转载第四十七卦困卦 泽水困 上兑下坎Word文档下载推荐.docx
- 文档编号:18451817
- 上传时间:2022-12-16
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:19.96KB
转载第四十七卦困卦 泽水困 上兑下坎Word文档下载推荐.docx
《转载第四十七卦困卦 泽水困 上兑下坎Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《转载第四十七卦困卦 泽水困 上兑下坎Word文档下载推荐.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
“序卦传”说:
“升而不已,必困;
故受之以困。
”意思是升进不止一定会有困穷的时候,所以在升卦之后接著是困卦。
这是从物极必反的易理中推导出来的。
事物不可能永远顺利升进,总会遇到不顺受困的情况。
“困”是穷困,进退不得的时刻。
这一卦,下卦“坎”阴多阳少,是“阳”卦;
上卦“兑”,阳多阴少,是“阴卦”,象徵阳被阴掩蔽。
又,“九二”的阳爻,被“初六”“六三”的阴爻掩蔽;
“九三”“九四”的阳爻,也被“上六”的阴爻掩蔽;
象徵君子被小人穷困,所以称作困卦。
再以卦的性格来说,下卦“坎”是险,上卦“兑”是悦,象徵陷身于穷困之中,仍然自得其乐,必然是能坚守自己的原则,贯彻自己的理想,所以通达。
像这样坚守正道,惟有伟大的人物,才能做到;
因而吉祥,没有灾难。
不过,虽然能够安于穷困,坚守原则,但被小人掩蔽,所说的话,不会有人相信,应当隐忍,保持沈默。
困,亨,贞,大人吉,无咎。
困卦,亨通,正固,大人吉祥,没有咎害、说话没人相信。
彖曰:
困,刚接也。
险以说,困而不失其所,亨,其唯君子乎!
贞,大人吉,以刚中也。
有言不信,尚口乃穷也。
困卦,刚健受到埋没掩蔽。
在险难中保持喜悦,处在困境而不失其所守,亨通。
只为君子才能这样吧!
正固,大人吉祥,是刚爻居于中位。
说话没人相信,是因为徒尚口说就会困穷。
象曰:
泽无水,困。
君子以致命遂志。
大泽上无水乾涸就是困卦。
君子从中受到启示,要舍命顺志。
臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。
入于幽谷,幽不明也。
困卦的“爻辞”,也理解困难,祇能由比拟的具体形象中去把握。
“株木”是树砍掉后留下的树桩,“觌”是见的意思。
“初六”是阴柔的小人,在下卦“坎”,亦即险的最底下,穷困已极。
臀部是身体的最下方;
所以,用坐在树桩上,臀部不舒服,难以长久忍受,坐不安稳来比喻。
“初六”在险的最底下,黑暗,像是进入了昏暗的深谷中,三年也走不出来,见不到光亮,以象徵穷困到了极点,也兼有智慧不明,本身昏庸的意思。
说明在穷困中,必须明智,极端隐忍,不可浮躁。
九二:
困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。
困于酒食,中有庆也。
困卦中,也有好的意昧的穷困,就像宴会中,酒菜过于丰盛,也会造成困扰。
“九二”刚毅中庸品德身分都相当高贵,但位不正,难免会有穷困。
不过,不是不足,而是被过多困扰。
服饰代表阶级,朱色的蔽膝,刚刚来到;
亦即意外获得高贵的地位,又锦上添花,就像宴席中酒菜过于丰盛,以致苦恼。
过度丰盛的酒菜,祇适会用于祭祀,平时享用,过于招摇,就会凶险,应当谨守本分,才会没有灾难。
“象传”说:
被酒食困扰,但“九二”刚毅中庸,会意外获得吉庆。
通常“二”与“五”阴阳相应,才是吉利的象徵;
但在小畜卦与困卦,由于阳被阴克制,同是阳爻时,才能志同道合,表示吉利。
说明过度丰富也会造成困扰,也有得意不可忘形的含意。
困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
据于蒺藜,乘刚也。
入于其宫,不见其妻,不祥也。
“六三”阴柔;
是小人,不中不正。
难安于位,想前进但有像巨石般的“九四”阻挡,又无力突破;
想后退,也有像多刺蒺藜般的“九二”断后,难以安稳;
不得已,转回家去,又看不到妻子。
“妻”指应当相应的“上六”;
但“六三”与“上六”都是阴爻,同性相斥,终于找不到安身的场所,所以凶险。
