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人是不可能一心二用的,如果想要挑战这句话的话,不妨试一试一边算数学,一边背英语单词,二者绝对不会同时进行。
第二个方法,也是我们最常用的方法,时常复习。
这个之所以常用,因为很多人都会用,在心理学上它被称为艾宾浩斯曲线,也称为遗忘曲线。
人的瞬时记忆是非常强的,同时会随时间记忆力不断下降,最终趋于平稳,而我们想要让记忆保持高效率,我们所需要做的是时常性的复习,习惯养成的最短时间是21天左右,想要成为长期记忆,也需要一个月的时间,所以我给大家的建议是,白天可以趁早读背诵自己学习的东西,循环型的复习,一个月左右的时间不间断,那么会形成一个长效的记忆时间,这个是方法,而去做的是你们,相信它会给你很大的帮助。
第三个方法,是脉络图。
不知道你们是否看过新福尔摩斯。
在新福尔摩斯里面,对福尔摩斯的大脑中有个很不错的比喻,叫做思维殿堂。
人的大脑记忆力非常强,可以储存的东西很多,人一生基本上只利用了大脑的百分之二的记忆力。
我们的大脑可以很有条理,也可能杂乱无章,我们在考试的时候,经常会有这么一个情况,当我们在背书的时候,经常觉得自己好像什么都会背了,但是到考场发挥时,大脑却一片空白。
然后考完试,出考场门就好像恢复了记忆一样什么都想了起来。
知道什么原因么?
是你们没有记住一些知识么?
不是,其实你记住了,只是在考试这样压力较大的情况下,我们在大脑里寻找自己所需要的知识时找不出来。
为什么会出现这种情况?
因为我们复习的时候没有一个系统的脉络图。
我在大学上心理咨询师辅导班时,给我们授课的教授曾经和一些心理学专家曾对一些省份的文科状元进行调查总结,总结出了很多中学习方法,但是总结共性发现,构建知识的脉络图是普遍的。
他们除了我们所认为的天赋之外,更多的是方法,马玲老师在给我们当班主任时,教政治课经常让我们做的一件事情就是自己画一个单元的知识脉络图,这并不是没有道理的,因为这的确是一个很好的方法。
好像人的大脑是一个图书馆,一个家庭,如果不把知识编号放进相应的地方,比如吃饭的东西在厨房,衣服在衣柜,如果随笔乱扔在一起的时候,我们要想在一堆物品中找到想要的东西是很麻烦的,所以当你学习一本新书,一个新单元的时候,最好先看看这个单元的思维导图,看看这本书的目录,有了这个印象,就像是给你的大脑记忆中知识一个框架,未来所学习的知识都是对号入座的问题,当你需要的时候,你能很快的判断这个知识属于那个地方,然后依靠这个框架去查找你所需要的知识,这是提高你记忆效率的好方法。
第四个当然更常用,就是要多读。
读,不是看,口读心读,必须是读。
很简单的比喻,你可能很容易想起一篇文言文的第一句话,虽然你看的次数不多,但是你却很难的想起一篇你喜欢的小说开头的第一句。
小说里的经典句子虽然你知道,但是你却背不出来,为什么?
因为小说是留看的,而想要记住某些话是一定通过读,去理解才能够掌握的,所以作为文科生,我们背书时,一定要读,不是看。
说完记忆的方法,我们说说如何合理利用时间,我们时间有限,想要把时间最大化的利用出来是我们一个需要解决的问题。
首先可以说一下,人的大脑是左右脑构成,白天适合的是背诵那些文章句子,记忆性东西的好时机。
下午与晚上则不同,下午和晚上是解决抽象思维问题的最佳时机,零散的时间用来背小东西,而大段文字则需要一个整时间来消化,所以我们可以确定一个背书方法,白天背书,晚上做一些数学题,课间的零散时间用来背个单词或者回忆上课所学的内容,而整段的时间用来背诵那些文综或者语文课文等。
其次是计划的安排。
很简单,将事情归类,重要、不重要,紧迫,不紧迫。
先做重要紧迫的,再做紧迫不重要的,接着是重要不紧迫的,最后不紧迫不重要的,留着你高考结束再做吧。
接下来给你们介绍一个用来理性分析问题的工具,博弈论。
这个东西很有用,我用它来给你们解决几个困惑,当你们以后有机会继续学习它时,会找到更多有关它的应用,我先来用这个东西来给你们解决几个疑惑。
囚徒困境听说过么?
