最新山西乔家大院导游词5篇文档格式.docx
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大门上有一副对联"
子孙贤,族将大"
;
"
兄弟睦,家之肥"
,可以看出乔家主人的最高追求,就是人丁兴旺,家庭和睦,只是致富的前提,也是富贵的归宿。
进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图,我们面前的这条常80米的甬道,将乔家大院的六个大院分为南北两院,北院房屋大都高大,是长辈居住的地方,南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方,大门是朝东开的,所谓"
紫气东来"
这个大门就是吸收祥气的。
那我门一个大院一个大院来参观。
【第一院】
整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的,而是分为了三期工程,那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间,是一期工程的第一院,称为老院,它是由乔贵发之子,乔致庸之父乔全美所建。
进入大门,我们会看到一个照壁,叫做福德祠,那正是印证了"
门迎百寿,院纳福德"
一般民宅中都要有,它的用途就是一、装饰作用,二、镇宅避嫌的作用。
这里的福德祠是用来供奉土地爷的,大家看到下面有一个小龛,正是摆放土地爷的,此外,在整个照壁上还有许多精美的砖雕,我们来看,上面,两边各有一对狮子,那它的谐音就是"
四时平安"
,中间有几件法器戟、磬、如意,寓意为"
吉庆如意"
,下边有寿山石,寓意为"
寿比南山"
,旁边的芙蓉树,寓意为"
福如东海"
,我们数一数,一共有六对鹿,寓意为"
六时通顺"
好了我们要进院去参观了,那这个院子是一个里五外三的穿心楼院,我们要连登三级台阶,高约为1丈,寓意为步步登高的吉祥祝福。
好我们来到了第一进院,这里展出的是行和住的民俗。
我们来看这个厢房中有两辆马车,车轮十分的高大,这正是富贵人家的马车。
对面是居住民俗,展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。
穿过穿心,我们来到了第二进院,我们看到,正房是一个二层的小楼,可是二楼是有窗没有门,那这叫做统楼,上方有一块牌匾"
为善最乐"
,这正是乔家老爷的座右铭,那以前正房是用来会客的,东西厢房是书房和卧室,我们今天来到乔家,就是乔家的客人,所以我们先来正房看看,我们会发现现在是冬季,但进入房间并不会感觉到冷,我们会看到墙壁非常的厚,厚大约为1.2米,那这是仿照过去的窑洞而作的,所以是冬暖夏凉。
东厢房展出的是岁时节令,上半年的从二月二龙抬头,四月清明节,扫墓,五月端午,下半年从七月十五上坟,八月十五赏月,腊八喝腊八粥,二十三送灶王爷上天,二十四买对子,二十五扫房子,二十六打烧酒割肉,二十七杀猪又杀鸡,一直到大年三十。
西厢房展出的是衣饰,那以前是有这种观念"
男人看袖头,女人看脚手"
袖口越大,说明这个家越有钱,而女人则是越是脚小的越好看,有这么一句话"
三寸金莲,四寸银莲,五寸铜莲"
脚大了就嫁不出去了,那我们看到这里还有两双很小的鞋,它并不是三寸金莲,是双看鞋,那它是用来送给别人的,就是要看这个女子的手是不是很巧。
偏房是农俗展览,有碾子、石磨,还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。
【第二院】
第二院是二期工程,那在第二院所展出的就是乔家的发迹史。
我们来进来看一下,乔家的发家始祖乔贵发,名字是很好的,贵发贵发,既富贵又发达,可是他却是命运不济,很小的时候就父母双亡,他被寄养在舅父家里,那他却是一个十分勤劳有踏实的人,亲戚邻里有什么事情,他都乐意去帮忙。
有一天,他的亲戚结婚,他还是照旧去帮忙,等到新人行礼的时候,新娘新郎要找乔贵发来行礼,后边的人就说"
给那样的人行礼,还怕有失身份呢"
这时乔贵发刚从厨房赶过来,满身灰尘,听到这句话后,心想,我堂堂一个五尺男儿,只因家里贫穷,就让别人这么看不起,一咬牙,一跺脚,独自走了西口,开始了自己的发家之路。
他与清徐的一个姓秦的小伙子,一起在一个杂货铺打工,由于他们的勤快和好学,受到了老板的赏识,教会了他们很多的经商之道。
