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8礼仪的四个功能是:
沟通功能、协调功能、维护功能、教育功能
我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。
讲究礼仪并非是个人生活小节或小事,而是一个国家社会风气的现实反映,是一个民族精神文明和进步的重要标志。
对社会来说,礼仪能够改善人们的道德观念,净化社会风气,提高社会文化素质。
对于个人来说,礼仪可以建立自尊、增强自重、自信、自爱、为社会的人际交往铺平道路,处理好各种关系。
加强个人自身修养要做到
(1)要自觉提高个人品德修养;
(2)要有正义感和原则性;
(3)要关心他人,尊重他人,肋人为乐。
陶冶自我情操是要
(1)加强科学文化的学习,使自己成为一个知识渊博的人;
(2)性格乐观、开朗、大方;
(3)热情诚恳、善解人意、善良友好。
在我们的现实生活中我们应该注重仪表的协调,注重色彩的搭配,注重场合。
佩戴饰物要注意
无论佩戴的是何种饰物,都必须配合自己的体型、脸型及服装的美感。
礼仪”一词,最早见于《诗经》和《礼记》。
现代社会“礼仪”一词有了更加广泛的含义,其内容包括行礼仪式、礼节及仪式、风俗规定的仪式、行为规范、交往程序、礼宾次序、道德规范等等。
社会上对“礼仪”的理解和认识是多层次的,主要包括以下几个层次的含义:
1.礼2.礼节3.礼貌4.礼宾5.礼俗6.礼制。
礼仪作为一种文化,是个人乃至一个民族素质的重要组成,是人们在社会生活中处理人际关系,用来对他人表达友谊和好感的符号。
礼仪可以使一个人变得有道德,可以塑造一个理想的个人形象,可以使一个人的事业成功,也可以使得社会更加安定、文明和和谐。
我国是世界文明古国之一,富有优良的文明礼貌传统,素有“礼仪之邦”的美称,几千年光辉灿烂的文化,培养了中华民族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。
礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合,是一个民族进步的标志,也是一个公民思想道德文化素质的标志。
在社会生活中,人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现,把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一;
对个人而言,则是衡量道德水准和有无教养的尺度。
一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象,展示自己的气质修养,赢得尊重,将是自己生活和事业成功的基础。
学习礼仪首先是个人的需要,因为礼仪是不可缺少的个人素质,人人都学习礼仪,掌握礼仪,自觉执行礼仪规范,就容易沟通感情,使人际交往获取成功,进而有助于人们所从事得各种事业顺利发展并取得成功。
其次,学习礼仪是社会需要,文明的社会是一个安定、和谐的社会。
人人重视礼仪,遵守社会公德,注意遵守人与人交往的基本礼貌准则,社会就会更加和谐和安定。
掌握规范的社交礼仪,能为交往创造出和谐融洽的气氛,建立、保持、改善人际关系。
通过礼仪教育,可以让当代师范院校大学生们认识到应该积极适应社会,自觉参与社会活动,改造、变革社会环境,促使社会发展进步,同时改造、发展和实现自我。
在大学里,同学们朝夕相处,是亲密的伙伴。
同学情是大学生活中最宝贵的财富,充满了纯真、浪漫、活力的特点。
然而在当代大学生中却还存在着大量的非礼行为。
如以下这几个方面:
1、不主动与同学打招呼,不尊重同学等。
2、当同学遇到学习困难时,没有伸出援助之手。
3、对同学的相貌、体态、衣着品头论足,给同学起侮辱性的绰号。
4、男女同学之间交往没有相互尊重,乱开同学玩笑有伤同学自尊的事。
5、有求于同学时没有用:
“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌语言;
借用学习用品时,没有征得同学的同意就拿,用后归还也不言谢。
6、在学校宿舍没有遵守作息时间,不按时起床,不按时熄灯就寝,大声说话,打扰到其他的同学休息。
7、不自觉保持宿舍的清洁卫生,既不搞好个人卫生,又不热心主动搞好室内的清洁卫生。