两个小偷被抓,分别审问,他们有多种选择,我们来列表分析。
看到这个图例,我们知道每个人都是为了寻求自己最大利益的,在两者没有串通的情况下,背叛是最好的选择。
所以聪明反被聪明误,两者都被判八年。
了解这个我们就能明白,为什么教育部宣布给高中生初中生减负,但是为什么依旧各种补习班生意如此红火,可能你觉得自己玩的时间被占用了,而父母的考虑是为了不让你在这场博弈中输,他们害怕别人的孩子补习,你却没有机会补习落了下风。
知道了父母的良苦用心。
也应该去体会一下老师的良苦用心,作为教育资源,教师可以说是一种宝贵的财富,她们的经验,都是我们可以学习的东西。
以前我们都觉得在自习课上问老师问题是很丢人的事情,其实不是,老师是我们的共有资源,你多问了,你获得东西就会越多,所以在大学,老师不拖堂,想找老师也找不到,而且学生都自己花钱上补习班,那时候才知道教师真的.很重要,但我们在大学学到的是自学。
说完了老师,父母。
说说我们自己。
为什么说我们喜欢那些重点大学,而不喜欢差学校,环境很重要,但重要的是个人本身,强者我们能学习到一点知识,弱者跟强者相处久了也会变强,所以我想一个班级需要这样的环境,一种合作的环境,哲学中有联系的观点,其中整体与部分要求我们资源有效配置,就是要我们合作从整体中变强。
说完这些,说说心情的重要性。
我在上心理咨询课时,老师说,知道为什么很多人上课困么?
两种可能,一个人过于疲劳需要休息,自然而然的困,另一种原因是,对这门课的厌倦。
当一个人对于一门自己不喜欢的课程,不能提出自己不满的意见,不能用行为反抗这门课程,它的身体就会用生病来反抗,即使有时候你精力旺盛,但这门课就困,下课铃一响,就不困了,就是这个原因。
追其原因,是你不喜欢这门课,其次是听不懂,最后是主动放弃这门课程。
斯托克代尔悖论。
这是我上大学时,在我的高数书上写的一段话。
我高中三年基本上都是一人一位。
不爱说话,但是高四我通过努力不断的改进自己的心态,让自己变得逐渐开朗起来,如果不是高四的经历,我也不一定能够站在这里给你说这么多的话,人会变的,会变成自己想要的样子,你想需要一个乐观的心态,对胜利的信心。
我们有些事情做不好的原因无非是自己没有接触过,陌生感让我们觉得害怕自己做不好,其次是自卑,觉得自己不适合做这件事情,我也自卑过,我也失败过,但每一次失败都是自我完善的过程,我知道我哪里错了,我才有机会改正,才有机会走向成功,你要知道,除了高考,模拟考试你考的再差都还有希望,只要你能把那些错误认识到,改正的到。
对于你们来说,我想说,有梦想的人注定是需要孤独的。
在大学,你会看到很多人都是孤独的,他们把自己的时间精力投入到自己的梦想中,他们在奋斗者,不是不在乎周围的人,而是他们有自己的目标。
对于那些自卑的人,我想说每个人都有自己得天独厚的优势,每个人都有自己的长处,我们不断努力学习各方面的东西,为的就是找到一种属于自己的闪光点,一旦我们找到了,我们会变得令人刮目相看,而现在我们所做的也是努力,看着别人前行去学习他们,在尝试中发现自己。
最后,我想用我高四复习时最喜欢的一句话来结束我的这次演说。
命,是失败者的借口;
运,是成功者的谦辞。
尊敬的各位评委、亲爱的同学们:
大家好!
