最大化
B、追求自我利益的最大化
C、没有利他心
D、追求经济利益和社会利益的最大化
【解析】西方经济学理论的基本前提是理性人假设。
理性人的基本特征是:
每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益,即主体所追求的唯一目标是经济利益的最大化。
24、超市柜台内货物的价格标签反映的是货币职能中的()。
A、流通手段
B、贮藏手段
C、支付手段
D、价值尺度
【解析】货币在表现和衡量其他一切商品价值时,执行着价值尺度职能。
25、整个行政执行过程中最具实质意义的,最为关键的阶段是()。
A、协调阶段
B、实施阶段
C、准备阶段
D、总结阶段
【解析】协调阶段和准备阶段均是为实施阶段做准备,总结阶段是对实施结果的评价。
因此,整个行政执行
过程中最具实质意义的,最为关键的阶段是实施阶段。
26、凝结在商品中无差别的一般人类劳动是()。
A、体力劳动
B、脑力劳动
C、具体劳动
D、抽象劳动
【解析】抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类一般劳动,抽象劳动是商品价值的唯一源泉。
27、我们各方面工作都取得新的重大成就,同时,必须清醒看到,我们工作中还存在许多不足,前进道路上
还有不少困难和问题。
这段话所蕴含的哲学道理是()。
A、矛盾是事物发展的动力
B、矛盾具有普遍性
C、主要矛盾对事物的发展起决定作用
D、事物的发展规律是循环的
【解析】从题干可知,虽然我们取得了一系列重大成就,但仍然存在不少问题,这体现了时时有矛盾,事事
有矛盾,即矛盾的普遍性。
28、下列词语或语句可能出现在该公文里的是()。
A、来函收悉
B、以上请示妥否,请批示
C、特此公告
D、特呈函,盼予函复
【解析】本题考查的是公文的结束语。
该公文文种是公告,“公告”一般用“现予公告”或“特此公告”的格式化用语作结。
“来函收悉”是指收到(信件等)并知道了其中的内容。
D项一般是“询问函”的结束语。
B项是“请示”的结束语。
29、公文写作前的准备工作包括()。
30、下列自然资源,全部属于可再生资源的是()。
A、石油、森林、煤炭、太阳能
B、阳光、土地、水、草原
C、铁矿、天然气、铀矿、阳光
D、森林、水、天然气、金矿
【解析】可再生资源是指被人类开发利用后,可以在较短时间内更新、再生,或者能够重复利用、循环使用
的自然资源,如气候资源、生物资源、水资源和土地资源等。
对于再生速度受到自身繁殖能力和外界环境条
件影响的可再生资源,应有计划、有限制地加以开发利用。
31、如下公文处理环节属于发文处理过程的是()。
A、拟办
B、审核
C、批办
【解析】公文的发文处理程序为:
拟稿→核稿→审批→审核→会签→发文编号→制作→校对打印→封发→归档。
32、“今年花胜去年红。
可惜明年花更好,知与谁同?
”该诗句的作者是()。
A、李清照
B、欧阳修
C、李商隐
D、苏轼
【解析】该诗句出自欧阳修的《浪淘沙》,B项正确。
33、在剩余价值的各种形式中,()是其他各种形式的基础。
A、价值
B、利润
C、成本
D、相对价值
【解析】剩余价值的具体形式包括:
产业利润、商业利润、利息、地租等,其中利润是各种形式的基础。
故
选B。
34、在简单价值形式中,处于相对价值形式上的商品是()。
A、表现另一种商品价值的商品
B、价值被表现的商品
C、充当等价物的商品
D、充当一般等价物的商品
【解析】简单的或偶然的价值形式反映了在原始社会后期部落之间偶然出现剩余产品的交换的现象。
即一种商品的价值简单地或偶然地表现在另一种商品的使用价值上,即M商品=N商品。
在此公式中,M的价值通过N相对地表现出来,处于相对价值形式的地位上;
而N反映出另一种商品(M)的价值,成为M的价值的表现,起着等价物的作用。
35、公文的正文逻辑结构可分三部分,()是正文的中心部分。
A、分析问题
B、解决问题
C、提出问题
D、介绍经过
【解析】公文的内在结构有一条基本规律,这就是:
提出问题——分析问题——解决问题。
三部分中分析问题是公文最重要的部分,是公文的重点。
故选A。
36、商洽性文件的主要文种是()。
A、批复
B、通知
C、函
D、通报
【解析】函主要有商洽性的作用。
故选C。
37、公文写作前的准备工作包括()。
38、下列不属于行政决策的特征的是()。
A、决策主体的特定性
B、决策内容的广泛性
C、决策的程序性
D、决策的权威性
【解析】情况有时候会是突发的,这个时候的决策也就不可能按照程序来进行。
因此决策的程序性不属于行政决策的特征。
39、下列诗句与其描写的传统节日对应不正确的是()。
A、总把新桃换旧符——清明节
B、遍插茱萸少一人——重阳节
C、蓦然回首,那人却在灯火阑珊处——元宵节
