五年级下册第三组课外阅读Word文件下载.docx

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怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？

黄帝召来了身边最年长的老人商量。

这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。

老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。

仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。

仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：

“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我?

”

仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。

“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？

而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？

”

仓颉一听，心里有点慌了：

自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。

都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

老人接着又说：

“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。

反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。

这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。

这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。

这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。

他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手，诚挚地说：

“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。

你可不能骄傲自大啊！

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。

大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。

（来自《XX文库》）

1仓颉最初记忆事物，采用什么方法？

（）

A凭着脑袋记忆B在绳子上打结C用不同颜色记事D用贝壳代表事物

2仓颉是怎么想到用符号来记住所要管理的事物的？

A仓颉要管理的事物越来越多B从三个老人找动物人脚印得到启发

C从管理事物中不断总结经验D三个走路的老人教他怎么认识动物

3由仓颉造字的过程看，汉字的形成跟什么关系密切？

A劳动的繁忙B生产的发展C人类的进化D动物的增多

4“仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移”中“头脑发热”表达什么意思？

A患了重感冒身体发烧B突然间心血来潮

C非常热心于创造文字D滋生了骄傲自满的情绪

5“眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了”这句话表达什么意思？

A随着时间的推移，仓颉的五官挪位了B仓颉觉得自己高高在上看不起他人了

C仓颉只喜欢巴结比他地位高的官员D仓颉年岁大了看待事物不够清晰了

6仓颉因为什么事“羞得无地自容”？

A数落仓颉的话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火B一百二十岁的老人来虚心求教他

C老人指出他造字的不妥，他竟然无法回答D仓颉创造了汉字得到老人的夸赞

7文章开头为什么要用“相传”二字？

8你认为文章中的仓颉是个怎样的人？

2我爱你，汉字

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是一种神奇的字体。

每个汉字都由横竖撇捺这些简简单单的笔画组成，却有着自己的情感。

瞧瞧它们吧，你会感受到他们独特的性格：

望见“朝阳”两字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你；

而望见“晚霞”，你会为那绚丽的色彩而迷醉；

看见“崇敬”这个词，你又会感受到一股神圣的力量；

“喜”字使人笑逐颜开，“哀”字一望而皱眉；

“哈”字使人脸上浮现出笑容，“呜”字一见就仿佛听见哭泣声；

“芬芳”好像散发出花的香味,“无忧无虑”一词出现后，你就如小鸟般快乐；

看见“愁眉苦脸”这个词，就会想到一张哭丧的脸……

当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙。

它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。

每一个字都是一幅幅流光溢彩的画页，也是一个跳跃欢快音符的乐章。

它们还有悠长的历史：

从甲骨文到金文、篆书、隶书、草书、行书,最后到我们现在的楷书，你说有哪一样不值得我们去感叹的呢?

