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梁父即楚将项燕。
此则岳阳楼之大观也
环滁皆山也
臣本布衣
且相如素贱人
此为何若人?
部今是何世,乃不知有汉。
夫病者所见非鬼也。
视之非字而画。
予本非文人画士。
此庸夫之怒也,非士之怒也。
2.被动句:
被动句可分为两大类:
有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。
(1)有形式标志的被动句:
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
而君幸于赵王。
臣诚恐见欺于王而负赵。
今不速往,恐为操所先。
身死人手,为天下笑。
吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
故内惑于郑袖,外欺于张仪。
”
秦城恐不可得,徒见欺。
(巨)偏在远郡,行将为人所并。
而智勇多困于所溺。
为国者无使为积威之所劫哉。
今是溪儿见辱于愚,何哉?
此非孟德之困于周郎者乎?
而夫婿乐逸,为奴婢所惑。
百姓之不见保。
(2)无标志的被动句。
没有被动词,但从上下文意看,谓语和主语之间是支配和被支配的关系。
永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
孝景七年,栗太子废,窦婴力争不能得。
荆州之民附操者,逼兵势耳。
(被兵势所逼)
鹏之徙于南冥也,水()击三千里
3.主谓倒装:
(谓语前置:
为了加强语气,强调谓语)
甚矣,汝之不惠!
(汝之不惠甚矣)
不仁哉!
梁惠王也。
无异乎百姓之以王为爱也。
宜乎百姓之谓我爱也。
(1)形容词谓语的易位。
这一类主要出现在感叹句中,在主谓易位句中所占的比例最大,如:
贤哉,回也!
《论语·
雍也》
野哉,由也!
子路篇》
异哉,言乎!
范缜《神灭论》
大哉,圣人之道!
《中庸》
以上为形容词谓语前置,其后置的主语成分主要由名词或名词性短语构成,主语谓语的结构都比较简单。
还有较复杂些的,如:
大哉,尧之为君也!
《孟子·
滕文公上》
危哉,楼子之为寿也!
《战国策·
赵策》
美哉,山河之固!
《史记·
孙子吴起列传》
巍巍乎,舜禹之有天下也!
《论语·
泰伯》
以上后置的主语都由主谓短语构成,即是主谓主语句。
还有主语由动词构成的,如:
易哉,为君!
《韩非子·
难二》
善哉,问也!
梁惠王下》
(2)名词谓语的易位。
这一类在感叹句中较多,疑问句里也有。
如:
小人哉,樊须也!
子路》
君哉,舜也!
君子哉,若人!
公冶长》
子邪,言伐莒者!
《吕氏春秋·
重言》
4.状语后置:
(介宾后置)(于、乎、以、如、若)
(1)“于”“乎”标志:
青,取之于蓝,而青于蓝。
而耻学于师
李氏子蟠,……不拘于时,学于余。
子墨子闻之,起于鲁。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
(韩愈《师说》)
(2)“以”字标志:
具告以事。
皆不可限以时月。
形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。
虽董之以严刑,振之以威怒。
王语暴以好乐。
(3)“如”“若”标志:
火烈风猛,船往如箭。
小虫伏不动,蠢若木鸡。
绝无有者,则治之如所言。
(4)无标志:
后秦击赵者再,李牧连却之。
5.定语后置:
(强调定语)(标志:
者、之)
(1)“者”字标志(较多):
求人可使报秦者。
念乡人有客于泾阳者。
人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。
遂率子孙荷担者三夫。
(《列子·
愚公移山》)大阉之乱,
其故人尝与佣耕者闻之(《陈涉世家》)
四方之士来者,必庙礼之。
(庙,名词作状语,在庙堂上;
礼,名词作动词,礼待)
(2)“之”字标志:
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?
