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鹤文化主题公园规划
“鹤园”主题公园规划
山形似鹤,故名鹤山,著名之侨乡,是为海内鹤山。
禀赋天然,岭南精髓,鹤园湖光水色、风景如画、空气清新,深蕴人文、历史、雕塑等人文景观,更具休闲写意之情趣。
鹤山市可以以“鹤”为主题,用雕塑、墙绘、剪纸、书法、园林造景等形式表达。
一、汉字说鹤
鹤:
鹤鸣九皋,声闻于天
有一个典故,叫“玄鹤报恩”。
这个典故出自东晋干宝《搜神记》,说的是这样一个故事:
“哙参,养母至孝,曾有玄雀,为弋人所射,穷而归参,参收养,疗治其疮,愈而放之。
后雀夜到门外,参执烛视之,见雀雌雄双至,各衔明珠以报参焉。
”
哙参,奉养母亲非常孝顺。
曾有一只玄鹤,被射鸟的人射伤后不能飞行,就来向哙参请求搭治。
哙参收留了它,并精心为它治疗伤处,等玄鹤痊愈后就把它放走了。
后来,在一个夜晚,玄鹤又飞回到哙参的家门外,哙参拿着烛火去看,只见雌雄两只玄鹤双双站在门边,口中各含着一个明珠。
原来,玄鹤是用明珠来报答哙参的救命之恩来了。
报恩是我国古代崇尚的美德。
最早说鹤会报恩,要算是两汉路乔如写的《鹤赋》。
文中说鹤知道自己备受宠爱,于是很高兴地在笼里叫鸣起舞以报主人之恩宠。
鹤,象形字,从鸟声。
篆字像一只鹤,高足长喙的大型涉禽。
当“寉”作为单纯字件后,篆文再加“鸟”另造“鹤”代替,造字本义:
高足长喙的大型涉禽。
许慎认为“寉”(hú)只表声,其实不然。
“寉”也表义。
《说文解字•冂部》:
“寉,高至也。
”所谓“高至”就是飞到极高的地方。
那么“寉”和“鸟”组合在一起之后,则表示这种鸟是一种飞得极高的鸟,即能在高空中飞翔的鸟。
《本草纲目·禽部·鹤》有云“鹤大于鹄,长三尺,高三尺余,喙长四寸,丹顶赤目,赤颊青足,修颈凋尾,粗膝纤指,白羽黑翎。
亦有灰色、苍色者,尝以夜半鸣,声唳云霄。
”
鹤属鹤科是鸟类的通称,指一些美丽优雅的大型涉禽。
鹤科又可细分为鹤亚科和冕鹤亚科2亚科,共15种鹤类。
其中鹤亚科有13种,在南美洲以外的各大陆均有分布,而在东亚种类最多。
我国有9种鹤类,占世界15种鹤类的一大半,是鹤类最多的国家,而且我国的这9种鹤类全部都是我国重点野生保护动物。
鹤亚科的后趾小而高位,是不能与前面三趾相对握的,所以它们不能栖息在树上。
而冕鹤亚科2种,产于非洲,冕鹤与鹤是不同的,它们是可以栖树的。
鹤主要有丹顶鹤,美洲鹤,白鹤,黑颈鹤,白枕鹤,白头鹤,灰鹤,沙丘鹤,赤颈鹤,澳洲鹤,肉垂鹤,蓑羽鹤,蓝鹤,黑冠鹤,灰冠鹤等等。
平时所说的鹤主要是指丹顶鹤。
丹顶鹤体长达1米多,几乎全身纯白,只有次级和三级飞羽为黑色。
头顶裸出部分鲜红,丹顶之名即由此而来。
丹顶鹤是候鸟,每年的春季在我国东北黑龙江、吉林等省的沼泽地带营巢繁殖,以水生植物的根、茎和小鱼虾及软体动物为食,入秋后南迁至江苏一带过冬。
鹤,吉祥、长寿、高雅的象征。
据《抱朴子》记载,丹顶鹤能活100多岁,这种鹤能应时而鸣,并能集于树上。
虽然这里的记述加入了一些传奇色彩,但在适宜的环境条件下,丹顶鹤的寿命也有60多岁,在鸟类中算是比较长寿的了。
所以人们常把丹顶鹤作为长寿的象征。
古人视鹤为长寿仙禽,经说:
鹤寿无量;所以后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”来作为对长者的祝寿之词。
同时也健康长寿的人“鹤发童颜”,就连惦念离世老人都冠以“驾鹤西游”的婉转美意。
因为鹤有长寿的意思,所以人们经常将鹤与青松相提并论,用“松鹤延年”、“松龄鹤寿”来象征长寿。
在中国、 朝鲜和日本,人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起,作为益寿延长的长寿象征,取名为“ 松鹤长春”、“鹤寿松龄”。
