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另一方面,从国内来看,市场如战场,竞争性是市场经济的显著特点之一。
因而要求现代人冲决“忍文化”的氛围,走出平庸气质,要具有赶超意识,敢为天下先,大胆创新、求变,应积极参与国际国内市场的激烈竞争。
竞争能够造成强大的压力,催人奋起,能激发人的积极性和创造性,促进个人和集体的发展和进步,使个人的才能、智慧和人格得到充分的发挥和表现,提高工作效率,实现理想目标,推动社会加速前进。
在一定意义上说,一味地谦让不仅不是美德,反而是缺少竞争力、胆怯、退让的表现。
市场经济鼓励能者、强者,从而激活社会细胞,使之总是呈现出活力与生机。
大学生若想在未来竞争中取得一席之地,现在就应该培养竞争意识,同时不断积累竞争的本领。
而达到此目的的关键是要树立终身学习的观念。
有“活到老,学到老”的准备,在竞争中随时更新知识、更新观念。
只有这样才能在竞争中立于不败之地。
(三)开放性
现代化的推动,使世界变得更加相互依赖,使区域经济转向国家经济,并走向世界经济。
开放已是不可逆转的历史潮流,任何封闭、孤立自己和与世隔绝的做法都意味着自我淘汰。
因此,任何国家、民族要迅速振兴,都必须实行对外开放的政策,同时要求现代人相应形成开放的思维方式和开放的生活方式,从过去狭隘的地方主义、本位主义的传统观念中解放出来,改变过去内向闭锁、自我抑制的消极人格,以开阔的视野、开放的心态更加主动开朗、积极地投身世界、投身生活。
积极参与实践,敢于表现自我。
对大学生来说要积极对待学校、家长规定的作息时间,变被动为主动,同时又不能满足于师长的安排。
在日常行为方式上要加强多样性参与、多样性实践,同时尽可能扩大交往的圈子,在交往中学习社会,在社会中扩大交往。
(四)效率性
科学技术的广泛应用和管理的现代化,使现代化社会进入高效率的时代。
高效率已是现代化社会的一个重要特征。
特别是当代世界,政治经济格局趋向多元化,竞争与角逐更加激烈。
信息爆炸和信息流通速度的空前加快,使世界风云处于瞬息万变之中,这就是说,只有高效率,赢得了时间,才能掌握主动,立于不败之地。
效率时代要求现代人必须具备强烈的效能观念和效率意识,要求既能务实又善于开拓,既要有信息观念、时间观念,也要增强计划观念、投入产出观念。
(五)法制性
进入21世纪,我国的社会主义民主法制建设也将进入新阶段。
社会主义市场经济将逐步摆脱初始时期的不健全、不完善的状态,走上社会主义法制经济的健康轨道。
整个社会的法制化程度和水平也将达到前所未有的高度。
这就要求现代人格成为有较强法制意识、民主意识、不盲从、不迷信、富有责任感的人格。
一方面要按照一定的社会法律制度来规范和调节自己的行为;
另一方面又承认在法律面前人人平等的原则,反对地位高或有权势的人超越法律约束,也排斥为袒护亲友不惜徇私枉法的行为。
二、培养现代化人格的途径
(一)在学习中提高,打牢全面过硬的理论基础
提高院校大学生人格素质的关键是勤奋学习,不但要学习院校开设的专业课程,还要注重用党的创新理论武装院校大学生的头脑,增强学生的理想信念,树立良好的道德观念,教育和引导大学生不断提高文化、理论和专业素质。
1、要学习政治理论
首先要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观等理论,掌握马克思主义的基本常识、立场、观点、方法,学会以马克思主义为指导观察问题、分析问题和解决问题,这是大学生应具备的基本的理论素质。
