高考历史考点专项训练文学成就及京剧等剧种的产生和发展Word格式.docx
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【答案】D
【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
京剧的形成和发展充分说明事物只有不断吸收积极、合理的因素才能得到发展。
所以本题选D,A材料中没有体现,B艺人对剧种的改造是京剧发展的推动因素,但不是根本原因,C人们的需求是外因,也不是京剧形成与发展的决定性因素。
4.在论及元杂剧时,明朝的王骥德感叹:
“(文人的贫穷)由天地开辟以来……俟夷狄立中华,于是诸词人一时林立。
”此话反映了元代杂剧兴盛的原因是()
A.元代城市经济繁荣B.迎合蒙古贵族的欣赏口味
C.文人贫穷,地位低下D.继承发展了前代戏曲精华
【答案】C
【解析】此题考查学生的分析理解能力。
“元代城市经济繁荣”、“迎合蒙古贵族的欣赏品味”、“继承发展了前代戏曲精华”在材料中均反应不出来;
由文中“(文人的贫穷)由天地开辟以来,……俟夷狄立中华,于是诸词人一时林立。
”可知文人的贫穷,联系史实亦可知元代知识分子的地位低下,故选C项
5.中国的京剧始于18世纪末,外国话剧公元前好几百年那会儿就有了,但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏,把话剧称为新戏。
这主要是
①出于反封建专制的需要
②有利于传播西方的各种观念
③京剧只为帝王将相服务
④对中西文化认同存在绝对化倾向
A.①③④B.②③④
C.①②③D.①②④
【解析】本题主要考查学生对教材内容识记能力。
京剧正式形成于大约是在道光二十年(1840年)以后。
而新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏,这主要是出于反封建专制的需要,这也有利于传播西方的各种观念,也反映了对中西文化认同存在绝对化倾向。
但是并不是因为京剧只为帝王将相服务,因为普通百姓也可以听到京剧。
所以答案选D。
6.有学者认为:
宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性,一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向,二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
材料中的“二元性”体现在()
A.风俗画和文人画B.话本和小说
C.汉赋和唐诗D.元曲和傩戏
【答案】A
【解析】根据题干时间“宋元以后”,可排除C项;
根据题干中的关键信息“文化世俗化倾向”和“高雅文化倾向”,可排除B、D两项,因为话本和小说、元曲和傩戏都体现了文化的世俗性,但不能体现高雅文化的倾向;
而风俗画体现了“文化世俗化倾向”,文人画则体现了“高雅文化倾向”,因此本题选A。
7.集古代戏曲艺术之大成,并将中国戏曲推向一个新的高峰,被誉为“国粹”,在人类文化艺术的殿堂上放射着奇光异彩。
这种戏曲形式是()
A.南戏B.杂剧
C.昆曲D.京剧
【解析】根据题干中的“中国戏曲推向一个新的高峰”和“国粹”,即可判断出这是指京剧,因此本题选D。
8.“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”。
诗句描述的艺术形式是:
A.书法B.绘画
C.戏剧D.杂技
【解析】根据题文“三五步走遍天下,七八人百万雄兵……”说的都是小舞台反映大世界,所以这必然是舞台艺术,答案A、B被排除,比价C、D的艺术特点,显然只有C符合,因为杂技一般主要通过高难度的动作来表现,而不会跨度大的出现时空转换。
9.下列关于南戏的叙述,错误的是()
A.是随着宋代社会经济的发展而形成的
B.主要是在宫廷内流行
C.体制比较自由
D.表达了劳动人民的愿望和要求
【答案】B
【解析】结合所学知识,伴随商品经济的发展,市民阶层队伍扩大,世俗文学随之产生,戏曲既是世俗文学的一种,所以A的说法正确;
结合所学南戏篇幅较长,体制比较灵活自由,所以C说法正确;
南戏内容主要宣扬民族气节,揭露邪恶势力的罪恶,控诉封建压迫,歌颂坚贞爱情,描写变乱中家庭变故等表达了更多表达了人民的愿望和要求,所以D说法正确;
南戏主要在民间比较流行,所以B说法错误,所以选B
10.在论及元杂剧时,明朝的王骥德感叹:
”此话反映了元代杂剧兴盛的原因是()
A.元代城市经济繁荣
B.迎合蒙古贵族的欣赏口味
C.文人贫穷,地位低下
D.继承发展了前代戏曲精华
【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现,“夷狄立中华”指的是少数民族蒙古族统一了中国,建立了元朝,元朝的主要文学体裁是元代杂剧,而材料中的“文人的贫穷、于是诸词人一时林立”则足以证明元代杂剧兴盛的原因是文人贫穷,而其他几个选项在材料中是没有体现出来的,所以本题答案只能是C。