后来,他们有了一些积蓄,就自己开了一个草料铺,有一年,是个丰收年,粮价跌落,黄豆价格尤其低,他们便趁机购存大批黄豆。
不料,次年黄豆紧缺,价钱不断上涨,他们便将黄豆抛售出去,获利颇丰。
于是利用这笔资金,开设字号,名为广盛公。
后来因为管理的滞后,有些亏损,经过三年的整改,终于有了新的起色,当时把"
广盛公"
改名为"
复盛公"
,他们认为这是复兴基业的新起点。
我们看到下一位人物就是乔贵发的儿子乔全美,如果说,乔贵发是乔家的开创者,那他就是一个发展者,他为乔家制定了一系列的家规家训,一会儿我们去看看。
那乔全美有两个儿子,大儿子乔致广英年早逝,二儿子致庸继承家业,我们看这幅图,这位就是乔致庸,在他的手上,乔家度过了最辉煌的时期。
他是乔家最年长的人,活了89岁,一共娶了六个太太,最小的一个可能可以作他的孙女了,大家可能会问,乔家不是有很严格的家训吗,怎么会娶6位太太呢?
他活了89岁,老了如果总是让女仆伺候生活起居,那样不是很方便,所以儿女让他娶妻,但从不纳妾。
当时乔家的生意遍布整个包头城,那有这么一句话叫"
先有复盛公,后有包头城"
那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞,他当时是出外留学,把先进的技术带回到乔家,当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选,所以就将乔家交给了他。
但是俗话说"
富,富不过三代,而乔家已经是五代经商了,1926年开始走下坡路,由盛转衰。
票号与商号业务多被官商银行夺走,日军侵华战争及国内连年战乱,也使商号一獗不振,惨淡经营直到1951年终于停业,1952年遣散职员处理善后,1953年春,历时二百多年曾经辉煌一时的"
复字号"
终于关门了。
那我们来看他们的家谱图,上面的已经介绍过了,乔贵发三个儿子乔全美、乔全德、乔全义,乔全美有两个儿子,乔致广、乔致庸,乔致庸有11个儿子,下面的是他的孙子,那大家看下面有一个叫做乔健的人,乔家就是在他这辈分家的,下面的子孙大家会看到很少有在山西的,当年,乔家的后人很少有人再子承父业的,大部分都离家上学。
现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。
两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了,乔致庸教育后人做事要先重信,次讲义,第三才是利,同时戒"
骄、贪、懒"
,那乔家有名的六不准也在这体现了:
不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。
第二院与第三院是一个双跨院,所以我们可以直接穿过二院进入三院,在进入三院之前,我们先来看看这间房里面展出的乔家大院的平面图。
乔家大院分为三期工程,大门朝东开,北房为长辈居住,南房为晚辈居住,那整个大院看起来形成一个双喜字。
从北往南看,删去4院和6院不看,拱形的房顶是一横,两面的厢房是两竖,下面的房顶又是一横,院子是两个口,甬道是一大横,南房有是两个口,正是一个双喜字格局。
【第三院】
第三院为三宝院,我们来一件一件看,从正房看起,正房内的叫做犀牛望月镜,他是用东南亚铁梨木雕刻而成的,平时我们所见的木头都是密度小于水的,所以放在水里会漂浮起来,而东南亚铁梨木的密度则很大,它会沉在水底,两百年来,镜子影像清晰,结构完美。
大家看,它分为三部分,上面是镜面,它像天上圆圆的月亮,然后是祥云,最后是一头犀牛,这里还有一个传说故事,传说犀牛是天上的一个神将,玉皇大帝让它来到人间传令,每天人们应三打扮,一吃饭。
它却传成了一打扮,三吃饭,玉皇大帝大怒,将它贬到人间,由于留恋天上的生活,所以他的头总是朝向天上望着月亮,所以叫做犀牛望月,此外,犀牛还与喜牛谐音,也取一个吉祥的寓意。
据文物专家鉴定,此镜最低价也值300万人民币。
东厢房中展出的事第二件宝物,叫做"
万人球"
,,这是个圆球形的镜子,无论有多少人在房中,也无论站在哪个角度,都可以在镜子里找到自己,而且映像十分清晰,不会变形,所以叫做万人球。
那它当时是有一个重要的用途的,对,起监视的作用,当时乔老爷把它挂在正房的窗外,老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜,这正是起到一个监视的作用,防止有人在外面偷听。
万人球确实是名不虚传,此物是清代的遗物。
