中国汉字听写大会成语篇2Word格式文档下载.docx
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《吕氏春秋·
察传》:
“子夏之晋,过卫,有读史记者曰:
‘晋师三豕涉河。
’子夏曰:
‘非也,是己亥也。
夫己与三相近,豕与亥相似。
’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。
”(把“己亥”误抄为“三豕”)
散兵游勇(sǎnbīngyó
uyǒng)勇:
清代指战争期间临时招募的士兵。
原指没有统帅的逃散士兵。
现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
毛泽东《中国人民解放军布告》:
“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的,一切散兵游勇,均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。
桑榆暮景(sāngyú
jǐng)夕阳的余辉照在桑榆树梢上。
指傍晚。
比喻晚年的时光。
三国魏·
曹植《赠白马王彪》诗:
“年在桑榆间,影响不能追。
教子攻书志未酬,~且淹留。
歃血为盟(shà
xuè
wé
imé
ng)歃血:
古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;
盟:
宣誓缔约。
。
泛指发誓订盟。
平原君虞卿列传》:
“毛遂谓楚王之左右曰:
‘取鸡狗马之血来。
’毛遂奉铜盘而跪进之楚王,曰:
‘王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。
’”
说不定国王还要~呢,珠盘玉敦的准备也是不可少的。
山肴野蔌(shānyá
oyěsù
)肴:
熟的鱼肉;
簌:
野菜。
指山中的野味和野菜。
语出欧阳修《醉翁亭记》:
“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
今日难得二位将军到此,~,且权当接风。
深文周纳(shēnwé
nzhōunà
)周纳:
罗织罪名。
指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实,牵强附会地给人硬加罪名。
酷吏列传》:
“与赵禹共定诸律令,务在深文。
”《汉书·
路温舒传》:
“上奏畏却,则锻炼而周纳之。
但这也许是“刀笔吏”工的~。
甚嚣尘上(shè
nxiāoché
nshà
ng)甚:
很;
嚣:
喧嚷。
人声喧嚷,尘土飞扬。
原形容军中正忙于准备的状态。
后来形容消息普遍流传,议论纷纷。
现多指某种言论十分嚣张。
成公十六年》:
“王曰:
‘合谋也,张幕矣。
’(伯州犁)曰:
‘虔卜于先君也,彻幕矣。
’(楚王)曰:
‘将发命也。
甚嚣,且尘上矣。
虽已电令燮元代理督军,同时苏人争请废督,~。
声应气求(shēnyì
ngqì
qiú
)应:
应和,共鸣;
求:
寻找。
同类的事物相互感应。
比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
见《易经·
干》:
“同声相应,同气相求;
水流湿,火就燥;
云从龙,风从虎,圣人出而万物睹。
盛食厉兵(shè
ngshí
lì
bīng)吃饱饭,磨快兵器。
比喻做好战斗准备。
见《商君书·
兵守》:
“壮男之军,使励食厉兵,陈而待敌。
深闭固拒(shēnbì
gù
jù
)固:
坚决;
距:
同“拒”,拒绝。
形容坚决不接受别人的意见。
楚元王传》:
“今则不然,深闭固距,而不肯试,猥以不诵绝之,欲以杜塞余道,绝灭微学。
时乖命蹇(shí
guāimì
ngqiǎn)时:
时运,时机;
乖:
不顺利;
蹇:
一足偏废,引伸为不顺利。
时运不好,命运不佳。
这是唯心主义宿命论的观点。
元·
白朴《墙头马上》第二折:
“早是抱闲怨,时乖运蹇。
又添这害相思,月值年灾。
食玉炊桂(shí
yù
shuīguì
)食品贵如油,燃料贵如桂。
比喻物价昂贵。
《战国策·
楚策三》:
“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝,今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。
使蚊负山(shǐwé
nfù
shān)使:
派,令;
负:
背。
派蚊子去背山。
比喻力不胜任。
《庄子·
应帝王》:
“其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。
视如敝屣(shì
rú
bì
xǐ)敝屣:
破鞋子。
像破烂鞋子一样看待。
比喻非常轻视。
《孟子·
尽心上》:
“舜视弃天下犹弃敝屣也。
恃才傲物(shì
cá
ià
owù
)恃:
依靠、凭借;
物:
人,公众。
仗着自己有才能,看不起人。
《南史·
萧子显传》:
“恃才傲物,宜谥曰骄。
唐薛澄州昭纬,即保逊之子也。
~,亦有父风。
嗜痂之癖(shì
jiāzhīpǐ)嗜:
喜爱;
痂:
疮口结的硬壳;
癖:
积久的嗜好。
原指爱吃疮痂的癖性。
后形容怪癖的嗜好。
刘穆之传》:
“邕性嗜食疮痂,以为味似鳆鱼。
但他却可以有几条希望,就是望吃菜的没有“~”。
噬脐莫及(shì
qí
mò
jí
)噬脐:
用嘴咬肚脐。
象咬自己肚脐似的,够不着。
比喻后悔也来不及。
庄公六年》:
“若不早图,后君噬齐(脐),其及图之乎?
