祠堂祭祀礼仪备考Word文档格式.docx
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祭祀神鬼或祖先的文辞,这里是宣读祭祀祖先文辞的人。
⑯:
歌童:
唱读礼诗的少年。
前期三日斋戒:
古人当祭,前三日,不饮酒茹荤①,沐浴遂更衣,不吊丧问疾②听药,凡凶秽皆不与③。
前期一日设位(阳明先生④曰:
礼以祭为大,若事死如生⑤):
宜以高祖南向,而曾祖以下东西分列。
席皆稍降而布,似于人心,乃为安耳。
陈器⑥:
凡合用之器,先期而布列。
具馔⑦:
凡粉麦脯盐果殽菜各五碟,祭物令精洁,未祭前,勿令人食,并防苗犬虫鼠童秽⑧。
省牲⑨:
用猪、羊,前期一日,午后设香案于两阶,令执事者⑩牵牲于案前,主人盛牲以盏酒,各浇过宰之。
仪节⑪:
主人率众诣香案前,三揖⑫上香。
一、二、三俯伏,兴⑬。
诣省牲所⑭,三揖。
杀牲将盆盛牲,毛血置祖宗神主位前。
茹荤:
本指吃葱韭等辛辣的蔬菜,后表示吃鱼肉等。
问疾:
探问疾病。
与:
亲近,接近。
阳明先生:
明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家王守仁,号阳明子,世称阳明先生。
事死如生:
对待死者要像对待生者一样,《中庸》认为:
“事死如生,事亡如存,仁智备矣”。
陈器:
摆设祭祀用的器具。
馔:
zhuà
n,食品、食物。
秽:
弄脏,弄污。
省牲:
古代祭祀前,主祭及助祭者须审察祭祀用的牲畜,以示虔诚,称为“省牲”。
执事者:
又称“祝”。
侍从左右供使唤的人。
仪节:
谓仪礼的程序形式。
三揖:
三次作揖。
兴:
立起身。
所:
处所,地方。
02
祭祖仪式
呜鼓三通,击磬①三十六声,禁宣哗,戒嬉戏,止暴戾②,遵礼法。
通、引赞俱谐香案前,三揖四拜,分班序立。
通曰:
“执事者各司其事,与祭者序立,助祭者就位,主祭③者就位”!
整冠,拂衣束带,诵戒④词。
礼生⑤一人诣香案前,歌⑥曰:
“祭祀宗祖,务在孝敬。
恭伸⑦报本之诚,恪⑧遵追远⑨之意。
其或⑩行礼不恭,离席自便,与夫⑪欠申跛踦⑫,哕噫⑬唾咦⑭,一切失容之事,俱系不孝不敬!
诗曰:
‘神之格思,不可度思,矧可射思⑮’。
否则,家规有罚。
谕众咸⑯知”!
击磬:
古代一种打击乐器。
暴戾:
戾:
lì
。
粗暴凶恶。
主祭:
主持祭祀。
戒:
告请。
礼生:
司礼者,祭祀时在旁提唱起、跪、叩首之仪者。
歌:
咏唱。
伸:
表白,表达。
恪:
恭敬,谨慎。
追远:
虔诚祭祀怀念祖先。
或:
犹倘若,假使。
夫:
那,那些。
欠申跛踦:
打呵欠,伸懒腰,行走不稳。
哕噫:
哕:
yuě。
打呃,打嗝儿。
唾咦:
咦:
yí
吐唾沫,叹气。
神之格思,不可度思,矧可射思:
格:
至,到来。
思:
语气词,无实义。
矧:
shěn,况且。
语出《诗经·
大雅·
抑》,意即:
神明的来临,是不可猜度的,何况能够阻拦吗。
咸:
全,都。
“痤毛血,往中道①而行”!
执事者各盥洗,主祭者与助祭者,同诣寝堂迎神。
引曰:
“诣寝堂,鞠躬”!
主人以下,皆鞠躬,上香,一、二、三拜,兴;
四礼,俯伏,致告词、祝文。
礼生曰:
“孝玄孙等,今以某月某日,追终②报本,务宜尽诚兹者,谨以粢③牲庶馐④之仪,有事于高曾祖考妣,只荐岁事⑤,尊灵出居尸⑥位。
凡我宗亲,咸兹合食⑦,恭伸奠献⑧”!
拜,兴。
“鞠躬迎神”!
“神妥”!
“俯伏,四礼”!
“复位”!
“奏乐”!
