古代205个谥号讲解Word文档格式.docx
- 文档编号:18544341
- 上传时间:2022-12-25
- 格式:DOCX
- 页数:26
- 大小:233.76KB
古代205个谥号讲解Word文档格式.docx
《古代205个谥号讲解Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代205个谥号讲解Word文档格式.docx(26页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高朗令终曰昭;
遐隐不遗曰昭;
德辉内蕴曰昭;
柔德有光曰昭;
穆:
布德执义曰穆;
中情见貌曰穆;
贤德信修曰穆;
德政应和曰穆;
敬和在位曰穆;
德化肃和曰穆;
圣敬有仪曰穆;
粹德深远曰穆;
肃容持敬曰穆;
容仪肃敬曰穆
懿:
温柔贤善曰懿;
温和圣善曰懿;
体和居中曰懿;
爱人质善曰懿;
柔克有光曰懿;
浸以光大曰懿;
行见中外曰懿;
爱民质渊曰懿;
德浸广大曰懿;
文德充实曰懿;
秉彝好德曰懿;
尚能不争曰懿;
主极精纯曰懿;
柔德流光曰懿;
贤善著美曰懿
孝:
五宗安之曰孝;
慈惠爱亲曰孝;
秉德不回曰孝;
协时肇享曰孝;
大虑行节曰孝;
慈惠爱民曰孝;
慈爱忘劳曰孝;
从命不违曰孝;
善事父母曰孝;
遵义安仁曰孝;
几谏不倦曰孝;
姻睦其党曰孝;
博于备养曰孝;
敬慎所安曰孝;
尊仁爱义曰孝;
能养能恭曰孝;
干蛊用誉曰孝;
继志成事曰孝;
践修世德曰孝;
丕承先志曰孝;
博施被物曰孝;
教刑四海曰孝;
德通神明曰孝;
先意承志曰孝;
能奉祭祀曰孝;
志不忘亲曰孝;
富贵不骄曰孝;
德加百姓曰孝;
徽音克嗣曰孝
宣:
圣善周闻曰宣;
施而不成曰宣;
善问周达曰宣;
施而不秘曰宣;
诚意见外曰宣;
重光丽日曰宣;
义问周达曰宣;
能布令德曰宣;
浚达有德曰宣;
力施四方曰宣;
哲惠昭布曰宣;
善闻式布曰宣
平:
治而无眚曰平;
执事有制曰平;
惠内无德曰平;
治而清省曰平;
布纲治纪曰平;
克定祸乱曰平;
理而无责曰平;
布德均政曰平;
无常无偏曰平;
治道如砥曰平;
分不求多曰平;
政以行辟曰平;
推心行恕曰平
桓:
辟土服远曰桓;
克敬勤民曰桓;
辟土兼国曰桓;
武定四方曰桓;
克亟成功曰桓;
克敌服远曰桓;
能成武志曰桓;
壮以有力曰桓
庄:
兵甲亟作曰庄;
睿圉克服曰庄;
胜敌志强曰庄;
死于原野曰庄;
屡征杀伐曰庄;
武而不遂曰庄;
真心大度曰庄;
好勇致力曰庄;
威而不猛曰庄;
严敬临民曰庄;
履正志和曰庄;
维德端严曰庄;
恭敬端肃曰庄;
端恪临民曰庄;
端一克诚曰庄;
齐敬中礼曰庄;
执德不矜曰庄;
德盛礼恭曰庄;
严恭自律曰庄;
严恪有仪曰庄
惠:
柔质慈民曰惠;
爱民好与曰惠;
柔质爱课曰惠;
柔质受谏曰惠;
施勤无私曰惠;
慈仁好与曰惠;