说明意图苟且前进,必会陷入困境。
来徐徐,困于金车,吝,有终。
来徐徐,志在下也。
虽不当位,有与也。
“九四”与“初六”相应,“初六”陷在幽谷中。
以“九四”的立场,应当加以援救;
可是,“九四”的地位不正,力量不足,中间又九“九二”的铁车妨碍,以致援救行动迟缓,不得不徐徐进行。
“九二”是刚爻,相当于金属,下卦“坎”,依“说卦传”解释,象徵轮,所以说“金车”,“九四”援救“初六”,行动迟缓,虽然是羞辱,但邪不胜正,最后仍然能排除“九二”的阻碍,达到目的。
徐徐而来,是说“九四”志在援救下方的“初六”,虽然“九四”的地位不正,但与“初六”有相应的关系,最后能够达到目的。
说明解救穷困,不可操之过急,应当量力,审慎行动。
九五:
劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
(劓音义。
刖音月)
劓刖,志未得也。
乃徐有说,以中直也。
利用祭祀,受福也。
“劓”是削鼻,“刖”是砍脚的刑罚。
“赤绂”即朱绂,垂在前面遮面的服饰,困卦,正当阳被阴穷困的时刻,“九五”的阳爻,被“上六”与“六三”的阴爻包围,困在当中,就像被“上六”削去鼻子,又被“六三”砍掉脚。
但阳的君子,被阴的小人如此折磨,并非穷困,反而会更加惕励奋发;
倒是被小人怀柔;
赠以高的爵位,穿上红色的遮膝,才是真正的被穷困。
不过,“九五”刚毅中正,又是上卦“兑”,亦即悦的一部分,坚持原则,经过时间的考验,终有一天,会徐徐得到喜悦的结果。
“九二”与“九五”,都用祭祀有利比拟,因为“九二”与“九五”,虽然同是阳,不能相应,但双方都有诚意,就能相当于人与神的关系。
削鼻砍脚,因为“九五”还不得志。
徐徐喜悦;
由于“九五”中正刚直。
用于祭祀有利;
是说像祭祀般诚心诚意,就可得到神的降福。
说明要有经得起考验的坚定意志。
上六:
困于葛藟,于臲卼,曰动悔。
有悔,征吉。
(臲音业)
困于葛藟,未当也。
动悔,有悔吉,行也。
“葛藟”,是葛与蔓,攀附缠绕的蔓生植物,“臲卼”,是动摇的危险场所。
“上六”是阴柔的小人,穷困到极点,就像被葛蔓缠绕,无法挣脱,陷入动摇不安的险地。
这时,采取行动,就会后悔,但如果能够悔改,前进仍然吉祥。
困于葛蔓;
由于行动不正当。
行动会后悔,能够悔改吉祥,因为已在困卦的最上位,再向前进,就可以走出困卦了。
说明解除穷困,手段不正当,反而愈陷愈深,必须及时反省。
困卦,阐释应对穷困的原则。
升进到极度,又陷于穷困,‘易经’反复不断在阴阳相互消长中进行。
当陷入穷困中,往往难以忍受,必须明智,坚持原则,极端隐忍,不可浮躁。
过度衰弱,固然陷入穷困,但过度富强,同样的也会陷入穷困,必须警惕,不可得意忘形。
升进,应有节制,苟且妄进,必然陷入穷困。
解除穷困,必须审慎,徐图突破,不可操之过急。
穷困反而促使惕励奋发,被怀疑穷困,容易迷失,最为可怕,必须坚持刚毅中正的原则,经得起考验。
以不正当的手段解除穷困,反正愈陷愈深,必须及时反省,才能突破。
爻占卜
泽水困卦;
上兑下坎,中存巽离,日欲光而上下无应,光欲通而造化之功,壅塞阻滞,君子得之,则为困遯之象。
困者危也,卦中财官父兄子俱全,不须寻伏。
六十四卦诀
易经第四十七卦,困卦
总诀:
亨。
贞大人吉,无咎。
一得防一失,一悲复一喜。
惟困吾水泽,其中果木宜。
因嗟涸辙困金鳞,未是西效破密云。
得遇江河升斗水,直须寅地见光辉。
天刑终不改,金木恐牵缠。
鼠蠹虽无害,灾危在目前。
初爻诀:
臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
困于木,人入幽谷。
守三岁,方见哭。
前途未便退觅边,休事宜高此意宽。
此意此心君未见,云间孤雁信难传。
久困嗟沉滞,前途难又难。
幽景宜固守,始可渐图安。
二爻诀:
困于酒食,朱绂方来,利用享祀。
征凶,无咎。
一杯酒上带愁来,祀享何须善用猜。
大抵凶中未为利,风波万里一帆开。
暂时遭困厄,贵禄得将来。
天道相交感,征行必致灾。
三爻诀:
既困于石,据于蒺藜。
妻犹不见,不详可知。
居困常谦下,乘刚更强为。
至家难保守,名辱更身危。
四爻诀:
来徐徐,困于金库,吝,有终。
人方防困厄,犹豫未能周。
处正虽终吉,时间小吝羞。