此外还有将鹤与龟画在一起,则是取其吉祥寓义,指“ 龟鹤齐龄、龟鹤延年”;鹤与鹿、梧桐画在一起,则表示“ 六合同春”。
与此同时,画着众仙拱手仰视寿星驾鹤的 吉祥图案,谓为“群仙献寿”图。
鹤的品类稀有珍贵,其在我们中国文化中也有着极其崇高的地位。
鹤,雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性,所以古人多用翩翩然有君子之风的白鹤,比喻具有着高尚品德的贤达之士,从而把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
在我国的传统文化当中,道教的先人多数是以仙鹤或者神鹿为坐骑的。
而仙鹤,指的是丹顶鹤。
丹顶鹤性情高雅,形态美丽,素以喙、颈、腿“三长”著称,直立时可达一米多高,看起来仙风道骨,被称为“一品鸟”,地位仅次于凤凰。
所以自古以来被国人视为是吉祥、长寿、和高雅的象征。
鹤,清正有气节。
中国古人认为鹤是“秉天地正气”而生,“端如方直臣,处群良足钦”、与贤臣的精神及处事原则相呼应。
《宋史·赵抃》载,铁面御史赵抃赶赴成都为官时,仅携带一张琴一只鹤,以示政简清廉,为宋神宗所赏识。
扬州八怪之一黄慎特意为此作了一幅画《赵公琴鹤图》。
此后,明朝和清朝就赋予鹤忠贞、廉洁、有气节的文化意蕴。
而文官的补服,一品文官补服上的补子就是鹤,列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识,因而鹤也被称为“一品鹤”。
在皇帝眼中,鹤的不畏艰辛和忠贞,象征着忠诚、清廉的可托之士,可以委以重任,所以官服上的吉祥纹图为一只鹤站立在潮头岩石上,取“潮”与“朝”的谐音,象征着“一品当朝”;吉祥纹图为鹤在云中飞翔,象征着“一品高升”;吉祥纹图为鹤向旭日飞翔,象征着“指日高升”。
鹤,忠贞不渝。
由于鹤属于单配制鸟,实行“一夫一妻”制,一旦结成配偶,便终身不渝,相伴一生,若一只鹤死去,另一只鹤就成了孤鹤。
因而,鹤就成为和谐的夫妻关系、忠贞的爱情的象征。
扬州大明寺有一“鹤冢”,并有《双鹤鸣》石碑。
碑文记载的是星悟大师养了两只鹤,其中一只鹤因为足疾死去,另一只鹤则“循绕哀鸣,绝粒以殉”。
星悟大师便埋葬它们,并立碑以纪念,盛赞双鹤:
“生并栖兮中林,死同穴兮芳岑,相彼羽族兮,而贞烈其心,世之不义愧斯禽”。
汉代,有个高陵牧子,娶妻五年无子,其父兄劝其再娶,他的妻子听说后,悲伤不已,彻夜哭泣,牧子不忍心,于是操琴而歌曰:
“痛恩爱之永离,叹别鹤之舒情”以表心迹。
因其曲辞为《别鹤操》,后来人们以“别鹤”、“别鹤操”表示爱情的忠贞不渝。
南北朝诗人们就常以“别鹤”来比喻夫妻之间恩爱离别的哀情,其中大多借女子之口来思念远在他乡的丈夫。
此外,在中国古代,鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽分别表示人与人之间的五种社会关系,其中,鹤象征父子关系。
《周易·中孚》:
“鸣鹤在阴,其子和之。
我有好爵,吾与尔靡之。
”当大鹤长鸣时,小鹤也随之鸣叫,象征父鸣子和的道德伦理关系。
儒意汉字
鹤鸣九皋,声闻于天
鹤情坚贞,步矩德性
鹤意高雅,吉祥长寿
鹤品高尚,清誉洁行
鹤象高形,姿态仙风
鹤寓父子,有序和鸣
二、名人说鹤
陆机说鹤
西晋文人陆机非常喜欢鹤,他在成都王颖部下作官时,为人所谗害,临刑前还在说:
“华亭鹤唳,尝可复闻乎?
”陆机在临死前希望能听到家乡的鹤鸣声,可见他爱鹤之深。
刘义庆说鹤
《世说新语·言语》有载,支道林很喜欢鹤。
有一天,有人给他送来了两只幼鹤,没喂多久,两只小鹤翅膀长硬了,准备飞去。
支道林由于很喜欢这两只鹤,不愿它们飞走,于是将它们的双翅上的羽茎剪掉。
鹤本是高飞之鸟,看到自己的羽茎被剪,不能飞起来,很是丧气。
支道林见此情景,心想,鹤既然有凌空飞翔之志,又怎愿意做人们手中的玩物呢?