11.传说我国的端午节是为了纪念投江而死的屈原。
屈原之所以受到人民的怀念是因为
A.他是楚国贵族
B.他创作了《离骚》等优秀作
C.他的爱国爱民情怀和文学贡献
D.他创作了一种新的诗歌体裁
【解析】本题主要考查屈原受到人们怀念的原因,屈原之所以受到人民的怀念不仅仅是因为他创作了《离骚》等优秀作品,不仅仅是创作了一种新的诗歌体裁,即不仅仅是因为屈原在文学方面的贡献,更重要的原因还在于屈原的博大的爱国爱民的情怀,选C是符合题意的,正确;
屈原是楚国贵族并不是屈原受到人民的怀念的原因,不选A。
B.D两个选项错在是重复的,是均不能选的。
12.文化学者吴方在著作中写道:
“元杂剧成为突出的文化史现象,似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种‘文化碰撞’。
如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景,一掬其才智,戏曲便仍停留在简陋的艺术和思想水平上。
另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求,也不可能产生雅俗结合的元杂剧”。
这说明
①元杂剧对诗体的解放,逐渐占据文坛重要位置
②瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤
③杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活
④元代文人反对科举,表达出对社会的反叛
A.①④B.②③C.①②D.②④
【解析】解答此题可用排除法。
元代的时候,曾经废止科举制,致使文人致力于元杂剧的发展与创新,故④说法错误,排除AD两项;
③中的“隔离”说法错误,故排除B;
①②符合题意,所以应选C。
13.王国维《宋元戏曲考》称:
“凡一代有一代之文学,,,,唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;
后世儒硕,皆鄙弃不复道。
”这反映了:
()
A.元代文学不为后世所重视
B.厚古薄今的观念影响深刻
C.士大夫对市民文化的排斥
D.八股取士抑制新文学形式
【解析】每个时代文学创作都有其独特性,诗在唐朝、词在宋朝发展到顶峰。
元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下,元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视。
而元曲在当时属于社会地位低下的戏子们(戏曲演员)演唱的曲目,在当时属于市民文化受到官修典籍和士大夫(儒硕)的排斥。
故选C。
A项错误,偷换概念,元代文学主要形式是元曲,但也有其他;
B项,并非厚古薄今,而是鄙视市民倾向;
D项错误,和八股趋势无直接关系。
14.某位历史学家正在为其研究的课题查阅《诗经·
风》,据此可以推断,其研究的课题可能是()
A.西周时期王室贵族的饮食起居B.西周时期妇女的婚姻、家庭状况
C.春秋晚期中国文化教育状况新变化D.战国时期小农经济的兴起和发展
【解析】本题主要考察的是对知识的识记能力,比较简单。
根据所学知识可知,《诗经·
风》是《诗经》中的《国风》部分,《国风》是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌,包括西周初年至春秋中叶,约十五个诸侯国的民间歌曲,故ACD是不符合题意。
所以答案选B。
15.李泽厚先生认为:
“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照,这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑,洞悉幽隐的强有力的否定和判决。
”以下作品符合该观点的是()
【解析】明朝中后期政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化,并日趋尖锐,明朝小说家吴承恩借助神话人物表达对上层统治阶级强烈不满,故A项错误;
《红楼梦》作者曹雪芹出生于没落贵族世家,亲眼目睹家族的衰落,对封建统治集团的腐朽没落深有感触,复合材料题意,故B项正确;
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说,反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,而非作者对于本阶级的强烈批判和否定,故C项错误;
《封神演义》是在神话式世界观指导下,向人们诉说上古的民族之战—商周战争,不符合材料题意,故D项错误。
16.中华文明源远流长,成果丰富。
