尔雅中国文化概论期末考试答案Word格式.docx
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王权和小农
地主和小农
C
C
4
春秋后期收买民众的现象导致了()。
圈地运动
民族分裂
收买夺权
贵族勃兴
5
贵族有两个含义,分别是()。
阶级剥削者、文化统治者
阶级剥削者、财富榜样
文化统治者、财富榜样
阶级剥削者、文化榜样
6
宋代长官财政大权的三司包括()。
户部司、盐铁司、枢密院
户部司、中书省、枢密院
户部司、盐铁司、考课院
户部司、盐铁司、度支司
7
汉成帝时期将宰相权力一分为三,分别是()。
司徒、司空、司马
大司寇、大司空、大司马
大司徒、大司空、大司马
司寇、司空、司马
8
建立性善论学说的是()。
孔子
孟子
荀子
老子
B
B
9
诸夏意识诞生于()。
0.0
夏
商
西周
汉
10
文人治国的最高宗旨是()。
大一统
君主制
教化论
11
《诗经·
采薇》属于哪种礼的范围?
()(1.0分)
宾礼
军礼
祭礼
家礼
12
欧洲社会导致贵族阶层没落与社会解放的正真力量来自于()。
文化进步
科学发现
商业经济
王朝战争
13
二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法,由()提出。
鲁迅
王国维
陈寅恪
钱谦益
14
中国封建历史几千年来重农抑商的因素是()。
保证税收
官工制度
土贡制度
以上都是
15
中国古代小农阶层的特点不包括()。
贫穷
勇敢
思想简单
好战
16
周初的时候有一些殉葬现象,是因为()。
祭祀活动
战争占筮
天灾人祸
殷商遗民
17
佛教的最高宗旨是()。
仁义礼智信
文行忠信
四大皆空
无欲无求
18
教化论的根源是()。
西周的礼乐文明
诸侯纷争的社会现实
孔子周游列国的经历
以上都不对
A
A
19
媵嫁制度兴起于()。
20
科举制度不宜一味贬低,它体现了()。
宋明理学传统
老庄玄学思想
道家无为而治
儒家尚贤思想
21
大蒐礼考验的军事才略不包括()。
驾驶战车
射箭
剑术
射杀猎物
22
民众开始谋求政治权力的前提是()。
政治地位
经济富裕
文化水平
道德修养
23
自夏代以来,被视为天下中心的是()。
长安
燕京
洛阳
西京
24
秦汉至北齐主管司法的最高官吏是()。
卫尉
太仆
大鸿胪
廷尉
25
周武王接起了五帝时期被殷商斩断的老传统,即上天崇拜,同时赋予了上天新的含义,新的含义指的是()。
权力
教化
德行
审判
26
根据《五帝本纪》记载,五帝时期贴近于下列哪一个文化时段?
旧石器时代早期
旧石器时代晚期
新石器文化早期
新石器文化晚期
27
孟子提出了一个四端学说,四端指的是()。
恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心
恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心
恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心
恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心
28
关于处置四夷关系,儒家认为()。
穷兵黩武
修德以徕
分封建国
小国寡民
29
分封建国的实际上是()。
政权的拆解和组合
民族的拆解与融合
人群的拆解和组合
经济的拆解和组合
30
大蒐礼是什么礼?
31
分封制是一次重大改造,被改造的是()。
原始的血缘关系
原始的居住
原始的生活
以上都对
32
下列关于战争的说法,错误的是()。
秦以后的战争为的是获得土地和争夺权力
春秋时期的战争是为了惩罚和纠正其他国家的错误
春秋时期的战争是一种贵族式的战争
孙子兵法在春秋时期的战争中备受推崇
33
先秦时期的天人合一观念在科学上表现为追求法度,而法度是取法于()。
人
君
天
占
34
孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,荀子的落脚点在于()。
性相近,习相远
克己复礼为仁
功利主义,常顾后虑
天无私覆,地无私载
35
下列对大同理想的描述,错误的是()。
人不独亲其亲,不独子其子
老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养
货藏于己,贤能为尊
谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
36
《大武》乐章分为六章,它是原始的歌舞,同时也是()艺术的萌芽。
歌唱
表演
戏剧
舞蹈
37
根据儒家心性之学,达到天地境界必须()。
起信神灵
敬畏自然
培育善根
巫术崇拜
38
天下观念形成于西周时期,它的内涵是()。
天下统一,民族和谐
诸侯朝圣,天下一家
四海一家,政教统一
天下统一,国强民富
39
族群代兴的历史指的是()。
从夏代到商之前的历史
从夏代到春秋战国之前的历史
从夏代到西周之前的历史
从五帝到殷纣王之前的历史
40
一个民族的形成必须具备哪些条件?