20xx年已经过了一大半,我们也从一个满怀壮志的高中生,成为一名大学生,这期间虽然饱尝了山穷水尽疑无路的困顿,可丰富的大学生活又给我们带来了柳暗花明又一村的崭新境地,因为这里是我们攀登目标理想的新起点,这里也是我们积累知识阅历的新家园,大学生励志演讲稿我的大学,我的梦。
今天,我的演讲题目是我的大学,我的梦!
。
在过去的旅途中,无论你是否拥有过欢笑,拥有个阳光,这都已成为永远的记忆,加上一把锁将它封闭起来吧!
摆在我们面前的,新的老师,新的同学,新的旅途,新的梦幻,新的生命正在破土而出,面对这一切,我们该怎么办,我的梦想演讲稿《大学生励志演讲稿我的大学,我的梦》。
由于现实的残酷,我们将化身为一个个骑士,抹掉胸口上的创伤,擦掉昔日的荣耀,拿上我们的曾经的利器,整装待发,新学期的目标是我们新的征途的开始!
梦想是我们通往成功的地图,只有付出了行动,迈出我们坚实的步伐,才能让我们到达成功的彼岸。
确定我们的目标,就要为了他努力拼搏。
志当存高远!
我们要立长志不要常立志。
人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气。
因此,只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向。
托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的理想,一个月的理想,甚至一天、一小时、一分钟的理想。
当你听到这里,同学们,你是否想到了自己的理想?
人生的花季是生命的春天,它美丽,却短暂。
作为一名大学生就应该在这一时期,努力学习,奋发向上,找到一片属于自己的天空。
青年是祖国的希望,民族的未来。
每个人主宰着自己的明天。
大学生活是多姿多彩的,但也需要我们去把握和深人体会。
有人说:
平凡的大学生有着相同的平凡,而不平凡的大学却有着各自的辉煌。
但,你可以选择平凡,但却不可以选择平庸;
可以的话,相信谁都想不平凡。
好了,我今天的演讲也到此为止了。
最后,只上一句话:
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
是的,送给我自己,也与大家共勉!
谢谢大家!
在我们已然成为了习惯的,在我们疲于嘶哑的K厅疯狂,在我们乐于借酒消愁的深夜萧风,在我们痴人说梦般的永远消失于永远世界的泛泛空境,悄悄的,像朱自清的日子是从手缝之间溜走一般,早晨,便从我们盛极而衰的肢体里,慢慢的融进黑夜的身体。
从此,我们逐渐的沉进萧条的文字,堕入无可奈何的哀叹,在凌晨开始温暖的床上,在别人朗朗的读书声里,自以为诗人般的感叹一声:
早晨呵,你是别人的早晨,却是我的傍晚。
那一日,当我因公而强迫自己起床做事之后,在偶然间坐在东花园的核桃树下时,我便开始感叹,感叹于自己对日子的亏欠,感叹于自我惶惶不可终日的大三,更加感叹于
一无所成而疲懒越烈的大学。
一种罪恶感在那时便开始诞生,成长,甚至可以说,那样的感觉,是一种旧病的复发。
核桃树的叶子,在清晨沁人的风儿里,一片片的飘落,落在我的头上,椅子上,以及身旁朗朗的读书声里,我忽然感觉到,原来,这么多年来的大学生活里,在我通宵成性的时候,在我与哥儿姐妹们高
喊“音乐”流行的时候,在我忙碌于体力劳动统治的社团活动的时候,在我因为不想起床意念愈来愈强而一睡到晌午的时候,这微风,这落叶,这让人斗志勃发的鸟语花香,便如此从我原有的生活世界里归于平庸,甚至直接被昏聩剔除。
可惜可叹,可悲可哀。
打小的时候,我们便知道,一日之计在于晨,清晨是美好的,也是重要的。
一天有一个好的开始,一天便是充实的,每天都有一个好的开始,一年便是充实的,每一年都有一个很充实的准备,那么,收获便是必然的,美好则是唯一的结果。
我只能借助心里仅存的那点渴望,那点灵知,去试图揭开那一层困扰了我多年的慵懒的,无规律的可憎面纱,用所有尚且存活的希望,去打扫我尘封已久的激-情的碑,
让阳光,让清晨那第一缕阳光,透过我身体所有可以正常工作的细胞,照进我的体内,驱散那些罪恶的,萧条的黑。
张闯杰,还我一首属于美好的诗,还我一个真实健康的质体,还我一个不再哀吟的激-情的魂魄,请你,就从明天早晨开始吧
请随我一起回顾我曾经的一个故事。
大二的时候,我满怀信心的要在学校举办一次“大学生成功心理学”的演讲,但是,在筹办的过程中我却遇到了以下困难:
首先,这次历时两天、每天四小时的演讲需要记忆的材料量很大,10张VCD,6本书,不仅要浓缩,还要有系统性、层次性以及趣味性;
其次,我为了把宣传工作做好,需要完成近20张海报,6条横幅,50张多媒体幻灯片的制作;
最后,就是那一颗恐惧演讲失败而惴惴不安、几欲放弃的心。
当时,面对这些困难,身处逆境的我,该当如何!
