子居北大简《堪舆》解析中国先秦史Word格式.docx
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……这部书的正文书写在竹黄面,多数简通栏书写,每简容三十七至四十六字(不含符号)不等。
部分简以中间的一道编绳为界,分成上、下两栏,上栏有时采取图表的形式。
第三支简背面靠近上端的地方,刮去一层竹青,写有'
揕舆第一’四字,书体与正文一致,当是抄写时一并书写的篇题。
我们据之将本书定名为《揕舆》。
'
揕’,《广韵》知鸩切,上古音属侵部端母字,与'
堪’字(侵部溪母)古音相近,可通。
椹舆’无疑应读为'
堪舆’。
”、“《淮南子·
天文》论堪舆的一段话,开头就说'
北斗之神有雌雄……雄左行,雌右行’,接下来又说'
堪舆徐行,雄以音知雌’。
其中,'
堪舆’与'
北斗’在文义上恰好是对应的。
”、“杨雄在《甘泉赋》中提到的'
堪舆’,其实也是指北斗七星。
其原文作:
于是乃命群僚,历吉日,协灵辰,星陈而天行。
诏招摇与泰阴兮,伏钩陈使当兵,属堪舆以壁垒兮,梢?
魖而抶獝狂。
’这一段描写汉成帝前往甘泉宫举行祭天仪式,携群臣出行时仪卫壮丽的景象。
杨雄以天上的星斗比喻群臣仪仗,故云'
星陈而天行’。
文中招摇、泰阴、钩陈均是常见的星名,不必赘述。
壁垒,亦称垒、垒壁,也是星名。
……既然并列者均为星名,'
堪舆’当然也应该理解为星宿的名称,最合理的解释就是指北斗七星。
”[1]故本文径以《堪舆》篇称之。
整理者以堪舆“就是指北斗七星”,所说可商,其主要理由“杨雄在《甘泉赋》中提到的'
堪舆’”实际上《甘泉赋》原文是这样说的,“诏招摇与泰阴兮,伏钩陈使当兵。
属堪舆以壁垒兮,梢夔魖而抶獝狂。
八神奔而警跸兮,振殷辚而军装。
”由原文即可见,《甘泉赋》所称“招摇”、“泰阴”、“钩陈”、“堪舆”、“壁垒”、“?
”、“魖”、“獝狂”即“八神”,由“夔”、“魖”、“獝狂”并非星名,即可反推而知《甘泉赋》所言“堪舆”、“壁垒”也并非是星名,连带前文的“招摇”、“泰阴”、“钩陈”当皆指神煞,故整理者所用的这个证据,并不能证明堪舆是北斗七星。
笔者认为,整理者所引的《淮南子·
天文训》“北斗之神有雌雄……雄左行,雌右行”、“堪舆徐行,雄以音知雌”,实际上恰恰说明的是“堪舆”只是“北斗雌神”,“堪”当读为“阴”,“阴舆”即“北斗雌神”,堪舆术即是专门以“北斗雌神”所行,以“厌”为核心的选择术。
由篇中各部分内容上的关系和书中所附简背划痕示意图可见,整理者的编连顺序仍有可调整空间,例如堪舆图后当是堪舆术的核心内容大罗、四季吉凶与阴阳八会,之后当是凶日表的文字,之后杂占、取妇、入国等择日内容,最后事言楚事的占断内容。
简二五的内容为入国,其句式明显与简三〇接近,简背划痕也可衔接,也说明了整理者原编连顺序还可调整。
因此笔者认为,北大简《堪舆》篇的编连顺序当为:
简一至简二二+简二四+简三一+简三四+简三二+简三三+简三五至简三八+简四〇至简四五+简三九+简二三+简二六至简三〇+简二五+简四六至简七四。
堪舆第一
厌
冲
无尧
陷
正月
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top"
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戌
寅
亥
酉
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none;
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角、亢
84.65pt;
113"
掩衡二月
9.75pt"
卯
申
氐、房、心
折衡三月
辰
未
尾、箕
负衡四月
午
东井、舆鬼
掩衡五月
子
巳
柳、七星、张
折衡六月
丑
翼、轸
负衡七月
15
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