相同的语言
相同的价值观念
共同的生活理念
41
分封制下的君民关系是()。
舟水关系
同体关系
主仆关系
君臣关系
42
古代六艺不包括()。
礼
乐
骑
射
43
汉代在中央实行三公九卿制,九卿中的太常掌()。
外交国策
内宫膳食
宗庙礼仪
监狱刑法
44
敬授民时代表的是什么?
祭祀占筮的需求
君主统治的需求
农耕文化的需求
游牧民族的需求
45
墨家学派的学说有一定的局限,是因为()。
墨家出身贵族阶层
墨家代表民众利益
墨家学派大多为手工业者
墨家注重统治权力
46
顾炎武《郡县论》提出的中心问题是()。
寓君主之意与封建之中
寓王权之意于郡县之中
寓郡县之意于封建之中
寓封建之意于郡县之中
47
先秦时期,一个王朝最终走向的是()。
物质层面的富足
精神层面的饱满
军事力量的充实
道德层面的大同
48
秦代,有叛民无叛吏;
汉代,();
唐代,有叛将无叛州。
有叛郡无叛国
有叛民无叛国
有叛国无叛郡
无叛国无叛郡
49
东林党指的是明代晚期以()为主的政治集团。
朝廷宦官
内朝外戚
江南士大夫
皇权继承者
50
从思想学派和文化之间的关系上看,儒家学说和老子思想截然不同的原因在于()。
儒家诞生的背景是礼乐文明,老子思想的背景是史官文化
儒家诞生的背景是礼崩乐坏,老子思想的背景是道法自然
儒家诞生的理论基础是中庸之道,老子思想的背后是阴阳论
儒家主张中庸之道,老子思想主张天人合一
二、判断题(题数:
黄老政治起源于湖南马王堆,是战国时期的政治思想。
×
唐代对异族实行羁縻制度,这种制度实质上是一种自治。
√
√
古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司。
人性善恶之辨是佛学与儒家学派都十分关注的最重要的问题之一。
在中国传统观念中,春天是生养的季节。
非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。
远古时期,环太平洋地区的文化带是相似的。
分封制度需要和王朝结成一个整体,才能长期的生存。
春秋时期的弭兵运动是一种和平运动,使得晋楚两大集团关系缓和,得以暂时维持和平。
西周时期,土著人被称为野人,野人的礼俗被称之为夷礼。
三省六部制的三省指的是中书省、门下省、尚书省。
《大武》是西周初年创作的大型乐舞,描写了武王伐纣的重大历史事件。
战国时期的思想格局是春秋时期的倒退。
《尧典》将一年算为三百六十六天。
彝族的历法是一年十个月,每月三十六天。
西周时期保持了原始的民主色彩,大蒐礼是突出的民主表现形式。
礼乐文明综合了殷商以来的习惯,把它提升起来,表达一种社会的精神理念,强调和谐、谦让,提倡干净。
故宫的建设遵循的是先秦的遗范——三朝体制。
一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节,来源于周礼礼制。
《尧典》中记载了两件大事,一是治理洪水,二是天文历法。
汉代继承了秦代的官僚制度。
微子启封到宋的史实,体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。
“君不君,臣不臣,父不父,子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。
儒家教化论主张君民同体,君民同体强调君为民作表率。
中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制,而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。
阿基里斯之踵指的是一个比较圆满的事物之中存在着一个不大却很危险的漏洞。
根据甲骨文记载,殷商与同时代二十余国均为战争关系。
自唐宋以后,选拔人才考试的重点是诗词歌,自北宋以后,考试形式转变为八股文。
北狄是古代对少数民族的统称。
汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。
英国贵族阶层通过资产阶级化得以保存,直到今天依然存在。
汉武帝实行推恩制。
忠恕是仁者的境界形态。
先秦时期诞生的天下观念是家天下。
欧洲艺术史上的洛可可艺术阶段深受东方影响。
周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五种祭奠对祖先轮番地周而复始地进行祭祀的制度。
历史是培养出来的,不是宣传出来的,甚至不是启蒙出来的。
随着家天下的到来,族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。
《曲礼》规定对待家长要无犯无隐。
车攻》的内容是关于周宣王时期的大蒐礼。
道德律是一种自由律。
郡县制在汉代只有郡、县两级,发展到明清演变为五级,造成了官员冗员问题。
陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。
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