爱民好学曰惠;
宽裕慈仁曰惠;
和而不流曰惠;
慈哲远识曰惠;
能绥四方曰惠;
子爱困穷曰惠;
俭以厚下曰惠;
淑质受谏曰惠;
恩能及下曰惠;
宽裕不苛曰惠;
遗爱在民曰惠;
分人以财曰惠;
利而不费曰惠;
抚字心殷曰惠;
兴利裕民曰惠;
德威可怀曰惠;
泽及万世曰惠;
仁恕中存曰惠;
慈恩广被曰惠
襄:
辟地有德曰襄;
甲胄有劳曰襄;
因事有功曰襄;
执心克刚曰襄;
协赞有成曰襄;
威德服远曰襄
匡:
贞心大度曰匡;
以法正国曰匡;
辅弼王室曰匡;
弥缝灾害曰匡;
正君之过曰匡
定:
大虑静民曰定;
安民大虑曰定;
纯行不爽曰定;
安民法古曰定;
纯行不二曰定;
追补前过曰定;
仁能一众曰定;
嗣成武功曰定;
践行不爽曰定;
审于事情曰定;
德操纯固曰定;
以劳定国曰定;
克绥邦家曰定;
静正无为曰定;
大应慈仁曰定;
义安中外曰定;
镇静守度曰定
简:
一德不懈曰简;
平易不訾曰简;
治典不杀曰简;
正直无邪曰简;
易从有功曰简;
平易无疵曰简;
至德临下曰简;
仕不躁进曰简;
能行直道曰简;
执要能固曰简
景:
由义而济曰景;
耆意大虑曰景;
布义行刚曰景;
致志大图曰景;
繇义而成曰景;
德行可仰曰景;
法义而齐曰景;
明照旁周曰景
敬:
夙夜警戒曰敬;
令善典法曰敬;
夙夜恭事曰敬;
象方益平曰敬;
象方益年曰敬;
夙兴夜寐曰敬;
众方克就曰敬;
齐庄中正曰敬;
广直勤正曰敬;
廉直劲正曰敬;
难不忘君曰敬;
受命不迁曰敬;
畏天爱民曰敬;
陈善闭邪曰敬;
威仪悉备曰敬;
戒尊师傅曰敬;
戒惧无违曰敬;
小心恭事曰敬;
戒慎几微曰敬;
肃恭无怠曰敬;
齐庄自持曰敬;
应事无慢曰敬
元:
能思辩众曰元;
行义说民曰元;
始建国都曰元;
主义行德曰元;
道德纯一曰元;
遵仁贵德曰元;
善行仁德曰元;
宣慈惠和曰元;
至善行德曰元;
忠肃恭懿曰元;
体仁长民曰元;
茂德丕绩曰元;
体干启祚曰元;
万邦以贞曰元;
体仁内恕曰元;
仁明道合曰元
贞:
清白守节曰贞;
大虑克就曰贞;
大宪克就曰贞;
不隐无屈曰贞;
内外用情曰贞;
忧国忘死曰贞;
内外无怀曰贞;
忠道不扰曰贞;
保节扬名曰贞;
履正中馈曰贞;
守教难犯曰贞;
幽间专一曰贞;
恒德从一曰贞;
直道不挠曰贞;
名实不爽曰贞;
事君无猜曰贞;
德性正固曰贞;
率义好修曰贞;
德信正周曰贞
思:
道德纯一曰思;
大省兆民曰思;
外内思索曰思;
追悔前过曰思;
不眚兆民曰思;
谋虑不衍曰思;
柔能自勉曰思;
通明爽愿曰思;
深虑道远曰思;
念终如始曰思;
辟土兼国曰思;
追悔前愆曰思
考:
大虑行节曰考;
秉德不回曰考
威:
猛以刚果曰威;
强毅信正曰威;
服叛怀远曰威;
强毅执政曰威;
赏劝刑怒曰威;
以刑服远曰威;
蛮夷率服曰威;
信赏必罚曰威;
德威可畏曰威;
声灵震叠曰威;
庄以临下曰威
烈:
有功安民曰烈;