(身之察察:
定语后置;
物之汶汶:
定语后置)
(3)“之”“者”标志:
马之千里者一食或尽粟一石。
石之铿然有声者,所在皆是也。
于是集谢庄少年之精技击者(《冯婉贞》)
国之孺子之游者:
定语后置句,译为飘游在外的国家的年轻人。
(4)“而”“者”标志:
缙绅而能不易其志者(《五人墓碑记》)(中心词:
缙绅)
此四者,天下之穷民而无告者。
(中心词:
穷民)
(5)数量词作定语:
吏二缚一人诣王。
比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。
6.宾语前置:
文言文宾语前置有以下几种情况:
(1)否定句中代词宾语前置(否定词:
不、未、毋、无、莫)
时人莫之许也。
莫之能御也。
不患人之不己知,患不知人也。
哀南夷之莫余知兮,旦余济乎江湘。
寂寥而莫我知也
古之人不余欺也。
故凡为愚者,莫我若也。
背负青天而莫之夭阏也。
而良人未知之也。
彼不我恩也。
吾子未之恩也。
(2)疑问句中疑问代词宾语前置(疑问代词:
谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉)
大王来何操?
沛公安在?
洞庭君安在哉?
富者曰:
“子何恃而往?
是何可否之谓乎?
(是谓何可否乎?
说什么能不能呢?
)
(4)用"
之"
将宾语提前。
前世不同教,何古之法?
(效法哪一个古代)
宋何罪之有?
(宋国有什么罪过?
惟余马首是瞻。
唯弈秋之为听。
句读之不知,惑之不解。
惟你是问。
唯利是图。
唯命是从。
(5)介词"
以"
的宾语前置。
陈述句中的介词宾语提前:
《诗三百》,一言以蔽之,曰:
"
思无邪。
是以后世无传矣。
若晋君朝以入,则婢女夕以死。
夜以继日
疑问句中的介词宾语提前:
奚以九万里而南为?
微斯人,吾谁与归?
何以效之?
国胡以相恤?
7.省略句。
古今汉语都有成分省略,但又有所不同。
这不同又表现在两方面:
一是古汉语中省略的情况更多,二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
(1)省主语,如:
(村人)见渔人,乃大惊,问所从来。
(渔人)具答之。
(村人)便要还家,设酒杀鸡作食。
永州之野产异蛇,(是蛇)黑质而白章;
(蛇)触草木,草木尽死;
(蛇)以啮人,(人)无御之者。
(2)省谓语,如:
夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而(气)衰,……。
择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
不若与人(乐乐)
//及左公下厂狱,史朝夕(候)狱门外。
(3)省宾语和兼语:
省动词的宾语:
行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。
权起更衣,肃追(之)于宇下。
子孙视之不甚惜,举(之)以予人,如弃草芥
省介词的宾语:
秦王不怿,为(之)一击缶。
先王以(之)为东蒙主
竖子不足与(之)谋!
省兼语(前一动词的宾语,后一动词的主语),如:
(赵括)尝与其父言兵事,(赵)奢不能难(之),然不谓(之)善。
杞子自郑使(人)告于秦。
郑穆公使(人)视客馆。
以相如功大,拜(相如)为上卿。
(4)省定语(修饰语),如:
吾妻之美我者,私我也;
(吾)妾之美我者,畏我也;
(吾)客之美我者,欲有求于我也。
试与他虫斗,(他)虫尽靡。
后数日驿至,果地震(于)陇西。
(5)省介词(状语后置和定语后置的介词),如:
死马且买之(以)五百金,况生马乎?
赐之(以)彘肩。
试与他虫斗,(他)虫尽靡。
又试之(以)鸡,果如臣言。
臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北。
与子颖坐(于)日观亭。
今以钟磬置(于)水中。
(6)省量词,如:
蟹六跪而二螯。
寒暑易节,始一反焉。
(7)省略分句,如:
然力足以至焉,(而未至,)于人为可讥,而在己为有悔。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,(亦可致远),功在不舍。
8.疑问句式(有“?
”)
(1)视五人之死,轻重固(何如)哉?
今日之事(何如)?
//现在事情怎么样?
(奈何)取之尽锱铢,用之如泥沙?
//为什么……?
此为(何若)人?
//这是什么样的人?
(2)(如)太行、王屋(何)?
//能把太行王屋怎么样呢?
巫妪、三老不来还,(奈)之(何)?
//对这件事怎么办?
(3)(孰与)城北徐公美?
//与城北徐公相比,谁漂亮?
与其杀是童,孰若卖之?
//与其杀了这个小奴,哪里比得上卖了他?
问女何所思?
问女何所忆?
//问姑娘想的是什么?
思念的是什么?
(4)谁为大王为此计者?
//为大王为此计者谁?
//给大王出这条计策的人是谁?
