湖南旅游南岳衡山导游词Word格式文档下载.docx

湖南旅游南岳衡山导游词Word格式文档下载.docx

《湖南旅游南岳衡山导游词Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南旅游南岳衡山导游词Word格式文档下载.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

林深树多，光听听树名字，也够动人了：

金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿香樟、神奇梭罗、火红枫林、古老藤萝。

据记录，南岳既有风景林等各种植物，有1700各种。

这是几十代人血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。

福严寺银杏相传受戒于六朝时慧思禅师，树龄至少也有1400近年，树身三个大人合抱亦不能围拢。

藏经殿后白玉兰，亦有四五百年历史，至今依然逢春开花，香飘满山。

半山亭古松，三四百岁年龄，还是小弟弟呢！

上封寺后原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。

乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，互相依偎，恍如寒冷中一群衣衫破败老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华赞叹。

但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有甚至同根所生，枝同连理，不但独秀，并且情深。

　　南岳如果只是这些树木呈现秀色，那还局限性以在天下名山中如此令人瞩目。

这种秀色只是它外在之美，而秀中有"

绝"

，才是它深远内涵。

人们把南岳胜景概括为“南岳八绝”，即“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险”。

正由于“南岳八绝”出类拔萃，才使它赢得“五岳独秀”那当之无愧美称。

　　南岳还是知名佛教圣地。

环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。

位于南岳古镇南岳大庙，是中华人民共和国江南最大古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。

大庙坐北朝南，四周边以红墙，角楼高耸。

林涧山泉，绕墙流注。

庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。

　　南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值珍品，其规模之宏大，建筑之精美，构造之完整，布局之周密，实属罕见。

在南岳古镇，尚有一座佛教古寺——祝圣寺。

它位于镇东街，与山上南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外凉爽寺等，合称为南岳六大佛教丛林。

相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。

清康熙年间作为皇帝行宫进行大规模改建，并改名祝圣寺。

当前寺四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳知名素餐斋席。

其他如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代此前古镡，规模大小虽不相似，但也各有佳趣。

　　衡山还是知名道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝复以衡山为南岳。

道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。

山有七十二峰，以祝融﹑紫盖﹑芙蓉﹑石廪﹑天柱五峰为著，祝融又为之冠。

有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。

上清宫乃晋道士徐灵期修行处。

降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。

九真观西有白云先生（司马承祯）药岩。

五代道士聂师道亦修道於此。

再说到作为贡茶南岳云雾茶，已有两千近年历史，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽《茶经》亦有记载：

“茶出山南者，生衡山县山沟”。

南岳衡山，处北纬27度12分，气候温和、湿润，土壤具有丰富有机质，一年中有280天云雾笼罩，对茶叶生长尤为有利。

南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里狭长山沟，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适当于种茶，这里出产茶叫云雾茶。

这种茶叶又尖又长，宛如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗，绿得鲜润，沉在水里，香气浓郁，喝一口沁人心脾。

相传在古代，云雾茶是少数富贵人家必备饮料。

当前云雾茶，南岳处处均有种植。

云雾茶最适当在海拔八百米至一千一百米山上栽培，特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地，这一带云雾交织，阳光和煦，森林覆盖面积大，种出茶“条索紧细，挺秀多毫，内质优良，清香馥郁，饮后回味。

1980年至1982年持续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品，畅销海内外。

　　观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日先后出土一种小笋，肉质细嫩。

鲜吃，味道鲜美；

干吃尤有奇香。

南岳山上各尚、道士，对观音笋干吃办法，极为讲究。

选挖小笋，务在观音菩萨生日先后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少量，其味无比。

不用油浸，用普通泡帛之法加工，也胜于其她普通干笋之味。

观音笋是寺观招待宾客佳肴。

南岳大庙：

当前呈当前咱们眼前这座宫殿式古建筑群，就是有名南岳大庙，位于南岳古镇北端，赤帝峰下。

它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体建筑群，也是国内南方及五岳之中规模最大庙宇，占地面积98500平方米。

始建年代不详，地方誌有记载大庙最早建于唐开元十三年（公元725年），历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宫建宫殿式古建筑群，因而有“江南小故宫”之美称。

中轴线上主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门（正南门）、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落构成。