8、未经主人允许就随便动用他的茶具、碗筷、毛巾等用具;
随便翻阅别人的书信、日记等。
9、不爱护宿舍公物,对拜访的同学不热情友善。
教室是同学们学习的地方,同学们每天大部分时间都是在教室里度过的,它应该是一个严肃的场所。
但有的同学却表现出那个场所不应有的礼貌行为来。
1、夏天随便穿拖鞋、背心或奇装异服到教室。
2、在教室里作与学习无关的事:
在课堂上睡觉、吃东西、听MP3等。
3、在黑板、墙壁、课桌椅上乱写乱画;
在教室里乱扔果皮、纸屑。
校园公共场所是同学生活、学习和娱乐的地方,很多同学就没有注意到这方面的礼仪:
1、在图书馆大声说话、书架上的书阅后不放回原处。
2、在饭堂不按次序买饭、插队;
浪费粮食、随地倒剩菜剩饭。
3在观看体育比赛大声喧哗、在比赛场地乱扔物品。
全球化是一把双刃剑,在全球化的背景下,外来文化对我国传统文化产生了激烈的影响,对中华民族产生了全方位的冲击,这些影响的冲击是交互式的,并非单方面的。
如,市场经济的功利主义对传统“伦理至上”观念的冲击,随着社会主义市场经济制度的逐步确定,必将强化人们对物质利益的关注,从而使传统的安贫乐道、重义轻利等观念面临前所未有的挑战,也存在着部分人单纯追求物欲的满足,讲究享乐主义、金钱至上、拜金主义等。
这些文化的侵入,给我们的大学生特别是中小学生带来了观念上的变化。
因目前的多数大学生没有良好的文化底蕴、意识形态,也就没有了审美能力,根本不知道别人文物化中哪些是精华,哪些是糟粕,在急功近利和拜金主义的心态控制下造成了几乎没有任何抗拒能力,将别人文化中的一些糟粕当作精华和时尚引入自己的生活。
这些糟粕侵蚀着我国大中小学生的心灵,使他们追求一种从众心理,追求刺激,追求个性主义和个人主义,过多的讲究个人私欲,从而忽视了考虑他人,关心他人。
这也是当代大学生礼仪意识淡薄的原因之一。
毛泽东指出:
“社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。
”人的行为是一个从动机到效果的过程,也是一个不断实践的过程。
大学阶段是学生形成世界观、人生观和价值观的重要阶段,在大学生中开展丰富多彩的礼仪教育活动是时代的一种必然。
这是礼仪教育最重要的环节,也是礼仪教育的归宿。
当然,要使当代大学生养成礼仪习惯,并不是一朝一夕的事情。
需要对其坚持不断的进行道德礼仪等的教育,反复持久的进行礼仪实践锻炼。
一个人只有养成了一定的道德习惯,才能具备相应的道德品质。
1、社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系,形成和谐的心理氛围,促进大学生的身心健康。
任何社会的交际活动都离不开礼仪,而且人类越进步,社会生活越社会化,人们也就越需要礼仪来调节社会生活。
礼仪是人际交往的前提条件,是交际生活的钥匙。
当代大学生随着年龄的增长和生活环境的变化,自我意识有了新的发展,他们十分渴望获得真正的友谊,进行更多的情感交流。
大学生一般都远离家乡父母,过着集体生活,与其他同学处在平等位置,失去了以前那种对父母的“血缘上的”、“无条件的”依赖。
因此,通过人际交往活动,并在交往过程中获得友谊,是适应新的生活环境的需要,是从“依赖于人”的人发展成“独立”的人的需要,也是大学生成功地走向社会的需要。
事实上,在大学期间,能否与他人建立良好的人际关系,对一个人的成长和学习有着十分重要的影响。
渴望友谊和情感交流是大学生心理的一个重要特点。
但也有不少大学生却不同程度的表现出“自我封闭”的倾向。
时常出现“孤独寂寞”、“没有朋友”的情绪体验。
产生这种情况原因往往是多方面的。
较为普遍原因有两个方面。
一方面是没有真正理解什么是友谊,在人际交往过程中没有真正走出早期人际交往中形成的“依赖他人”、“不平等的”人际交往模式,在人际交往过程中表现出“依附于人”、“利用他人”、“个人中心”、“求全责备”等倾向,偏离友谊“无私、平等、尊重”的根本原则;
另一方面是缺乏社交的技巧,不善于表达自己的情感和思想,也不善于了解他人的情感和思想,缺乏共同的兴趣和爱好等,因而导致人际交往受挫或交际范围狭窄。
长期发展的结果就是感到孤独寂寞,缺少朋友,形成一些心理障碍,不利于心理健康发展。
让大学生学习社交礼仪的基本规范和知识,帮助学生掌握交往技巧,积累交往经验,在交往过程中学会遵循相互尊重、诚信真挚、言行适度的原则,就能很快与交往对象接近,使他们觉得你是熟悉他们、理解他们、尊重他们。