秉德遵业曰烈;
圣功广大曰烈;
海外有截曰烈;
业成无兢曰烈;
光有大功曰烈;
戎业有光曰烈;
刚正曰烈;
宏济生民曰烈;
庄以临下曰烈
安:
好和不争曰安;
兆民宁赖曰安;
宽容平和曰安;
宽裕和平曰安;
所保惟贤曰安;
中心宅仁曰安;
修己宁民曰安;
务德不争曰安;
庄敬尽礼曰安;
敬而有礼曰安;
貌肃辞定曰安;
止于义理曰安;
恭德不劳曰安;
静正不迁曰安;
懿恭中礼曰安;
凝重合礼曰安
显:
行见中外曰显;
受禄于天曰显;
圣德昭临曰显;
百辟惟刑曰显;
有光前烈曰显;
中外仰德曰显;
德美宣昭曰显
圣:
扬善赋简曰圣;
敬宾厚礼曰圣;
虚己从谏曰圣;
敬祀亨礼曰圣;
行道化民曰圣;
穷理尽性曰圣;
穷神知化曰圣;
通达先知曰圣;
大而化之曰圣;
博施济众曰圣;
极深研几曰圣;
能听善谋曰圣;
裁成天地曰圣;
睿智天纵曰圣;
百姓与能曰圣;
备物成器曰圣;
备道全美曰圣;
神化难名曰圣
高:
德覆万物曰高;
功德盛大曰高;
覆帱同天曰高
光:
功格上下曰光;
能绍前业曰光;
居上能谦曰光;
功烈耿著曰光
明:
照临四方曰明;
谮诉不行曰明;
思虑果远曰明;
保民耆艾曰明;
任贤致远曰明;
总集殊异曰明;
独见先识曰明;
能扬仄陋曰明;
察色见情曰明;
容义参美曰明;
无幽不察曰明;
圣能作则曰明;
令闻不已曰明;
奉若天道曰明;
遏恶扬善曰明;
视能致远曰明;
内治和理曰明;
诚身自知曰明;
守静知常曰明;
至诚先觉曰明;
远虑防微曰明;
懿行宣著曰明;
智能晰理曰明;
昭晰群性曰明
章:
温克令仪曰章;
法度明大曰章;
出言有文曰章;
敬慎高亢曰章;
文教远耀曰章
和:
不刚不柔曰和;
推贤让能曰和;
柔远能迩曰和;
号令悦民曰和;
敦睦九族曰和;
怀柔胥洽曰和;
温厚无苛曰和
顺:
慈和遍服曰顺;
慈仁和民曰顺;
柔质慈惠曰顺;
和比于理曰顺;
德合帝则曰顺;
受天百禄曰顺;
柔德承天曰顺;
德性宽柔曰顺;
淑慎其身曰顺;
德容如玉曰顺;
克将君美曰顺;
慈仁体民曰顺;
好恶公正曰顺;
德协自然曰顺;
慈和偏服曰顺
献:
博闻多能曰献;
惠而内德曰献;
智哲有圣曰献;
聪明睿智曰献;
文资有成曰献;
敏惠德元曰献;
圣哲有谋曰献;
贤德有成曰献;
智能翼君曰献;
学该古训曰献;
智质有理曰献;
智质有操曰献;
智质有礼曰献;
向徳内徳曰献
大:
则天法尧曰大
恭:
尊贤贵义曰恭;
敬事供上曰恭;
尊贤敬让曰恭;
既过能改曰恭;
执事坚固曰恭;
爱民长弟曰恭;
执礼御宾曰恭;
芘亲之阙曰恭;
尊长让善曰恭;
渊源流通曰恭;
夙夜敬事曰恭;
知过能改曰恭;
贤而不伐曰恭;
率事以信曰恭;
不懈于位曰恭;
卑以自牧曰恭;
不懈于德曰恭;
治典不易曰恭;
责难于君曰恭;
正德美容曰恭;
不懈为德曰恭;
正己接物曰恭;
昭事不忒曰恭;
勤恤民隐曰恭;
庄以莅下曰恭;
