八下名著阅读傅雷家书 1Word文档格式.docx
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傅雷说,他给儿子写的信有好几种作用:
一、讨论艺术;
二、激发青年人的感想;
三、训练傅聪的文笔和思想;
四、做一面忠实的“镜子”。
信中的内容,除了生活琐事外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”。
同时对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活如何劳逸结合、正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。
还以相当多的篇幅谈美术,谈音乐作品,谈表现技巧、艺术修养等。
作品评价
《傅雷家书》的出版,是一桩值得欣慰的好事。
它告诉我们:
一颗纯洁、正直、高尚的灵魂,尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害,陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光不能永远堙没,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。
——楼适夷(作家、翻译家、出版家)
内容全解
《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇:
凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法,以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;
遇困境不气馁,获大奖不骄傲;
要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。
拳拳爱子之心,溢于言表。
在信中,傅雷欣慰地认为“儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的”。
虽然父子别离,但他在“精神上至少是温暖的”。
傅雷听了傅聪的“告别音乐会”广播后,便写信说出自己的感觉和评价,并期望他“对艺术增加深度”,以此扩大自己的心胸,提升自己的人格。
不仅如此,傅雷将自己听过的音乐会、戏剧概况都转述给儿子,并对细节的感受详细描述,期待听取儿子的意见,还为儿子寄去关于莫扎特、舒伯特等音乐家的翻译资料。
他常在信中提醒儿子多抽出时间来研究乐理,并鼓励他“处处要靠个人的毅力、信念与意志——实践的意志”。
他写道:
“自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。
……生性并非‘薄情’的人,在行动上做得跟‘薄情’一样,是最冤枉的,犯不着的。
”“一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆,不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
”
傅雷不仅关心着儿子的学业,对儿子的生活也关怀备至。
他深知儿子外出的寂寞,便设身处地地提出许多小办法,并告诫儿子仔仔细细地把过去种种做出一个总结。
“未来种种作一个安排,预备忍受四五年的寂寞和感情的波动。
”“得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。
”“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;
或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正地解脱。
只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。
”“为学最重要的是‘通’,‘通’才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;
‘通’才能成为‘大’,不大不博,便有坐井观天的危险。
《傅雷家书》体现了作为父亲傅雷他对儿子傅聪的指导和期望,他写的信有以下多种作用:
1、讨论艺术、音乐:
傅雷先生把儿子“当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手”。
“我高兴的是我又多了一个朋友,儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!
”傅雷先生跟儿子傅聪谈贝多芬,谈莫扎特,谈李斯特,谈肖邦,谈巴赫;
谈他参加音乐会的感受,也谈儿子的演出及演奏;
不仅如此,他还跟儿子谈文学,谈绘画,谈哲学,谈东西方文化。
有一次,傅雷先生在听完儿子的协奏曲钢琴部分录音后对他说:
“以音乐而论,我觉得你的协奏曲非常含蓄,绝无罗宾斯丹那种感伤情调,你的感情都是内在的。
第一乐章的技巧不尽完整,结尾部分似乎很明显的有毛病;
第二乐章细腻之极。
touch(触键)是delicate(精致)之极,最后一章非常billiant(出色)。
”“我劝你千万不要为了技巧而烦恼,主要是常常静下心来,细细思考,发掘自己的毛病,寻找毛病的根源,然后想法对症下药,或者向别的师友讨教。
”
傅雷先生就是想通过这平等的倾心交流方式和儿子谈艺术,让儿子的眼光一天天变化,去发现艺术学问的新天地;
让儿子的见识一天天长进,去攀登音乐世界的新高峰。
涉及文化,傅雷先生曾对儿子说:
“知识是相通的,你对音乐的理解,十分之九是凭你的审美直觉”,然而“除了直觉以外,仍需要理论方面的,逻辑方面的,历史发展方面的知识来充实;
即使是你的直觉,也还需要那些学识来加以证实,自己才能放心”。
他还说,“历史知识与我们将来创作音乐也有关系”。
他还不断给儿子寄去中外经典著作,其中有《世说新语》《中国文学史》等。
傅雷先生此举就是使儿子的学养博取广收,更加深厚,让儿子能够融汇各种文化之优长,在音乐领域里日臻化境,成为真正的文化艺术者。
二、思维碰撞:
激发青年人的感想:
傅雷先生“极想激出”儿子的“一些青年人的感想”,让他这个做父亲的“得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年”。
通过书信,傅雷先生与儿子一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法。
在这种信息相互传递的过程中,一封封家书犹如“有朋自远方来,不亦乐乎”,傅雷先生与儿子乐享其中。
教育学上有一个“脑力激荡法则”,即是说,人与人之间的交往会产生思维碰撞,激发出新的思想火花。
傅雷先生希望通过自己对人生和艺术的理解,教育和引导儿子,激发儿子通过书信的方式畅谈在异乡的学练和生活之收获,一方面及时发现儿子的各种问题,给予帮助和指导,另一方面也希望从儿子的成长过程中获得新的思想、艺术和生活的感悟。
就像他对儿子出游世界各地演出的所见所闻,都表现出了极大的兴趣和关注。
其目的正如傅雷先生所言:
“我们虽然年纪会老,可是我们不甘落后,永远也想追随在你们后面。
”这也许是傅雷先生精神之树常青、《傅雷家书》成不朽之作的缘由所在。
三、训练文笔及思想:
傅雷先生欲“借通信训练”儿子的“不但是文笔,而尤其是思想”。
傅雷先生认为:
“一个人的思想,不动笔就不大会有系统;
日子久了,也就放过去了,甚至于忘了,岂不可惜!
