议论文写作讲座Word格式.docx

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这样的文章要忌“就事论事”和“以叙代议”。

要明确你所要“叙”的事，可能是作为“引子”以引出论点，也可能是作为事实论据以证明论点。

“叙”的目的，是为了更好地去“议”，不是以生动、形象的效果去感染读者。

把事例压缩，在论证上下工夫。

“叙事”要围绕中心，既要概括，又要有一些具体内容。

那些人所共知的事情就不要不厌其详地去叙；

而那些对证明观点起着关键作用的情节应作为重点写清楚，以便阐发开去，讲清道理。

d、要以理服人

要做到言之成理，持之有据。

不但要说清“是这样”，更要说清“为什么是这样”。

⑵、层次、条理要清楚

a、要围绕中心论点去逐层论述：

论述要“分清先后主次”

一般是：

论点在先，分析议论随后，以作出结论收尾。

b、要按议论文本身的规律去安排内容：

提出问题——分析问题——解决问题

（是什么）（为什么）（怎么办）

⑶、议论文的语言要准确、简洁。

2、论点和论据的要求

论点：

正确、鲜明、集中

论据：

可靠、典型、新鲜

论据分为理论论据和事实论据。

理论论据指一些为人们所公认的道理、名人名言等。

事实论据指典型事实。

1、事实论据的处理方式：

⑴、简列式：

对人们十分熟悉，读者极易接受的具有普遍意义和典型意义的事实的论据，应简列，如《人生，因选择而各异》写道：

“东窗密谋莫须有，风波冤狱天也哭。

”这是秦桧的选择。

尽管“君恩深似海矣”，可是“臣节重如山乎”？

这是洪承畴的选择。

不顾“痛哭六军俱缟素”，只会“冲冠一怒为红颜”，这是吴三桂的选择。

他们追逐的是高官厚禄、醉生梦死，因而所选择的是屈膝卖国、变节投敌。

天地无私，他们最终以其卑鄙和耻辱给史册抹上了“民族败类”的污点，进而“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是屈原的选择。

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，这是文天祥的选择。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