东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家建筑风格。

虽然儒、释、道三教信奉不同，追求各异，但她们长期以来和谐相处、共同发展、同存共荣。

儒、释、道三教共存一庙，这是国内乃至世界庙宇中绝无仅有。

早在明清时期，大庙就以其出众木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。

同步以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异蛟龙，随处可见，本来这里自古就有八百蛟龙护南岳传说。

　　咱们当前所站这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，由于南岳是寿山、寿岳，因此这座桥，是因水而得名。

相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。

　　各位请昂首看看大庙正门叫什么门？

有谁能认出第一种字来？

（停顿）这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，由于用这个“棂”字冠以庙门很少见。

不知诸位与否去过山东孔庙，孔庙正门即是棂星门，其实，在中华人民共和国也只有这两处“棂星门”。

那是为什么呢？

由于棂星本是28宿之一，叫天田星。

据《星经》记载：

门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。

因而，普通庙宇绝不可用“棂星”来命名。

要用“棂星”冠以庙门，必要达到三个很苛刻要件：

第一，是规模较大、气势宏伟庙宇；

第二，必要是人才辈出地方；

第三，须皇帝下诏书。

达到以上三个条件才干建棂星门，可见，咱们南岳的确是个人杰地灵风水宝地。

凡是出入此门人，都将成为祖国各条战线上栋梁之才。

请各位仔细看看棂星门对联，看有谁能将它对的念出？

这位老先生念得很准：

棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙；

星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。

这是副老联新刻联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。

在棂星门上方汉白玉碑上，有金光闪闪“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。

门原是木构造，到民国二十一年（1932年）才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是国内现存最高、最宽石质牌坊大门。

牌坊上坊顶，方中有圆，圆中有方，人们想想看这是个什么呢？

对啦，是颗石印，象征南岳圣帝玉玺，寓示着南岳庙至高无上地位。

门前这两只古朴大方、形态逼真石狮（西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔），常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

　　各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族足迹迈入棂星门逐个参观游览。

跨入棂星门，即是一种翠柏夹道、古树参天，绿草如茵庭院。

院内左右有水火池（俗称放生池），两边有东西碑亭。

东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写《重修南岳庙记》碑刻；

西亭中置有宋代范纯仁撰写《祭衡岳文》碑。

　　前面所见这座古朴典雅、精致玲珑楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙第二进。

它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。

人们看到，阁楼上有“戏台”二字，确，这是湖南省保存最完好一座古戏台。

为什么称为“戏台”呢？

据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请某些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆氛围。

戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用？

它们起扩音作用，同步也象征着国富民强，国泰民安。

如今回眸看看戏台两侧保存下来“静听之”、“细思之”题字，实在令人感触万千。

在戏台中央顶部，有一条巨大木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，并且还会转动哩！

故此亭又叫盘龙亭。

　　既是戏台，又名盘龙亭，那为什么称“奎星阁”呢？

人们清晰，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：

“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。

在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然奎星塑像，以示崇文之意。

相传谁被她点中，就会连中三元，即古代科举考试中解元、会元和状元。

当前有诸多望子成龙父母都带着子女前来这神奇奎星阁祭拜，但愿能如愿以偿。

　　阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重大钟，右边鼓亭原有一种直径2米大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。

　眼前这座很象一种“川”字三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。

正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才干通行，平民百姓，只能走东、西川门。

门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，日后整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。

当前咱们所见阁楼为1997年重建。

　　过了川门，即到了第四进御碑亭。

亭系木构造，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。

此亭又叫百寿亭，亭四周檐板上撰写了200个篆体各异“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”人们能延年益寿。

亭内是清康熙四十七年所立御制青石碑，碑高6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容论述了康熙年间重修南岳大庙通过，遗憾是康熙皇帝手迹毁于文革之中，石碑顶上有双龙捧日浅雕盘龙，栩栩如生。

碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。

咱们所见这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在她背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。

因而，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。

二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头，毕生不愁；

摸摸龟背，大富大贵；

摸摸龟身，财运（官运）亨通；

摸摸龟尾，办事不累；

摸摸龟爪，一切都好；

从头摸到尾，万事不后悔”。

人们不妨试试，带些灵气回家哦！

关于这只乌龟来历尚有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。

人们若有兴趣，稍后再讲述给各位听。

看完御碑亭，让咱们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客仪门。

古人云：

“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来意思。

历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。

此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽地方。

门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多名人雅士诗词文赋碑刻，不同步代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。