第三宝就是悬吊在西厢房的这两盏"
九龙灯"
九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯。
因为灯上共雕有九条龙,故称"
这9条龙分上下两层排列,上4条,下4条,每4条组成一个万字,灯的顶端有是1条龙头,9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。
每4条精雕细刻的龙身所组成的万字形,在其转折处都有轴相连,可以灵活转动调整角度。
在两层万字形中间的是八棱形灯身,上有4面画、4面水银镜子可反光照射。
到了晚上,棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。
如果还要增加房间的亮度,那就把九龙灯上两个万字形拉直,8条龙便照直地向四方扑去,使得房间大亮。
据说,这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的,北京故宫博物院前些年几次有意收走,但乔家大院管理部门不肯割爱,只好作罢。
【第四院】
我们现在来到的就是第四院,商俗院,也是新院,它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的,那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。
首先我们来看正房的窗户,非常有欧式的风格,此外这里还有很精美的砖雕,我们看门楣上方的砖雕,正中是一个香炉,上面还坐了一个小孩,寓意为香火旺盛,两边分别是琴棋书画,乔家人希望自己的子孙是多才多艺,琴棋书画样样精通的;
再往两边看,分别是钟和表,教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴,一寸金,要珍稀时间;
我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻,大家顺着我的手势看,中间的小的玻璃窗户格子上方,有一列火车正在桥上行驶,还冒着烟,正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。
那我们来这个厢房来看看,里面是一些坐商的招牌,我们主要看一下这个药店的幌子,小圆球代表的是丹药,大圆球代表的是丸药,中间的梭形代表的是膏药,下面还有一条鱼,整个就寓意为"
你吃了我的药就可以痊愈了"
对面的厢房展出的是行商的幌子。
所谓坐商就是有自己的店面,而行商就是街头叫卖的。
正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景,正面坐的是东家,旁边坐的是掌柜的,而后面的就是小伙计了,那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的,首先必须面貌清秀,身高七尺,并且是本村的村民,因为这样知根知底;
其次就是他人品和技能的考察,必须通过严格的考察,才能被录用。
偏房里都是从当地收购回来的家具,我们来看这个小瓷娃娃,它是一个枕头,我们看到它后面有一个小孔,那这是用来灌水的,冬天灌凉水,夏天灌热水,冬暖夏凉。
从偏房出来,我们看到这个门楣上也有些木雕,大家可以看到两颗白菜,谐音为"
百财"
,出了偏院,我们来看这个砖雕,一面是猫和蝴蝶,谐音"
耄耋"
,另一面是喜鹊登梅,寓意为"
喜上眉梢"
,然后我们来看这个院子的照壁,它叫做"
省分箴"
,它是乔致庸的妹夫赵铁山所写,省是醒悟的意思,分是分寸的意思,教育乔家后代做事要注意分寸,并要懂得知足。
两边是暗八仙,也就是八仙的法器,下面有戟、罄、如意,"
,最下面两边是狮子滚绣球,俗话说"
狮子滚绣球,好事在后头"
,那我们也马上要看到,乔家大院最为漂亮的院子。
【第五院】
第五院就是乔家大院"
在中堂"
的主人乔致庸所建,它也是一个里五外三的穿心楼院,首先我们看到门楣上方,有一块匾,叫做在中堂,取意为"
不偏不倚,执用之中"
体现了主人的中庸思想,门楣上雕刻有福禄寿三星,两边有八骏的雕刻,希望后代子孙都有所作为,这一院展出的是人生礼仪,我们来看第一进院,里面展出的是小孩过一周岁生日的情景,不仅要全家庆贺,还要举行抓周仪式,全国不少地区均有此俗,古典文学名著《红楼梦》中也有描写,贾宝玉抓周,其他东西不抓,偏偏抓了脂粉盒。