”这是林则徐的选择。

他们所关注、倾心的是国计民生、天下大业，因而所选择的则是国家富强、民族振兴。

岁月有情，他们可歌可泣，虽死犹荣，以其上下求索、忠直高洁的品格谱写了一曲光照汗青的爱国篇章，从而使其伟大的人生与天地共存、与日月同辉！

《在心田上放牧》写道：

毕加索选择了创造，饿着肚子写成了《烫衣妇》；

鲁迅选择了文学，便把“刀”和“枪”毫不留情地投向茫茫的黑夜；

李素丽选择了乘客，才会“为人民服务没有终点站”；

王伟选择了国家，把身影留在了永恒的蓝天；

许真惠选择了亲情，把三个弟妹拉扯成了博士生；

汪洋湖选择了党性和人民群众，“勤政为民”成了他一生恪守的座右铭；

李向群选择了奉献，才会二十年如一日忠于职守。

这样，既简明扼要，节省笔墨，又组成排比，气势贯通。

⑵、简述式：

有的事例尽管流传很广，但仍需稍作解释，才能更好地被接受，而且对某一事实的引述往往会根据论点的需要有所侧重，此时，可以简述，如《让心灵呈现心灵的珍宝》写道：

因为骄傲，心灵选择了自尊。

手捧着三毛的《西方不相识》，感慨万千。

在不相识的国度里面临着异国人异常的眼光，在“用自由换取一对美国夫妇的养女之位而得富贵”与“保持中国人自尊”的选择面前，三毛选择了自尊。

这是一种不卑不亢的精神的选择，是一种“视富贵如粪土”的民族魂的选择。

《选择，别无选择》中写道：

死，可以明志；

生则可以践志。

司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮之臣；

但他选择了生，让朋友亲人都感到难堪的生。

也许只有那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值：

虽斗转星移，仍不失为与日月争光的鸿篇巨制。

这样就可以有意识地突出、强调所用事实论据中与论点最契合的思想内容和意义，将事实论据尽量“扭到”议论文的中心论点上来。

必须明白，一个事实论据能证明多个中心论点，在运用时必须揭示其契合点。

⑶、简繁结合式：

一文中可以对一个事例进行详细叙说，与之相关的其他事实论据一笔带过，有简有繁，详略得当，有力地论证了中心论点。

布鲁诺曾因传播哥白尼的“日心说”而被烧死在罗马鲜花广场上，但是因选择了捍卫真理而献身者，绝非布鲁诺一人。

1553年，西班牙青年科学家塞尔维特提出血液小循环说，与教会所宣扬的“血液产生于心脏，存在于静脉”的观点完全对立。

因此，他被逮捕，受尽严刑拷打而毫不畏惧。

是年10月的一天，他被押到广场，绑在柱子上，神父最后一次问他：

“愿不愿意放弃自己的学说？

”他坚定地默默摇头，终被烈火吞灭。

还有古罗马数学家希帕蒂娅、意大利物理学家伽利略等等，他们都是选择捍卫真理而为真理献身的杰出代表。

2、怎样使论据充实

⑴、把事实论据用假设的方法从反面再阐述一遍，使一个论据变成两个论据。

（诚信取得了成功，如果不诚信）

⑵、联想相反事实，既丰富了论据又造成对比效果。

对中学生而言，议论文是一种比较难以掌握的文体，一般学生在写作议论文时思路凝滞，无法展开理论阐述，只好以叙代议，以“摆事实”代替“讲道理”，结果只能是非常肤浅地说明了一个中心论题，而不是论证了一个中心论点。

这样的文章很难说是严格意义上的议论文。

议论性散文与议论文的区别：

议论文讲究论点、论据和论证，议论性散文更强调作者的看法和认识，论据和论证的要求似乎没那么严格；

议论文多用逻辑顺序安排层次，而议论性散文往往是用认识顺序安排层次，章法更为随意；

议论文的语言庄重、严肃，议论散文的笔端更含有感情和文采。

议论文显示逻辑的力量，议论散文写来更为简便和随意，更有利于显示个性和特色。

再者，例子举得多，并不代表论证充分。

反复举例，论说只是在同一个平面上滑行，只是在极其肤浅的层次上强化人们的感性认识。

必须通过分析论述、综合概括，从“感性的具体”上升到“理性的具体”。

怎样分析论证：

1、因为议论文是有理论性的特点的，所以议论文追求的是对事物的普遍性、本质性的认识。

因此，我们要通过分析从个别的事例中挖掘普遍性、规律性的东西，要通过分析从表面现象揭示出本质性，要从完整的表象蒸发为抽象的规定。

2、要用理性的眼光看待事物，而不能感情用事

例如：

“世上无难事，只要肯登攀”作为抒情，是一句好诗，但用来说理，显然是感情用事，没有说服力，而马克思《资本论》相似的意思是这样说的：

“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

”

