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不久前发生的5-;
12四川大地震,无情地袭击了一个古老而又顽强的国度----中国,在这一瞬间,四川人民以往栖息的地方成了一片废墟;
也就在这一瞬间,多少个鲜活的生命悄然而逝,一个个生命奇迹的创造给了我们太多的惊喜,一个个英雄故事的演绎又给了我们太多的感动。
然而,世上却有成千上万的人始终不明白,他们总以为活着只是为了幸福,只为了感情,只为了养家,只为了金钱,只为了做官,只为了别人。
当他们达不到目的时就跑去结束自我的生命。
有些人觉得自我的命不好,自我改变不了自我的命运,对自我前途不怀有任何期望,于是他们也选择了在这个世界上消失。
也有些人,在碰到丁点儿大的困难时,选择了后退,之后他们觉得退缩也不是解决方法时,于是他们也与世界说了声再见,然后挥手而去了。
当解放军不知疲倦争分夺秒地抢救被埋的群众时,其他地方却又有人自杀了,如此大的反差有说明了什么?
有一位哲人说:
“生命就是今日,虽然不能预测明天,但你能够精彩。
”是的,生命就是今日,仅有把握住今日,生命才能精彩。
然而,如此浅显的道理也许仅有到了生命的界点才会有更深切的体会,假如让地震中逝去的生命再来一次,相信他们会创造出生命更多的颜色。
往者不可谏,来者犹可追。
我们是幸福的,因为我们还拥有人生最宝贵的财富----生命。
《活着》是一面人性的镜子,它让我们懂得了人为什么活着。
“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的职责,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
”“人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
”
俗话说,好死不如赖活着。
无论生活多么悲惨,人都要坚韧地活着。
只要活着,就有期望。
只要活着,就是胜利。
活着,为自我,为爱你和你爱的人。
活着读后感范文
(二)
看完了余华的《活着》,它使我受益匪浅,无疑是心灵上的起伏。
《活着》实际讲述的是一个人一生的故事,这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧,它富于的和哲理太过复杂,非三言两语能够诠释清晰的,我也只能说那么一点点感悟罢了。
这位名叫“福贵”的老人,成长于解放前期,经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、时代、改革开放初期,他的一生实则是现代中国的演变史。
虽然故事情节以他及他的一家为主,但反映出来的场景确是多方位的,他让我们见识了战争的残酷,见证了神化的中国,更让我们此刻的年轻一代了解什么是,也更清晰的了解这个社会,了解人生的意义。
《活着》把人生的所有苦难都施加在福贵老人的身上。
福贵的一生,从富家子弟到家庭衰落,在这期间,他开始成长。
从未把父亲当回事的儿子第一次听见了父亲的呻吟叹息,开始自责;
一向对妻子不屑一顾的丈夫第一次看见了妻子的辛苦劳累,开始忏悔。
生活构成的巨大反差,使福贵努力的重新生活。
当他看着一个个亲人离自我而去的时候,心底实际是在滴血,是在哭泣,但他仍然挺过来了,依然乐观、豁达的应对人生。
其间那种艰难的生活,真的不是常人所能担当、所能忍受的,但福贵能够把生死看的比什么都淡,在生活中磨练出来的无边无际的忍耐里包容一切,以致再大的苦难来临,福贵也能将它消解于自我的忍耐之中。
在福贵年近古稀之时,整日以一头耕牛为伴,他却没有一丝的沮丧,在他的脸上,我们看不到生活有多么的不好,也看不到他对世道的一点厌倦,对于福贵而言,苦难已经消失于无形之中,他的内心有的只是道禅思想中那种应对生活时的超然和平静。
印象很深的是书的前言中有这样一句话:
人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着的。
余华的这句话是直刺人心的一笔,读后感让人对自我的活着进行了反思。
在我的理解中,至于我们为什么要活着,是因为人要不断地超越自我,不断提高,活出精彩活出自我,实现自我的目标而取得伟大的成就,又正如胡适所说:
“生命本身是没有什么意义的,我们赋予它什么意义,它就会拥有什么样的意义。
《活着》确实被赋予太多的,活着本身就很艰难,正因为异常艰难,活着才具有深刻的含义,没有比活着更完美的事,也没有比活着更艰难的事。
活着读后感范文(三)
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。
同样是一本薄薄的让我只用了一个午时就读完了的书。
巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过,这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代,经历了战争,杀伐以及一系列动荡的生活,经历了家庭的兴富到衰落,身边人陆续的死去。
在他们一生中,不知失去的多少东西,失去金钱,失去亲人,最终只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是这样,他还是友好地应对世界,一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。
也许当我们的生命已将要走到尽头的时候,回望以前的一切,才会做到安下心去对待,才会做到清醒的重新认识所有的事。
我想起陆幼青的死亡日记,那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去,这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪,想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝,我想人活一生,总要承受这样的击,而多年之后,当身边的人一个个全都被岁月带走了,那时的我们也许真的会选择一种平静,它是多年的感情磨合而成的,是沧桑的经历,浇铸而成的。
数十年后的我呢,我是否能够应对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来,我对自已的过去是否清楚地明白并且敢干应对,我不敢说。
这个世界的确不公平,有人能够享尽荣华,有人却要像富贵一样,面朝黄土背朝天,挥洒着血汗过完一生。
应对这样的不公,憎恨逃避都是徒劳,甚至我也说不清到底该怎样做,我应对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈,盾,在这样一个状态下,我一面应付着现实中的琐碎,而在内心寻求思想上的解脱,但不管怎样,我始终期望自已能对世界友好,尽管天性中的倔强与后天构成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死,我们都得一样一样地过,生命只可是是个过程罢了。
我只是期望能按自已的意愿选择一个方式,真实清醒并发自内心的去实现它的价值,到了那一天,但愿我能带着平静的微笑向世界道个别,也对身边的人说声再见。
活着读后感范文(四)
“活着”,是一个多么平凡的词,似乎平谈无奇,它并不是什么华丽的词藻。
但在读了余华先生的《活着》,我为这个词的力量而感动,我们活着忍受一切有形或无形的压力,我们活着享受生活的酸甜苦辣,我们活着去追逐自我的远大前程,但归根结底,我们仅仅是为了活着而活着。
《活着》讲述的是福贵的一生,一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。
《活着》之所以能够引起共鸣,是因为福贵坎坷的一生折射出了一代人的艰辛与苦楚,反映出上世纪中国的困顿与变迁,福贵个人对苦难的承受本事更令人感到人性的宽广与丰富。
福贵这个人物是当时整个底层社会的缩影。
福贵的人生之路并不平坦,崎岖盘旋,除了苦难还是苦难,但他用了一生诠释了“活着”二字。
青年时的福贵荒唐淫乱,整日吃喝嫖赌,输光了家业也气死了父亲,此时的他为了玩乐而活着。
年轻时的福贵被人抓作壮丁,在战场上九死一生,捡回了一条命,一心只想回到那残缺但又温暖的家,此时的他为了回家而活着。
中年的福贵在田间勤恳劳作,而命运却是如此的不公,也经历了突如其来的丧子之痛,妻子也得了绝症,此时的他为了家庭而活着。
老年的福贵身过的亲人一个个地离去,只留下他独自一人与老牛生活着,了无牵挂,此时的他为了自我而活着。
福贵是一个真正的勇者,贫穷困苦是他一生形影不离的“伴侣”。
他从一个衣食无忧的阔少年沦落成一个吃了上顿没下顿的农民,他亲手送葬了所有至亲的亲人,最终孤苦伶仃地活着。
他的“勇”即在于他具有强大的承受本事,扛起这些从天而降的沉苦负担,在这些突如其来的变故前没有一击就垮,继续为了活着而奔走。
比较《骆驼祥子》中的祥子,本是个勤劳恳干的车夫,但他在遭受多次身心打击后自甘堕落,成为了又嫖又赌的行尸走肉。
同是生活在较为贫瘠的年代里,拥有着可怜的命运,祥子变得堕落、自私、肮脏,而福贵换种姿态坚强的应对造化弄人。
同时福贵一家对生活的乐观与坚持也在作者笔下表现得淋漓尽致,令人动容。
凤霞因高烧而聋哑,可她没有自暴自弃、怨天尤人,乐观地帮忙家中分担家务;
家珍得了软骨病,仍坚持下地劳作,即使满头大汗仍咬牙坚持......