生日这天,吃的也很讲究,一般都吃长寿面,希望孩子健康长寿,还要吃油糕,取谐音高低的高,希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。
过生日最大的忌讳是吃包子,怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。
此外,大家可以看到墙上挂一件衣服,称为百家衣,这是小孩母亲从各家要回布料缝制的,穿百家衣,以期望小孩健康成长,无灾无病。
穿过穿心院,我们来到里院,首先我们来看,它是一个明楼院,二楼是有门有窗的,相对于第一院来说,它的建筑结构与风格,就十分的讲究与先进了。
里院展出的是婚俗,男大当婚,女大当嫁,在晋中结婚一般分为6个程序,我们一个一个地看,请大家跟好我的脚步。
迎娶这天,新娘早早起来和父母去祠堂上香,然后坐在炕上等待梳妆打扮,这天的新娘从头到脚都是一派红色,必须穿红棉袄、红棉裤,红色代表喜庆、吉祥。
民间当时有"
十三留头,十四嫁,十五生个毛娃娃"
的说法。
因为过去女孩出嫁年龄尚小,长得比较瘦,为了衬托像大人一样丰满,所以要穿红棉袄、红棉裤,另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样,日子过得红红火火,厚厚实实。
东房一室即嫁女婚俗展览,床上放一木桶,一把椅子各是什么意思呢?
桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐一下木桶,寓意为从此两家相通,椅子是要待嫁女儿坐在上面,还要扇扇子,"
坐椅子,扇扇子,荣华富贵一辈子。
新娘上轿时,还要由娘家哥哥背到轿子上,"
哥哥背妹妹,好活一辈辈。
新娘入轿后,鼓乐齐鸣,在鸣锣开道声中,花轿开始启程,仪杖队进行在路上,据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行,民间有句俗话"
百日为民,一日为官"
正房展出的就是拜堂的情景,大家看到新郎戴着官帽,而新娘头上顶着盖头,那这个盖头是要用秤杆挑起来的,取意为称心如意。
拜了天地就要如洞房了,我们来洞房看一看,炕上放着一个马鞍,新娘要用一只脚跨过去,这时全人把马鞍撤走,另一只脚就不跨了,意为"
好马不配双鞍,好女不嫁二夫"
,此外还有"
新娘跨马鞍,一世报平安"
之说。
炕角分放四只萝卜娃娃,萝卜谐音摞辈之意,希望新媳妇过门后,能为主家传宗接代贡献力量。
此外还有糖盒,里面有桂圆、莲子、花生、枣,有早生贵子的意思。
晋中地区新郎,新娘入洞房后,马桶要由小姑提到洞房,她提着盆在门外喊,"
姑姑提盆盆,嫂嫂开门门,侄男侄女一群群"
讨其吉利,自然红包不能少。
【第六院】
第六院原先乔家主人本来是要建一座"
书房院"
的,当时已经买回了全套的假山,但是,1937年"
七七事变"
的爆发,这里只留下一部分花园,改成了"
花园院"
,1958年乔家出逃,留下了未完成的花园。
我们看到在北面有一排房间,就是当时建的书房,书房建造在紧挨祠堂的地方,主人也是有一定用意的,祠堂是用来祭祖的,勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩,以繁盛乔家大业的,而书房则是用于培养乔家子弟,希望他们发奋读书,增长知识,成为优秀人才的,所以书房院与祠堂紧邻在一起,可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。
乔家大院就参观到此,请大家记好集合时间,准时集合。
山西乔家大院导游词5篇
(二)
乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间,占地面9180.8平方米,建筑面积为4042.4平方米,是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体,外视威严高大,宛如城堡,内视则富丽堂皇,既有跌岩起伏的层次,又有变化意境的统一规范,结构考究,选材精良。
院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见,工艺精湛,各具特色,显示了我国劳动人民高超的建筑工艺。
具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值,被许多专家学者誉为:
清代北方民居建筑的一颗明珠"
故有"
皇家有故宫,民宅看乔家"
好多学者参观完毕都赞叹;
乔院三晋绝,民俗一精华"
它与淳朴的民俗陈列浑然一体,可谓是珠联壁合,相映成辉。
乔家大院位于祁县乔家堡村正中。
这是一座雄伟壮观的建筑群体,从高空俯视院落布局,很似中个象征大吉大利的"
喜喜字。
整个大院占地8724.8平方米,建筑面积3870平方米。
分6个大院,内套20个小院,313间房屋。
大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高3丈有余,上边有掩身女儿墙和燎望垛口,既安全牢固,又显得威严气派。
其设计之精巧,工艺之精细,充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值,确实是一座无与伦比的艺术宝库,被专家学者恰如其分地赞美为"
北方民居建筑的一颗明珠。
难怪有人参观后感慨地说:
皇家有故宫,民宅看乔家。
把6个大院分为南北两排。
甬道两侧靠墙有护坡。
西尽头处是乔家祠堂,与大门遥相对应。
大院有主楼4座,门楼、更楼、跳阁6座。
各院房顶上有走道相通,用于巡更护院。
纵观全院,从外面看,威严高大,整齐端庄;
进院里看,富丽堂皇,井然有序,显示了我国北方封建大家庭的居住格调。
整个大院;
布局严谨,建筑考究。
规范而有变化,不但有整体美感,而且在局部建筑上各有特色。
即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。
全院亭台楼阁,雕梁画栋,堆金立粉,完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平,确实是不可多得的艺术珍品。
大院始建于清乾隆二十年(公元l756年),以后有两次扩建,一次增修。
第一次扩建约在清同治年间,由乔致庸主持,第二次扩建为光绪中、晚期,由乔景仪、乔景俨经手;
最后一次增修是在民国十年后,由乔映霞、乔映奎分别完成;
从始建到最后建成现在的格局,中间经过近两个世纪,虽然时间跨度很大,但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行,使整个大院风格一致,浑然一体。
乔家大院依照传统的叫法,北面3个大院,从东往西依次叫老院、西北院、书房院。
南面2个大院依次为东南院、西南院、新院。
南北6个大院的称谓,表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。
清乾隆年间,现乔家大院坐落的地方,一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。
乔全美和他的两个兄长分家后,买下了十字口东北角的几处宅地,起建楼房。
主楼为硬山顶砖瓦房,砖木结构,有窗棂而无门户,在室内筑楼梯上楼。
特点是墙壁厚,窗户小、坚实牢固,为里五外三院。
主楼的东面是原先的宅院,也进行了翻修,作为偏院。
还把偏院中的二进门改建为书塾,这是乔家大院最早的院落,也就是老院。
传说偏院外原来有个五道词,祠前有两株槐树,长的奇离古怪,人们称为,"
神树"
乔家取得这块地皮的使用权后,原打算移庙不移树。
后来乔全美在夜间做了一梦,梦见金甲神告诉他说;
树移活,祠移富,若要两相宜,祠树一齐移。
往东四五步、便是树活处。
如果移祠不移树,树死人不富……。
没有多久,此树便奄奄一息。
乔全美恐怕得罪了神灵,便照梦中指示的地方,把树移了过去。
树真的复活了,而且枝昨繁茂如初。
这好像是"
真神显灵"
,真有其神,乎是又在侧院前修了五道祠,直至今天依然存在。
同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠,雕有石山及衔灵芝的鹿等。
土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意,隐喻"
四时如意"
祠壁上还有梧桐和松树,六对鹿双双合在一起,喻意"
六合通顺"
乔致庸当家后,为光大门庭,继续大兴土木;
他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地,又盖了一座楼房院,也是里五外三,形成两楼对峙,主楼为悬山顶露明柱结构,通天棂门,门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。