可惜在文革中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。

嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。

这八寺、八观表达原本势不两立、水火不相容、佛道不相存佛道两教在南岳衡山这个神奇地方，两教地位平等，同存共荣。

这种独特佛、道教共存现象，堪称一绝。

当前咱们往前看到则是第六进御书楼。

楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。

遗憾是这些贵重文物都毁于十年浩劫之中。

御书楼现为文物展览之所，重要展出南岳附近出土及收藏200余件贵重文物。

这些对研究古代南岳政治、经济、军事、文化等方面都具备重大价值。

穿过御书楼，呈当前各位眼前这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式建筑，便是整个大庙精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。

它凌空挺立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。

正殿不但是整个大庙最高建筑物，并且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上地位。

殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。

咱们当前所见正殿前端两座对称宝库，是供香客焚化香纸炮烛熔炉。

好久以来，始终盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近”。

确每年来自国内外进香朝拜客人数以百万计，且诸多人年年都来朝拜。

右边这座宝库是供活着人祈福焚香用，左边一座则是为祭祀先人焚香地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。

“既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。

”的确南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一种商定俗成规矩，就是本地居民在每年大年初一日开门第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年途中遇到亲朋朋友、同事等视而不见，互不招呼。

而在大年三十夜晚，随着新年钟声敲响，佛、道两教高僧高道汇集在圣帝殿前举办隆重新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。

因而参加新年祈福法会（烧头香），便成了南岳最有吸引力特色旅游项目。

人们看到通往正殿前16级石阶中这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣，欲飞天遁逃，成果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它永远看守正殿，以示惩罚。

请各位昂首看正殿屋脊上有许多陶龙，大长达三米，小局限性一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，当前屋顶所见这些陶龙都是清朝时留下原物，涂上彩釉，通过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中佼佼者。

殿屋脊中央是一种高4.55米，重千斤七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤青铜宝剑，锻造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神奇色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家夸奖。

大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。

144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上神话和历代传说典故。

雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。

正殿前门木槅门页上是一组“卧冰求鲤”《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。

在72根石柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，别的70根均由两截连接而成。

大殿正中汉白玉基座神龛内，供奉着高达6.3米南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。

祝融是上古轩辕时代黄帝手下一名火正官，由于她以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命她为火正官（火神、赤帝）。

并委任她主管南方事物，祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念她，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，埋葬她山头叫赤帝峰。

历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。

圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。

神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。

各位请昂首看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大木雕彩凤花瓶叶瓣支撑上面梁架，几百个斗拱，一种个、一层层递叠到屋顶。

真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞爪，殿上木雕刻画维妙维肖。

殿后大门上“五龙朝圣”石刻活灵活现，呼之欲出；

檐中丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。

整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇，真可谓是集建筑艺术之大成，是一座雕刻艺术宫苑。

特别是反映数千年老式文化木雕、石刻、泥塑，数量之多、品种之全、技艺之高超，无不令人惊叹。

这些都反映了古代劳动人民精湛技艺、高超智慧。

大庙第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。

殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像，圣帝父妈妈坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬。

当前所看到是1990年重塑圣公圣母坐像。

圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合。

各位可一定要拜拜她们啰。

北后门为岳庙最后一进，是岳庙中轴线上终点。

后门为单檐硬山三开间，东有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦称南斗星君。

东晋《授神记》载，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而来。

西有辖神殿，又称辖神祠，主祀辖神总管像，代表佛教。

一观一寺再次体现了南岳佛道并存特色。

人们看到，圣帝殿东有道教财神殿，西有佛教观音殿，那么南岳究竟奉什么教呢？

这就是南岳衡山大特色--佛道共荣。

道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就始终并存，扬光大。

山上既有国内第一种女道士“南岳夫人”魏华存修道黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地福严寺和南台寺，尚有先道后佛上封寺等等，中华人民共和国两种重要宗教文化在这里达到了和谐统一。