乐止。
中道:
道路的中央。
追终:
犹言慎终追远。
谓居丧尽礼,祭祀至诚。
粢:
zī,特指祭祀用的谷物。
庶馐:
即庶羞,多种美味。
荐岁事:
荐:
进献,祭献。
岁事:
每年祭祀的事。
尸:
受祭者。
古代祭祀时,须有人代表死者受祭。
合食:
犹合祭。
奠献:
奠:
荐献,敬献。
献祭品以祀先灵。
03
行灌地①礼式
“主祭者,诣香案前”!
跪,俯伏。
歌灌地礼诗,歌曰②:
“琴瑟在御③,钟鼓在悬。
惟我祖考,绥我思成④。
爰⑤酿秬黍⑥,苾苾芬芬⑦。
降以灌地,求神于阴。
恍乎⑧来临,以尉我心”。
兴,鞠躬,二礼,行炳萧礼。
“跪”!
取脂⑨实灸以燔⑩之。
俯伏。
歌炳萧诗,歌曰:
“虽无佳肴,毛炰⑪胾羹⑫。
取萧祭脂,求神于阳。
孝孙奏假⑬,罔不⑭斋获。
群公先祖,顾⑮予蒸尝⑯”。
兴,鞠躬,二礼。
灌地:
古代祭祀的一种仪式,把酒洒在地上,求神降临。
歌曰:
族中祭祀礼诗多为当地民歌形式,广泛采用诗经、乐府等艺术手法,亦有对古诗句的引用。
琴瑟在御:
演奏。
下句“悬”同此。
绥我思成:
赐予我们成功。
爰:
yuá
n,于是。
秬黍:
秬:
jù
黑色的黍子。
苾苾芬芬:
即所酿的酒香气浓郁。
恍乎:
神志不清,这里表示冥冥之中。
脂:
即祭脂。
古代宗庙祭祀时用以熏香的牛肠脂。
燔:
fá
n,把肉烤熟。
毛炰:
炰:
pá
o。
将已杀的小猪等连毛投置火中去毛烤炙致熟。
胾羹:
zì
gēng。
肉汤。
奏假:
祭者奏升堂之乐以致神。
罔不:
无不。
顾:
光顾。
蒸尝:
本指秋冬二祭,后泛指祭祀。
04
行上香礼式
通云:
“主祭与助祭者,同诣香案前,上香”!
引云:
“诣盥洗所”!
盥洗净巾。
盥毕,诣香案前跪。
上香,一、二、三酹酒①,将酒尽倾于茅沙上。
兴,二礼。
05
行初献②礼
主祭者,行初献礼。
“诣酒樽所”!
司樽者酌酒,诣始祖考妣位前,跪。
进爵③,奠酒于茅沙上;
奠爵,呈于神前;
进汤,献帛。
“诣读祝④位”!
跪,俯伏,读祝文。
馂⑤毕,拜,兴,二礼。
助祭者,各行分献⑥礼,依次序分为两旁。
司酒者举皿酌酒。
诣高曾祖考妣位前,跪,进爵,奠酒茅沙上。
祭爵呈各神前,进汤,献帛。
配祭亦然。
击磬,歌诗⑦。
“明明⑧祖徳,佑启后人。
我受祖恩,祖享我诚⑨。
惠⑩我无疆,永年保定⑪。
子子孙孙,是仪⑫是型”。
酹酒:
酹:
lè
i。
以酒浇地,表示祭奠。
初献:
祭祀时首次奠爵。
进爵:
犹敬酒。
读祝:
祭祀时宣读祝告文。
馂:
n,分吃祭品,这里意为进献。
分献:
古代祭祀,向配飨者行献爵献帛礼,与“正献”相对而言。
歌诗:
咏唱诗篇。
明明:
形容尊贵至极。
享我诚:
先灵享用我真诚进献的祭品。
惠:
惠泽。
保定:
受保护而安定。
仪:
即仪型,楷模,典范。
本句“型”字同此。
06
行亚献①礼
“主祭者,行亚献礼”!
司酒者,举皿酌酒。
诣始祖位前,跪。
进爵如前,奠爵,进馔,献帛。
“助祭者,各行亚献礼”!
司樽者酌酒,诣高曾祖考妣位前,跪。
进爵如前,奠爵如前,进馔,献帛。
配祭②亦然。
击磬,歌诗,歌曰:
“仪型祖德,报典③宜殷④。
载我清酤⑤,洁我粢盛⑥。
以礿⑦以祀,以尝以蒸⑧。
祖其有灵,来格⑨来歆⑩”。
亚献:
第二次献酒称“亚献”。
配祭:
泛指配享,和在一起祭祀。
这里表示向其他先灵行亚献礼。
报典:
报答祖先的盛德。
殷:
深厚,恳切。
清酤:
酤:
gū。
清酒。
粢盛:
zī,谷子。
古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。
礿:
yuè
,古代一种祭活动。
以尝以蒸:
以“蒸尝(祭祀)”报答祖先。
到,至。
歆:
xīn,祭祀时神灵享受祭品、香火。
07
行终献①礼式
“主祭者,行终献礼”!