谦和不懈曰恭;
逊顺事上曰恭
靖:
柔德安众曰靖;
恭己鲜言曰靖;
宽乐令终曰靖;
柔德教众曰靖;
柔直考终曰靖;
虚己鲜言曰靖;
缉熙宥密曰靖;
式典安民曰靖;
仁敬鲜言曰靖;
慎以处位曰靖;
政刑不扰曰靖;
纲纪肃布曰靖;
厚德安贞曰靖;
律身恭简曰靖;
以德安众曰靖
中:
王心克一曰中;
刚柔不偏曰中;
因时致治曰中
睿:
可以作圣曰睿;
深思远虑曰睿;
圣知通微曰睿;
虑周事表曰睿
肃:
刚德克就曰肃;
执心决断曰肃;
威德克就曰肃;
正己摄下曰肃;
能执妇道曰肃;
好德不怠曰肃;
貌敬行祗曰肃;
刚德克服曰肃;
身正人服曰肃;
法度修明曰肃;
严畏自饬曰肃;
摄下有礼曰肃;
貌恭心敬曰肃
世:
承命不迁曰世;
景物四方曰世;
贻庥奕叶曰世
德:
绥柔士民曰德;
谏争不威曰德;
谋虑不威曰德;
贵而好礼曰德;
忠和纯备曰德;
绥怀来人曰德;
强直温柔曰德;
勤恤民隐曰德;
忠诚上实曰德;
辅世长民曰德;
宽众忧役曰德;
刚塞简廉曰德;
惠和纯淑曰德;
富贵好礼曰德;
功成民用曰德;
修文来远曰德;
睿智日新曰德;
善政养民曰德;
尊贤亲亲曰德;
仁而有化曰德;
忧在进贤曰德;
宽栗扰毅曰德;
直温强义曰德;
谏诤不违曰德;
周旋中礼曰德;
泽及遐外曰德;
懿修罔懈曰德
宪:
博闻多能曰宪;
赏善罚恶曰宪;
行善可记曰宪;
在约纯思曰宪;
圣能法天曰宪;
圣善周达曰宪;
创制垂法曰宪;
刑政四方曰宪;
文武可法曰宪;
聪明法天曰宪;
表正万邦曰宪;
懿行可纪曰宪;
仪范永昭曰宪
真:
肇敏行成曰真;
不隐无藏曰真
仁:
蓄义丰功曰仁;
慈民爱物曰仁;
克己复礼曰仁;
贵贤亲亲曰仁;
杀身成仁曰仁;
能以国让曰仁;
利泽万世曰仁;
率性安行曰仁;
功施于民曰仁;
屈己逮下曰仁;
度功而行曰仁;
宽信敏惠曰仁;
爱仁立物曰仁;
体元立极曰仁;
如天好生曰仁;
教化溥浃曰仁;
慈心为质曰仁;
惠爱溥洽曰仁
英:
出类拔萃曰英;
道德应物曰英;
德华茂著曰英;
明识大略曰英
神:
民无能名曰神;
一人无名曰神;
壹民无为曰神;
安仁立政曰神;
物妙无方曰神;
圣不可知曰神;
阴阳不测曰神;
治民无为曰神;
应变远方曰神;
不疾而速曰神;
精义妙物曰神;
应变无方曰神;
能妙万物曰神;
道化宜民曰神;
显仁藏用曰神;
则天广运曰神
哲:
知人曰哲;
明知渊深曰哲;
官人应实曰哲;
明知周通曰哲;
识微虑终曰哲;
知能辨物曰哲
徽:
元德充美曰徽
钦:
威仪悉备曰钦;
敬事节用曰钦;
克慎成宪曰钦;
肃敬承上曰钦;
夙夜祗畏曰钦;
敬慎万几曰钦;
神明俨翼曰钦;
小心励翼曰钦;
寅恭供职曰钦
宁:
裕以安民曰宁;
渊衷湛一曰宁;
端重自毖曰宁
理:
才理审谛曰理;
政平刑肃曰理;
措正施行曰理;
表章道术曰理;
才敏详审曰理;
治繁不扰曰理
度:
心能制义曰度;
进退可轨曰度;
守法纬民曰度;