那个年代有很多如福贵一般的贫困农民,他们日复一日地辛勤劳作,却仍旧无法活得体面,他们的生命被一场病或是饥饿便能轻易夺去。
他们在那个不成熟的时代潮流中漂泊、到处碰壁,但他们用坚强、乐观去承受那些苦难。
再联想到我们自我,我们远离那些动荡的岁月,未亲身经历过绝望与困顿,在福贵式农民的面前显得多么脆弱,轻微的挫折就会让一些人意志消沉,微小的困难就让一些人打起了退堂鼓。
我们轻易地感叹命运的不幸,埋怨学习或是工作的辛劳。
有人说《活着》是一面“人性的镜子”,应对着坚强的福贵、隐忍的家珍、勤劳的凤霞、乐观的有庆,让我们反思自我的品性。
那个年代的困难、贫乏更让我们珍惜此刻的充裕生活。
“人是为了活着本身而活着,不是为了活着以外的事物而活着。
”这本书也让我们反思该为了什么而活着?
人活着,一旦被赋予沉重的意义与价值,就终有一日会被生命不可承受之重所折磨、摧残。
不一样的人有不一样的追求,有些人为了财富、名利而活着,正如泰戈尔所说“鸟儿的翅膀一旦被系上黄金,那么它就永远不能展翅高飞了。
”这样的人生必定驮满了包袱,被厚重的名利压得喘可是气。
还有些人为了别人而活着,一旦在自我所爱之人、自我的灵魂寄托那儿达不到目的,就轻易变得堕落、变得绝望甚至是自杀。
若是为了外物而活,这样的人生有着太多的负担与牵挂,总有一天会不堪重负。
应遵从自我的心意,不为他人、为金钱等外在事物活着。
意外的变故很轻易便能剥夺那些我们很看重的名利、夺走我们很珍爱的亲人,我们都有可能在某一天变得一无所有。
福贵将祖辈的田产挥霍一空,又经历了所有亲人的死去,他孑然一身,却与老牛踏实的度过余生。
因为所有亲人都已离去,所有财产都已输光,他没有什么事情值得担心,不为金钱或他人而活。
有村民说他和老牛是两个“老不死”,认为他只是幸运,而他真正地为了活着而活着,泰然自若地活在当下。
《活着》就像一首历经沧桑的诗歌,它用朴实无华的语调向我们讲述着生命的脆弱与顽强,活着的艰辛与苦楚,让我们体会到即使是卑微的生命也要坚强、乐观地活着,让我们懂得人性的光芒能够驱散苦难笼罩下的黑暗,更让我们明白为了活着而活着。
活着读后感范文(五)
我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只可是很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲----悲凉,悲哀,悲伤......似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:
活着的意义究竟是什么
徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自我从一个阔少爷变成了个穷光蛋.这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空.
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最终恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁他活着,理解了自我新的身份.是啊,就如他娘所说:
"
人只要活得高兴,穷也不怕."
活着的意义并非只是富贵.
自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应当说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:
日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着经过自我的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后应对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是此刻想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生.
解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:
只要一家人天天在一齐,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才明白团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一齐.
日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到......
"
抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了......那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:
'
心跳都没了.'
医生也没怎样当会事,只是骂了一声抽血的:
你真是胡闹.'
就跑到产房救县长的女人了."
看到那里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎样会如此荒唐怎样会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧.
回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了.
徐福贵和他的女婿围着他们的期望----苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿----二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.
往后的日子我只能一个人过了,我总想着自我日子也不长了,谁知一过又过了这么些年.......这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,......做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自我的命."
这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,仅有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》并不是要告诉我们应当怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:
活着,好好活着.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有期望,态度也许至少是能够改变活着的状态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少能够告诉自我,我们活过,也以往努力过.
《活着》
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