实践表明,良好的人际交往有助于提高大学生的自信和自尊,降低挫折感,缓解内心的冲突和苦闷,宣泄愤怒、压抑和痛苦,减少孤独、寂寞、空虚和夸奖等。
这些都是十分有益于大学生身心健康,而且也会使大学生最大限度地避免不良情绪的产生,产生了不良情绪则能够得到有效的排遣。
同时,社交礼仪本身就是一种特殊的语言,让大学生学习和掌握社交礼仪的基本知识和规范,他们就能凭借它去顺利地开启各种交际活动的大门和建立和谐融洽的人际关系。
这样,不仅是形成良好的社会心理氛围的主要途径,而且对于大学生个体来说,也具有极其重要的心理保健功能。
2、社交礼仪教育有利于促进大学生的社会化,提高社会心理承受力。
人在社会化过程中,需要学习的东西很多,而社交礼仪教育是一个人在社会化过程中必不可少的重要内容。
因为,礼仪是整个人生旅途中的必修课。
任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人,都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。
自觉地接受社会礼仪约束的人,就被人们认识为“成熟的人”,符合社会要求的人。
反之,一个人如果不能遵守社会生活中的礼仪要求,他就会被该社会中的人视为“警世骇俗”的“异端”,就会受到人们的排斥,社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束。
大学生堪称“准社会人”,还不是真正的社会人。
他们有一种强烈地走向社会的需要,同时又普遍存在一些心理困惑,比如,走上工作岗位后如何与领导、同事打交道,如何建立良好的人际关系,如何进行自我形象设计,如何尽快地适应社会生活等社会交往问题。
然而大学生的社会心理承受力直接影响到交际活动的质量。
一个具有良好的心理承受力人,在交际活动中遇到各种情况和困难时,都能始终保持沉着稳定的心理状态,根据所掌握的信息,迅速采取最合理的行为方式,化险为夷,争取主动。
相反,一些缺乏良好的心理承受力的人,在参加重大交际活动前,常会出现惊慌恐惧,心神不定,坐卧不安的状况,有的在交际活动开始后,甚至会出现心跳加快,四肢颤抖,说话声调不正常的现象。
那么,对大学生进行社交礼仪教育,让大学生掌握符合社会要求的各种行为规范,不仅满足大学生走向社会的需要,更好地促进大学生社会化;
而且,还可以培养大学生适应社会生活的能力,提高他们的社会心理承受力。
3、社交礼仪教育有利于对大学生进行思想道德教育,提高思想道德素质。
目前,在不少高校中存在着这样的现象:
学生学的是高层次的道德规范,实际行为上却往往达不到基础道德的水平。
这是与社交礼仪教育的缺乏分不开的。
因为,礼仪是一种社会规范,是调整社会生活成员在社会中相互关系的行为准则。
社会规范主要包括法律规范和非法律规范两大类别。
礼仪是一种非法律规范,它主要包括道德规范、宗教规范、习俗、共同生活准则等。
其中,道德规范具有特殊的地位和作用,因为,它是从社会生活中概括提炼出来的一种自觉的社会意识形态,它是依靠社会舆论、传统习惯和个人的内心信念来维持的。
社会礼仪反映了人们在共同生活、彼此交往中最一般的道德关系,是保证交往活动顺利进行和社会生活正常秩序的重要因素。
社交礼仪是一门具有较强的实践性和实用性的学科。
对大学生进行系统的礼仪教育可以丰富他们的礼仪知识,让他们明确地掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范,并指导他们在实际生活中如何按照社交礼仪规范来约束自己行为,真正做到“诚于中而行于外,慧于心而秀于言”,把内在的道德品质和外在的礼仪形式有机地统一起来,成为真正名副其实的有较高道德素质的现代文明人。
4、社交礼仪教育有利于对大学生进行人文知识教育,提高大学生的人文素质。
文化素质教育主要是指通过人文学科的教育去塑造和培养大学生的内在品格和修养,也就是塑造大学生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。
人文教育有明显的教化功能。
它作用于人的情感状态,影响和改变人的价值观、人生观、个性等,最终目标是较会大学生学会与他人相处,学会做文明人。
现在一般认为人文素质教育渗透在文学、艺术、历史文化、哲学、伦理等学科中。