我不断地自我激励!
首先,我努力摆正心态,去面对这次演讲的困难与压力;
同时,也考虑到演讲的各种意外和后果。
我克服胆怯,去迎击那些有形和无形的障碍。
在逆境面前,我坦然得挺直了腰板!
这一举动,为我理性的分析困难,寻找对策,从而获得演讲的最终成功,奠定了坚实的基础!
从这不难看出,在逆境面前,我们需要一种坦然、正视的心态。
心理学家研究发现:
人类在面对逆境的压力和困苦时,只有坦然正视的心态,才会让人做出理性的分析,正确的抉择,从而引发潜力,化逆境为顺境!
朋友们,人之一生,不如意者十有八-九。
重要的是我们自己对自我的认识,对环境的理解。
环境不能决定我们的命运,相反,我们自己对环境的态度,才真正决定我们的成功与失败。
万事需要一种积极向上的状态。
面对生活中的逆境,请不要退缩!
沮丧时,让我们引亢高歌;
悲伤时,让我们开怀大笑;
自卑时,让我们换上新装;
恐惧时,让我们勇往直前!
失败也很可贵,因为你可以把失败当成创造的良机。
谁都有可能遭遇挫折,很多人面对挫折,就会失去人生的自信,再也不愿意去努力,甚至断言自己是一个失败者,自己和成功无缘。
其实,并没有失败,只是暂时没有成功而已。
如果敢于倒空“失败”,那么成功同样属于自己。
《凤凰卫视》著名的战地记者闾丘露薇曾经在复旦大学做过一场报告,这场报告吸引了近千名学子,他们当中大多数即将走出校门。
令人意外的是,在这场报告会上,闾丘露薇并没有谈太多自己的成名经历,也没有讲那些战地采访的故事,而是一再向大学生们强调两个字——归零!
为此,她讲述了工作中难忘的两次经历。
第一次是她刚刚从复旦大学哲学系毕业,还没有进入新闻行业。
有一天,她看到一家会计师事务所需要一名英文翻译,于是发了简历去应聘。
闾丘露薇对这次面试非常自信,因为读大学时,她的英文水平在系里就是拔尖的。
笔试时,对方要求闾丘露薇翻译一份会计报表。
虽然可以查字典,但是对着那些专业名词,她根本不知道从哪里入手。
等她把翻译好的报表交到考官手上时,考官只看了几眼,就皱起了眉头。
结果可想而知,闾丘露薇没有得到那份工作。
那次失败的面试给闾丘露薇打击很大,她开始怀疑自己的能力。
直到半年后,她考进了一家国际会计师事务所。
这家公司花了大量时间对新员工进行培训,几个月下来,闾丘露薇的财经专业英文水平突飞猛进。
这时,她才重新找回了自信。
后来她进入新闻行业,刚开始时她很自信,觉得自己站在镜头前挺清秀可人。
可突然一天,她的一个上司对她说:
“我觉得你不适合做电视,你的雀斑,电视上看得一清二楚。
”
这句话仿佛给初入新闻行业的闾丘露薇当头浇了一盆冷水,她的心情沮丧到了极点,面对镜头开始变得不自信,怎么也找不到自如的感觉。
这时,一位同事说了一句让她受益终生的话:
“你一定要记得,在镜头前面,不要老想着自己漂不漂亮,你需要想的是,你要告诉观众什么,这才是最重要的。
这句话让她恍然大悟,在镜头面前,她不再想着自己的外表,而是专注于如何通过自己的内心向观众传达最有价值的信息。
慢慢地,她找到了自己的风格,多次深入战地采访,并成为第一位进入阿富汗战地采访的华人女记者。
这两次经历,让闾丘露薇感到,在职场中,越是难受、挫败的时刻,越需要归零。
在面试失败、被上司否定的时候,如果闾丘露薇就此认定自己不行,不敢再去尝试,那么就不可能有今天这位出色的战地记者。
人生就是一个不断尝试和修整的过程,也是一个不断寻找自己最佳成功点的过程,这其中难免会有一些曲折。
但是,你一定要明确这样的信念:
在一个真正追求成功者的字典中,并没有“失败”两个字。
只有你勇敢地追求,不断地提升,你同样会拥有梦寐以求的成功!