”为了这个缘故,他常常“逼”儿子多写信,“多写有内容有思想实质的信”,并认为“这是很重要的‘理性认识’的训练”。
因为“一边写信整理思想,一边就会发现自己有很多新理念;
无论对人生、对音乐、对钢琴技巧,一定随时有新启发”,有助于今后的人生。
与此同时,傅雷先生非常注重在思想、道德、事业以及其他诸多方面给儿子以全面的关心和教育。
傅雷先生说过,“艺术家最需要的,除了理智以外还有一个‘爱’字!
”“这个爱绝对不是庸俗的、婆婆妈妈的感情,而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的,忘我的爱”,如此,才能理解和表达艺术。
他教育儿子:
“做艺术家先要学会做人。
”胸襟宽广,才能容受“广阔的艺术天地”,接受“变化无穷的形与色”,从而“了解任何艺术品”,拥有真诚,“才会有虚心”,从而不断获得进步。
甚至,傅雷先生因为儿子太忙,没有经常给曾经帮助过自己的勃隆斯丹太太写信,而批评儿子“不要懒惰”以免招人误会,“以为我们是冷漠忘恩”之人。
傅雷先生为实现对儿子“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家”的崇高的教育目标,可谓苦心孤诣,呕心沥血。
傅雷先生希望借写信,不仅提升儿子对事物的认识水平和思维能力以及人生境界,同时也传给了儿子达到此目的的一个方法和途径——写作。
四、以身作则:
傅雷先生希望随时随处给儿子“做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面”。
傅雷先生认为,“世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则;
自己做不到的事情千万勿要求别人;
自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。
”他不仅将此话奉为自己的信条,而且还将它变为自己的全部行动。
在他所从事的翻译工作中,他从不摆大翻译家的架势,绝不满足于有口皆碑的巨大成就,而常常以更高的标尺严格要求自己。
他认为“越是对原作体会深刻,越是欣赏原文的美妙,越觉得心长力细,越觉得译文远远传达不出原作的神韵,返工次数越来越多,结果却总是不满意”,然而他“并不因此而灰心,照样‘知其不可为而为之’”,为儿子树立了一个严肃认真、一丝不苟的榜样,使儿子既听其言,又学其形,在成才的道路上稳步前进。
傅雷先生的可贵之处还在于他教育儿子的同时,总是将自己也摆进去,一再作无情的自我解剖,以引导儿子认真地对待自身的问题和不足。
譬如:
“你即使对自己要求很严,并无自满情绪,但因为了解的多了一些,自然而然容易恃才傲物,引人误会,我自己也有这个毛病,但愿和你共同努力来改掉。
”又如:
“从这些小事情上推而广之,你我无意间伤害人的事情一定不少,也难怪别人说我们骄傲了,我平心静气思索以后,有此感想,不知你以为如何?