而社交礼仪教育涵盖了中国民族的文化教育和道德教育。
可见,社交礼仪教育更能直接地教会大学生如何与人相处,如何做文明人。
5、社交礼教与有利于强化大学生文明行为,提高文明素质,促进社会主义精神文明建设。
礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容。
因为讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的实际体现。
普及和应用礼仪知识,是加强社会主义精神文明建设的需要。
通过社交礼仪教育,让大学生明确言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌。
然而每个人的文明程度不仅关系到自己的形象,同时也影响到整个学校的精神面貌乃至整个社会的精神文明。
通过社交礼仪教育进一步提高大学生的礼仪修养,培养大学生应对酬答的实际能力,养成良好的礼仪习惯,具备基本的文明教养。
让文明之花在我们校园遍地开放。
如果人人讲礼仪,我们的社会将充满和谐与温馨。
由此可见,社交礼仪的根本目标是要教育、引导全体公民自觉遵循社会主义礼貌道德规范以及相应的社交礼仪形式,提高人们的文明意识,养成人们文明行为的习惯,促使良好社会风尚形成,使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序,努力推进整个社会精神文明程度的提高。
据报载,在人才招聘会上,言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的大学生更能受到用人单位的青睐。
也就是说,在市场经济大潮之下,社会对大学生的个人素质提出了更高的标准和更加具体的要求。
在就业竞争日趋激烈的背景之下,有必要对大学生礼仪加以普及与规范。
礼仪是一门综合性较强的行为科学,是指在人际交往中,自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为。
由于地区和历史的原因,各地区、各民族对于礼仪的认识各有差异。
在长期的国际往来中,逐步形成了外事礼仪规范,也叫涉外礼仪。
涉外礼仪就是人们参与国际交往所要遵守的惯例,是约定俗成的做法。
它强调交往中的规范性、对象性、技巧性。
随着我国改革开放脚步的加快,人们在生活和工作中外事交往增多。
同样,社交礼仪对我们当代大学生也是一样重要。
大学里除了知识外,最关键、最基本的是人的能力,大学生也应该培养各种能力如:
人际交往能力、创新思维能力、掌握信息能力、学习能力和自立能力等等。
其中人际交往能力的培养尤为重要,伟大的革命导师马克思曾经说过:
人是各种社会关系的总和,每个人都不是孤立存在的,他必定存在于各种社会关系之中,如何理顺好这些关系、如何提高生活质量就涉及到了社交能力的问题。
大学生进入学校的那一刻就已决定了其交往需要,良好的人际交往能力以及良好的人际关系是生存和发展的必要条件。
在大学校园里建立良好的人际关系,形成一种团结友爱、朝气蓬勃的环境,将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。
在生活节奏不断加快,竞争激烈的当今社会更是如此。
对此,我在此浅谈一下当代大学生的社交礼仪:
一、社交的重要性,也可以说是社交的功能与作用。
综合来讲,人们从事社交活动主要目的有以下四点:
1、交流信息:
也叫信息资源共享。
我们在生活中需要获取大量信息以供生计参考,由于个人的活动范围有限,直接获取一手信息资源的能力也就受到很大的限制,而这众多的信息大多是在我们与他人打交道时所获取来的。
比如,我们开车到另外一个地方,而其中有段路正在修路或发生交通事故而禁止通行,那么如果我们不知道这个信息的话,我们便会按原路线行进,在中途不得不改道而行,但是如果我们通过朋友或亲戚或同事或者广播电视网络等社会媒体那里得知此消息后,我们便可提前修正去往的路线,少走冤枉路。
2、增进感情:
在社交上投入的时间将带来感情上的收获,如我们与亲戚朋友在一起休闲娱乐。
3、建立关系:
社交在很多情况下是建立诸如商业合作、感情姻缘等关系的纽带。
在建立关系的过程中,记得要学会跟进关系,避免忘记。
日近日密,日疏日远。
4、充实自我:
丰富人生阅历和人性情感。
二、社交礼仪的特点
1、规范性:
社交礼仪讲究规范性。
“不以规矩,不成方圆。
