社会文化九年级上第三个主题子主题四宗教与建筑Word文档格式.docx
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唐晚期密宗盛行,出现十一面观音、千手观音造像。
轴线东侧为钟楼(定制),到明代才在西侧建鼓楼。
五代出现田字形罗汉堂。
转轮藏最早出现在南朝。
宋代律宗设戒坛。
元清两代藏蒙流行藏传佛教,但对中原汉传佛教的建筑影响不大。
藏传佛教喇嘛寺建筑,厚墙平顶,不受中原影响。
道教建筑未形成独立的风格体系,而遵循传统宫殿、祠庙体制,中轴线布局,殿堂楼阁为主,不建塔和经幢。
唐代由西亚传入的伊斯兰教,因教义和仪典要求,建筑异于佛道两教。
所建寺院称清真寺或礼拜寺。
寺中有召唤信众的“邦客楼”或“光塔”、浴室、大殿等,寺中无造像,装饰用经文、植物、几何图形等。
大殿内有供朝拜圣地麦加的“窑窝”和念虎图白的小阁楼。
早期的清真寺如怀圣寺(广州)和清净寺(泉州),受外来影响大,有高耸的光塔、葱头形尖拱门和半球形穹窿结构。
建筑较晚的则为中国建筑式,如西安化觉巷的清真寺和北京牛街清真寺。
总之,精神感召是宗教建筑的灵魂所在。
古往今来,这一主题贯穿数千年不变,如潮水有起源、发展、高潮、复涨的过程,冥冥之中使人倍感宗教空间的美丽庄严,艺术形式受到尊重和保护。
不同民族对世界和生命的历史认知、对现实的感受,在不同宗教建筑中传承,积淀着民族最深层的精神追求。
难点:
探究宗教建筑的社会价值。
作为社会文化资源的宗教建筑,传承着历史文化信息,其历史价值和现实价值均令人珍视。
然而对宗教建筑社会价值的理解却是初中学生探究学习的难点,教师宜以实例引导学生进行探究。
如莫高石窟、拜占廷式教堂、哥特式教堂、与自然风景相融合的佛寺道观等,表现了文学艺术的光芒和天人合一的哲学思想价值。
宗教建筑既是建筑遗产,又是信众心灵栖息地,永远散发着艺术和人本气息,供人们鉴赏膜拜,从而又成为旅游观光的宗教文化内容。
形形色色的宗教建筑庄严华丽、装饰考究,则为社会学、文化学、建筑学、美学、宗教史研究、民俗研究等提供了宝贵的实证资源,学生可在探究中结合建筑实例作具体分析。
活动建议方案
一、活动任务
1.收集、整理宗教建筑的信息;
2.交流、品鉴宗教建筑的信息;
3.认识宗教建筑的文化内涵和社会价值。
二、活动内容
1.到寺庙、宗教研究机构、图书馆、互联网等处收集宗教建筑的信息;
2.对本组收集的宗教建筑信息进行整理,注明信息来源;
3.思考这些信息的文化内涵和社会价值,把品鉴所得形成小组活动书面报告(含活动方案、过程和结果);
4.组织交流探究成果,师生共同品鉴宗教建筑信息;
5.师生协同完成本次探究学习活动的评价和成果展示。
三、活动组织形式——合作学习
学生分小组在教师指导下进行探究合作学习活动。
四、活动设计
1.教师指导,铺垫基础
(1)放映有关宗教建筑的图片或视频。
(2)教师启发性指导讲话:
(可参见本子主题媒体资源)
宗教建筑在世界上最早要数埃及神庙,距今4000多年。
希腊神庙、罗马神庙也早,距今2000多年。
基督教兴起后,西方基督教盛行,宗教建筑先是地下基窟、教堂。
天主教成为罗马国教,出现了系统完美的教堂建制。
公元1200年至1500年的哥特时期,哥特式宗教建筑以其充实的艺术居于3000年来宗教建筑的顶峰,如法兰西的巴黎圣母院,意大利的米兰大教堂等都成了国教的标志。
中国早期出现的庙、祠,并非宗教的直接产物。
随着历史的发展,出现了一些宫观。
佛教、基督教等传入,中国土地上建立了具有宗教色彩的建筑。