从容有常曰度;
礼仪咨善曰度;
宽裕有容曰度;
创制垂法曰度;
懿徽足式曰度
端:
守礼执义曰端;
圣修式化曰端;
严恭莅下曰端;
恭己有容曰端;
秉心贞静曰端;
守礼自重曰端
兴:
道:
以德化民曰道
熙:
允僖庶绩曰熙;
敬德光明曰熙;
隆称赫奕曰熙
毅:
致果杀敌曰毅;
强而能断曰毅;
勇而近仁曰毅;
善行不怠曰毅;
温仁忠厚曰毅;
能纪国善曰毅;
英明有执曰毅;
经德不回曰毅;
致果克敌曰毅
崇:
能修其官曰崇
忠:
危身奉上曰忠;
虑国忘家曰忠;
让贤尽诚曰忠;
危身利国曰忠;
安居不念曰忠;
临患不反曰忠;
盛衰纯固曰忠;
廉方公正曰忠;
事君尽节曰忠;
推贤尽诚曰忠;
中能应外曰忠;
杀身报国曰忠;
世笃勤劳曰忠;
善则推君曰忠;
死卫社稷曰忠;
以德复君曰忠;
以孝事君曰忠;
安不择事曰忠;
教人以善曰忠;
中能虑外曰忠;
广方公正曰忠;
肫诚翊赞曰忠
诚:
纯德合天曰诚;
从容中道曰诚;
推心御物曰诚;
秉德纯一曰诚;
明信率下曰诚;
肫笃无欺曰诚;
实心施惠曰诚
信:
守命共时曰信;
出言可复曰信;
周仁承命曰信;
守礼不违曰信;
宽仁孚众曰信;
政令划一曰信
义:
制事合宜曰义;
见利能终曰义;
先君后己曰义;
除去天地之害曰义;
取而不贪曰义;
理财正辞曰义;
仁能制命曰义;
能成其志曰义;
道无不理曰义;
推功尚善曰义;
以礼节行曰义;
行礼不疚曰义;
见利能让曰义;
以公灭私曰义;
正身肃下曰义
礼:
奉义顺则曰礼;
恭俭庄敬曰礼;
善自防间曰礼;
躬俭中节曰礼;
审节而和曰礼;
著诚去伪曰礼;
纳民轨物曰礼;
恭俭合度曰礼;
内则克修曰礼
仪:
善行足法曰仪
温:
德性宽柔曰温;
和顺可即曰温;
仁良好礼曰温;
乐育群生曰温;
宽仁惠下曰温
良:
温良好乐曰良;
理顺习善曰良;
小心敬事曰良;
温敬寡言曰良;
孝悌成性曰良;
小心敬畏曰良;
谋猷归美曰良;
竭忠无隐曰良;
宅衷易直曰良
壮:
威德刚武曰壮;
赫围克服曰壮;
死于原野曰壮;
胜敌克乱曰壮;
好力致勇曰壮;
屡行征伐曰壮;
武而不遂曰壮;
武德刚毅曰壮;
非礼弗履曰壮
勇:
胜敌壮志曰勇;
率义死国曰勇;
致命为仁曰勇;
奋身为义曰勇;
持义不挠曰勇;
知死不避曰勇;
率义共用曰勇;
以义死用曰勇;
临事屡断曰勇;
临难不惧曰勇;
见义必为曰勇
刚:
追补前过曰刚;
强毅果敢曰刚;
致果杀敌曰刚;
强而能断曰刚;
自强不息曰刚;
政刑明断曰刚;
威强不屈曰刚;
强义果敢曰刚
正:
内外宾服曰正;
大虑克就曰正;
内外用情曰正;
清白守洁曰正;
图国忘死曰正;
内外无怀曰正;
直道不挠曰正;
靖恭其位曰正;
其仪不忒曰正;
精爽齐肃曰正;
诚心格非曰正;
庄以率下曰正;
息邪讵诐曰正;
主极克端曰正;
万几就理曰正;
淑慎持躬曰正;
端型式化曰正;
心无偏曲曰正;
守道不移曰正