在五千多年的发展过程中,我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。
以下是关于上述文学体裁的表述,其中不正确的是()
A.《诗经》深刻反映了当时的社会现实,体现了下层人民的呼声
B.唐诗风格各不相同,可分为山水田园诗、边塞战争诗等
C.宋词的出现反映了宋代商品经济的发展,市民阶层的兴起
D.明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感
【解析】本题实际上考查的是对教材的识记能力。
这是否定题。
明清小说的出现商品经济繁荣的体现,体现了市民阶层的需要,所以D说法有误,答案选D。
17.十七世纪莎士比亚创作的《哈姆雷特》,得到英国女王喜爱而进入国家剧场表演,18世纪曹雪芹创作的《红楼梦》在民间广为流传。
这两本名著()
①都体现了资产阶级的价值取向
②都弘扬了各自文化传统中的人文元素
③都反映了时代发展的潮流
④都把斗争矛头指向了世俗封建统治势力
A.①④B.①②③C.②③D②③④
【解析】本题考查调用所学知识分析比较历史问题的能力,《哈姆雷特》是文艺复兴时期的作品,带有人文主义色彩,体现了资产阶级的要求,《红楼梦》属于明清小说,属于市民文化,它通过对爱情悲剧的描写鞭挞了封建制度和封建礼教,弘扬了人文元素,故②③正确,故C项正确;
因为明清之际中国只出现了资本主义萌芽,资产阶级尚未形成,故①错误。
而④不符合《哈姆雷特》,因为它抨击的是教会,倡导人文主义,而不是世俗力量。
18.文人高续增在《〈诗经〉为证,我们曾经浪漫过》中写道:
“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗,它是社会生活的真实写照,……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化,君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。
”这可以看出:
A.《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度
B.《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映
C.《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河
D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
【答案】B
而通过材料并结合所学知识不难发现,在本题中《诗经》只可能是先秦时代社会现实的文化反映,其他几个选项都不属于《诗经》的风格特点,例如,中国古代当然也没有民主平等的政治制度,所以本题答案就是B。
A项错在政治制度的平等;
C项中浪漫主义错误,是现实主义;
D中大一统是汉赋特点。
19.下列精美的文字,其所属的文学体裁出现的先后顺序是
①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!
……亦余心之所善兮,虽九死犹未悔!
②千里莺题绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
④寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
A.①②④③B.①②③④
C.②③①④D.③①②④
【解析】本题主要考查学生对中国古代文学内容的识记能力,难度较低,①是楚辞,节选自屈原的《离骚》,②是唐诗代表作,作者杜牧,③是元曲的马致远代表作,④是宋词,李清照的代表作,以时间为序排列应该是①②④③,故答案选A。
BCD排序错误。
20.“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马;
”该作品的体裁是
A.杂剧
B.赋
C.词
D.散曲
【解析】本题主要考查作品的文学体裁,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马;
夕阳西下,断肠人在天涯”是节选自散曲家马致远的作品,所以该作品的体裁只能是散曲而不是杂剧,选项A不符合题意,排除;
该作品的体裁只能是散曲而不是赋,选项B不符合题意,排除;
该作品的体裁只能是散曲而不是词,选项C不符合题意,排除;
故本题选D。
21.【世界文化遗产荟萃】阅读材料,回答问题。
昆曲历史悠久,是中华民族戏曲艺术的瑰宝,被誉为“百戏之祖”。
阅读下列材料,回答问题。
材料一南宋时期,南安太守杜宝独生女杜丽娘与一名年轻书生在梦中相爱,醒后终日寻梦不得,抑郁而终。
杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭穷。
