含肉的成语55个带解释例句文档格式.docx
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’”骨肉至亲gǔrò
uzhì
qīn成语解释:
指关系最密切的亲属。
《三国志·
魏书·
鲜卑传》:
“不如还我,我与汝是骨肉至亲,,岂与仇等。
”例
句:
萧队长又说,贫雇是农是骨肉至亲,我才敢说话。
(曲波《暴风骤雨》二十五)骨肉团圆gǔrò
utuá
nyuá
n成语解释:
骨肉:
比喻父母兄弟子女等亲人。
指亲人离而复聚。
元·
无名氏《合同文字》第一折:
“待他长大成人后,须教骨肉再团圆。
”肉中刺rò
uzhōngcì
成语解释:
比喻最痛恨而急于除掉的东西。
三月不知肉味sānyuè
bù
三个月之内吃肉不觉得有味道。
比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。
也借用来形容几个月不吃肉。
”皮里抽肉pí
lǐchōurò
u成语解释:
形容身体变瘦。
髀肉复生bì
rò
ufù
shēng成语解释:
髀:
大腿。
因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。
形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
蜀书·
先主传》裴松之注引晋·
司马彪《九州春秋》:
“备曰:
‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;
今不复骑,髀里肉生。
’”例
因见己身髀肉复生,亦不觉潸然泪下。
(明·
罗贯中《三国演义》第三十回)骨腾肉飞gǔté
ngrò
ufēi成语解释:
腾:
跳跃。
形容奔弛迅速。
也形容神魂飘荡。
汉·
赵晔《吴越春秋·
阖闾内传》:
“走追奔兽,手接飞鸟,骨腾肉飞,拊膝数百里。
庆忌骨腾肉飞,走逾奔马,矫捷如神,万无莫当。
冯梦龙《东周列国志》第七十四回)骨肉离散gǔrò
ulí
sà
指父母兄弟子女等亲人。
比喻亲人分散,不能团聚。
《诗经·
唐风·
杕杜》小序:
“《杕杜》刺时也。
君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔。
“冲风夺佳气”,骨肉离散也。
(清·
无名氏《杜诗言志》卷八)肉食者鄙rò
ushí
zhěbǐ成语解释:
肉食者:
吃肉的人,引伸为有权位的人;
鄙:
鄙陋。
旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
《左传·
庄公十年》:
“肉食者鄙,未能远谋。
彼唯有见于近而无见于远,有察于寡而无察于多,肉食者鄙,端推此辈。
(严复《救亡决论》)肉袒牵羊rò
utǎnqiānyá
牵羊:
牵着羊,表示犒劳军队。
古代战败投降的仪式。
宣公十二年》:
“郑伯肉袒牵羊以逆,曰:
‘孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。
行至逵路,郑襄公肉袒牵羊,以迎楚师。
冯梦龙《东周列国志》第五十三回)浆酒霍肉jiāngjiǔhuò
把酒肉当作水浆、豆叶一样。
形容饮食的奢侈。
《汉书·
鲍宣传》:
“使奴从宾客浆酒霍肉。
张灯悬彩,浆酒霍肉,竟有昏昏达旦者。
(《歧路灯》第九十五回)骨肉未寒gǔrò
ihá
骨肉尚未冷透。
指人刚死不久。
明·
施耐庵《水浒全传》第六十回:
“晁天王临死时嘱咐:
‘如有人捉得史文恭者,便立为梁山泊主。
’此话众头领皆知。
今骨肉未寒,岂可忘了?
”酒肉朋友jiǔrò
upé
ngyǒu成语解释:
在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
例
今虽势力滂沛,大抵是酒肉朋友耳。
(章炳麟《致伯中书一》)癞蛤蟆想吃天鹅肉là
maxiǎngchītiāné
比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。
皮开肉绽pí
kāirò
uzhà
皮肉都裂开了。
形容伤势严重。
多指受残酷拷打。
关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》第二折:
“浑身是口怎支吾,恰似个没嘴的葫芦,打的来皮开肉绽损肌肤。
那两个举起大板,打的皮开肉绽,喊叫连声。
李汝珍《镜花缘》第五十一回)剜肉医疮wānrò
uyīchuāng成语解释:
比喻只顾眼前,用有害的方法来救急。
唐·
聂夷中《咏田家》诗:
“二月卖新丝,五月粜新谷;
医得眼前疮,剜却心头肉。
”起死人肉白骨qǐsǐré
nrò
ubá
igǔ成语解释:
把死人救活,使白骨再长出肉来。
比喻给人极大的恩德。
《国语·
吴语》:
“君王之于越也,医起死人而肉白骨也。
先生之来,实出天赐。
如起死人而肉白骨,孤敢不奉教!