处位不当,安得济物。
果决而行,救灾拯溺。
五爻诀:
用刚当致弱,求益反多亏。
同德相资助,斯为受福基。
上劓而下刖,何当困益深。
若能恭祭祀,福庆日然臻。
上爻诀:
困于葛荔,于臲卼,曰动悔,有悔,征吉。
动悔有悔,吉行也。
前路虽难进,安居事未成。
穷当思变动,动则百而亨。
葛藟非宜困,君当识变迁。
莫贪币带锡,有悔福无边。
第四十七卦困卦
困:
亨;
贞,大人吉,无咎;
困卦象征困顿:
亨通;
占卜结果表明,神通广大的大人物可以获得吉祥,没有灾祸;
此时许下的诺言很难令人相信。
象:
泽无水,困;
象辞:
困卦的卦象是坎(水)下兑(泽)上,为泽中无水之表象,象征困顿;
作为君子应该身处穷困而不气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲生命。
初六,臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
初六,屁股卡在木桩上坐立不安,退隐到幽深的山谷里,三年不与外人相见。
“入于幽谷”,幽不明也。
“退隐到幽深的山谷里”,就是进入荒僻阴暗不见天日的地方,比喻处境极其困难,看不到一线希望。
九二,困于酒食,朱绂方来,利用享祀;
九二,为醇酒美食所困扰而穷于应付,高官厚禄就将来到,应当用丰美的酒食祭祀神灵;
出兵征战即使遇到凶险,也不会受到伤害。
“困于酒食”,中有庆也。
“为醇酒美食所困扰而穷于应付”,并不是很可怕的事,只要内心坚持中道,纯正而有主见,就会有喜庆之事到来。
六三,困于石,据于蒺藜;
入于其宫,不见其妻,凶。
六三,困在石头下面,站在蒺藜之上;
刚刚回到家中,又不见了自家妻室,凶险接二连三来到身边。
“据于蒺藜”,乘刚也;
“入于其宫,不见其妻”,不祥也。
“站在蒺藜之上”,就是说阴柔凌驾在阳刚之上,情形就像是站在刺人的蒺藜上面,十分困窘。
“刚刚回到家中,又不见了自家妻室”,说明祸不单行,已经饱受各种困扰,家门又惨遭不幸,实在是不吉祥的兆头。
九四,来徐徐,困于金车,吝,有终。
九四,慢腾腾姗姗来迟,原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身,会遇到一些困难,但最终会有好的结局。
“来徐徐”,志在下也;
“慢腾腾姗姗来迟”,表明没有飞黄腾达的奢望,一心想着屈尊下士来摆脱困境;
虽然所处地位不妥当,不能胜任职务,却能得到志同道合者的支持。
九五,劓刖,困于赤绂;
乃徐有说,利用祭祀。
九五,用割鼻子剁脚的酷刑治理天下,就会被自身所处的尊贵地位所困扰;
但慢慢地又会走出困境,应当虔诚地祭祀神灵,才能保证前景顺利。
“劓刖”,志未得也;
“乃徐有说”,以中直也;
“利用祭祀”,受福也。
“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”,表明处在至高无上的显赫位置上,如果不恤民命,滥施酷刑,就会落得个孤家寡人,被困在众叛亲离的尊位上,摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。
“慢慢地又会走困境”,完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果;
“应当虔诚地祭祀神灵,才能保证前景顺利”,就是说诚心敬神,可以时时接受神灵恩赐的福分,求得吉祥顺利。
上六,困于葛藟,于臲曚;
曰动悔有悔,征吉。
上六,困在纷乱缠绕的葛藤中,身临摇摇欲坠的山石之间,假如说动辄会后悔,那就早点行动,让悔悟快点到来,向前进军会迎来吉祥。
“困于葛藟”,未当也;
“动悔有悔”,吉行也。
“困在纷乱缠绕的葛藤中”,说明所处位置不是十分妥当,脚下尚有难以解脱的绊索,因此困难重重。
“假如说动辄会后悔,那就早点行动,让悔悟快点到来”,这是十分明智的举动早些悔悟把危险抛在身后前途就会吉祥顺利
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 转载第四十七卦困卦 泽水困 上兑下坎 转载 第四 十七 卦困卦
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)