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而且他还能写一手好隶书。
贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。
他的书法,以楷书为最。
究其用笔,圆兼备而劲险峭拔,“若草里惊蛇,云间电发。
又如金刚怒目,力士挥拳。
”他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。
他的楷书无论用笔,结体都有十分严肃的程式,最便于初学。
后人所传“欧阳结体三十六法”,就是从他的楷书归纳出来的结字规律。
他的行楷书《张翰思鲈帖》体势纵长,笔力劲健。
墨迹传世,尤为宝贵。
欧阳询的儿子欧阳通,书法一本家传。
父子均名声著于书坛,被称为“大小欧阳”。
小欧阳《道因法师碑》,隶意更浓,然而锋颍过露,含蓄处不及其父。
欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起,远扬海外。
进入唐朝,更是人书俱老,炉火纯青。
但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就,依然读碑临帖,精益求精。
有一次,欧阳询外出游览,在道旁见到一块西晋书法家-索靖所写的章草石碑,看了几眼,觉得写得一般。
但转念一想,索靖既然是一代书匠,那么他的书法定会有自己的特色。
我何不看个水落石出。
于是伫立在碑前,反覆地观看了几遍,才发现了其中精深绝妙之处。
欧阳询坐卧于石碑旁摸索比划竟达三天三夜之久。
欧阳询终于领悟到索靖书法用笔的精神所在,因而书法亦更臻完美观止。
欧阳询临兰亭序
楷书,是欧阳询得意的作品,唐贞观五年(公元631年)立。
所创“欧阳询八诀”书法理论,具有独到见解。
对明代人李淳的八十四法,清代人黄自元结构92法的著述,均有启示。
其“八诀”为:
(点)如高峰坠石;
(横戈)如长空之新月;
(横)如千里之阵云;
(竖)如万岁之枯藤;
(竖戈)如劲松倒折,落挂石崖;
(折)如万钧之弩发;
(撇)如利剑断犀象之角牙;
(捺)一波常三过笔。
常见欧书碑刻
1、《九成宫醴泉铭》:
楷书,是欧阳询的代表作,学欧书多以此为范本,魏征撰文,唐大宗贞观六年。
公元623年)立碑。
书法严谨峭劲,不取姿嵋之态。
2、《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》,也称《温彦博碑》:
楷书,书此碑文时,已80高龄。
唐大宗贞观十一年(公元637年)立碑。
3、《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》,也称《皇甫君碑》:
楷书,是欧阳询年轻时的作品,无立碑年月,碑藏于陕西西安。
4、《化度寺塔铭》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。
相关碑帖
欧阳询作品图片(13张)
化度寺塔铭
九成宫醴泉铭
虞恭公温彦博碑
皇甫诞碑
黄帝阴符经(现藏于徐州市博物馆)
荐福寺碑(已佚)
张翰思鲈帖
梦奠帖
卜商帖
正草千字文
行书千字文
相关故事
欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书。
驻马观之,良久而去。
数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去。
译文:
唐代欧阳询,有一天骑马赶路,无意中看到一块古碑。
原来是晋代著名书法家索靖书写的,他驻马浏览,看了很久后离开。
他走离古碑几百步又返回来,下了马站在碑前观察,等到疲乏,又铺开皮衣坐下来观察,竟然守在碑前三天三夜方才离去。
书法理论
传授诀
每秉笔必在圆正,气力纵横重轻,凝思静虑。
当审字势,四面停均,八边俱备;
长短合度,粗细折中;
心眼准程,疏密被正。
最不可忙,忙则失势;
次不可缓,缓则骨痴;
又不可瘦,瘦当枯形,复不可肥,肥即质浊。
细详缓临,自然备体,此是最要妙处。
贞观六年七月十二日,询书付善奴授诀。
八诀
丶[点如高峰之坠石。
L[竖弯钩似长空之初月。
一[横若千里之阵云。
丨[竖如万岁之枯藤。
[斜钩劲松倒折,落挂石崖。
[横折钩如万钧之弩发。
丿[撇利剑截断犀象之角牙。
ㄟ[捺一被常三过笔。
澄神静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸。
虚拳直腕,指齐掌空,意在笔前,文向思后。
分间布白,勿令偏侧。
墨淡则伤神彩,绝浓必滞锋毫。
肥则为钝,瘦则露骨,勿使伤于软弱,不须怒降为奇。
四面停匀,八边具备,短长合度,粗细折中。
心眼准程,疏密欹正。
筋骨精神,随其大小。
不可头轻尾重,无令左短右长,斜正如人,上称下载,东映西带,气宇融和,精神洒落,省此微言,孰为不可也。
用笔论
有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰:
“自书契之兴,篆隶滋起,百家千体,纷杂不同。
至于尽妙穷神,作范垂代,腾芳飞誉,冠绝古今,惟右军王逸少一人而已。
然去之数百年之内,无人拟者,盖与天挺之性,功力尚少,用笔运神,未通其趣,可不然欤?