冯梦龙《东周列国志》第八十一回)亲如骨肉qīnrú
gǔrò
形容关系密切如一家人。
情同骨肉qí
ngtó
nggǔrò
罗贯中《三国演义》第四十七回:
“我与公覆(黄盖),情同骨肉,径来为献密书。
”人为刀俎,我为鱼肉ré
nwé
idāozǔ,wǒwé
iyú
刀俎:
刀和刀砧板,宰割的工具。
比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
《史记·
项羽本纪》:
“如今人方为刀俎,我为鱼肉。
”容膝之安,一肉之味ró
ngxīzhīān,yīrò
uzhīwè
形容生活条件并不好。
《列女传·
贤明》:
“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?
”挂羊头,卖狗肉guà
yá
u,mà
igǒurò
比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
释普济《五灯会元》卷十六:
“悬羊头,卖狗肉,坏后进,初几灭。
中国现在的顽固派,正是这样。
他们口里的宪政,不过是“挂羊头,卖狗肉”。
(毛泽东《新民主主义的宪政》)肉山脯林rò
ushānfǔlí
积肉如山,列脯如林。
原是夏桀生活芒淫的故事,后比喻宴会的奢侈。
含着骨头露着肉há
nzhegǔtó
ulù
zherò
比喻说话半吞半吐,不把意思完全说出来。
你要我收下这个东西,须先和我说明白了。
要是这么“含着骨头露着肉”的,我倒不收。
曹雪芹《红楼梦》第八十八回)肉袒面缚rò
utǎnmià
nfù
肉袒:
去衣露体,表示愿受责罚;
面缚:
两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。
脱去上衣,反缚着手。
形容顺从投降。
宋微子世家》:
“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器,造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。
于是武王乃释微子,复其位如故。
”好肉剜疮hǎorò
uwānchuāng成语解释:
比喻无事生非,自寻烦恼。
《续传灯录》:
“说佛说祖,正如好肉剜疮;
举古举今,犹若残羹馊饭。
”肉跳心惊rò
utià
oxīnjīng成语解释:
形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。
肉眼凡胎rò
uyǎnfá
ntāi成语解释:
迷信的说法,指尘世平常的人。
肉眼惠眉rò
uyǎnhuì
mé
比喻见识浅陋。
酒池肉林jiǔchí
古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。
原指荒淫腐化、极端奢侈的生活,后也形容酒肉极多。
殷本纪》:
“以酒为池,悬肉为林。
”《汉书·
张骞传》:
“行赏赐,酒池肉林。
纣王听信妲己,造酒池肉林,一无忌惮,朝纲不整,任意荒淫。
许仲琳《封神演义》第十七回)弱肉强食ruò
uqiá
ngshí
原指动物中弱者被强者吞食。
比喻弱的被强的吞并。
韩愈《送浮屠文暢师序》:
“弱之肉,强之食。
”明·
刘基《秦女体行》:
“有生不幸遭乱世,弱肉强食官无诛。
在这样“弱肉强食”的情况下,“生活”是终于不易保全的。
(邹韬奋《抗战以来·
“诸葛亮”和“阿斗”》)骨肉相残gǔrò
uxiāngcá
比喻自相残杀。
南朝·
刘义庆《世说新语·
政事》:
“仲弓曰:
‘盗杀财主,何如骨肉相残?