一个大学生如果没有这些理论做铺垫,那么他的人格素质就不可能高到哪里去。
其次要学习前人经验。
我国有着五千多年的文明历史,中华文化源远流长,前人给我们留下了许多宝贵的精神财富,其中关于人格素质培养的内容博大而精深。
要善于汲取前人的经验,以史为鉴,在学习前人的过程中不断提升自身的人格素质。
2、学习专业和文化
院校大学生作为建设祖国的栋梁人才,应该具备深厚的文化知识,这是大学生走向社会后不断取得进步的基础。
同时大学生毕业后都有自己的本职业务或专业工作,对自己本职或专业方面的问题要精通熟练,也应该成为这个领域的行家和尖端人才。
在自己的专业领域里有所成就、有所建树,就要不断提高自己的知识素养和专业素质,涉猎各方面的相关知识,成为一专多能的人才。
3、学习榜样
在人格素质培养上,值得我们学习的榜样有很多。
如:
周恩来总理的人格修养,令他的敌人对他钦佩。
“人民的好书记”焦裕禄、“人民的好公仆”孔繁森、“共产主义战士”雷锋、“全心全意为人民的典范”张思德等等。
这些杰出的代表,他们身上的人格魅力,值得院校大学生永远学习。
同时大学生要学习自己身边的一些优秀代表和先进典型,他们距离大学生最近,学习起来也更为直接、更为容易,也应成为院校大学生的目标和榜样。
(二)在实践中磨练,逐步养成良好的行为习惯
人格素质的培养不是一蹴而就,而是要在实践中不断强化和完善,实践是院校大学生人格素质培养的根本途径。
有些人嘴上鼓吹自己是如何如何地崇高、如何如何地伟大,但在得失、进退、生死考验面前,却以自我为中心,谋取私利,患得患失。
一个人的人格素质到底怎样?
实践就是“试金石”,其人格素质也需要在实践中培育和养成。
1、要坚持知与行的统一
知与行的关系,也就是认识和实践的关系,二者是辩证统一的关系。
知是行的前提和基础,行是知的目的和归宿,只有将二者结合起来,才能促进学生人格素质的提高。
在知与行的统一中,要深刻认识“行”,也就是实践的重要地位,实践不仅是院校大学生人格素质培养的根本途径,也是检验他们人格素质的根本尺度。
在强调行的重要地位的同时,也不能忽视和抹煞知的重要作用,因为高尚的行为是以正确的认知为指导的,忽视思想认识的提高而只注重做“好事”,可能会行一时,但不可能长久。
只有把知与行统一起来,真知笃行,才能不断提高大学生的人格素质。
2、要在平时点滴养成
院校大学生人格素质培养要从大处着眼,小处着手,一点一滴,养成习惯。
完美的人格本来就是在长期的生活和工作实践中磨炼的结果,正如荀子所说:
“积土成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海。
”(《荀子·
劝学》)任何事物的发展演变总是一个由小到大、由少积多、由量变到质变的过程。
忽视生活小事小节,放松对自己的要求,这是十分危险的,一个人如果不在小的方面“限制自己”,可能就会在大的方面出问题、栽跟头。
因此,院校大学生人格素质的培养要注意从细微之处下功夫,做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,在“做小事、积小善、重小节”中,日积月累,逐步升华自己的人格素质。
3、要坚持持之以恒
人格素质培养过程具有渐进性、反复性和长期性特征,不可能经过一次学习、一次实践就能形成完美的人格,必须日复一日、年复一年多次重复,才能由浅入深,终见成效。
有些事情往往说起来容易做起来难,这就需要在实践中进行对照、剖析和检查。
能做得到的要做的更好,做不到的要努力去做、去完善,真正在实践中把握和提高自身的人格素质。