首鼠两端(shǒushǔliǎngduān)首鼠:
鼠性多疑,出洞时一进一退,不能自决;
两端:
拿不定主意。
在两者之间犹豫不决右动摇不定。
魏其武安侯列传》:
“武安已罢朝,出止车门,召韩御史大夫载,怒曰:
‘与长孺共一老秃翁,何为首鼠两端。
何得~,坐待灭亡。
输肝沥胆(shūgānlì
dǎn)比喻对人极为忠诚。
同“输肝剖胆”。
数典忘祖(shǔdiǎnwà
ngzǚ)数:
数着说;
典:
指历来的制度、事迹。
谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。
比喻忘本。
也比喻对于本国历史的无知。
昭公十五年》:
“籍父其无后乎!
数典而忘其祖。
吮痈舐痔(shǔnyōngshì
zhì
)吮:
聚拢嘴唇来吸;
痈:
毒疮;
舐:
舔。
只为人舔吸疮痔上的脓血。
比喻卑劣地奉承人。
列御寇》:
“秦王有病召医,破痈溃座者得车一乘;
舐痔者得车五五乘。
所治愈下,得车愈多。
夙夜匪懈(sù
yè
fěixiè
)夙夜:
早晚,朝夕;
匪:
不;
懈:
懈怠。
形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。
《诗经·
大雅·
烝民》:
“既明且哲,以保其身,夙夜匪解,以事一人。
T
太仓稊米(tà
icāngtí
mǐ)太仓:
古代设在京城中的大谷仓。
比喻非常渺小。
秋水》:
“计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?
谈言微中(tá
nyá
nwēizhò
ng)微中:
微妙而又恰中要害。
形容说话委婉而中肯。
滑稽列传》:
“天道恢恢,岂不大哉!
谈言微中,亦可以解纷。
范学台幕中查一个童生卷子,尊公说出何景明的一段话,真乃“~,名士风流。
弹冠相庆(tá
nguānxiāngqì
ng)弹冠:
掸去帽子上的灰尘,准备做官。
指官场中一人当了官或升了官,同伙就互相庆贺将有官可做。
王吉传》:
“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡禹弹冠。
’”宋·
苏洵《管仲论》:
“一日无促,则三子者,可以弹冠而相庆矣。
坦腹东床(tǎnfù
dōngchuá
ng)旧作女婿的美称。
南朝宋·
刘义庆《世说新语·
雅量》:
“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,或自矜持,唯有一郎在东床上,坦腹卧,如不闻。
探骊得珠(tà
nlí
fé
zhū)骊:
古指黑龙。
在骊龙的颔下取得宝珠。
原指冒大险得大利。
后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。
“取石来锻之。
夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。
使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?
探赜索隐(tà
nzé
suǒyǐn)探:
寻求,探测;
赜:
幽深玄妙;
索:
搜求;
隐:
隐秘。
探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。
系辞上》:
“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。
提纲挈领(tí
gāngqiè
lǐng)纲:
鱼网的总绳;
挈:
提起。
抓住网的总绳,提住衣的领子。
比喻抓住要领,简明扼要。
《韩非子·
外储说右下》:
“善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。
”《荀子·
劝学》:
“若挈裘领,诎五指而而顿之,顺者不可胜数也。
”《宋史·
职官志八》:
“提纲而众目张,振领而群毛理。
因此便想到一个~的法子。
涕泗滂沱(tì
sì
pāngtuó
)滂沱:
雨下得很大。
雨下得很大的样子。
形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样。
陈风·
泽陂》:
“有美一人,伤如之何!