”等等,全然不遮不掩,坦坦荡荡,将锋利的解剖刀直指自己心灵上的缺陷,从而将言教与身教有机地结合,为儿子做出严于律己的表率。
人物形象
主要人物
性格特征
经典情节
※傅雷
严谨,认真,一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的关爱,有良知,为人坦荡,秉性刚毅、爱国。
1.傅雷的爱子情深在他给儿子的信里,字里行间可以看出傅雷的爱子情深,对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。
2.傅雷对儿子的鼓励傅雷听过儿子傅聪的录音后,对儿子的录音精细地分析以及客观地赞赏,并且在后面提到了对儿子的希望,这是家长对孩子的教育方法,既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。
另一方面,也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线、发展的方向3.傅雷的嘱咐千叮咛万嘱咐,父母心放不住,儿子面临社会的千变万化,如何应对,作为父母,百感交集。
用自己走过的经验,提醒儿子少走冤路,多踏捷径,这是天下父母的想法。
孩子,是父母生命的延续,是父母心中托起太阳的希望,父母走的弯路,不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己更上一层楼。
。
※傅聪
刻苦用功、严谨,先做人后成“家”,生活有条有理,热爱音乐,心怀祖国。
傅聪在国外求学,努力克服语言和文化的障碍苦练琴技,积极进取,主动与父亲谈论艺术、文学,让父亲多给他推荐书目,对待自己的表演自我要求极高,不易满足。
在国际比赛中获奖,为国争光。
傅雷夫人
温厚善良、端庄贤淑、细心的东方女性。
母亲的关心:
要说还是母亲的心细,父亲在儿子的前途上,用心良苦,而母亲从最细微的地方——儿子的感情问题着手,给儿子明确的道路方向,告诉他如何处理自己的感情与事业的问题,让儿子明白着重点在哪里。
傅敏
正直、善良、勤勤恳恳。
艺术特色(语言特色)
答题要点
①书信的形式。
②真挚的感情。
③文字优美,读来感人至深。
理解记忆
从形式方面看,只有通过书信这种表达、交流或写作的方式,才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。
他不仅谈艺术学习,还谈生活,恋爱,谈做人,谈修养,甚至于儿子写错字,父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
也正是这种方式而不是其他方式(如论文、译作),使得我们可以直接地清楚地感受到,著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部“最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”,那么,首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风,但绝不仅限于此。
还有,傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理,从而给人以启发。
信中的内容,除了生活琐事之外更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。
正如他对傅聪童年严格的管教,虽然不为常人所认同,但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱令人感动万分。
家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法。
学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。
对新中国成立初期至“文化大革命”这段历史感兴趣的朋友也能从中获得教益。
傅雷在对子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪的音乐教育上,原先是强调技巧,而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事要多从“为什么”的角度思考问题,从而看到事物的本质。
家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给人以强烈的感染和启迪。
体验看法
主题思想
①《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国,对儿子深厚的爱。
信中首先强调的是一个年轻人如何做人,如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;
②对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合、正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议,拳拳爱子之心,溢于言表。
阅读启示
①父母是孩子的第一任老师,好的家庭教育,可以决定一个孩子的人生。
傅雷坚持给海外的儿子写信,教他为人处世的方法、音乐艺术的涵养,把儿子教育成才。
《傅雷家书》告诉我们:
用适当的家庭教育教育孩子是多么的重要。
②无论身处何地,都应该心怀祖国。
一位伟大的父亲不仅在孩子的学习上会悉心教导,在人格品质上更是重视。
傅雷把对祖国的发展的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给自己的儿子,教导他要爱自己的国家,尽自己所能为国家做事。
通过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,通过这一条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
经典情节全练
情节索引
一九五四年(三十通)——一九五五年(十四通)——一九五六年(十四通)——一九五七年(四通)——一九五八年(四通)——一九五九年(三通)——一九六零年(十二通)——一九六一年(十七通)——一九六二年(十三通)——一九六三年(六通)——一九六四年(七通)——一九六五年(十通)——一九六六年(三通)
(一)一九五四年一月十九日晚
①昨夜一上床,又把你的童年温了一遍。
可怜的孩子,怎么你的童年会跟我的那么相似呢?
我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助;
但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。
自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事,就是在家里,对你和你妈妈作了不少有亏良心的事。
这些都是近一年中常常想到的,不过这几天特别在脑海中盘旋不去,像噩梦一般。
可怜过了45岁,父性才真正觉醒!
②今儿一天精神仍未恢复。
人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。
分析这两天来精神的波动,大半是因为:
我从来没爱你像现在这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别!