汉字，像一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。

我每次都会陶醉在这美好的境界之中。

别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴含着丰富的文化思想；

每个汉字都有它的来历和意义……若是碰上什么烦恼，坐下来听一段优美的散文，脑海里似乎跳动着一个个汉字精灵，不停地上下飞舞，在四周萦绕，烦恼顿释，如释重负。

每个汉字都经历了一段不可猜测的道路，才能流传到现在。

它是中华民族的智慧结晶，是中华民族的伟大创作，是中国民族的光辉荣誉。

汉字使我们中国的文化更上一层楼。

当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬，汉字，我真想对你说：

“我爱你！

”（来自《乐乐课堂》）

1第一段对汉字描述有三个重点词，不正确的是哪个？

A字体B骄傲C智慧D神奇

2第二段作者抒发的要点是什么？

A汉字流露出情感B汉字笔画简单C汉字的力量神圣D汉字色彩斑斓

3第三段从哪两个方面描写汉字的？

A汉字奇妙和技术精湛B书写感受和悠久历史

C重如泰山和轻如鸿毛D汉字创造和汉字发展

4第四自然段文字不少，但都围绕那个词语来写的？

A汉字平凡普通B汉字深藏不露C汉字形体优美D汉字消除烦恼

5作者在介绍汉字都有情感这个要点中，采用什么结构方式？

A先举例再总结B先具体后概括C先概括再举例D先抒情再议论

6文章的结尾属于什么方法？

A直接抒情B直接赞美C提出希望D引起共鸣

7“望见‘朝阳’两字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你”这是作者对“朝阳”的联想。

读着“月”这个词语，你头脑里会联想到哪些内容？

8文章从哪些方面来抒发作者对汉字的热爱？

3拆字趣谈

中国的方块字，或象形，或象声，蕴含玄机哲理，妙不可言。

你看：

天为一大，地乃土也；

白水为泉，止戈为武；

不正就歪，人为即伪；

有水可为河，无木不成林；

官字两个口，兵字两条腿；

此木是柴山山出，因火成烟夕夕多；

江洋湖海三点水，忍字心头一把刀……

有些字的组成很有寓意，譬如“富”字，一半是福，一半是灾；

贪贫相近，祸福同旁。

一个“人”字，看似简单，实际上十分形象地说明了人与人必须互相倚仗、相互支撑。

飘飘乎而遗世独立，那就只能“羽化而登仙”（见苏东坡《前赤壁赋》）。

所谓“仙”者，自然不食人间烟火，“只在此山中，云深不知处”。

而人一旦做了官，即便只是个小吏，也可以“使”唤人，“使”字很形象地表明了这一点。

近来又有人考证：

“走”“关”系就是送，咬耳根授机宜即为邪，某些看上去很有“威”望的男人，暗地里藏有一个女人……

正因为汉字如此奇妙，故历来拆字的故事不少。

《岳飞传》说，宋高宗赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主，于是微服出街解闷，遇一拆字先生，赵构便据当时的季节随手写了一个“春”字。