直:
肇敏行成曰直;
治乱守正曰直;
不隐其亲曰直;
守道如矢曰直;
言行不邪曰直;
质而中正曰直;
正人之曲曰直;
折狱在中曰直;
孝弟成性曰直;
小心敬事曰直;
敏行不挠曰直;
率行无邪曰直;
秉道正物曰直
贤:
仁义合道曰贤;
宠至益戒曰贤;
行义合道曰贤;
明德有成曰贤;
内治隆备曰贤;
内德有成曰贤
淑:
言行不回曰淑;
虑善从宜曰淑;
温仁咸仰曰淑;
善行着闻曰淑
知:
官人应实曰知;
强立守义曰知
智:
官人应实曰智;
尊明胜患曰智;
默行言当曰智;
推芒折廉曰智;
临事不惑曰智;
察言知人曰智;
择任而往曰智
勤:
温年好乐曰勤;
能修其官曰勤;
服劳无怨曰勤;
广业不怠曰勤;
勤行世业曰勤;
好学力行曰勤;
能修内职曰勤;
夙夜匪懈曰勤;
宣劳中外曰勤
友:
睦于兄弟曰友
宽:
含光得众曰宽;
大德包蒙曰宽;
御众不近曰宽
容:
宽裕温柔曰容
荣:
宠禄光大曰荣;
先义后利曰荣
誉:
状古述今曰誉
敦:
善行不怠曰敦;
温仁忠厚曰敦;
能记国善曰敦;
温仁厚下曰敦;
笃亲睦族曰敦;
树德纯固曰敦
厚:
思虑不爽曰厚;
强毅敦朴曰厚;
敦仁爱众曰厚
柔:
顺德丽贞曰柔;
至顺法坤曰柔
敏:
应事有功曰敏;
明作有功曰敏;
英断如神曰敏;
明达不滞曰敏;
闻义必徙曰敏;
才猷不滞曰敏;
好古不怠曰敏
纯:
中正精粹曰纯;
见素抱朴曰纯;
安危一心曰纯;
志虑忠实曰纯;
至诚无息曰纯;
内心和一曰纯;
治理精粹曰纯
旷:
审音知化曰旷
广:
美化及远曰广;
所闻能行曰广
通:
物至能应曰通;
事起而辨曰通
达:
质直好义曰达;
疏通中理曰达
慈:
视民如子曰慈;
爱育必周曰慈;
抚柔平恕曰慈
聪:
声入心通曰聪;
迩言必察曰聪
比:
择善而从曰比;
事君有党曰比
翼:
刚克为伐曰翼;
思虑深远曰翼;
爱民好治曰翼;
小心事天曰翼;
小心昭事曰翼;
赞宣德化曰翼
白:
外内贞复曰白
戴:
爱民好治曰戴;
典礼不愆曰戴
革:
献敏成行曰革
果:
好力致勇曰果;
好学近智曰果;
临事善断曰果
泰:
循礼安舒曰泰;
临政无慢曰泰
太:
克启行禩曰太
节:
好廉自克曰节;
不侈情欲曰节;
巧而好度曰节;
能固所守曰节;
谨行节度曰节;
躬俭中礼曰节;
直道不挠曰节;
临义不夺曰节;
艰危莫夺曰节
莫:
德正应和曰莫
齐:
执心克庄曰齐;
资辅共就曰齐;
轻
祁:
治典不杀曰祁;
经典不易曰祁;
治定不陂曰祁
迁:
博物多爱曰迁;
良史实录曰迁
深:
秉心塞渊曰深
胜:
容仪恭美曰胜
密:
追补前过曰密;
思虑详审曰密
素:
达礼蔽乐曰素
益:
迁善改过曰益;
取于人以为善曰益
向:
简易多闻曰向
修:
勤其世业曰修;
好学近习曰修;
克勤世业曰修
雍:
居敬行简曰雍
圉:
威德刚武曰圉
裕:
强学好问曰裕;
建中垂统曰裕;
宽仁得众曰裕;
性量宽平曰裕;
仁惠克广曰裕;