”比如在正式社交场合,与外人在一起吃饭,讲究“让菜不夹菜”。
可以介绍菜,推荐菜,但是不能夹菜给别人。
社交礼仪相对于政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪,还具有第二个特点。
2、广泛性:
社交礼仪面向的社交对象是泛泛之交,是人与人交往必须遵循的规范。
我们还讲礼仪要看对象、分场合。
因此它又具有以下特点。
3、时空性:
时间性,古今有别,过去现在有别。
4、地域性:
由于地理区域不同,社交礼仪的规范仅在某些地域范围内有效。
所谓内外有别、外外有别。
即国内和国外礼仪有所差别,这个国家和另外的国家有所差别。
5、技巧性:
技巧性从另一方面可以理解为可操作性。
比如在服务人员在数就餐人数的时候,不能直接用手指“实指”顾客,而应该用手指向上“虚指”顾客,或者使用“手掌心向上”的礼貌手势实指也可。
因此,可以说,社交礼仪和商务礼仪等一样是具有一定的技巧性来完成的操作礼仪。
讲究礼仪,遵从礼仪规范,可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力,更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度,从而使个人的学识,修养和价值得到社会的认可和尊重。
适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。
任何一个社会组织,小到一家店铺,大到一个国家,要想广交朋友,广聚信息,想增进相关公众对它的理解、信任、合作与支持,想塑造自身的良好形象,全面实现自己的目的,同样也一刻离不开礼仪。
礼仪不仅可以美化人生,而且可以培养人们的社会性,同时还是社会生活和交往的需要。
孟德斯鸠曾说:
“我们有礼貌是因为自尊。
”“礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人礼貌招待的人喜悦。
”生活中有许多口角、摩擦、矛盾、争斗,都是起因于对小节的不注意。
而文雅、宽厚能使人加深友情,增加好感。
注重言语礼仪,可以有一个和睦、友好的人际环境,注重行为的礼仪,可以有一个宁静、洁净的生活环境,可以促进人际关系的和谐,也可以美化人生,美化社会,因此礼仪习惯的培养是精神文明建设的一项重要内容。
一个知书不达礼,知识水准和道德水准严重不协调的学生,不可能成为一个优秀人才。
一个优秀人才,不仅应当有高水平的专业知识,还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。
礼仪是良好品德修养的表现形式,也是良好道德品质养成重要途径之一,良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。
尽管礼仪的研究和教育在国内已经有所发展,特别是职业与礼仪的结合已成大势所趋。
可是礼仪教育,还未引起高校的足够重视,大多数高校还未开设礼仪课程。
大学生是知识层次较高的群体,在道德水准上,在礼仪修养方面应当提出更高的要求。
追求个性是当代年轻人的特点,在追求突出个性过程中,许多不文明、不礼貌,甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”,在我们的周围,经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者……。
中国自古以来就是世界上有名的礼仪之邦。
我们国家从封建社会开始就很注重礼仪,君与臣,夫与妻,父与子·
·
,诸如此类关系的都要讲究礼仪,不可逾越,一旦失礼失仪,就会被社会所唾弃,重则性命不保。
例如夫与妻,女子有三纲五常,女子不可休夫,女子万一有半点不对的地方,就会被社会所不容被世俗唾弃。
在例如君与臣,君永远是君,而做臣子的必须要忠心辅佐,对君主尊重,讲究君臣之道的礼仪,否则必定会性命不保,重则更可能株连九族。
由此可见,在古代我国就很重视礼仪。
随着时代的更替,已然已经来到21新的世纪了,快节奏的生活步伐和高速度的技术更新,生存的压力压着所有的人,把人们都逼到了一个被金钱,名利,欲望添满的悬崖上,人们的视线早就被这些东西所掩盖,早就忘了生活的情趣和质量,而礼仪更显得是如此的微不足道。
恐怕有些人更可怜到到死都不知道礼仪是何物,人活到此样是如何的悲怆啊!