拆字先生看罢纳头便拜。

赵构大惊，问其究竟，先生说，客官你看：

一夫旁边一轮红日，岂是等闲之辈。

赵构听了，觉得在理，便继续追问此字玄机。

拆字者一边收摊，一边向赵构耳语一句：

春字“秦”头太重，压“日”无光，说完便赶紧开溜了。

很明显，这个故事的导向是讽刺秦桧的。

明末崇祯也有个拆字故事。

说他向拆字先生说了个“友”字，先生听了，说不好，“反”王出头了。

崇祯改口说，不是朋友的友，是有无的有。

先生说，也不妙，“大明”江山去了一半。

崇祯改口又说：

是辛酉戊亥的酉字。

先生说，完了，至“尊”被砍头去足了。

上面两则故事，显然都是后人杜撰的。

而下面这个故事却是真实的。

“四人帮”时期，我下乡到农村。

有一回，一位农民缴完公粮以后缴余粮时发牢骚说：

“饭都吃不饱，还要交余粮。

”知青中有人告诉他：

“繁体字的余字有个食字旁，如今简化汉字，缺食也得有余了。

最令我叹服的是：

民主这个词儿，是近代才出现的。

而几千年前仓颉老先生造字时早就察觉、预感到了：

民主这东西，既然要实行，就一点都不能少，少一点就成“民王”了。

（作者：

陈章。

来自《精英家教网》）

1“天为一大，地乃土也；

不正就歪，人为即伪”句子中分别讲了“天”“地”“泉”“歪”和“伪”等字，这些字一看就知道它们的意思。

它们属于那种造字法？

A象形B指事C会意D形声

2文章在说明汉字“蕴含玄机哲理，妙不可言”这个要点时，采用什么说明方法？

A举例子B打比方C作比较D下定义

3“富”字，一半是福，一半是灾；

祸福同旁。

这里蕴含着汉字什么玄机？

A汉字富有哲理意味B汉字相同偏旁多C汉字令人难懂D汉字意义深刻

4作者引用“只在此山中，云深不知处”的诗句想说明一个什么？

A说明汉字意义的隐含性B说明“仙”人以山为伴

C说明山深山中云雾缭绕D说明近在咫尺无缘相见

5对题目“拆字趣谈”的“趣”理解不正确的是哪一项？

A汉字的妙处非常有趣B拆字的故事非常有趣

C汉字的寓意发人深省D汉字的简化没有道理

6文章中具有讽刺意义的两个例子分别是什么？

A官字两个口，兵字两条腿B“春”的拆解和“民主”的真意

C“有”寓大明江山失去一半D“人”须字互相倚仗、相互支撑

7在第一自然段的省略号后面添加几句话，使它和上面的意思一致，该怎么加？

8读了文章之后，你对“拆字”有什么理解？

4汉字发展的历史

大约是在公元前14世纪，殷商后期。

“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。

这被认为是“汉字”的第一种形式。

被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。

只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。

这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。

这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。

至今为止发现的“甲骨文”有五千多种，而可以解读的有一千多个。

到了西周时期，青铜器的大量使用，而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即——“金文”。

亦有钟鼎文和石鼓文之称。

相传是周宣王时期太史所创写。

现在的故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。

因为封建割据，四分五裂各自为政，文字也不尽相同。

一直到了秦朝。

秦始皇一统中国。

才把文字统一起来。

秦朝时期，秦始皇统一文字，统一度量。

其功绩显著的就是当时的宰相——李斯。

李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文字被称为——“小篆”，亦称为“秦篆”。

这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。

秦朝时期的“小篆”书写过于规范，书写起来速度很慢，于是民间就出现了许多的简便字体。

这种字体的特点是变“小篆”的圆为方。

改“小篆”的曲为直，并分出了一些偏旁部首，被称之为——“秦隶”。

到了汉朝，隶书十分盛行，“秦隶”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点，基本上是方形，而“汉隶”就完全发挥了毛笔的特点，出现了“蚕头雁尾”的波折之笔，书写起来轻松自如。