宽和不迫曰裕;
宽和自得曰裕
暠:
综善典法曰暠
基:
德性温恭曰基
介:
执一不迁曰介
克:
爱民在刑曰克;
秉义行刚曰克;
胜敌得俊曰克;
胜己之私曰克
恪:
敬共官次曰恪;
威仪端俨曰恪;
温共朝夕曰恪;
温恭不怠曰恪;
懋勤内治曰恪;
威容端严曰恪
类:
施勤无私曰类;
勤政无私曰类;
不忝前哲曰类
原:
思虑不爽曰原;
植德开基曰原;
庆流奕叶曰原
悫:
行见中外曰悫;
执德不惑曰悫;
诚以致志曰悫;
表里如一曰悫;
诚心中孚曰悫;
率真御下曰悫
确:
执德不惑曰确;
执德不回曰确
商:
昭功宁民曰商;
文学博识曰商
清:
避远不义曰清;
洁己自爱曰清;
洁己奉法曰清
胡:
弥年寿考曰胡;
保民耆艾曰胡;
保民畏惧曰胡
让:
推功尚善曰让;
德性宽柔曰让
逊:
谦和善让曰逊
中谥
中谥或平谥37个:
夷、哀、殇、沖、怀、愍、闵、悼、恭、鼎、厘、凯、慧、坚、俭、懋、彭、强、顷、伤、绍、慎、声、舒、庶、息、僖、熹、玄、野、逸、隐、婴、渊、远、质、终
夷:
克杀秉政曰夷;
安心好静曰夷;
隐居求志曰夷;
失礼基乱曰夷
僖:
小心畏忌曰僖;
质渊受谏曰僖;
有罚而还曰僖;
刚克曰僖;
有过曰僖;
慈惠爱亲曰僖;
小心恭慎曰僖;
乐闻善言曰僖;
恭慎无过曰僖
顷:
甄心动惧曰顷;
敏以敬慎曰顷;
祗勤追惧曰顷;
慈仁和民曰顷;
堕覆社稷曰顷;
震动过惧曰顷;
阴靖多谋曰顷
悼:
肆行劳祀曰悼;
中年早夭曰悼;
恐惧从处曰悼;
未中早夭曰悼
哀:
早孤短折曰哀;
恭仁短折曰哀;
恭人短折曰哀;
德之不建曰哀;
遭难已甚曰哀;
处死非义曰哀
慎:
敏以敬曰慎;
沈静寡言曰慎;
思虑深远曰慎;
谨饬自持曰慎;
夙夜敬畏曰慎;
小心克勤曰慎
殇:
短折不成曰殇;
未家短折曰殇;
童蒙短折曰殇
沖:
幼少在位曰沖;
幼少短折曰沖
怀:
执义扬善曰怀;
慈仁短折曰怀;
慈仁知节曰怀;
失位而死曰怀;
慈仁哲行曰怀;
民思其惠曰怀
愍:
在国遭忧曰愍;
在国逢艰曰愍;
祸乱方作曰愍;
使民悲伤曰愍;
使民折伤曰愍;
在国连忧曰愍;
佐国逢难曰愍;
危身奉上曰愍
闵:
慈仁不寿曰闵
隐:
隐拂不成曰隐;
不显尸国曰隐;
见美坚长曰隐;
隐括不成曰隐;
不尸其位曰隐;
违拂不成曰隐;
怀情不尽曰隐;
不明误国曰隐;
威德刚武曰隐
玄:
含和无欲曰玄;
应真主神曰玄
熹:
有功安人曰熹
伤:
未家短折曰伤;
短折不成曰伤
鼎:
追改前过曰鼎
彗:
柔质受谏曰慧
坚:
彰义掩过曰坚;
磨而不磷曰坚
俭:
菲薄废礼曰俭;
节以制度曰俭;
举事有经曰俭
凯:
中心乐易曰凯
厘:
质渊受谏曰厘;
有罚而还曰厘
懋:
以德受官曰懋;
以功受赏曰懋
彭:
述而不作曰彭;
信而好古曰彭
强:
和而不流曰强;
中立不倚曰强;
守道不变曰强;
死不迁情曰强;
自胜其心曰强
绍:
疏远继位曰绍
声:
不生其国曰声;