司樽者举皿酌酒,诣始祖位前,跪。
进爵,奠茅沙上;
奠爵,酌于总祖②前,进羹,进饭,献帛。
“助祭者,各行终献礼”!
进爵,奠茅沙上,祭爵,奠各主前,进羹,进馔,进饭,献帛。
击磬,歌诗。
“礼仪既备,钟鼓既陈。
神保③是享④,祖考是宁。
孝孙徂⑤位,工祝⑥赍行⑦。
苾芬在御,诚彻凼明⑧。
祖考格祀,福禄康宁”。
终献:
第三次献爵称“终献”。
总祖:
始祖,这里谓最高的受祭祖先。
神保:
对先祖神灵的美称。
是享:
已经享用祭品。
徂:
cú
,及,至。
工祝:
古时在祭祀时专司祝告的人,这里指司各祭职的人。
赍行:
(将要)带着器具离开。
诚彻凼明:
凼:
dà
ng。
诚意通透明亮。
08
行侑食①礼
“主祭者,与助祭者,各诣位前侑食”!
司樽向各神前酌酒、呈饭,以箸②插之。
侑食词:
“有殽③在俎④,有酒盈樽⑤。
神其陟降⑥,福禄来成⑦”。
鞠躬,三礼。
“主人以下皆出,合门”!
祝:
“噫歆⑧”!
主人向北,通比作欬⑨三声。
曰:
“启门,主人以下皆复位”!
侑食:
侑:
yò
u,相助。
意即祭祀中为先人助歆享酒食之兴。
箸:
筷子。
殽:
xiá
o,古同“肴(yá
o)”。
做熟的鱼肉等。
俎:
zǔ,古代祭祀时放祭品的器物。
盈樽:
装满酒器。
陟降:
升降,上下。
比喻无时不有先灵的护佑。
来成:
谓前来成就。
凫鹥》:
“公尸燕饮,福禄来成”。
噫歆:
祭祀时,发声告神来享用祭品。
欬:
kà
i,重声咳嗽。
主祭助祭,各诣位前献茶。
“跪献茶”!
“诣香案前”!
鞠躬,跪,俯伏。
诵家训词:
“祖考命工祝:
祖有功①,宗有德,乃克昌②其后嗣;
子必肖③,孙必贤,始无愧于前人。
命尔④不惜谆谆⑤,听予⑥休教藐藐⑦。
内焉须孝亲敬长,外焉宜信友忠君。
伦分长幼,礼别尊卑。
切毋作奸犯科,王法凛凛;
慎勿造孽为恶,天理昭昭。
士遵圣训⑧,当效映雪囊萤⑨;
农服先畴⑩,休惮⑪犁云锄雨。
惟其⑫为人不易,故尔趋事⑬必勤。
不忘祖训,毋忝⑭尔生”!
“谢教”!
祖有功:
这里是说我族祖先受命征战播州,驱逐南诏,入籍镇守、开发,使播溱之地得以长治久安。
克昌:
能够昌盛。
典出《诗经·
周颂·
雝(yōng)》:
“燕及皇天,克昌厥后”。
肖:
即成才。
命尔:
命:
教命,教戒。
意思是说:
祖先教戒你们(后嗣)。
谆谆:
反覆教导。
予:
我,指立家训的先辈。
休教:
美善的教诲。
藐藐:
高洁,盛远。
圣训:
圣人的教导。
映雪囊萤:
借助雪光、以袋装萤火虫借光苦学不倦。
先畴:
先人所遗留的田地。
惮:
n,怕,畏惧。
惟其:
正因为。
趋事:
办事,立业。
忝:
tiǎn,有愧于。
09
行锡①福礼
“主祭者,饮福②受胙”!
“诣饮福位”!
鞠躬,跪,主人以下皆跪,俯伏。
“读嘏辞③”!
祝生曰:
承致多福无疆,于汝④孝孙,来汝孝孙,使汝受禄于天,宜稼⑤于田,眉寿⑥永年,勿替引之”。
拜,兴,鞠躬,跪。
“主祭与助配祭者,饮福酒”!
少⑦倾于地,卒⑧饮。
受胙,以胙授,均皆受饭尝之。
皆俯伏,拜,兴,平身。
主人立于东阶,西向;
祝比立于西阶,东向。
请告利成,告曰:
“匪⑨瞻匪依,云如之何?