据资料显示,迄今国内有11503座寺庙,其中道教占78.5%,佛教占19.5%。
我国著名的早期寺庙有北京白云观、泉州玄妙观、成都青羊宫、洛阳白马寺、北京法源寺、西安大慈恩寺等。
最早的清真寺当数广州怀圣寺。
禅宗祖庭少林寺、禅宗四大丛林之文殊院(成都)、宝光寺(新都)也是我们熟悉的佛教庙宇。
当然还应提及西藏拉萨的布达拉宫,藏传佛教喇嘛寺的建筑厚墙严顶,与中原寺庙的中国传统形式不同。
宗教建筑除了辉煌庄严的殿、堂、楼、塔之外,还有造像、文物和众多历史掌故令人神往。
如甘肃敦煌莫高窟、山西云冈石窟和河南龙门石窟,四川乐山大佛也很有名。
宗教建筑给我们留下了珍贵的文化遗产,具有旅游观光价值和诸多学术研究价值。
(3)学生分组,制定方案
学习了解教师所介绍的知识背景,能初步了解宗教建筑的产生、发展的情况、宗教建筑的文化内涵和社会价值,并自主学习宗教建筑的相关知识。
在老师指导下进行分组(每组八、九人),小组长将本组探究目标细化为具体的操作方案,为本组各成员分配具体的探究任务,做好探究活动的安全预案和其他前期准备工作。
2.收集整理,形成报告(课外进行)
(1)小组利用节假日协作完成调查活动,深入探访寺庙,在书刊、网上查阅,走访专家或老师,收录宗教建筑信息,并征询相关人员,记录信息背景。
(2)各小组对收集的宗教建筑信息进行整理、归纳,在此基础上形成本组活动的书面报告,报告包括以下内容:
①本次活动的目的;
②本次活动的策划和准备;
③本次活动的过程;
④本次活动的成果;
⑤本次活动的自我评价;
⑥本次活动的总结与反思。
3.品鉴信息,感受魅力
(1)教师将事前收集到的宗教建筑信息制成网页(有图片、解说和点评),提供给学生品鉴。
如:
敦煌莫高窟;
新都宝光寺罗汉堂;
成都青羊宫八卦亭;
青城山常道观(天师洞);
少林寺塔林;
洛阳白马寺;
布达拉宫;
北京牛街清真寺;
基督教哥特式教堂巴黎圣母院;
寒山寺;
金山寺;
大相国寺;
文殊院;
道教十大洞天;
佛教名山:
五台山、峨眉山、普陀山、九华山;
佛教的塔……
(2)学生将自己收集到的宗教建筑信息展示出来,逐条标明该信息来源、建筑年代、地点、特色及宗教归属。
学生思考自己为什么对这些信息感兴趣。
教师作出点评。
(3)引导学生探索宗教建筑的年代、地点、教别、建筑特点。
①以网页形式出现学生所集信息(精选5条)及其背景材料,学生讨论后完成下表。
宗教建筑
教别
年代
地点
特点
上述建筑在风格上的共同点:
②小结:
宗教建筑年代久远,分布广泛,多为中国传统建筑风格。
寺庙建筑多有一定的格局,华丽庄严。
山林寺庙与自然景物融为一体,蔚为壮观。
(4)引导学生探究宗教建筑的文化内涵和社会价值,正确认识宗教建筑的艺术魅力和现实意义。
从出现之日起,宗教建筑便是信徒灵魂的崇高神圣的寄托之所,它保存了大量的历史文化信息,一定程度地积淀着一个民族的现实感受和最深层次的精神追求。
而建筑本身的文物价值就会令后人惊叹。
①请大家分析下列信息:
(以网页形式出现)
西安大雁塔;
千手观音塑像;
乐山大佛;
永宁寺的中轴线对称式建筑布局;
麦加朝觐场面;
上海徐家汇天主教堂;
沈阳太清宫;
武当山道观;
成都鼓楼南街清真寺。
游览宗教庙宇盛况(组图);
宗教界国际交往图片。
②结论:
宗教建筑是宗教仪式的载体、信众皈依之所,寄托了人们深层的精神追求和建筑审美心理,在历史、宗教、艺术、民俗诸方面具有很重要的研究价值,在推动地方旅游、传播传统文化和增强国际交往等方面也极具价值。
(5)组织学生参与下列活动(课后进行)
①参观寺庙建筑,记录整体布局和局部特征,配以图片;
②写寺庙游记,侧重建筑艺术的描述;