寤寐无为,涕泗滂沱。
月中再设净馔,每至展拜,~,哀动左右。
调三斡四(tiá
osānwò
)指挑拨是非。
吴昌龄《张天师》第三折:
“你休那里便伶牙俐齿,调三斡四,说人好歹,讦人暧昧。
他正是节外生枝,~,只教你大浑家吐不的咽不的这一个心头刺。
停辛贮苦(tí
ngxīnzhù
kǔ)辛劳长期缠身。
形容经历了不少艰难困苦。
同“停辛伫苦”。
恫(痌)瘝在抱(tōngguānzà
ibà
o)1.封建时代帝王常用以表示对民间疾苦的关怀。
2.把人民的疾苦放在心上。
通权达变(tōngquá
ndá
bià
n)通、达:
通晓,懂得;
权、变:
权宜,变通。
做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
贾逵传》:
“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。
满朝大臣中没有一个人在做事干练和~上能够比得杨嗣昌的。
同恶相济(tó
ngè
xiāngjì
)同恶:
共同作恶的人;
济:
助。
坏人互相勾结,共同作恶。
吴王濞列传》:
“同恶相助,同好相留。
”《三国志·
魏书·
武帝纪》:
“马超成宜,同恶相济。
惟此群凶,~。
头童齿豁(tó
utongchǐhuō)童:
原指山无草木,比喻人秃顶;
豁:
缺口。
头顶秃了,牙齿稀了。
形容人衰老的状态。
唐·
韩愈《进学解》:
“头童齿豁,竟死何裨?
一年数病,~;
而忽遭母夫人之变,形神益复支离。
投畀豺虎(tó
ubì
chá
ihǔ)畀:
给与。
原指那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。
形容人民群众对坏人的愤恨。
小雅·
巷伯》:
“取彼谮人,投畀豺虎。
况且,未能将坏人“~”于生前,当然也只好口诛笔伐之于后身。
兔起鹘落(tù
qǐhú
luò
)鹘:
打猎用的鹰一类的猛禽。
兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。
比喻动作敏捷。
也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
苏轼《文与可画云当谷偃竹记》:
“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵即逝矣。
此事如~,少纵即逝,此媪亦捷疾若神矣。
W
韦编三绝(wé
ibiānsānjué
)韦编:
用熟牛皮绳把竹简编联起来;
三:
概数,表示多次;
绝:
断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
孔子世家》:
“读《易》,韦编三绝。
我们提倡~的读书精神,更提倡学以致用,期待创新人才的大量涌现。
文恬武嬉(wé
ntiá
nwǔxī)恬:
安闲;
嬉:
玩乐。
文官安闲自得,武官游荡玩乐。
指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
韩愈《平淮西碑》:
“相臣将臣,文恬武嬉,习熟见闻,以为当然。
今者~,宜若可为安静之计。
顽廉懦立(wānliá
nnuò
)使贪婪的人能够廉洁,使怯弱的人能够自立。
旧时形容感化力量之大。
万章下》:
“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。
委肉虎蹊(wěirò
uhǔxē)委:
抛弃;
蹊:
小路。
把肉丢在饿虎经过的路上。
比喻处境危险,灾祸即将到来。
燕策三》:
“是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。
文修武偃(wé
nxiūwǔyà
n)礼乐教化大行而武力征伐偃息。
指天下太平。
瓮牖绳枢(wè
ngyǒushé
ngshū)牖:
窗子;
枢:
门的转轴。
破瓮做窗,绳作门轴。
比喻贫穷人家。
贾谊《过秦论》:
“然而陈涉,瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徒之徒也。
乌飞兔走(wūfēitù
zǒu)乌:
古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;
兔:
古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。
形容光阴迅速流逝。
韩琮《春愁》诗:
“金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。
韦庄《秋日早行》诗:
“行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。
~,瞬息光阴,暑往寒来,不觉七载。
乌焉成马(wūyānché
ngmǎ)乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错。
指文字因形体相似而传写错误。
《周礼·
天官·
缝人》“丧,缝棺饰焉”汉郑玄注:
“故书焉为马,杜子春云‘当为焉’。
”古谚:
“书经三写,乌焉成马。
无幽不烛(wú
yōubù
zhú
)黝暗处无不被照亮。
比喻明察隐微。
无鱼作罟(wú
zuò
gǔ)罟:
捕鱼的网。
比喻白费力气。
X
鼷鼠饮河(xīshǔyǐnhé
)比喻欲望有限。
洗垢求瘢(xǐgò
uqiú
bōn)垢:
污垢;
瘢:
瘢痕。
洗掉污垢来寻找瘢痕。
比喻想尽办法挑剔别人的缺点。
赵壹《刺世疾邪赋》:
“所好,则钻皮出其毛屑;
所恶,则洗垢求其瘢痕。
喜跃抃舞(xǐyuè
nwǔ)抃:
鼓掌。
喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。
形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
《列子·
汤问》:
“娥还,复为曼声长歌,一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。
瑕瑜互见(xiá
hù
xià
n)见:
通“现”,显现。
比喻优点、缺点都有。
平步青《霞外捃屑》卷七:
“升庵论文,瑕瑜互见。
瑕瑜相互见,历史有渊源。
纤悉无遗(xiānxīwú
yí
)纤悉:
细微详尽;
遗:
遗漏。
一点都没有遗漏。
宋·
李光《论王子献等札子》:
“蒲鱼荷芡之利,皆日计月课,纤悉无遗,遂致泊旁之人,无所衣食。
衔华佩实(xiá
nhuá
pè
ishí
)衔:
包含;
华:
比喻文采;
佩:
佩带;
实:
果实,比喻文章的思想内容。
形容文章的形式和内容都完美。
也形容草木开花结果。
梁·
刘勰《文心雕龙·
征圣》:
“然则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。
象箸玉杯(xià
ngzhù
bēi)象箸:
象牙筷子;
玉杯:
犀玉杯子。
形容生活奢侈。
喻老》:
“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。
”《史记·
宋微子世家》:
“纣始为象箸,箕子叹曰:
‘彼为象箸,必为玉杯。
枵腹从公(xiāofù
có
nggōng)枵腹:
空腹,肚饥。
指饿着肚子办公家的事。
形容一心为公。
李宝嘉《洗在狱》楔子:
“到了这个分上,要想他们毁家纾难,枵腹从公,恐怕走遍天涯,如此好人,也找不出一个。
宵衣旰食(xiāoyīgà
nshí
)宵:
夜间;
衣:
穿衣;
旰:
天已晚。
天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
陈·
徐陵《陈文帝哀册文》:
“勤民听政,旰衣宵食。
若夫任贤惕厉,宵衣旰食,宜黜左右之纤佞,进股肱之大臣。
萧规曹随(xiāoguīcá
osuí
)萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。
比喻按照前任的成规办事。
曹相国世家这》:
“参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。
”汉·
扬雄《解嘲》:
“夫萧规曹随,留侯画策,陈平出奇,功若泰山,响若坻隤。
朽索驭马(xiǔsuǒyù
mǎ)语见《尚书·
五子之歌》:
“予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。
”用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。
形容倾覆的危险十分严重。
多含戒惧之意。
亦作“腐索御马。
”虚与委蛇(xūyǔwēiyí
)虚:
假;
委蛇:
随便应顺。
指对人虚情假意,敷衍应酬。
“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。
他也要同你~了。
悬鹑百结(xuá
nchú
nbǎijié
)鹌鹑的羽毛又短又花,因以悬鹑比喻破烂的衣服。
形容破烂,补钉很多。
北周·
庾信《拟连珠》:
“盖闻悬鹑百结,知命不忧。
悬疣附赘(xuá
nyó
ufù
zhuì
)比喻累赘无用之物。
语见《庄子·
大宗师》:
“彼以生为附赘县疣,以死为决溃痈,夫若然者,又恶知死生先后之所在!
谑而不虐(xuè
é
rbù
nü
è
)谑:
开玩笑。
开玩笑而不使人难堪。
卫风·
淇奥》:
“善戏谑兮,不为虐矣。
熏莸异器(xūnyó
uyì
qì
)】:
熏:
香草,比喻善类;
莸:
臭草,比喻恶物。
香草和臭草不可以放在一个器物里。
比喻好和坏不能共处。
《孔子家语·
观思》:
“回闻熏莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。
Y
睚眦必报(yá
zì
bà
o)睚眦:
发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。
象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。
比喻心胸极狭窄。
范睢蔡泽列传》:
“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。
烟霞痼疾(yānxiá
)烟霞:
指山水;
痼疾:
久治不愈的病,比喻积久成习,不易改变的嗜好、习惯。
指爱好山水成癖。
《新唐书·
田游岩传》:
“臣所谓泉石膏肓,烟霞痼疾者。
沿波讨源(yá
nbōtǎoyuá
n)沿波:
顺着水流;
讨源:
探索源头。
循着水流寻找源头。
原比喻作文时由次要的写到主要的,最后点出主题。
后比喻探讨事物的本末。
陆机《文赋》:
“或因枝以振叶,或沿波而讨源。
偃武修文(yǎnwǔxiūwé
n)偃:
停止;
修:
昌明,修明。
停止武事,振兴文教。
《尚书·
武成》:
“王来自商,至于丰,乃偃武修文。
乃~,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,以示天下大服。
宴安鸩毒(yà
nānzhè
ndú
)比喻耽于逸乐而杀身。
闵公元年》:
“宴安鸩毒,不可怀也。
”杜预注:
“以宴安比之鸩毒。
直至桂军发难,边隅震惊,始知~之不诬。
燕巢幕上(yà
nchá
omù
shà
ng)燕子把窝做在帷幕上。
比喻处境非常危险。
襄公二十九年》:
“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。
燕颔虎颈(yà
nhà
nhǔjǐng)颔:
下巴颏。
旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
班超传》:
“超问其状,相者指曰:
‘生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。
燕雀处堂(yà
nquè
chǔtá
ng)处:
居住;
堂:
堂屋。
燕雀住在堂上。
比喻生活安定而失去警惕性。
也比喻大祸临头而自己不知道。
《孔丛子·
论势》:
“燕雀处屋,子母安哺,煦煦焉其相乐也,自以为安矣;
灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及也。
瓜分之惨酷,言之者多,而真忧之者少,人情蔽于所不见,~,自以为乐也。
仰不愧天(yá
ngbù
kuì
tiān)抬头仰望,对天无愧。
指没有做过坏事,问心无愧。
“仰不愧于天,俯不怍于人。
扬幡招魂(yá
ngfānzhāohú
n)迷信做法,挂幡招回死者的灵魂。
比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
罗贯中《三国演义》第91回:
“设香案,铺祭物,列灯四十九盏,扬幡招魂。
摇唇鼓舌(yá
ochú
ngǔshé
)耍嘴皮,嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
盗跖》:
“多辞缪说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非,以迷天下之主。
我正在这里指授进兵的方略,胆敢~,煽惑军心!