院校大学生人格素质的培养贵在持之以恒,锲而不舍,只有做到“活到老,学到老,改造到老”,才能在千锤百炼的实践过程中,不断提高人格素质水平。
(三)在生活中慎独,实现人格素质的最高境界
慎独是指每个人的“自我立法”和自觉自愿的“自我监督、自我育德”,它强调人内心信念的作用,是一种“理性的自律”。
《礼记—中庸》中有“莫见乎隐、莫显乎微、故君子慎其独也”。
意思是说不管是小事,还是别人看不见的事,自己都要按照道德规范的标准去做。
刘少奇对于“慎独”曾作过这样的解释:
一个人在独立工作,无人监督,有做出各种坏事可能的时候,仍然信守道德信念,自觉地按照道德原则和规范去行动,不做任何坏事。
1、慎隐
慎隐就是在无人知晓、无人监督的情况下,依靠自身的信念和毅力,自觉坚持高标准、严要求。
这就要求院校大学生在人格素质培养中要克服侥幸心理,侥幸是指由于偶然的原因、机会而得到成功或免去灾难。
“要想人不知,除非己莫为”,有些违纪问题可能掩盖一时,但绝不可能隐匿长久。
以侥幸开始的人,最终都要以“不幸”而告终,要在人格素质培养中,引导院校大学生“大胆”做事,“小胆”做人,时时事事处处从严自律。
2、慎行
要在思想、行动上时刻保持警醒,做任何的事情不但要在“台上”做好,在“台下”更要做好;
人前做好,人后更要做好。
孔子的学生曾子说“吾日三省吾身”,就是说曾子一天中要三次对自己的言行进行剖析。
院校大学生在培养良好的人格素质中也要如此,要能够不断地对自己的言行加以剖析,要时刻做到自重、自警、自励,积极努力地把自己培养成一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人、一个人格修养完善的人。
3、慎欲
慎欲就是对自我欲望应采取谨慎的态度。
“人当有欲,无欲则疾。
”讲慎欲并非是要除欲、无欲,而是强调慎过分之欲、不正之欲。
院校大学生要正确对待金钱和名誉,要用自己的素质能力和专业知识,为国家的富强和社会稳定贡献自己的一切,切莫为自己的一己私利而铤而走险。
院校大学生要通过自己的知识、才学、劳动获得正当的报酬,将其用于合理、正当的地方,千万不能取不义之财,不能通过不法手段获取钱财和名誉,否则将付出沉重的代价。
大学生通过自己艰苦的努力、诚实的劳动等正当途径获得名誉是正常的,但对名誉不要看得过重,追求不实之名,或不惜一切追求名,这都是错误的。
一个人的名只有与本人的实际能力、成就、贡献联在一起,才能够长久;
一个人的名只有与为群众谋利、为社会做事、为国家奉献联系在一起,才能够永恒。
院校大学生不管在什么时候、什么条件下都应不为权所屈,不为利所动,不为名所惑,防微杜渐,谨慎不苟,只有这样,才能在自己的人格素质培养方面达到一个较高的境界。
3、慎终
慎终就是要谨慎地对待结果。
院校大学生必须坚守共产主义理想信念,始终做到讲操守、重品行,时时刻刻牢记国家的培养和院校老师的教育,处处维护自己的良好形象,始终把自己的言行规范在法律法规和制度的约束之中,不断提升自己的人格素质。
坚持反对极端个人主义、利己主义和享乐主义,用社会主义的集体主义道德观塑造健康的人格素质,塑造完善的人格,正确地走向人生旅途,努力培养自身过硬的人格素质。
三、大学生塑造现代人格的基本途径和方法
大学生现代人格的塑造,一是要服从人格健康发展的需要,二是要服从现代化建设和社会进步的需要。
这是大学生人格塑造的基本原则和指导思想,也是鉴别大学生现代人格塑造效果的尺度。
具体而言,怎样塑造现代人格呢?