西汉时期流行的这种隶书，称之为——“汉隶”。

汉朝流行“汉隶”的同时，“楷书”正在萌芽阶段。

到魏晋南北朝的时期已经很盛行，晋代的王羲之，王献之父子是楷书的真正创始人，同时吸取了篆书圆转笔画，也保留了隶书的方正平直，去掉了“蚕头燕尾”。

使汉字的结构大体固定了下来。

当时被称之为——“真书”，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，即改称之为——“楷书”。

在唐朝时期，“楷书”尤为盛行，颜真卿、柳公权、欧阳询等书法家都是当时的佼佼者，他们的书法作品至今仍被人们学习作为范例。

由于楷书的工整，为了书写快捷的需要，和书写者为了抒发自己的胸臆，寄情于笔端的创造，产生了一种流动顺畅，一气呵成，极具有韵律和艺术感染力的字体——“草书”。

介于楷书和草书之间的就是“行书”，行书没有楷书那样规范严肃，也没有草书那样奔放和难以识别，而是优雅欢畅的运笔，字体书写灵活贯通。

也是最受大众喜欢最常用的一种字体。

还不懂字体的时候，本人小时候就被要求练习行书。

我10岁时便开始练行书。

到了宋朝，中华四大伟大发明之一，雕版印刷被毕升改进为活字印刷术，“宋体字”也应此产生。

最早产生于北宋，是由楷书变化而来。

有肥体和瘦体之分，可无论肥瘦，都是横细竖粗，方方正正，显得古朴端庄。

“仿宋体”也是模仿“宋体”而产生一种字体，这种字体的出现至今也不过七、八十年，但是发展十分迅速。

是人们最喜欢使用的一种规范字体，在印刷品还有各种不同场合得到了广泛的应用。

与此同时，“黑体”也诞生了，这种字体醒目大方，笔迹全部一样粗细，结构醒目严密，笔画粗壮有力，撇捺等笔画不尖，使人易于阅读。

由于其醒目的特点，常用于标题，导语，标志等等。

丰富了汉字的表现形式。

（来自《中公教育网》）

1本文是按照怎样的顺序介绍汉字发展的？

A汉字种类B汉字字体C时间推移D地域变化

2文章介绍的汉字字体种类，下面描述不正确的是哪一项？

A甲骨文和金文B小篆和隶书C楷书和宋体D黑体和白体

3下面对“甲骨文”的描述哪个是正确的？

A是刻在打仗盔甲上的文字B是刻在动物骨头和乌龟板上的文字

C是用来占卜吉凶祸福的文字D是很难令人读懂并公认的文字

4文章介绍“金文”的创写者是谁？

A秦朝的宰相李斯B晋代的王羲之父子

C西周周宣王时期的太史D唐朝的欧阳询等书法家

5“笔迹全部一样粗细，结构醒目严密，笔画粗壮有力”这是对什么字体的描述？

A真书B隶书C黑体D仿宋

6对“行书”字体的描述，下面哪一项不正确？

A运笔优雅欢畅B书写灵活贯通C形体规范严肃D最受大众喜欢

7从汉字发展的历史中，你感受最大的是什么？

8文章是分哪几个阶段介绍汉字发展历史的？

5曲解汉字的贻害

中国这几千年以来，有两句话被最严重曲解，而这两句话都是因为两个汉字的曲解造成的。

中国汉字博大精深，很多字都有多个涵义，所以仅从字面意义去理解，结果老祖宗的大智慧，被我们以讹传讹，甚至恬不知耻的标榜自己。

毫不客气的说，正是由于这两个字被恶意曲解，才导致今天的秩序混乱，今天我们必须纠正！

第一句话：

人不为己，天诛地灭。

关键就在这个“为”字上，“为”念第二声，是“修为”的“为”；

而不是第四声“为了”的“为”。

所以，这句话的真正意思是：

如果做人不修为自己，那么就会为天地所不容。

而绝大多数人，却把这句话被曲解成了：

“人活着如果不为自己着想，就会被天地所不容”。

一个字音之差，意思却大相径庭！

真是差之毫厘谬以千里，害人不浅！

汉字博大精深，古汉语更是如此。

由于很多现代人不爱学习，常常望文生义，以讹传讹，所以曲解了老祖宗的意思。

再加上很多别有用心的人，他们喜欢故意粉饰自己的自私心，他们内心阴暗，也希望激发世人内心阴暗的一面，所以这句话通俗意义就这样一传十，十传百流传开了！

修为，就是修炼。

真正看透这个世界的人，都懂得要不断修炼自己：

克己，博学、明辨、慎思、审问、力行，提高人生境界，否则就会为天地所不容，总有一天会栽倒。

第二句话：

女子无才便是德

这个误会也是因为一个关键的字，是现代人错解了“无才”的“无”字所造成的。

这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思，是一种谦卑的意思。

就像古人说的“无物”，不是世上没有万物，而是在万物的围绕中，内心没有一点障碍；

“无我”不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心；

“无念”也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在。

也就是说：

女人可以有才，但如果这个女人总是把自己姿态放的很低，从不显露自己才能，甚至自认自己是无才的，这就是一个女人最大的德行。

我们经常把母亲、母爱比作大地，为什么女人像大地呢？

比如我们从地上拿起来一捧土，这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢？

都不能。

但是恰恰是这捧平凡的尘土，我们吃的粮食、菜，我们穿的衣服（棉花），都是从地里面长出来的呀。

这就像朴实无华的女子一样，虽然每天都要刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子。

看起来好像没有亮点，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华，她能养人，滋润家庭。

这是女人的天性。

在此基础上，古人认为女子当然可以有才，但有德的女子不会轻易显露自己的才能，看上去就像无才一样，这就是妇德啊，是谦卑之德。

另外，这句话还有上半句：

“男子有德便是才”。

意思是一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思，告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。