衣冠枭獍(yīguānxiāojì
ng)相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。
旧时比喻不孝的人。
孙光宪《北梦琐言》卷十七:
“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。
伊于胡底(yīyú
hú
dǐ)伊:
句首助词;
于:
到;
胡:
何,哪;
底:
尽头。
到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
小旻》:
“我视谋犹,伊于胡底?
移樽就教(yí
zūnjiù
jià
o)樽:
古代盛酒器;
就:
凑近。
端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。
比喻主动去向人请教。
《镜花缘》第二十一回:
“也罢,我们‘移樽就教’罢。
以碫投卵(yǐduà
ntó
uluǎn)碫:
磨刀石。
用磨刀石去砸蛋。
比喻以强攻弱,必胜无疑。
《孙子·
势篇》:
“兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。
鹰鼻鹞眼(yīngbí
yà
oyǎn)形容奸诈凶狠的人的相貌。
盈千累万(yí
ngqiānlěiwà
n)成千上万。
形容数量非常多。
饔飧不继(济)(yōngsūnbù
jì
)饔:
早饭;
飧:
晚饭。
吃了上顿没有下顿。
形容生活十分穷困。
无名氏《杜诗言志》卷七:
“于是,衡门之下,环堵萧然,饔飧不继,过日恒饥耳。
囿于成见(yò
uyú
ché
ngjià
n)局限于原有的看法。
囿:
局限,拘泥
圆颅方趾(yuá
nlú
fāngzhǐ)颅:
头颅;
趾:
脚。
方脚圆头。
指人类。
《淮南子·
精神训》:
“故头之圆也象天,足之方也象地。
”《南史·
陈高祖纪》:
“方趾圆颅,万不遗一。
Z
再衰三竭(zà
ishuāisānjié
)竭:
尽。
指力量一再消耗,已经衰减耗竭。
庄公十年》:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
希特勒已到~之时,他对斯大林格勒、高加索两处的进攻已经失败。
辙乱旗靡(zhé
luà
nqí
mǐ)辙:
车辙;
靡:
倒下。
车辙错乱,旗子倒下。
形容军队溃败逃窜。
见《左传·
“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
甑尘釜鱼(zēngché
nfǔyú
)甑里积了灰尘,锅里生了蠹鱼。
形容穷困断炊已久。
也比喻官吏清廉自守。
范冉传》:
“甑中生尘范史云,釜中生鱼范荚芜。
擢发难数(zhuó
fà
ná
nshǔ)擢:
拔。
拔下全部头发,难以数清。
形容罪行多得数不清。
“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。
可死之罪,~。
终南捷径(zhōngná
njié
ng)指求名利的最近便是门路。
也比喻达到目的的便捷途径。
卢藏用传》记载:
卢藏用想入朝作官,隐居在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了作官的目的。
借此认识了几位当道,又结交了几家富贾豪商,自以为~,即在此小小酒馆之中,因此十分高兴。
钟灵毓秀(zhōnglí
ngyù
xiù
)钟:
凝聚,集中;
毓:
养育。
凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。
指山川秀美,人才辈出。
柳宗元《马退山茅亭记》:
“盖天钟秀于是,不限于遐裔也。
不想我生不幸,亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地~之德了。
钟鸣鼎食(zhōngmí
ngdǐngshí
古代乐器;
鼎:
古代炊器。
击钟列鼎而食。
形容贵族的豪华排场。
货
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