三年之后,岭南书生柳梦梅赴京赶考,发现杜丽娘的画像,掘坟开棺使得杜丽娘复活。
柳梦梅高中状元后,两人在金銮殿之上终成眷属。
——《汤显祖<
牡丹亭>
简介》维基百科
材料二“元朝有顾坚者,虽离昆山三十里,居千墩(今千灯镇),精于南辞,善作古赋。
扩廓帖木儿闻其善歌,屡招不屈……善发南曲之奥,故国初有‘昆山腔’之称。
”
——魏良辅《南词引正》
材料三在“生”这个家门中,又分为官生、巾生、鞋皮生、雉尾生,用以表演不同的角色人物。
官生一行,扮演做了官的成年男子,其中由于年龄大小、身份高低不同又分大、小官生。
……官生与巾生的表演有所不同:
巾生饰演风流儒雅的年轻书生,清洒飘逸,歌唱要求真假嗓结合,假嗓成份较大,清脆悦耳;
官生在表演上要洒脱大方,大官生更要富于气派,在唱法上也是真假嗓结合,但真嗓落在比巾生用真嗓时更高的音域,以洪亮为美。
旦行也细分为老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦。
但实践中还有一个贴旦,共为七个家门。
——《昆曲的角色行当昆曲六百年》
(1)据材料一,指出昆曲《牡丹亭》的文学风格。
结合时代背景,说明“《牡丹亭》一出,家传户诵”的原因。
(2)据材料二及所学知识,分析昆曲在明清时期得以发展的原因。
(3)依据材料三,指出昆曲表演艺术的特点,并简析其影响。
【答案】
(1)风格:
浪漫主义。
(1分)原因:
明朝政治腐败,人们思想受到压抑。
表达了剧中男女大胆追求爱情,广大女性对于封建礼教的抗争。
(2分)
(2)原因:
昆曲艺术家的改革和创新;
昆曲演员对精湛技艺的追求;
对于前代戏曲艺术的继承与发展;
江南商品经济的繁荣与发展;
市民阶层的兴起。
(5分)
(3)特点:
表演艺术分工细腻。
(2分)影响:
推动了昆曲艺术的繁荣和发展;
也使得昆曲脱离群众,曲高和寡。
【解析】
(1)据材料一“岭南书生柳梦梅赴京赶考,发现杜丽娘的画像,掘坟开棺使得杜丽娘复活。
柳梦梅高中状元后,两人在金銮殿之上终成眷属”即可指出昆曲《牡丹亭》的文学风格属于浪漫主义。
结合所学明朝时代特征知识即可说明“《牡丹亭》一出,家传户诵”的原因,即明朝政治腐败,人们思想受到压抑。
(2)据材料二“精于南辞,善作古赋。
扩廓帖木儿闻其善歌,屡招不屈……善发南曲之奥”,反映了昆曲艺术家的改革和创新,结合所学知识可以补充其他原因:
(3)据材料三“分为官生、巾生、鞋皮生、雉尾生,用以表演不同的角色人物”、“旦行也细分为老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦”即可指出昆曲表演艺术的特点是表演艺术分工细腻。
影响,可以一分为二的分析:
一方面推动了昆曲艺术的繁荣和发展,另一方面,也使得昆曲脱离群众,曲高和寡。
22.(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料一明代以后士风颓糜,诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色,其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。
明人陈琬《旷园杂记》说,嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗,当乡试发榜时,别人都争去省门看榜,他却在戏园里演戏,“门外呼周解元声百沸,周若弗闻,歌竟,下场始归”。
材料二戏曲通过参与祭祀灶火等民俗活动,成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术,成为民间文化娱乐方式的主要承载物。
清人焦循说:
“郭外各村,于二八月间,递相演唱,农樵渔夫,聚以为欢,由来久矣。
”是对当时平民戏曲生活的生动写照。
材料三乾隆五十五年,三庆徽班进京,逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园,因此京剧的前身即为徽剧。
道光年间汉调进京,于是形成徽、汉合流,促成湖北的汉调与安徽的徽调融合,京剧逐渐形成。
京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面,经过几辈优秀人的长期舞台实践,执着探索,最终成为代表民族传统文化的瑰宝。
材料四京剧被称为“国剧”“国粹”,逐渐走向世界,被世界所认可。
但有人认为,京剧发展到今天,已不适应现代人的欣赏口味,任其衰亡就是了;
另一种观点认为,京剧是原汁原味的国粹,有着深厚的历史文化内涵,应该原封不动地加以保存。
请回答:
(1)根据材料一、二归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。
(4分)
(2)根据材料三,归纳京剧形成并迅速发展的原因。
(3)结合材料四,你认为应该怎样看待当前的京剧艺术?