而下联“女子无才便是德”依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。

所以这句话完整是这样表述的：

”男子有德便是才，女子无才便是德“，其实都是教导我们要注重自己的德行，这就是中华文化的大智慧。

水木然。

来自《网易订阅》）

1文章开头作者认为“两句话被严重曲解”的原因，下面概括不正确的是哪个？

A汉字一字多义B汉字一字多音C意思被恶意曲解D古汉语令人难懂

2“人不为己，天珠地灭”中的“为”字读第二声和读第四声会是什么情况？

A念起来就觉得拗口B念习惯了很难改正

C意思就会完全不同D就会让人望文生义

3“人不为己，天珠地灭”被人长时间曲解的外在原因，下面那个概括不正确？

A不爱学习，望文生义B别有用心，粉饰自私

C激发世人内心的阴暗D通俗意义，广为流传

4作者说“人不为己”的“为”就是“修为，修炼”，展开理解，哪个不正确？

A克制自己，广为学习B明辨是非，认真思考

C炼气炼丹，得道成仙D探求学问，努力实践

5作者认为“女子无才便是德”中的“无”是动词，表达什么意思？

A本来有却不显露B本来没有装作有

C没有欲望没有追求D有理想追求没有行动

6为了阐述“无”字的正确意思，作者采用什么方法证实？

A归纳论证B引用和举例论证C事实论证D对比论证

7读了文章，你对“人不为己，天诛地灭”和“女子无才便是德”怎么理解？

8作者开头用了不少文字写两句话、两个字被曲解，却没有直接进入正题，为什么？

6写错两字哭翻天

阿宝在苏州开了家面馆，店里生意好，一个人忙不过来，他就叫父亲来帮忙看店。

这样，家里就剩下了婆婆和媳妇两个人。

面馆生意越做越大，记账便成了问题，而偏偏这爷俩都不识字。

阿宝觉得，反正只是记记账，聘个稍微识两个字的人算了，价格可以低点。

于是，就聘了个识字不多的年轻人来做账房。

眼看就要过年了，可店里生意兴隆走不开，父子俩就让账房给家里写封信，说年底不回家，到正月里再回家。

信写好后，托一个同乡带了回去。

这家里的婆婆媳妇也都一字不识，收到信后，只好拿到街上，请一位测字先生帮忙看看。

　　测字先生把信打开一看，只见上面写着：

“因生意忙，故了一人，不能回家。

来年正月，材可回家来。

”测字先生一字一句地读给婆媳两人听，怕她们不懂，还特地作了解释：

“喏，由于店里忙，加上又死掉了一个人，所以回不来了，要到来年正月里，棺材才可以运回家来。

这一下如晴天霹雳，婆媳俩都惊呆了，一时间又不知道到底死掉的是谁的老公，于是俩人全都哭得死去活来。

　　回家后，婆媳俩设了灵堂，由于不晓得死了谁，所以就做了一个空牌位。

摆好灵堂，媳妇就回了娘家，说过了年再回来。

　　再说那个带信的同乡，临回苏州前到阿宝家，想问问有什么信要带。

可阿宝家大门上着锁，从门缝中望进去一看，屋里设了灵堂。

啊呀，家里死了人！

同乡匆忙回到苏州，一见阿宝就大叫：

“不好了，阿宝，你们屋里死人了！

　　阿宝当即跳了起来：

“死人？

死了个谁？

”同乡说：

“我也不清楚，我去时你们家没人，从门缝中望进去，发现设了灵堂……”听罢，阿宝父子俩抱在一起痛哭起来。

　　第二天一大早，父子俩就坐船往家里赶。

船行到一半，父亲对儿子说：

“我实在走不动了，先到你丈人屋里过一夜，明天再回去。

　　阿宝着急忙慌地往家里赶，一进门发现娘正在堂前坐着，那一定是自己的妻子死了呀。

他大叫一声，哭倒在灵堂前面。

阿宝的母亲看见儿子一到家就痛哭，而自己的老公却没有回来，明白一定是老公死了，于是她也哭得个死去活来。

　　而阿宝的父亲，一踏进亲家公屋门，就看见儿媳妇正在门口扫地，顿时觉得死的一定是自己老婆，上前一把拉住媳妇的手就痛哭起来。

媳妇见只来了公爹，未见自己的丈夫，当场也大哭起来。

　　两边都哭得昏天黑地，好不容易停了下来，才开始打听情况。

这一打听，大家才知道，原来一个人都没有死。

事情弄明白了，父亲不停地责怪儿子：

“都是你想省几个钱，这下好，我这条老命差点报销了。

”（来自《豆丁网》）

1文章写了几个回合的“哭翻天”？

A两个回合B三个回合C四个回合D五个回合

2全家哭翻天的根本原因是什么？

A全家人都不识字，请来的记账人识字不多

B全家人都没有见面，因而产生了误会

C把“雇”写成“故”，把“才”写成“材”

D全家人感情深厚，好久不见无比想念

3文章开头交待父子看店，婆婆和媳妇在家，作用是什么？

A交待清楚人员分工B说明店里生意好

C诉说一家两地分居D为下文情节展开作铺垫

4作者在情节安排上非常巧妙，巧在哪里？

A巧在每次的巧合B巧在分别见面C巧在处处设伏D巧在都没说话

5文章写“阿宝的同乡到阿宝家”这个情节，作用是什么？

A体现同乡好心B体现想家心切

C体现同乡情深D引发父子产生误会而痛哭

6事情真相大白了，父亲为什么还要责怪阿宝？

A因为自己白白哭了一场B因为心情放松了有空责怪

C因为请什么人记账是阿宝提议D因为父亲差点送了老命

7这篇文章告诉我们一个什么道理？

8文章所写的类似事件你还见