”公子从容敛衽而言曰:
“仆庸疏愚昧,禀命轻微,无禄代耕,留心笔砚。
至如天挺、功力,诚加大夫之说。
用笔之趣,请闻其说。
”大夫欣然而笑曰:
“此难能也,子欲闻乎?
”公子曰:
“予自少及长,凝情翰墨,每览异体奇迹,未尝不循环吟玩。
抽其妙思,终日临仿,至于皓首而无退倦也。
欧阳询行书千字文
“夫用笔之法,急捉短搦,迅牵疾掣,悬针垂露,蠖屈蛇伸,洒落萧条,点缀闲雅,行行眩目,字字惊心,若上苑之春花,无处不发,抑亦可观,是予用笔之妙也。
公子曰:
“幸甚:
幸甚:
仰承馀论,善无所加。
然仆见闻异于是,辄以闻见便耽玩之。
奉对大贤座,未敢抄说。
”大夫曰:
“与子同寮,索居日久,既有异同,焉得不叙?
“向之造次,滥有斯言,今切再思,恐不足取。
“妙善异述,达者共传,请不秘之,粗陈梗概。
”公子安退位逡巡,缓颊而言曰:
“夫用笔之体会,须钩粘才把,缓绁徐收,梯不虚发,斫必有由。
徘徊俯仰,容与风流。
刚则铁画,媚若银钩。
壮则口吻而口口,丽则绮靡而消遒。
若枯松之卧高岭。
类巨石之偃鸿沟。
同鸾凤之鼓舞,等鸳鸯之沉浮。
仿佛兮若神仙来往,宛转兮似兽伏龙游。
其墨或洒或淡,或浸或燥,遂其形势,随其变巧,藏锋靡露,压尾难讨,忽正忽斜,半真半草因。
唯截纸棱,撇娘密绍,务在经实,无令怯少。
隐隐轸轸,譬河汉之出众星,昆冈之出珍宝,既错落而灿烂,复逯连而扫撩。
方圆上下而相副,绎络盘桓而围绕。
观寥廓兮似察,始登岸而逾好。
用笔之趣,信然可珍,窃谓合乎古道。
大夫应声而起,行吟而叹曰:
夫游畎浍者,讵测溟海之深;
升培塿者,宁知泰山之峻。
今属公子吐论,通幽洞微,过钟、张之门,入羲、献之室,重光前哲,垂裕后昆。
中心藏之,盖棺乃止。
”公子谢曰:
“鄙说疏浅,未足可珍,忽枉话言,不胜惭惧。
结字三十六法
后人根据欧阳询的结字特点总结了三十六种结字的法则,称为欧阳结字三十六法。
排叠:
字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“寿”、“藁”、“画”、“窦”、“笔”、“丽”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所谓“分间布白"
又曰“调匀点画”是也。
高宗《唱法》所谓“堆垛”亦是也。
避就:
避密就疏,避险就易,避远就近,欲其彼此映带得宜。
又如“庐”字,上一撇既尖,下一撇不当相同;
“府”字一笔向下,一笔向左;
“逢”字下“辶”拔出,则上必作点,亦避重叠而就简径也。
顶戴:
字之承上者多,惟上重下轻者,顶戴,欲其得势,如“曡”、“垒”、“药”、“鸾”、“惊”、“鹭”、“鬐”、“声”、“医”之类,《八诀》所谓斜正如人上称下载,又谓不可头轻尾重是也。
穿插:
字画交错者,欲其疏密,长短、大小匀停,如“中”、“弗”、“井"
、“曲"
、“册"
、“兼"
、“禹"
、“爽"
、“尔"
、“襄"
、“甬"
、“耳"
、“娄"
、“由"
、“垂"
、“车"
、“无"
、“密"
之类,《八诀》所谓四面停匀,八边具备是也。
向背:
字有相向者,有相背者,各有体势,不可差错。
相向如“非"
、“卯"
、“好"
、“知"
、“和"
之类是也。
相背如“北"
、“兆"
、“肥"
、“根"
偏侧:
字之正者固多,若有偏侧、欹斜,亦当随其字势结体。
偏向右者,如“心"
、“戈"
、“衣"
、“几"
之类;
向左者,如“夕"
、“朋"
、“乃"
、“勿"
、“少"
、“厷"
之类;
正如偏者,如“亥"
、“女"
、“丈"
、“父"
、“互"
、“不"
之类。
字法所谓偏者正之,正者偏之,又其妙也。
《八诀》又谓勿令偏侧,亦是也。
