最新王小波黑铁时代读后感word范文 10页.docx
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王小波黑铁时代,读后感
篇一:
《王小波作品》读后感
《王小波作品》读后感
《王小波作品》一书收录了王小波很多经典小说,如《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》、《沉默的大多数》、《红拂夜奔》等,多方面地展现了作者的各种思想和多种风格。
读完整本书,我感到内心的澎湃。
各个故事里主人公跌宕起伏的人生、变幻莫测的环境、不同特色时代的显著风格,都给我很大震撼。
王小波的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。
王小波的文学创作独特,富于想像力、幻想力之余,却不乏理性精神,特别是他的“时代三部曲”。
“时代三部曲”是由三部作品组成,分别是《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。
在整个三部曲系列中,他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事,并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。
王小波最过人之处,无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述,并变换多种视角。
表达手法方面,他擅于用江洋恣肆的笔触描绘爱情,言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。
他给叙事文学带来生动和智慧的革新,而那种健康、诚实、勇敢的精神在轻风般自在穿行的想象力当中燃烧着、闪耀着,每一个正常的人都无法抗拒那样的魅力:
唾弃庸常、虚假、病变的生活,转而相信并创造自然而不乏幽默的欢乐。
篇二:
王小波经典语录1
王小波经典语录
对于现代科技来说,资金设备等等固然重要,但天才的思想依然是最主要的动力。
一种发现或发明可以赚到很多钱,但有了钱也未必能造出所要的发明。
思索是一道大门,通向现世上没有的东西,通到现在人类想不到的地方。
——王小波《思维的乐趣》
人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
——王小波
不愿清醒,宁愿一直沉迷放纵。
不知归路,宁愿一世无悔追逐。
——王小波
我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。
它真讨厌,只有一点好,爱你。
——王小波《爱你就像爱生命》那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。
我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。
我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。
——王小波《黄金时代》
你可以说我贱,但你不能说我的爱贱。
——王小波《东宫西宫》我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?
去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。
——王小波《爱你就像爱生命》你想知道我对你的爱情是什么吗?
就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。
你要是喜欢别人我会哭,但是还是喜欢你。
——王小波《爱你就像爱生命》
忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:
我要爱,要生活,把眼前的一世
当作一百世一样。
这里的道理很明白:
我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。
无论如何,我要为自己负起责任。
——王小波《三十而立》
什么样的灵魂就要什么样的养料,越悲怆的时候我越想嬉皮。
——王小波我选择沉默的主要原因之一:
从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。
假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。
——王小波《沉默的大多数》一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
——王小波
在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。
保持沉默是怯懦的。
——王小波《沉默的大多数》
只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样。
说吧,和我好吗?
——王小波《爱你就像爱生命》
我相信这不是我一个人的经历:
傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。
当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。
在我看来,这是比死亡更可怕的事。
——王小波《沉默的大多数》
深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
——王小波《黑铁时代》
虽然岁月如流什么都会过去但总有些东西发生了就不能抹杀——王小波《流年似水》
你想知道我对你的爱情是什么吗?
就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。
你要是喜欢了别人我会哭,但是还是喜欢你。
你肯用这样的爱情回报我吗?
就是你高兴我也高兴,你难过时我来安慰你,还有别爱别人!
——王小波《爱你就像爱生命》
似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有其余的一切都是片刻的欢娱和不幸转眼间就已跑到那似水流年里去了——王小波《流年似水》
不相信世界就是这样,在明知道有的时候必须低头,有的人必将失去,有的东西命中注定不能长久的时候,依然要说,在第一千个选择之外,还有第一千零一个可能,有一扇窗等着我打开,然后有光透进来。
——王小波
人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。
——王小波《黄金时代》
一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。
——王小波《思维的乐趣》
活下去的诀窍是:
保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
——王小波
如果我会发光,就不必害怕黑暗。
如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。
于是我开始存下了一点希望——如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。
——王小波《黑铁时代》
你是非常可爱的人,真应该遇到最好的人,我也真希望我就是。
——王小波《爱你就像爱生命》
当我跨过沉沦的一切,向着永恒开战的时候,你是我的军旗。
——王小波《爱你就像爱生命》
假如你真正爱过书的话,你就会明白,一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样,永远也不会忘记。
——王小波
真实就是无法醒来。
不管怎么哭喊怎么大闹,就是无法从那样的梦中清醒过来,这就是现实——王小波
每个人的贱都是天生的,永远不可改变。
你越想掩饰自己的贱,就会更贱。
唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
——王小波绝望是无限的美好。
——王小波《万寿寺》
一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫——王小波《沉默的大多数》那一年我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。
我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
——王小波
我不要孤独,孤独是丑的,令人作呕的,灰色的.我要和你相通,共存,还有你的温暖,都是迷人的啊!