同学们:
站到台上来,面对你们“雪亮”的眼睛,虽然我的样子呆头呆脑,可是一点儿也没紧张。
因为我知道,我不见得是最好的,但肯定与众不同!
今天我演讲的题目就是―“你,与众不同!
“你,与众不同”这话谁听了都觉着舒服。
第一次听人这么说时,我眉飞色舞了好多天,差点儿就把自信膨胀成自负!
今天我这么讲给你们听,我想除了得意之外,你肯定有那么点儿吃惊;
一定有很久了,你躲在自己投有波折的日子里,将平庸美丽成平淡,将淡泊自足成安然;
一定有很久了,你不再为自己的勇气感动,不再有厉兵袜马的兴奋;
可是我们这么年轻,谁没有梦呢?
老早以前卢梭说:
“上帝是用模型来造人的,他在塑造了我之后,就把那个模型捣碎了。
”你看,在这个世界上,你是唯一的:
你,与众不同!
单凭这一点,就不该放任惰性滋长,只有傻瓜才胆小和自卑!
我当过傻瓜,曾经因为相貌相当沮丧。
后来我想,没有人能替代我,我要是不自己出息自己,就不会有跟我一样的人有出息了。
许多女作家丑起来和自己不相上下,说不定哪一天,一不小心咱也成了作家呢!
后来我又找到一个丑才―艺术大师柯罗,因为他相貌平常,他的母亲几乎陷于绝望。
然而柯罗以他独特、卓越的技巧,以他异常斯文、精致、复杂的画风超过了同时代的人。
你猜他怎么对母亲说?
他说:
“您知道不知道,自打创世以来,世间一共只有三个智者:
苏格拉底、耶稣基督和我?
”人活着,就该有这份自信!
没有令人赏心悦目的外形,你可以有丰厚的精神积累;
没有左右逢源的性格优势,你可以有坚强的人格力量;
即便你无貌无才,不还可以有我们的传统美德“温柔敦厚”?
就算你不温柔不贤良爱发脾气,活泼起来吊儿郎当,我还可以说:
“你这人特有个性!
年年岁岁花相似,相似而已;
英雄所见略同,不还是略同?
你肯定有许多自己独有的宝贝,肯定在某些方面你能干得出色,任何人都没有理由妄自菲薄!
当然,我不是鼓励你为了哗众取宠而身着奇装异服,为了标新立异而举止反常;
不是说别人大乐你皱眉、别人上课你睡觉、别人说逗死了你说“真可笑”是与众不同。
我所说的与众不同盆含一种向上的力量,它是与高尚的价值取向相应相和的出类拔萃。
认识到自己与众不同,这仅仅是一个前提和基础,我们借此达到一种牢靠的平衡,接下来要做的是热情十足地挖掘潜能,坚韧不拔地优化劣势,以持之以恒的积累期待石破天惊的萌发,在适合你的那一方面迎接脱颖而出的时刻,完成一份接近完满的人生!