汝家骨肉相残,何以枉杀天下无罪人。
(《南史·
宋文帝诸子传》)生死肉骨shēngsǐrò
ugǔ成语解释:
生、肉:
用作动词。
使死人复生,白骨长肉。
形容恩惠极大。
襄公二十二年》:
“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。
”《左传·
昭公二十五年》:
“苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。
文致诋欺之法,久矣不行;
生死肉骨之恩,今焉创见。
(宋·
陈亮《谢郑侍郎启》)湿肉伴干柴shīrò
ubà
ngānchá
形容拷打。
食肉寝皮shí
uqǐnpí
割他的肉吃,剥他的皮睡。
形容对敌人的深仇大恨。
襄公二十一年》:
“然二子者,譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮。
却说殷小姐痛恨刘贼,恨不食肉寝皮。
吴承恩《西游记》第九回)挖肉补疮wārò
ubǔchuāng成语解释:
”剜肉补疮wānrò
剜:
用刀挖去。
挖下身上的好肉来补伤口。
”骨肉相连gǔrò
uxiāngliá
象骨头和肉一样互相连接着。
比喻关系非常密切,不可分离。
中国人民解放军是人民的子弟兵,和人民骨肉相连。
晚食当肉wǎnshí
dà
饿了再吃,味道就象吃肉一样。
后泛指不热衷名利。
《战国策·
齐策四》:
“晚食以当肉,安步以当车。
”委肉虎蹊wěirò
uhǔxī成语解释:
委:
抛弃;
蹊:
小路。
把肉丢在饿虎经过的路上。
比喻处境危险,灾祸即将到来。
燕策三》:
“是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。
”心惊肉跳xīnjīngrò
o成语解释:
形容担心灾祸临头,恐慌不安。
无名氏《争报恩》第三折:
“不知怎么,这一会儿心惊肉战,这一双好小脚儿再走也走不动了。
在那个闷热的夜晚,发生了那种淑娴现在想起还心惊肉跳的事情,使她的精神受到极大的创伤。
(冯德英《迎春花》第十五章)行尸走肉xí
ngshīzǒurò
行尸:
可以走动的尸体;
走肉:
会走动而没有灵魂的躯壳。
比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。
晋·
王嘉《拾遗记》卷六:
“夫人好学,虽死若存;
不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
在他们的心目中,任何貌似强大的侵略者,都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。
(峻青《不尽巨涛滚滚来》)血肉横飞xuè
uhé
ngfēi成语解释:
形容发生爆炸等灾祸时,死伤者血肉四溅的惨状。
即有几个如狼似虎的狱吏,各执竹条,纵横乱打,打得血肉横飞,足足打了四个小时,方才丧命。
陈天华《狮子吼》第八回)血肉相连xuè
象血和肉一样相互联系着。
比喻关系十分密切,不可分离。
洪迈《雷击王四》:
“趋视之,二百钱乃在其胁下皮内,与血肉相连。
你和党的关系,不能不是这样息息相关,血肉相连呵。
(闻捷《布沙热,我要为你唱一支歌》)有血有肉yǒuxuè
yǒurò
比喻富有生命的活力和内容。
多用来形容文艺作品中人物形象生动。
他笔下是些有血有肉能说能做的人,不是些扁平的人形,模糊的影子。
(朱自清《你我·
“子夜”》)鱼馁肉败yú
něirò
馁:
鱼臭烂;
败:
肉腐烂。
鱼烂肉腐。
泛指变质的食物。
乡党》:
“食不厌精,脍不厌细。
食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。
”至亲骨肉zhì
qīngǔrò
关系最近的亲人。
凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二:
“除是至亲骨肉,缓和疼痛日在面前的,用意体察,才看得出来。
”朱门酒肉臭,路有冻死骨zhūmé
njiǔrò
uchò
u,lù
yǒudò
ngsǐgǔ成语解释:
富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭,穷人门却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。
杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗:
“朱门酒肉臭,路有冻死骨。
”自相鱼肉zì
xiāngyú
鱼肉:
当作鱼肉一般任意宰割。
比喻内部自相残杀。
《晋书·
刘元海载记》:
“今司马氏父子兄弟自相鱼肉,此天厌晋,授之与我。
”肉薄骨并rò
ubó
gǔbì
肉和肉相迫,骨和骨相并。
形容战斗的激烈。
《元史·
郝经传》:
“肉薄骨并而拔之,则彼破壁孤城而去。
”髀里肉生bì
lǐrò
ushēng成语解释:
’”
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