挑¤
:
字之形势,有须挑¤
者,如“戈"
、“弋"
、“武"
、“九"
、“气"
又如“献"
、“励"
、“散"
、“断"
之字,左边既多,须得右边¤
之,如“省"
、“炙"
之类,上偏者须得下¤
之,使相称为善。
相让:
字之左右,或多或少,须彼此相让,方为尽善。
如“马"
旁、“糹"
旁、“鸟"
旁诸字,须左边平直,然后右边可作字,否则妨碍不便。
如“羉[上无四]"
字,以中央“言"
字上画短,让两“糹"
出;
如“办"
字,其中近下,让两“辛”出;
如“鸥”、“鶠”、“驰"
字,两旁俱上狭下阔,亦当相让;
如“呜"
、“呼”字,“口”在左者,宜近上,“和"
、“扣"
字,“口”在右者宜近下,使不妨碍,然后为佳,此类严也。
补空:
如“我”、“哉"
字,作点须对左边实处,不可与“成"
、“戟”、诸“戈'
字同。
如“袭”、“辟'
、“餐'
、“赣'
之类,欲其四满方正也,如《醴泉铭》“建"
字是也。
覆盖:
如“宝”、“容”之类,点须正,画须圆明,不宜相著,上长下短。
贴零:
如“令"
、“今"
、“冬"
、“寒"
粘合:
字之本相离开者,即欲粘合,使相著顾揖乃佳,如诸偏旁字“卧”、“鉴”、“非”、“门”之类是也。
捷速:
如“凤"
、“风”之类,两边速宜圆¤
用笔时左边势宜疾,背笔时意中如电是也。
满不要虚:
如“园"
、“圃”、“图"
、“国”、“回"
、“包"
、“南”、“隔”、“目”、“四"
、“勾”之类是也。
意连:
字有形断而意连者,如“之”、“以"
、“心"
、“必”、“小”、“川"
、“州”、“水”、“求"
覆冒:
字之上大者,必覆冒其下,如“云"
头、“穴"
、“宀”、“荣字头”头,“奢”、“金"
、“食"
、“夅”、“巷”、“泰”之类是也。
垂曳:
垂如“都”、“乡”、“卿”、“卯”、“夅"
之类,曳如“水"
、“支”、“欠"
、“皮"
、“更”、“辶”、“走"
、“民”、“也"
借换:
如《醴泉铭》“秘”字就“示”字右点,作“必"
字左点,此借换也。
《黄庭经》“¤
”字,“¤
”字,亦借换也。
又如“灵,,字,法帖中或作“¤
”、或作“小"
亦借换也。
又如“苏”之为“蘓”、“秋”之为“秌"
“鹅”之为“¤
[上我下鸟]”,为“¤
[左鸟右我]”之类,为其字难结体,故互换如此,亦借换也,所谓东映西带是也。
增减:
字有难结体者,或因笔画少而增添,如“新"
之为“¤
”、“建”之为“¤
”,是也。
或因笔画多而减省,如“曹"
”、“美”之为“¤
"
。
但欲体势茂美,不论古字当如何书也。
应副:
字之点画稀少者,欲其彼此相映带,故必得应副相称而后可。
如“龙”、“诗"
、“讐”、“转”之类,必一画对一画,相应亦相副也。
撑拄:
字之独立者,必得撑拄,然后劲可观。
如“可"
、“下”、“永"
、“亨"
、“亭"
、“宁"
、“丁”、“手"
、“司"
、“卉'
、“草"
、“矛”、“巾”、“千”、“予”、“于”、“弓”之类是也。
朝揖:
凡字之有偏旁者,皆欲相顾,两文成字者为多,如“邹”、“谢”、“锄”、“储”之类,与三体成字者,若“讐”、“斑”之类,尤欲相朝揖,《八诀》所谓迎相顾揖是也。
救应:
凡作字,一笔才落,便当思第二、三笔如何救应,如何结裹,《书法》所谓意在笔先,文向
欧阳询临九成宫醴泉铭
思后是也。
附离:
字之形体,有宜相附近者,不可相离,如“形”、“影”、“飞"
、“起”、“超”、“饮”、“勉”,凡有“文”、“欠”、“支"
旁者之类,以小附大,以少附多是也。
回抱:
回抱向左者如“曷"
、“丐"
、“易"
、“¤
之类,向右者如“艮"
、“鬼"
、“旭”、“它"