不要总是用别人的眼睛看待尚不起眼的自己,用你的明亮的、发展的目光远望未来,为你的明天大胆预言,用最终的成功惊醒旁人的忽略,你肯定能赢!
看看凡·
高,他做过店员,学过牧师,当过福音传教士,27岁开始学画;
从海牙到阿姆斯特丹,从巴黎到阿尔再到奥维尔,除了弟弟提奥,几乎所有的人都认为这个与众不同的“红头发疯子”一无是处一事无成;
可是我们来看凡·
高怎样看待自己,他说:
“是的,在我的头脑里,在我大脑的墙背后,存在着巨大的事物,我将能够给世界某些东西,那也许会使人们关心一个世纪,也许需要一个世纪去思索。
”在他诞生一百余年后,这高度自信的预言被公正地证实了!
同学们,我们年轻,没有资格轻视自己;
我们都是大鸟,都可以飞离飞远。
泰戈尔说过,天空没有留下翅膀的痕迹,而我已飞过。
我们可以有不同的形式和方向,但不可以拒绝飞翔!
来世间一回,如果什么也成就不了,我们将多不甘心!
有人说大学是一生之中唯一一段可以最自由最尽兴最本色地生活的时光,真的,这是你最好的机会!
请辨认出你最鲜亮的部分,抓住这最好的年华,建立你自己的特色。
请记住翅膀属于天空,请记住年轻只这一次,请记住——你,与众不同!
有为有守是一个做人做事的大原则,谁都应当认识清楚的,特别是即将参加实际的社会生活的大学毕业生;
也是任何时地的人应当认识清楚的,特别是在目前时代与环境里的大学毕业生。
有为有守是建筑在物理上的一个颠扑不破的原则。
物理有动静、有张弛、有翕辟、有力的蓄积、有力的发挥,人理也就是如此,人生不能不讲求进止、去处、语默、动定、操守的道理,不能没有情志的涵养与行为的表现。
到了有价值观念的文明人,又很自然地在这一层道理之上添上一重道德的渲染,一重标准的责成,说,如何才应当动,如何才应当静,如何才要有为,如何才要有守。
我国的民族文化,对于这原则与讲求这原则的必要,似乎认识得比任何民族文化更为清澈。
尺蠖之屈,以求信也,寥寥两句,是全部《易经》与其所倡导的文化的基本精神。
近代的西洋文化对于一切物理有博大精深的发明,而于物理如何适用于人理,则反较前人为粗疏怠忽。
所以人人讲动,讲作为,讲速度与效率;
人人像热灶上的蚂蚁,像截去了头的青蝇;
人人认为只有动作是积极的,静止是消极的,进取是功德,保守是罪过,全不思动作进取可能是乱动躁进,漫无目的,静止保守为的是潜心涵养,容有理由;
更不恩,不有静止,何来动作?
不有蕴蓄在先,何来抒放于后?
譬诸射击,不先张弦,何由放矢?
张弓是力的累积,弛弓是力的消耗,一个过程,两个段落,究属何者:
勾积极,何者为消极,正复无从断定。
至于做人做事,有讲求操守的必要,使人人深知操就是有为,而守旧是有所不为,这进一步的道德的责成,自更在不论不议之列了。
近顷有人以笃行的学说劝导青年,认为只要有作为,一切人生问题都会迎刃而解。
其实一味作为的结果,不过对事业的认识与事业的成就可以多添数分而己,睽诸人生大于事业,做人重于做事的原则。
这种一味作为的学说依然不免偏枯的弊病,是很显然的。
操守的不能自主而易趋于被动,大部分是基于个人意志力的薄弱与教育效能的低微。
至于个人单独的操守易致,而集体综合的操守难成,则为之厉阶的,更有民族的因缘在。
民族的大病日私。
私的病深入滕理,诚中形外,所以凡百措置,无往而不见私的迹象。
有人很沉痛地说过,以前的人,生前无补于大局,临了一死报国家,都是私的,因为不死不足以保全他一人一家的名节,名节是他身家的一部分。
所以以前虽多有守之士,甚
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