3、遵循严密的事理逻辑，运用抽象思维的形式，以概念、判断、推理、分析、概括等手段去揭示事物的本质和规律。

4、使论证充分

⑴、从正反两方面去论证观点，使论证既透彻说服力又强——对比论证

⑵、多问几个为什么，能打开论证思路——因果论证

⑶、反复强调表现中心的词语——强化论证

四、中学生议论文问题例举：

1、道理讲不透，事例往上凑。

写作时思路凝滞，无法展开理论的阐述，没有对问题的精辟、深透的分析，只好以叙代议，以“摆事实”代替“讲道理”。

（要学会分析）

2、对观点的论述浅尝辄止。

在肤浅的层次上强化人们的感性认识，对论题既没有深化，也没有展开。

不能多问几个为什么，也不能分成几个分论点。

（要提高思想认识水平）

3、材料叙述详略不当。

不能根据论证需要和论据的性质恰当使用简列式、简述式、简繁结合式等论据处理方法。

往往叙述不够精炼。

（要提高概括能力）

4、道理讲得不够严谨、理性，走向片面化、绝对化。

感性认识多，理性认识少。

议论文的散文化，不能明确地表述自己的理论观点。

不能用理性的眼光看待事物，而是感情用事。

（加强抽象思维能力）

5、缺乏合理的议论文的结构思路。

没有缜密地布置文章的结构，或并列，或递进，或总分，或对比，形成严密的逻辑思维，以内在的合理性去说服读者。

思路不清晰。

（强化文体构思意识）

优秀作文展示

人生需要梦想（议论文）

当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；

当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

人生需要梦想。

梦想如同风帆，给人生的小舟注入前进的动力；

梦想如同明灯，给人生的跋涉指明前进的方向。

不能想象，没有梦想的人该是怎样的一个人，他必定是毫无活力，在碌碌无为和孤独绝望中苟延残喘；

不能想象，没有梦想的民族该是怎样的一个民族，她必定是在受尽凌辱后走向灭亡。

因此，人生需要梦想，人人需要梦想，惟有梦想才能唤起希望和生存的力量。

回想满清末年，中国受尽欺辱，而梁启超心存梦想，他梦想有一少年中国挺身而出，纾国难，振国威。

正是有了千万个“梁启超”心存同样的梦想，才有千万个革命志士“以坚毅不挠之精神与民贼相搏”，才终于有辛亥革命推翻了满清统治。

20世纪20年代，中国到了最艰难的时候，而鲁迅心存梦想，他梦想中国未来成为一个政治开明、人民富足的国家。

正是有了千万个“鲁迅”心存同样的梦想，才有千万的勇士为民请命，在黑暗中不惮于前行，不惮于喋血，最终换来了新中国的诞生，人民当家做了主人。

梦想是不分年龄的。

少者如润之，小时侯就立下宏愿，走出韶山村，去探求救国救民之路；

又如周恩来，少年时就梦想着“中华之崛起”。

老者如曹操，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”；

又如辛弃疾，栏杆拍遍，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”？

梦想是不分性别的。

赵奢、岳飞、林则徐可以有献身之志，为国家贡献力量，梁红玉、穆桂英、花木兰也同样可以怀抱救国的梦想驰骋沙场。

梦想是不分种族的，当中国的政治家们梦想建设新中国时，美国的黑人领袖马丁路德也宣布了他为黑人争取平等的梦想，并为之奋斗终身。

梦想是个人前进的路标，是社会进步的动力，让我们人人心怀一个美好而伟大的梦想，并为之拼搏、为之奋斗吧！

咀嚼“信念”的橄榄

生活中有一盏闪烁的华灯，那便是信念。

信念仿佛是一颗甘甜的橄榄，在人生的道路上，咀嚼着它，可见希望的闪现。

信念是人生的罗盘。

在浩瀚的生命之河中徜徉，难免会有逡巡与彷徨。

此时若拥有一份顽强的信念为自身导航，便不会迷失于茫茫的大海。

一位哲人说过：

“理想是鸟儿的羽毛，而信念则是一对有力的翅膀。

”只是有恪守这份信念的净土，才能飞过重重迷雾；

越过汤汤急流，最终飞到理想的彼岸。

当你被暴风所困时，坚定你的信念，使它成为一个航标；

当你被黑暗所迷时，点燃你的信念，使它成为一盏明灯；

当你被寒冷所困扰时，擦亮你的信念，使它成为一颗火红的太阳。

信念是艰难的克星。

常言道：

“秋风别苏轼，寒水送荆轲。

”苏轼能忍得住塞外的彻骨之寒，是因为他有着‘苏轼节，骨铮铮；

为国辱，重亦轻’的坚定信念；

荆轲敢冒着生命危险去刺杀秦王，只因为他怀着‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返’的必死决心与必胜信念。

古人也曾论述过艰难险阻与遇事态度的辨正关系，告诉我们，“临危而志更坚”是成功之道。

艰难是痛苦的，恣意的抚慰只会加疼痛。

与其这样，不如大喉一声，让信念为自己加油助威，极大打倒面前的敌人，就像高尔基面对沙皇的淫威，大喉道：

“让暴风雨来得更猛烈吧”的豪言壮志。

信念是·

·

咀嚼信念得到了太多的思考，信念是甜的，因为它带着希望，信念是哭的，因为它带着艰难，信念是香醇的，因为它带着成功·

让我们一同来咀嚼这“信念”的橄榄吧！