(一)人格优化的方法:
择优汰劣
人格塑造是为了实现人格优化,以达到人格健全。
人格优化包括人格品质的优化和人格结构的优化。
择优即选择某些良好的人格品质作为自己努力的目标,如:
自信、开朗、勇敢、热情、勤奋、坚毅、诚恳、善良、正直等;
汰劣即针对自己人格上的缺点、弱点予以纠正,如:
自卑、胆怯、冷漠、懒散、任性、急躁等。
(二)人格优化的基础:
丰富知识
古人云:
学而后可以成圣。
高尚与知识相伴,有知识才能明事理。
人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。
这正如培根所言:
“读史使人明智、读诗使人灵秀、数学使人周密、科学使人深刻、伦理学使人庄重、逻辑修辞使人善解,凡有所学,皆成性格”学习知识、增长智慧的过程也是人格优化的过程。
现实生活中,不少人的人格缺陷源于知识贫乏。
如,无知容易粗鲁、自卑,而丰富的知识则容易使人自信、坚强、理智、热情、谦恭等。
可见知识的积累与人格的完善是同步的。
大学生不能只局限于自己的专业知识学习,还应该扩大自己的人文社会科学知识面,加强人文修养,用丰富的知识充实自己。
在新知识急剧增加、知识更新周期越来越短的知识经济社会里,大学生还要摈弃“人过三十不学艺”的传统观念,树立“活到老,学到老”的终身学习观。
(三)人格优化的途径:
从小事做起
“不积小流,无以成江海”,“千里这行,始于足下”。
人格优化就是要从身边小事做起。
一个人的言行往往是其人格化的外化,反过来一个人日常言行的积淀成功习惯就是人格。
许多人所具有的坚韧、正直、细致、开朗等优良的人格特征其实都是长期锻炼的结果,是一点一滴形成的。
从我做起,从小事做起,是每一个大学生努力的起点。
(四)人格优化的土壤:
融入集体
集体是人格塑造的土壤,也是人格表现的舞台。
人格发展、塑造的过程,正是人文社会化的过程,是人与他人、集体、社会相互作用的过程。
人格在集体中形成,在集体中展现。
正如马克思所说,只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段。
通过与他人交流,可以看到别人的长处,自己的不足,从他人那里获得理解、肯定的欢悦,及时调整人格发展的方向。
(五)人格优化的关键:
把握适度
人格发展和表现的“度”是十分重要的,否则就会“过犹不及”。
列宁曾指出,一个人的缺点仿佛是他的优点的继续,如果优点的继续超过了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就会变成缺点。
因此,人格塑造的过程中把握好度很重要,具体地说应该是坚定而不固执;
勇敢而不鲁莽;
豪放而不粗鲁;
好强而不逞强;
活泼而不轻浮;
机敏而不多疑;
稳重而不寡断;
谨慎而不胆怯;
忠厚而不愚蠢;
自珍而不自娇;
自爱而不自恋。
把握人格优化的“度”还体现在人格优化的目标要立足于自己已有的人格基础,实事求是地确立合理的、切合实际的人格发展目标。
也就是目标要适当,不能脱离自己的人格基础而设计优化目标。
人人都想追求现代人格。
但不同的人由于客观条件和具体环境不同,人格层次也不同。
人格目标过高会增加挫折体验;
目标过低,人格发展就缺乏内在动力。
现代人格的培养和塑造既是大学生成长发展的要求,也是时代的呼唤。
只要坚持不懈的努力,就可以使我们的人格更加健康、完善。
(六)持之以恒,不断自律
一切客观的环境影响和教育都要通过大学生主观的自我调节才能起作用。
所以大学生健康人格的形成,起主要作用的还是依靠他们自身的修养。
现代人格包含着非常丰富的内容,需要一个长期自我修养、不断完善的渐进过程,需要他们自觉自律,磨砺自我,锻造现代人格。
尤其是在当今世界局势变化迅速,科技一日千里,多元价值观念并存的社会里,需要大学生无论在任何情况下,都要踏踏实实,立场坚定,不丧失信心,持之以恒地反躬自省,并努力按江泽民所要求的那样:
“自重、自省、自警、自励”。
“四自”的核心就是自律。
只有自律,才能使社会规范内化为自我的自觉意志和行动,才能“吾日三省吾身”,才能在社会主义市场经济大潮的实践中慎独自守,完善自我,自觉锻造成现代社会所需要的合格人才。
中华民族曾经有过优良的民族文化传统和昂扬向上的民族精神,它是鼓舞中华儿女百折不挠、奋发进取的不竭精神力量源泉。
如今,要在继承优秀传统文化的基础上有所创新,内在地要求我们每一个人都要进一步解放思想,拥有一颗虚静之心、一个开放的胸怀,注重理性选择,坚持回归生活世界和自然之境,凸显体验,开启道德智慧,进入澄明之境,防止沉沦于物欲或陷于狭隘的民族主义泥淖之中。
我们要“把每个人的生活看作是一个整体,一个统一体,他的品格使德性有一个适当的目的”。
当中华民族精神得以自觉弘扬,新文化和新道德逐步形成之时,当代中国人的生存状态就实现了整体优化。
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