祀事孔明⑩,以孝以享。
神主聿⑪归,永观厥成⑫”。
在位皆拜,平身,复位。
奏乐。
锡:
通“赐”,赏赐。
饮福:
祭祀完毕饮食供神的酒肉,以求神赐福。
嘏辞:
嘏:
gǔ。
古代祭祀时,执事人为受祭者致福于主人之辞。
汝:
你等,意即参与祭祀的宗嗣。
稼:
耕稼,种植谷物。
眉寿:
高寿。
少:
稍微,适量。
卒:
尽,全部。
匪:
假借为“非”,表示否定。
孔明:
很完备,很明达。
聿:
yù
,文言助词,无意义。
厥成:
厥:
其。
成:
成功,成就。
10
行辞神礼
“鞠躬,跪”!
歌辞神诗,歌曰:
“既醉既饱,言①旋言归。
嗟嗟烈祖②,音容又达。
挽之无从③,孺慕④依依。
入则忾然⑤,出则靡⑥至”。
“兴,四礼”!
执帛者捧帛,执爵者捧爵,读祝者捧祝,各诣瘗所⑦。
化帛,焚祝,以玄酒⑧沃⑨之。
在位,皆向出一揖,各向神主三叩首。
乐止,彻馔⑩,礼毕。
言:
助词,无意义。
烈祖:
建立功业的祖先,用于对远祖的美称。
挽之无从:
想挽留他们(先灵)但找不到门径。
孺慕:
怀念。
忾然:
感慨。
靡:
华美,美好。
瘗所:
瘗:
,掩埋。
埋物祭地的地方。
玄酒:
古代祭礼中当酒用的清水。
沃:
浇洒。
彻馔:
彻馂:
彻:
拆下。
意即祖先享用后剩下的菜肴饭食。
11
彻馂礼
序立①(家礼:
男左女右,立阶下;
如今祠中无妇女,取便行之),鞠躬,拜,兴,四礼,平身。
诣尊坐前,长者一人奉酒,跪。
若子姪则坐受之,弟则起而立。
祝辞曰:
“祝事既成,祖考嘉享②。
伏惟③尊亲,借膺④五福,保族宜家”。
祝毕,以盏投执事者,使置之尊长之前。
俯伏,兴,平身复位。
配祭皆拜。
鞠躬,拜,兴,四礼。
毕,平身。
告谕,长比告曰:
“祀事既成,五福之庆,与女⑤曾共之”。
鞠躬,四礼。
礼毕。
家礼:
男馂外,女馂内,今祠中,妇女不与⑥,皆布席于外。
将所祭酒馔,炙热共饮之。
不足,而益以他酒食⑦。
礼也!
谢礼生。
尊长率凡与⑧祭比,拜礼生,礼生答拜。
仍以祭余设席厚待之。
如族中子弟为礼生,不用拜,设席么不可缺也。
礼善始而善终,祭大典⑨也。
方⑩祭之始,众皆敬慎⑪;
迨⑫祭之终,懈怠易生。
彻馂之不可损⑬也,明⑭矣。
前⑮抄吴氏族谱,祭礼皆按家礼而修饰之,独去此⑯彻馂一条,今仍据⑰晦俺夫子⑱原本⑲増入。
序立:
按品级站立。
嘉享:
谓祭祀时神灵享受供物。
伏惟:
表示愿望,恳请。
膺:
接受。
女:
rǔ,古同“汝”。
参与。
益以他酒食:
另外添加其他的酒食。
凡与:
所有参加的。
大典:
重要的规范。
方:
刚刚。
敬慎:
恭敬谨慎。
迨:
等到,待到。
损:
减少程序。
明:
清楚,明白。
前:
指前文“彻馂礼”一条。
独去此:
即此条没有按本族家礼的内容抄录。
⑰:
今仍据:
据:
按着。
现在仍然按本族家礼抄录。
⑱:
晦俺夫子:
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家朱熹。
⑲:
原本:
按原来的家礼内容。
12
祭淸明以亲祖墓
家合①有宗,宗必有墓;
人各有祖,祖必有茔。
迨至三五代,往往不知祖宗兆宅②,属于何处。
须每年清明,前后二三日,择天时晴霁③,约会各房,齐集祠内。
平出用赀④,以备祭典。
凡属高曾基址坟茔,一同祭扫,各带子孙认识。
有惮远多年不赴者,责在支长⑤,重罚入祠。
庶⑥圣祖神宗,百代不泯⑦;
孝子慈孙,万代如见⑧。
合:
兆宅:
墓地。
霁:
jì
,雨雪停止。
赀:
zī,假借为“资”。
支长:
该支房系的房长。
庶:
以望,以求。
泯:
失去,丧失。
如见:
好像在眼前。
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