于是他对仙鹤又精心饲养了一段时间,使它们长好了羽翅,让它们飞走了。
从此,人们常以鹤喻指那些有本领的才志之士。
他们志向高远,抱负宏大,不要束缚他们,而要给他们一个广阔的天地,使他们有施展才能的机会。
因此,人们常称才能或仪表出众的人为“鹤立鸡群”。
淮南子说鹤
在古代人们认为鹤是长寿的仙禽,可以活六七十年。
《淮南子·说林训》有云:
“鹤寿千岁,以极其游。
”后人还常用“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”等词语祝人长寿。
中国画中,鹤常与松、石、龟、鹿等同时出现。
绘鹤龟在一起的图画为《龟鹤齐龄》;绘鹤与松的画称《松鹤延年》;画两只鹤向着太阳高飞而去的图画,表示赠画者祝贺对方能一举冲天,即“高升”的意思。
三、成语说鹤
鹤处鸡群比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
同“鹤立鸡群”。
出处:
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:
“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。
”
龟年鹤寿相传龟、鹤寿有千百之数,而用于比喻人之长寿。
或用作祝寿之词。
出处:
唐·李商隐《祭张书记文》:
“神道甚微,天理难究,桂蠹兰败,龟年鹤寿。
”
孤云野鹤空中独自飘动的浮云,旷野任意漫游的仙鹤。
旧指闲散自在,不求名利的人。
出处:
唐·刘长卿《送方外上人》诗:
“孤云将野鹤,岂向人间住。
”
鹤鸣之士指有才德声望的隐士。
出处:
《周易·中孚》:
“鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。
”
鹤发松姿白色的头发,松树的姿态。
形容人虽老犹健。
出处:
金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗:
“千章古木散岩谷,鹤发松姿馀典刑。
”
千岁鹤归指对故乡的眷恋之情。
出处:
晋·陶潜《搜神后记》卷一:
“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。
后化鹤归辽,集城门华表柱。
时有少年,举弓欲射之。
鹤乃飞,徘徊空中而言曰:
‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。
”
鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。
形容老年人气色好。
出处:
唐·田颖《梦游罗浮》:
“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。
”
鸣鹤之应比喻诚笃之心相互应和。
出处:
《易·中孚》:
“鹤鸣在阴,其子和之。
”王弼注:
“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。
”孔颖达疏:
“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。
”
鹤归华表感叹人世的变迁。
出处:
晋·陶潜《搜神後记》卷一:
“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。
後化鹤归辽,集城门华表柱。
时有少年,举弓欲射之。
鹤乃飞,徘徊空中而言曰:
‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。
城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。
’遂高上冲天。
”
鸿俦鹤侣鸿、鹤皆为群居高飞之鸟,因用以比喻高洁、杰出之辈。
出处:
唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》:
“今则凝神注目,无非绣户金铺;接踵比肩,尽是鸿俦鹤侣。
”
鹤势螂形指腰肢纤袅,体态轻盈。
出处:
《红楼梦》第四九回:
“[湘云]腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴:
越显得蜂腰猿背,鹤势螂形。
”
鹤骨松姿清奇不凡的气质。
多指修道者的形貌。
出处:
金·元好问《普照范炼师写真》诗之三:
“鹤骨松姿又一奇,化身千亿更无疑。
”
鹤鸣九皋九皋:
深泽。
鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。
比喻贤士身隐名著。
出处:
《诗经·小雅·鹤鸣》:
“鹤鸣于九皋,声闻于野。
”
四、故事说鹤
林逋梅妻鹤子
在宋沈括的《梦溪笔谈·人事二》中有这样的一段记载:
“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。
逋常泛小艇,游西湖诸寺。
有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。
良久,逋必棹小船而归。
盖尝以鹤飞为验也。
”正是说了他隐居杭州西湖的孤山,无妻无子,而以种梅养鹤来自娱自乐,被人称其为“梅妻鹤子”,有诗文传世,以写梅诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄错”是为脍炙人口,故其身后被仁宗赐谥“和靖先生”。
在我国的哲学领域丹顶鹤的神韵与老子哲学存在相通之处,所以我国古代的隐士往往以鹤作为精神寄托,也由此称那种贤人雅士为“闲云野鹤”。
所以林靖和就在杭州西湖的孤山草庐种了一大片的梅树,养了两只鹤,与鹤形影不离,追求平和淡泊的生活,并由此,吟出了“鹤闲临水久,蜂懒得花疏”的千古名句。
仙鹤报恩
报恩是我国古代崇尚的一种美德。
其故事最早记载于两汉路乔如写的《鹤赋》。
文中说鹤知道自己备受宠爱,于是很高兴地在笼里叫鸣起舞以报主人之恩宠。
东晋干宝《搜神记》中也曾记载一玄鹤为戍人所射,被哙参收养治疗,愈后放之,后鹤衔明珠以报。
而在日本也有一个仙鹤报恩的故事,在一个大雪天,贫穷的青年与平救了一只被箭射中翅膀的鹤。
这天夜里,一个美丽的女子来敲门:
“请娶我为妻吧!
”就这样,女子成了与平的妻子。
原本家里就穷困,现在又多了一个人吃饭,快揭不开锅了。
妻子说:
“我来织布吧。
”她叮嘱说,“我织布的时候,你绝对不要偷
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