包裹:
谓如“园"
、“圃”打圈之类四围包裹者也;
“向"
、“尚"
上包下,“幽"
、“凶"
、下包上;
“匮”、“匡"
左包右;
“旬"
、“匈"
右包左之类是也。
却好:
谓其包裹斗凑不致失势,结束停当,皆得其宜也。
小成大:
字以大成小者,如“门"
“辶”下大者是也。
以小成大,则字之成形及其小字,故谓之小成大,如“孤"
字只在末后一“\[捺]"
“宁”字只在末后一“]"
“欠”字一拔,“戈"
字一点之类是也。
小大成形:
谓小字大字各字有形势也。
东坡先生曰:
大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余,若能大字结密,小字宽绰,则尽善尽美矣。
小大大小:
《书法》曰,大字促令小,小字放令大,自然宽猛得宜。
譬如“日"
字之小,难与“国"
字同大,如“一"
字“二"
字之疏,亦欲字画与密者相间,必当思所以位置排布,令相映带得宜,然后为上。
或曰:
“谓上小下大,上大下小,欲其相称。
亦一说也。
左小右大:
此一节乃字之病,左右大小,欲其相停,人之结字,易于左小而右大,故此与下二节,著其病也。
左高右低左短右长:
此二节皆字之病。
不可左高右低,是谓单肩。
左短右长,《八诀》所谓勿令左短右长是也。
褊:
学欧书者易于作字狭长,故此法欲其结束整齐,收敛紧密,排叠次第,则有老气,《书谱》所谓密为老气,此所以贵为褊也。
各自成形:
凡写字欲其合而为一亦好,分而异体亦好,由其能各自成形故也。
至于疏密大小,长短阔狭亦然,要当消详也。
相管领:
欲其彼此顾盼,不失位置,上欲覆下,下欲承上,左右亦然。
应接:
字之点画,欲其互相应接。
两点者如“小"
、“八"
、“忄"
自相应接;
三点者如“糹"
则左朝右,中朝上,右朝左;
四点如“然"
二字,则两旁二点相应,中间接又作灬亦相应接;
至于丿、\[捺]、“水"
、“木"
、“州"
之类亦然。
已上皆言其大略,又在学者能以意消详,触类而长之可也。
日本《朝日新闻》报头
《朝日新闻》报头出自唐代欧阳询之手
《朝日新闻》是日本综合性报纸之一。
这张创刊百余年的报纸经过发展壮大,目前已经成为全日本知名度最高、最具影响力的报纸之一。
然而,有很多人并不知道,《朝日新闻》的报头四个字,并非是日本人题写,而是出自中国古代书法家欧阳询之手,由他所写的字合成的。
欧阳询(公元557~641年),唐初大书法家,字信本,官至太子率更(音:
绿京)令,所以后世亦称其为“信本”或“率更”。
欧阳询自幼喜爱书法,初学王羲之、王献之,后又掺和了六朝北派书法余韵,博采各家之长,融会贯通,以其“秀骨清相”而达到了“自成一家”的艺术高度。
欧阳询在楷书、隶书、草书等书体上均有造诣,其中尤以楷书为最,他的楷书作品体势纵长,结构独异,笔力险劲,后人尊称为“欧体”。
他写的《张翰思鲈帖》《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》等作品被称为“唐人楷书第一”。
对于欧阳询的书法作品,古人曾给予了很高的评价,唐人张怀瓘《书断》中称赞欧阳询说:
“询八体尽能……风旋雷激,操举若神。
真行之朽出于大令,别成一体,森森然若武库矛戟。
”评价恰如其分。
由于欧阳询的书法独树一帜,因此赢得了海内外书法爱好者的喜欢和尊崇。
当时,高丽王就曾派使者前来中国专门求其墨迹;
日本人对欧阳询的书法更是景仰万分,所以《朝日新闻》创刊时,便想到了请欧阳询来“题写”报头四个字。
可是,《朝日新闻》于1879年创刊,而欧阳询死于641年,两者相差1200多年,千余年前的古人如何替后人题写报头呢?