这一关对我,对你妈妈都是从未有过的考验。
别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱,而尤其因为她为了你花的心血最多,为你受的委屈——当然是我的过失——最多而且最深最痛苦。
园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受,可是在离别的关头怎么免得了割舍不掉的情绪呢?
③跟着你痛苦的童年一齐过去的,是我不懂做爸爸的艺术的壮年。
幸亏你得天独厚,任凭如何打击都摧毁不了你,因而减少了我一部分罪过。
可是结果是一回事,当年的事实又是一回事:
尽管我埋葬了自己的过去,却始终埋葬不了自己的错误。
孩子,孩子,孩子!
我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!
1.请你概括这封信中所抒发的情感。
(情节概述)
这封信主要写傅雷回顾自己先前管教儿子太严厉的事情,对儿子表示深深的歉意,同时表现出对儿子的思念之情。
2.理解下列语句中加横线词语的含义。
(艺术特色)
(1)尽管我埋葬了自己的过去,却始终埋葬不了自己的错误。
“埋葬”在这里指遮掩,傅雷先前的严厉要求虽然是出于对孩子的爱,但每每回想起对孩子的伤害,总让自己愧怍。
(2)可怜的孩子,怎么你的童年会跟我的那么相似呢?
“可怜”在这里表现了傅雷对孩子以前在学习和生活上吃苦受累的怜悯。
3.“可怜的孩子,怎么你的童年会跟我的那么相似呢?
”从文中哪些地方可以看出孩子的童年遇到了许多挫折呢?
“在家里,对你和你妈妈作了不少亏良心的事”,从这一句中可以看出傅雷对儿子教育严格近乎不近人情。
这也算是儿子从小遇到的挫折。
4.联系自己的生活实际,举例来谈谈第②段中“最多而且最深最痛苦”的情感是什么。
(体验看法)
举例合乎要求就行。
比如亲人的缺失,身患不治之症,犯下难以弥补的过错等。
(二)一九五四年一月三十日晚
亲爱的孩子:
你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。
可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去睡不着,也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。
你这个年纪是一切向前的,不愿意回忆的;
我们啰里啰嗦的抖出你尿布时代与一把鼻涕一把眼泪时代的往事,会引起你的憎厌。
孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。
只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。
真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期;
①这幸福不知应当向谁感谢,尽管我没有宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!
我高兴的是我又多了一个朋友,②儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!
尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。
我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦。
也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实。
年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少,尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学得了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!
你走后,妈妈哭了,眼睛肿了两天:
这叫做悲喜交集的眼泪。
我们可以不用怕羞的这样告诉你,也可以不担心你憎厌而这样告诉你。
人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事。
何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!
1.读第一段,回答下面问题。
(1)第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?
(用原文回答,15字以内)
你二三岁到六七岁间的小故事。
(2)第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事?
为什么说它是“又快乐又惆怅”的?
回忆儿子的往事这件事。
因回忆儿子的往事而快乐,因儿子离开父母而惆怅。
2.读第二段,回答下面问题。
(内容理解)
(1)作者写道:
“你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期。
”作者说这话的原因是什么?
(用原文回答,10字以内)
儿子变成了朋友。
(2)本段画线的两处表达了作者强烈的愉悦之情,请从语言运用的角度选择其中一处来分析,说说它何以能表达出强烈的感情。
①转折或衬托;
②反问
3.家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。
通读全文,回答下面问题。
(1)傅雷认为在两代人相处中,青年人应持有怎样的态度?
青年人应该理解长辈的情感,尊重老人的意见。
(2)傅雷认为在两代人相处中,长辈应克服自身哪些弱点?
长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等缺点。
(3)傅雷希望两代人建立怎样的关系?
建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
4.读完本文后,结合对本文主旨的理解,写出你此时最想对父母说的一句话。
“略”。
(三)一九五四年十月二日
聪,亲爱的孩子:
收到9月22日晚发的第六信,很高兴。
我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。
我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。
我是过来人,决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?
孩子不向父母诉苦向谁诉呢?
我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?
人一辈子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;
或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。
太阳太强烈,会把五谷晒焦;
雨水太猛,也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。
你也不是栽了筋斗爬不起来的人。
我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。
这次来信所说的痛苦,我都理会得;
我很同情,我愿意尽量安慰你、鼓励你。
克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?
他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?
慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事:
就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。
我以前在信中和你提过感情的ruin(创伤,覆灭),就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心的伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
倘若你认为这些话是对的,对你有些启发作用,那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。
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