可惜我不漂亮.——王小波《爱你就像爱生命》
所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣,投入其中而浑然不知其无聊的本质。
——王小波
不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美。
——王小波《爱你就像爱生命》
趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘....——王小波
什么是似水流年?
就如一个人中了邪躺在河底,眼看潺潺流水,波光粼粼,落叶,浮木,空玻璃瓶,一样一样从身上流过去。
——王小波
我赞成罗素先生的一句话:
“须知参差多态,乃是幸福的本源。
”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
——王小波
你好!
作梦也想不到我把信写到五线谱上吧?
五线谱是偶然来的,你也是偶然来的.不过我给你的信值得写在五线谱里呢.但愿我和你,是一只唱不完的歌.——王小波《爱你就像爱生命》
我希望自己也是一颗星星:
如果我会发光,就不必害怕黑暗。
如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。
——王小波《我在荒岛上迎接黎明》
告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑。
还有在我安静的时候,你就从我内心深处浮现,就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。
——王小波《爱你就像爱生命》
在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。
在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。
砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大——没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了。
——王小波《思维的乐趣》
学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。
学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。
假如你什么都不学习,那就只能生活在现时现世的一个小圈子里,狭窄得很。
——王小波《思维的乐趣》
不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
——王小波
你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗?
——王小波《爱你就像爱生命》
我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。
——王小波《一只特立独行的猪》
我和你就像两个小孩子,围着一个神秘的果酱罐,一点一点地尝它,看看里面有多少甜。
——王小波《爱你就像爱生命》
当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
——王小波
很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
篇三:
王小波小说论
王小波小说论
学生姓名:
唐禄
班级学号:
201X238148
专业名称:
汉语言文学
指导教师:
吴卫华
教学单位:
文学院
摘要:
Abstract:
关键词:
思想主题创作方式理性
KeyWords:
motif,quomodo,nous
前言
王小波的作家身份是体制外的,他不受作家协会的约束,像此类自由撰稿人(卫慧、棉棉、韩东、朱文等)被称为自由作家。
他的小说及文集在其辞世之后广泛传播,文化界的惋惜与媒体的炒作,加之各种形式的作品讨论会和大众的热烈追捧。
王小波由生前的落寞骤然转向了死后的喧哗。
在几乎成为一个文化事件的同时,王小波这个名字并没有被文学主流所接纳,许多著名作家都谨慎的避开或委婉的回应对他的评价。
但在当代文学领域内,王小波还是有分量的:
特殊的学养背景使得他在对传统文化的承袭与反思。
又站在诗性立场和个人立场,理性的借助西方思想,对中国经典意识形态和文化秩序提出质疑和反叛。
正如戴锦华所言:
“王小波无疑是当代中国文学、乃至20世纪中国文学中一位极为独特且重要的作家。
现在对王小波小说的研究,大致分为。
一、创作方式,对小说文本本身、小说语言、叙事学的角度进行分析和研究。
张伯存在《当代文坛》98年第四期的《一个后现代主义文本的解读—评王小波“万寿寺”》中说:
“《万寿寺》是解读王小波叙事艺术最好的文本,我更愿意把《万寿寺》看作一个独特的后现代注意文本”。
粱沛好在《王小波小说的叙事魅力》中对王小波小说的叙事角度、叙事结构、叙事情节、叙事语体、叙事笔调都作的分析。
艾晓明则在《浪漫骑士——王小波》一书中把王小波的文体定义为“对话体”。
张伯存还在《王小波的精神结构及小说的结构艺术中从意象分析法的角度,论述了他阴阳两界冲突的精神结构和由此形成的小说的结构艺术”。
二、精神内核:
对小说蕴涵的精神内核进行挖掘也是研究王小波的主要方向。
戴锦华在〈〈智者戏谑〉〉提到:
“王小波用他的反神话写作结构造了一个新的神话:
一个孤独而
由的个人的神话。
‘自由’与‘理性’在王小波的笔下,尤其是在他的小说里,并非一个新的浪漫传说:
而是一份清醒的伤痛,一个沉并拆解的对象。
”而黄书泉在〈〈王小波的道路〉〉一文中也提到。
首先他是一个知识分子,写小说于他,是作为一个自由人文知识分子要求某种自由和智慧地思考的方式,是他从民间立场出发,以“业余爱好者”心态,作为“一般知识分子”文化关怀的独特
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