原来,《朝日新闻》在日本大阪创刊时,有几位筹备委员是当时日本国内有名的书法家,他们尊崇欧阳询的书法,便找出欧阳询的《宗圣观记》书法作品,从中选出“朝”、“日”、“闻”三个字,用双钩法描成“填本”,但帖中没有“新”字,他们就找出“亲”字(繁体)和“析”字,分别剔除“见”和“木”旁,合成一个“新”字。
就这样,四个饱满瘦劲的“朝日新闻”便成为日本人至今仍爱不释手的报头之一。
[1]
艺术特色
欧阳询相貌虽很丑陋,但聪悟绝伦,读书能数行俱下,博览经史,尤精三史。
其书法初学王羲之及北齐三公郎中刘珉,后渐变其体,笔力险劲,自成面目,人称“欧体”,为一时之绝,与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大书家。
人们得其尺牍文字,咸以为楷范,故他的书法,对后世影响很大。
唐张怀瓘《书断》称其书“八体尽能,笔力劲险,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人。
”欧阳询楷书结体严谨,笔势开张,笔法穿插挪让极有法度。
后世所传“欧阳结体三十六法”,就是从他的楷书笔法中归纳出来的结字规律和方法,对后世有很大的启迪。
欧阳询最大的贡献,是他对楷书结构的整理。
相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三十六条,名为“欧阳询三十六法”,此法虽然掺人了后人所作的若于解释或思考,但其中肯定有很大成分依然是欧阳询的:
他的研究已经完全摆脱了不稳定的字形的无规律性的变化,而进入了造型分析的层次,书法结构的成熟观念,至此才算是真正的成立。
传世著名的碑刻有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《皇甫诞碑》、《温彦博碑》等。
行书墨迹有《张翰》、《卜商》、《梦奠》等贴。
编有《艺文类聚》一百卷。
《九成宫醴泉铭》碑由魏征撰文,记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。
此碑立于贞观六年(632)。
楷书24行,行49字。
碑额阳文篆书“九成宫醴泉铭”6字。
碑在陕西麟游。
此碑用笔方整,且能于方整中见险绝,字画的安排紧凑、匀称,间架开阔稳健。
明赵崡《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。
《卜商帖》,无款,传为欧阳询书。
纸本,纵25.6厘米,横16.6厘米。
行书6行,共53字。
现藏北京故宫博物院。
此帖本是作为《史事帖》而流传的,后来《史事帖》分离流散,此即为其中之一。
书法挺拔俊丽,结体严密方劲,确为欧阳询书法之上乘。
作品欣赏行书千字文
欧阳询《千字文》
无论是初唐四家(与虞世南、褚遂良、薛稷)或是楷书四大家(与唐代颜真卿、柳公权、元赵孟頫),欧阳询都是个领军人物。
他的书法从北碑得法,又学王(羲之、献之)而参以隶意,形势俊劲,意态精密,于平正中见险绝,自具面目,世称“欧体”。
他的代表作《九成宫醴泉铭》碑,更是楷法精绝,结体平和而险劲,不可有一分增减,成了楷书史上难以逾越的高峰。
在欧阳询看来,一切都应是典雅、庄严的,一切变化都须按照法度而表现得充分、坚实、完整,趋于尽善尽美。
所以即使偶然奔放一下,像他的《草书千字文》,仍然保持毫厘不逾的法度,更不待说此卷《行书千字文》了。
《行书千字文》的用笔十分理性,处处注意点画之间的主次、穿插、避让,运腕用笔的周正、凝重、紧密,高华浑穆有余而意态略逊,不及他在行书《梦奠帖》中那种“蝉联起伏,凝结遒耸”,向背转折,出于自得的风气。
这又不可不知。
欧体书法作品
欧阳询《黄帝阴符经》
(唐)欧阳询化度寺邕禅师舍利塔铭
(唐)欧阳询楷书窦娘子墓志
(唐)欧阳询楷书多宝寺道因法师碑
(唐)欧阳询楷书化度寺邕禅师舍利塔铭敦煌残本
(唐)欧阳询楷书皇甫君碑清拓本
(唐)欧阳询楷书九成宫礼泉铭
(唐)欧阳询楷书姚辩墓志铭
(唐)欧阳询小楷九歌六首
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