不主其国曰声
舒:
举事而迟曰舒;
言行轨物曰舒
庶:
心能制义曰庶
息:
谋虑不成曰息
野:
质胜其文曰野;
敬而不中礼曰野
逸:
隐居放言曰逸
婴:
恭俭好礼曰婴
俞:
愚智适时曰俞
渊:
不幸短命曰渊;
沈潜用晦曰渊;
德信静深曰渊;
沈几烛隐曰渊
远:
疏远继位曰远
质:
名实不爽曰质;
忠正无邪曰质;
章义掩过曰质;
言行相应曰质;
恬淡无为曰质;
直心靡他曰质;
真纯一德曰质;
至治还淳曰质;
宅心笃实曰质;
淳茂无华曰质;
静正无华曰质;
朴直无华曰质;
强立守义曰质
终:
有始有卒曰终;
克成令名曰终
下谥
下谥或恶谥28个:
桀、纣、厉、幽、灵、炀、出、携、荒、荡、戾、剌、丑、缪、褊、丁、干、惑、僭、开、夸、使、虚、易、愿、专、纵、爱
桀:
荒淫无度曰桀;
残暴不仁曰桀;
贼人多杀曰桀
纣:
贱仁多累曰纣;
残义损善曰纣
厉:
杀戮无辜曰厉;
暴虐无亲曰厉;
愎狠无礼曰厉;
扶邪违正曰厉;
长舌阶祸曰厉;
暴慢无礼曰厉;
愎狠遂过曰厉
幽:
壅遏不通曰幽;
动静乱常曰幽;
早孤有位曰幽;
早孤陨位曰幽;
早孤铺位曰幽;
违礼乱常曰幽;
暴民残义曰幽;
淫德灭国曰幽
灵:
不勤成名曰灵;
死而志成曰灵;
死见神能曰灵;
乱而不损曰灵;
好祭鬼神曰灵;
极知鬼神曰灵;
不遵上命曰灵;
德之精明曰灵
炀:
好内远礼曰炀;
去礼远众曰炀;
好内怠政曰炀;
肆行劳神曰炀;
去礼远正曰炀;
逆天虐民曰炀
出:
避位去国曰出
携:
怠政外交曰携
荒:
凶年无榖曰荒;
外内从乱曰荒;
好乐怠政曰荒;
昏乱纪度曰荒;
从乐不反曰荒;
狎侮五常曰荒
荡:
好内远礼曰荡;
狂而无据曰荡
戾:
不悔前过曰戾;
不思顺受曰戾;
知过不改曰戾
剌:
不思忘爱曰剌;
愎狠遂过曰剌;
暴戾无亲曰剌;
暴慢九卿曰剌;
不思安乐曰剌;
暴慢无亲曰剌;
妄爱曰剌
丑:
怙威肆行曰丑
缪:
名与实爽曰缪;
伤人蔽贤曰缪;
蔽仁伤善曰缪
爱:
啬于赐与曰爱
褊:
俭啬无德曰褊;
心隘政急曰褊
丁:
述善不克曰丁;
述义不悌曰丁;
迷而不悌曰丁
干:
犯国之纪曰干
惑:
满志多穷曰惑;
以欲忘道曰惑;
淫溺丧志曰惑;
妇言是用曰惑;
夸志多穷曰惑
僭:
言行相违曰僭;
自下陵上曰僭
开:
信道轻仕曰开
夸:
华言无实曰夸
使:
治民克尽曰使
虚:
凉德薄礼曰虚;
华言无实曰虚
易:
好更改旧曰易
愿:
思厚不爽曰愿;
弱无立志曰愿;
败乱无度曰愿;
忘德败礼曰愿;
柔无立志曰愿
专:
好功自是曰专;
违命自用曰专
纵:
弱而立志曰纵;
败乱百度曰纵;
忘德败礼曰纵
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 古代 205 谥号 讲解
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)