③观看一部展现宗教建筑的影视片。
4.交流评价
(1)课堂交流
①由各组学生介绍本组探究活动成果;
②各组学生参照典型案例,结合探究成果,简介伊斯兰教不同于道教、佛教的显著特点。
(2)师生对本次活动进行评价(用网页出现各评价量表)
①活动评价方式
A.学生自评:
小组自评和组间互评完成量表一;
B.教师观察:
教师根据观察结果对各小组的评价完成量表二;
C.师生共评:
本次活动的总体评价完成量表三;
本次活动成果(作品)的评价完成量表四;
本次活动学生感悟的评价完成量表五。
②交流评价结果
A.各小组代表交流本组各类评价的结果。
B.学生个人就评价结果自由发言。
5.展示成果,总结提升
用网页、PPT、展板、墙报等形式向全班、全校师生展示探究活动成果;
教师对学生本次活动的过程、成果、作品和感悟进行点评和总结。
五、探究活动流程图
(注:
表示教师活动表示学生活动)
学习评价
一、过程性评价
量表一:
学生活动自我评价量表
优秀
良好
合格
不合格
收集宗教建筑信息类别数
8类以上
5—7类
3—4类
2类以下
抄录信息出现的错误数
无
1—3处
4—5处
5处以上
小组成员全程参与率
100%
80—99%
60—79%
60%以下
被探访者对本组活动的评价
满意
比较满意
基本满意
不满意
活动安全预案执行情况
严格
认真
一般
差
对收集信息有简要说明(年代、地域、教别等)
齐备
比较齐备
不齐备
所收信息配有图片数
5幅以上
4幅
3幅
2幅以下
总评价
备注:
1.本量表用于小组自评和组间互评;
2.总评价各项分值:
优秀10分,良好8分,合格6分,不合格4分。
量表二:
教师对学生活动评价量表
该小组活动书面报告
符合要求
比较符合要求
基本符合要求
未形成,或形成但不合要求
课堂交流中该小组成员发言人数
90%以上
75%—89%
50%—74%
50%以下
指导教师对该小组活动的评价
成功
比较成功
基本成功
不成功
对收集交流相关信息的建议
好
较好
①以小组为单位作评价对象;
②总评价各项分值:
优秀5分,良好4分,合格3分,不合格2分。
二、终结性评价
量表三:
活动总体评价量表
小组自评
60分
48—59分
30—47分
30分以下
组间互评
10分
8—9分
5—7分
5分以下
教师评价
小组参与成果展示的作品
20分
16—19分
10—15分
10分以下
终结性评价总评共四项,各项的权重是:
小组自评占0.6,组间互评占0.1,教师评价占0.1,小组参与成果展示的作品占0.2。
量表四:
小组和个人参与成果展示的作品评价量表
宗教建筑摄影
摄影好,
标题好
寺庙游记
内容充实,
突出建筑
文句流畅
内容较充实,
有建筑描述
文句通顺
量表五:
学生活动收获与感悟(总结)评价量表
认识
有新意
正确
基本正确
不正确
感悟
真切
较真切
有感悟
无感悟
表达
流畅
通顺
较通顺
不通顺
三、评价方案设计意图
1.重在评价学生的团队协作精神和能力;
2.鼓励各组成员全员投入活动;
3.鼓励各组成员提供建议。
探究工具与方法
工具:
照相机(拍摄宗教建筑用)、制作PPT的软件。
方法:
查阅法:
网上、书刊上查阅宗教建筑相关资料。
访谈法:
访问寺庙、专家和老师,了解不同宗教的建筑类型和建筑特点。
参观法:
参观寺庙,注意建筑的布局和建筑特点。
实践法:
办墙报介绍宗教建筑;
写游记,侧重表现宗教建筑。
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- 社会 文化 九年级 第三 主题 宗教 建筑