D、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——七夕节
【解析】A项出自王安石的《元日》,对应的是春节。
B项出自王维的《九月九日忆山东兄弟》,重阳节有登高,插茱萸的习俗。
C项出自辛弃疾的《青玉案•元夕》,描写的是元宵节。
D项出自秦观的《鹊桥仙•纤云弄巧》,写的是七夕节。
因此A项错误。
40、实施西部大开发战略要统筹规划,突出重点。
其哲学依据是()。
A、同一矛盾的双方,其地位、作用是不平衡的
B、在复杂事物发展过程中,不同矛盾地位、作用是不平衡的
C、矛盾普遍存在,必须一分为二地看问题
D、一切事物都在发展,必须用发展的眼光看问题
【解析】复杂事物中包含多个矛盾,其中必有一个矛盾居于支配地位,对事物的发展起着决定作用,这个矛盾就是主要矛盾。
反之,不处于支配地位,对事物的发展不起决定作用的矛盾就是次要矛盾。
主次矛盾的原理告诉我们集中力量找出主要矛盾,才能找到解决复杂问题的重点、关键
41、下列属于“判断”这一思维形式的语句是()。
A、你是新来的吗
B、年轻人应当表现更积极些
C、啊!
我们又赢了一场球
D、这事不可能是小王干的
【解析】判断是对事物情况有所断定的思维形式。
由主项、谓项、联项和量项构成。
例如:
所有金属都是导电的。
正确答案是D。
42、尽管新的生产要素能够提高农业产量,但在现实中往往能看到许多传统农民拒绝接受和采用这种包含着新的技术变化的许多生产要素。
这是因为()。
A、传统农民是保守的
B、传统农民懒惰
C、传统农民不愿进行过多的劳动
D、农民对风险的承受能力差
【解析】农民对于风险的承受能力是很弱的,因为靠天吃饭的农业存在着极大的不稳定性,而新的技术变化的生产要素具有很强的风险性,所以一般农民不愿意接受。
43、公文质量在思想内容上应该做到()。
A、政策性强
B、时限性强
C、科学性强
D、针对性强
【解析】公文质量主要体现在公文的思想内容与文字表达两个方面。
在思想内容方面,应该政策性强、针对性强、科学性强;
在文字表达方面,应该结构严谨、语言精当、行文规范。
44、荀子曰:
“天有常道矣,地有常数矣。
”下列选项中反映出相同哲理的是()。
A、李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜
B、夕阳无限好,只是近黄昏
C、历尽天华成此景,人间万事出艰辛
D、凡物各自有根本,种禾终不生豆苗
【解析】“天有常道矣,地有常数矣”反映了物质世界的发展有其自身的客观规律,不以人的意志为转移,即规律的客观性原理。
D项说的是事物的生长有其自然规律,种谷子是不可能长成豆苗的,与题干体现的哲理相同。
A项体现的是发展的观点。
B项体现的是事物都有一个产生、发展、变化的过程。
C项体现的是发展是前进
45、可持续发展的含义是()。
A、经济增长能够自我维持
B、在发展过程中尽量提高经济增长率
C、一个阶段的发展能够自动生产一个阶段的发展
D、在不牺牲未来几代人需要的情况下,满足我们这代人的需要
【解析】可持续发展是指既满足当代人的需要,又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。
换句话说,就是经济、社会、资源和环境保护协调发展,可持续发展的核心是发展,但要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展。
46、适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况的公文是()。
A、公告
B、调查
C、通知
【解析】通报,用于表彰先进,批评错误,传达重要精神和告知重要情况。
47、黄河与海河的入海口都为淤泥质海岸。
而近30年来,海河入海口的海岸线基本稳定,黄河入海口的海岸线向海推进。
形成这种差异的主要因素是海岸的()。
A、地貌形态
B、泥沙沉积量
C、河网密度
D、抗侵蚀能力
【解析】海岸线变化受地貌形态、河网密度影响不大,因此A、C两项错误。
黄河与海河的入海口都是淤泥质海岸,抗侵蚀能力相同,因此D项错误。
黄河与海河的入海口都是淤泥质海岸,泥沙沉积量的多与少会影响海岸线的变化,只有泥沙沉积量多于泥沙沉降量,海岸线才会向海洋推进,而黄河的含沙量很大,因此B项正确。
48、随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合
物,其数量已达数百万种。
这一情况说明()。
A、物质世界是人类所创造的
B、人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C、物质世界依赖于人的意识而存在
D、人造物质可以脱离天然物质而存在
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