(5)用否定词表疑问:
(可、能、愿)……否?
不……乎?
秦王以十五城易寡人之璧,可予否?
廉颇老矣,尚能饭否?
有朋自远方来,不亦乐乎?
文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等)
疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)否
疑问副词(岂、独、其等)。
有时也不用疑问词。
另外,还有些表示反问的习惯用法。
9.否定句式(有否定词)
文言否定句,所用否定词有否定副词(不、非、勿、毋、弗、否等),
否定代词(莫)
以及否定性动词(无)。
10.常见的固定句式
(1)无乃……乎?
(恐怕……吧?
"
无乃"
又写作"
毋乃"
非乃"
不乃"
,意思是"
岂不是"
莫非是"
恐怕要"
等。
求,无乃尔是过欤?
(恐怕要责备你吧?
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
(恐怕不可以吧?
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
(岂不是晚了点吗?
(2)得无……乎(耶)?
(莫非……吧?
恐怕……吧?
“得无”又写作“得毋”“得微”“得非”等,意思是“该不会”“莫不是”“只怕是”“岂不是”“莫非”等。
得无教我猎虫所耶?
日饮食得无衰乎?
得毋有病乎?
(3)不亦……乎?
(译为“不是……吗?
”“难道不……吗?
学而时习之,不亦乐乎?
有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?
(4)抑……耶?
(还是……呢?
审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?
(5)"
如……何"
奈……何"
若……何"
。
这是三个同义的说法。
意思是"
把……怎么样"
对……怎么办"
或"
怎么对付(处置、安顿)……"
例如:
如太行、王屋何?
(如何处理太行、王屋这两座大山呢?
奈并累若属何?
(把你们一起连累了可怎么办呢?
虞兮虞兮奈若何?
(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?
(6)“……孰与……”“……何如……”。
这两种说法都表示比较。
公之视廉将军孰与秦王?
(你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?
吾孰与城北徐公美?
(我和城北徐公相比,谁更美?
汝意谓长安何如日远?
(长安和太阳相比,哪一个离得更远?
“孰与”“何如”还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救?
(救赵与不救赵哪个有利?
惟坐待亡,孰与伐之?
(与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?
岭南梅开早,何如北地春?
与"
孰与"
何如"
这种用法相同的还有"
孰若"
孰如"
何若"
(7)“何(奚、曷)以……为?
”“何以为?
”“何……为?
”。
都可译为“哪里用得着……呢?
”“还要……干什么呢?
吾有车而使人不敢借,何以车为?
世方乱,安以富为?
上岸击贼,洗足入船,何用坞为?
胜自磨剑,人问曰:
何以为?
(磨剑干什么呢?
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
吾英王,奚跪为?
(我是英王,为什么要给你下跪呢?
(8)"
何……之为"
这个格式的意思是"
还算得上……"
还谈得上什么……"
还说什么……"
秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?
(还谈得上什么恩惠呢?
国仇未报,何以家为?
何以名为?
臣夫桑下之饿人也?
(9)有以(有用来……的)
吾终当有以话汝。
(10)无以(没有用来……的)
不积跬步,无以致千里。
(11)有所(有……的)
荆轲有所待?
(12)无所(没有……的)
女亦无所思,女亦无所忆。
(13)所以:
“用来……的”“……的原因”
吾知所以距子矣,吾不言。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(14)“是以”“是故”“以故”(译为“因此”)
是故百战百胜,非善之善者也。
(15)其他固定结构:
君何以知燕王?
(凭什么)
匈奴未灭,何以家为?
(怎么)
若何为生我家?
(为什么)
安有为人臣而戏其君乎?
(哪有)
夫庸知其年之先后生于吾乎?
虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。
(即使……也……)
北虽貌敬,实则愤怒(虽然……却……)
公谓予一行为可以纾祸(“谓……为……”译为“认为……是……”)
公无从办,特示故人耳。
(只不过……罢了)
吏呼一何怒,妇啼一何苦。
(多么,何等)
非惟时,抑亦人谋也。
(不但……而且……)
“他人有心,余忖度之。
”夫子之谓也。
(说的就是……啊!
岂古之人有所异哉?
(难道……吗?
有所:
有什么)
与其坐而待亡,孰若起而拯之?
(与其……不如……)
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