为什么?
(4分)
(1)士大夫的推动;
戏曲的平民化。
(2)兼收并蓄,博采众长;
几代艺术家的不懈努力。
(3)这两种观点都是不合适的。
作为人类文化的宝贵遗产,国家应当对京剧珍惜和保护;
京剧应当与时俱进,推陈出新,更好地适应时代的潮流。
【解析】本题主要考查中国明清以后戏曲艺术迅速发展的原因。
解题的关键在于仔细阅读材料,并进行归纳和分析。
(1)本问从材料一中“士大夫狂荡不羁、沉溺声色,其中一个重要内容就是迷恋于戏曲”体现了士大夫的推动;
由材料“一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术,成为民间文化娱乐方式的主要承载物”体现了戏曲的平民化。
(2)本问主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
由材料“逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园”和“徽、汉合流”可归纳为兼收并蓄,博采众长;
由“经过几辈优秀人的长期舞台实践,执着探索”可归纳为几代艺术家的不懈努力。
这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。
要求学生抽空抄录并且阅读成诵。
其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。
如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。
如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?
(3)本问主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
本问先要对两种观点做出判断。
第一种观点是要抛弃国粹,第二种是要原封不动保留。
这些都不是正确对待传统文化的态度。
作答时要突出与时俱进,推陈出新,更好地适应时代的潮流。
23.文学艺术及其观念往往是时代的见证,阅读以下材料回答问题。
材料一在当时文人看来,“这种文学形式”是“小道”,不是载道的工具、治国平天下的手段。
但是,在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下,它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位,而弥补了诗的不足,获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员,比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制,而走向对一切既定价值准则的怀疑,厌倦与舍弃,努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。
艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法;
……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——内藤湖南《宋代文化特征》
(1)根据材料一结合所学知识,概述宋代这一主流文学形式具有哪些特点并分析其“兴旺”的原因和条件。
(8分)各举一例说明宋代文学艺术领域的平民趣味。
材料二民间文化是庶民生活最直接创造的产物,自不同于官绅生活的文化内涵。
中国民间世俗文化以明清以来资料最为丰富,问题最繁多,最值得投入心智,探索研究。
——台湾学者王尔敏在《明清时期庶民文化生活》
(2)反映明清世俗文学艺术的资料最为丰富,请举例说明。
(2分)不同于宋代文艺“兴旺”的最主要的原因是什么。
材料三欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的文学艺术资助人。
于是,艺术家创作的重点转向宗教之外的、表达人物内心的肖像画。
同时自那时起,西方对于“幸福”的理解也有了很大改变。
尤其是19世纪,享乐幸福论非常流行,主张物质需要的满足高于一切。
在功利主义者看来,个人利益是人类一切行为的依据和社会发展的动力,快乐和幸福的重要内容就是获得和占有财产。
“为最大多数人的最大幸福”成为西方资本主义国家形式上所接纳和欢迎的幸福观。
在这种原则的驱使下,欧洲载着利炮的坚船驶向各个大洋,在大肆劫掠别人财富的同时,在世界各地升起了自己的旗帜。
(3)根据材料三和所学知识,分析欧洲文学艺术转向人物本身以及幸福观改变的原因。
(6分)材料四与欧洲普遍流行的幸福观产生的还有另外一些人的别样幸福观,他在《青年在选择职业时的思考》中写道:
“如果我们选择了最能为人类服务的职业,我们就不会为任何沉重负担所压制,因为这是为全人类做出的牺牲;
那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。
我们的幸福将属于亿万人。
”他毕生致力于号召实现无产者的幸福生活,并形成了完整的理论。
(4)材料四所体现的别样幸福观,最终形成的理
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