礼仪在我们现在的生活中其实也扮演着举足轻重的角色,而人们总是往往忽略了它。
或许在某个不为人知的角落里起着成败关键的作用。
有这样一则小故事,某大型企业招部门经理,企业的董事长很注重这次的招聘,于是进行了大规模的筛选,好多刚刚从大学毕业的名校研究生硕士生前来应聘,最后只剩下5个人,而这5个人是要有董事长亲自考验的,也是有企业的专车接送的。
谁知考验的那天早上,车子还半路抛锚了,他们都知道董事长是最讨厌迟到的人的,于是纷纷都着急地打车去,不过最后还是有点晚了,当他们到达电梯门口时看见最后一班电梯马上就要走了,可是却只能容下一个人,而电梯门口一个衣冠整齐气质非凡的老者正欲往里进,这是最后一线希望了!
那5个人里有4个人都纷纷把老者挤出来想占据那最后一个位置,而只有一个人却没有,他反到去帮老者,扶着他,怕他跌到。
最后是有一个人准时地到了,但却并没有录取,最后被录取的反倒是那个最晚到的那个人。
原来老者就是董事长,后来,人们都问他为什么要录取那个人呢,他并不是那5个人中最优秀的,而董事长却说:
“我是最讨厌迟到的人,但是我更讨厌没有礼仪没有礼貌的人!
”后来,那个被录取的人越干越好,他紧紧地抓住了这个机会,职位不断地提高,后来还开了自己的公司,成为有名的商人。
老者的故事给我们深深地上了一课,而我们不正是国家的栋梁吗,国家将来的发展可以说得靠我们,但是如果一个人没有一定的知识,没有一定的礼仪,没有一定的涵养,又如何能成就大事,又如何建设祖国。
在大学里的日子,我们学的应该不仅仅限于对知识的渴求,更要学会如何为人处事,明白什么是廉耻,什么是礼仪。
因为我们的命运是与国家与社会息息相关的。
我国古代圣人孔老先生,很注重礼仪,可以说,他是我国封建社会的奠基人,而他所倡导的理论也被世代君主所推崇,其中就有礼仪,而我国礼仪之邦的称号跟他也有点渊源。
虽然几千年过去了,但孔夫子的许多理论和思想仍然是很正确的,他不仅被中国人所记住,更是闻名于世界,被世界人所尊敬。
我们当然不必要求自己做到象孔夫子那样,但是身为华夏子孙身为中国人,我们应该继承前人遗留下来的美好精神品质和思想,因为我们所代表的不仅仅是个人形象,我们也代表了我们国家新生力量的面貌。
我们要求的也并不是在国家经济力量上的雄厚,也要我们国民个个素质高礼仪好修养好,而大学正是我们学习的好地方。
礼仪和修养是密不可分的,懂礼仪,做礼仪之事的人必定就有一定地修养。
所谓修养,其实也就是自身的涵养和气质,知识,素质的综合体现。
修养好的人必定也能被众人所钦佩,但是修养并非一朝一夕能够养成的,需要知识的沉淀和时间的累积,知识是我们一辈子都在学的,而这一辈子不就是时间吗?
知识和时间都是永无止境的,所以说,修养也是没有终点的,无法评论出最好,只能用好,坏,一般来形容。
在现在社会中,已经很少能有人重视精神财富了,已早把如何做人抛之脑后了
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