上有阳台走廓。
上得走廓,前沿有砖雕扶栏,正中为葡萄百子图,往东是奎龙和喜鹊儿登梅;
西面为鹭鸶戏莲花和麻雀戏菊花;
最上面为木雕,刻有奎龙博古图。
站在阳台上可观全院。
由于两楼院隔小巷并列,且南北楼翘起,故叫做"
双元宝"
式。
明楼竣工后,乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,奠定了后来连面一体的格局。
光绪中晚期,地方治安不稳,乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危,费了不少周折,花了很多银两,买下了当时街巷的占用权。
乔家取得占用权后,把巷口堵了,小巷建成西北院和西南院的侧院;
东面堵了街口,修建了大门;
西面建了祠堂;
北面两楼院外又扩建成两个外跨院,新建两个芜廓大门。
跨院间有栅栏通过,并以拱形大门顶为过桥,把南北院互相连接起来,形面城堡式的建筑群。
民国初年,乔家人田增多,住房显得不足,因而又购买地皮,向西扩张延伸。
民国十年后,乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院,格局和东南院相似。
但窗户全部刻上大格玻璃,西洋式装饰,采光效果也很好,显然在式样上有了改观。
就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。
与此同时,西北院也由乔映霞设计改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,连固原来灶房,改建为客厅。
还在客厅旁建了浴室,修了"
洋茅则"
,增添了异国风情。
靠西北院,原来有一小院,为乔家的家塾,故把此院叫做书房院。
分家后,乔健打算建内花园,从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。
正待兴建时,"
爆发,日军侵华,工程停止。
日军侵占时期,全家外逃,剩下空院一处,只留部分家人看护。
延续至今,乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。
山西乔家大院导游词5篇(三)
乔家大院位于祁县乔家堡村正中。
这是一座雄伟壮观的建筑群体,从高空俯视院落布局,很似一个象征大吉大利的双"
喜"
字。
整个大院占地8724平方米,建筑面积3870平方米。
分六个大院,内套20个小院,313间房屋。
大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高三丈有余,上边有掩身女儿墙和了望探口,既安全牢固,又显得威严气派。
皇家有故宫,民宅着乔家。
进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道,把六个大院分为南北两排,甬道两侧靠墙有护坡。
大院有主楼四座,门楼、更楼、眺阁六座。
整个大院,布局严谨,建筑考究,规范而有变化,不但有整体美感,而且在局部建筑上各有特色,即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。
大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),以后有两次扩建,一次增修。
第一次扩建约在清同治年间,由乔致庸主持,第二次扩建为光绪中、晚期,由乔景仪、乔最俨经手;
最后一次增修是在民国十年后,由乔映霞、乔映奎分别完成。
从始建到最后建成现在的格局,中间经过近两个世纪。
虽然时间跨度很大,但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行,使整个大院风格一致,浑然一体。
乔家大院依照传统的叫法,北面三个大院,从东往西依次叫老院、西北院、书房院。
南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。
南北六个大院的称谓,表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。
清乾隆年间,现乔家大院坐落的地方
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