各位朋友，从当前起，咱们就将踏上登顶之路。

在这之前，请容许我先提示您几种注意事项：

衡山作为知名风景区处自然林区，是禁止攀折花木和吸烟点火，让咱们共同来爱护这一片美好大自然吧！

南岳气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度温差，请注意带某些保暖衣物备用！

山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有某些地段较陡峭，请人们留神一下，互相照应点儿！

好了，万事俱备，让咱们向衡山最华丽乐章--主峰祝融峰进发吧！

登衡山：

面前人们看到是国内建筑最早，规模最大抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存大型抗战纪念陵园--忠烈祠。

　　忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。

沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周尚有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡国民觉第九战区和第六战区将士。

前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名汉白玉门匾，上面“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。

　　进入忠烈祠，一方面映入眼帘便是这奇特“七七纪念碑”。

碑为全花岗石构造，由一大上小共5颗倒立炮弹构成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族子女团结一心，共御外侮，碑基麻上刻着醒目“七七”大字，旨在警醒全体中华人民共和国人永不忘国耻之痛！

　　穿过纪念堂，人们看到这是个绿草如茵山坡，两侧有石级，共分为9层。

草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近苍松翠柏，更显得十分庄严，令人肃然起敬。

朋友们，让咱们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。

　　好了，当前咱们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了，不知刚才有无人注意数了脚下石级没有？

对，一共276级。

为什么是个数目呢？

这是为了纪念第九和第六战区阵亡276位中高档军官而专门安排，那么，这些英烈们究竟魂归何处呢？

就在这最后一进建筑--享堂里。

　　享堂是忠烈最重要建筑，也是过去祭祀活动重要场合。

正门上是蒋介石亲笔书写“忠烈祠”匾额。

人们仔细看一下，有什么问题吗？

对，“烈”字下面少了一点。

为什么会少呢？

这里有诸多说法：

一说是蒋介石但愿此后战争能少牺牲一点儿；

一说是她打算抗战胜利后再补上；

尚有一说是书法中种艺术解决。

见仁见智，众说不一。

享堂内呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。

它碑文是薛岳于1942年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。

全文是：

“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。

”当前堂内陈设了大量抗战图片资料，人们可以自己看一看。

前面这是里是半山亭，由于这里正好是南岳镇到祝融峰顶一半，故而得名。

这儿尚有唐末农民起义领袖黄巢留下“试剑石”和湖南省道教协会所在“十方玄都观”。

您来看看玄都同门口一副对联：

“遵道而行，但到半途需努力；

会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。

咱们当前来到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。

这里也是观赏衡山色最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。

这里还是登上顶峰最后一站，让咱们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰祝融绝顶。

麻姑仙境位于衡山天柱峰下峡谷中，因国内古代第一种女道士一一魏华存侍女麻姑而得名。

魏夫人是西晋大臣司徒文康公魏舒女儿，从小爱慕老庄之学，潜心修道，终得仙人点化而飞升成仙。

魏夫人在南岳黄庭观修炼期间，有一种侍女麻姑相陪。

麻姑经常上山采药，并开辟了一种辽阔数里草药花圃，香气弥漫山岗，留下了“香岗”这个山岭，她所居住过地方日后被重新修建，就是今天麻姑仙境。

在麻姑仙境右侧山坡上，有一块巨石犹如猛虎盘踞，上面还刻有“卧虎”楷书大字，笔画浑圆有力。

这是知名抗日将领、国民党陆军上将、第一集团军总司令宋哲元于1938年题刻。

麻姑仙境景色宜人，处处奇花异草，芳香扑鼻。

无论是小小石拱桥，还是玲珑竹凉亭，或是精美竹吊楼，都透出一股清新之气，给人一种超凡脱俗、置身仙境感觉。

由麻姑仙境右行不远，就来到了与之相呼应灵芝泉。

各位当前看到灵芝泉水都是天然山泉水，运用压力压上来，汇成了一座人造游泳池。

这座游泳池是本来国民政府湖南省省长兼第四路军总指挥何健于1938年为女儿修建，日后由于抗战期间宋美龄多次在此畅游，也就成了她专用游泳池。

相传麻姑在采到灵芝时，就是用这儿泉水来洗刷，天长日久，这里也就沽了些灵气。

　　祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。

由于它独立于地势相对低洼湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，因而登高一望，湘南风景尽收眼底。

唐代诗仙李白就赋诗《送陈郎将归衡山》称颂道:

“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。

”大文学家韩愈也曾赋诗《游祝融峰》赞叹道:

“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。

”读了这些名篇佳句，