《桃花源记》教学实录文档资料Word文档下载推荐.docx

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与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。

金代元好问《示侄孙伯安》诗云：

“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。

”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。

清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。

可见，“教师”一说是比较晚的事了。

如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。

辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。

死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。

但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;

而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。

其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。

师：

初一下学期，我们曾学过东晋著名文学家陶渊明的一首诗《饮酒》，我们一起读一遍。

（投影显示《饮酒》诗。

学生齐读）同学们读得很整齐，声音宏亮。

谁来说说，这首诗表达了诗人怎样的志趣?

生1：

表达了陶渊明对农村生活的喜爱。

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

生2：

表达了作者对自由、安宁生活的向往。

师：

说得很好。

陶渊明的这种志趣，在他的许多诗作中都有所体现。

不仅如此，在《桃花源记》这篇文章中，陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。

这堂课，就让我们一起走进桃花源、走近陶渊明。

请同学们推荐两位同学，一位帮老师把课题、作者写在黑板上。

（学生推荐，一位学生上台板书）再推荐一位同学把课文读一遍，其他同学看着大屏幕，听他读得怎么样。

（学生推荐，一位学生配乐读书。

投影显示课文及图片）

这位同学已经写好了课题、作者，字写得很漂亮、很工整，谢谢你。

读书的同学果然不负众望，课文读得很流畅，声音也很清脆。

你们认为他读得怎么样?

生3：

有一个字他读错了。

“此中人语云”的“语（y&

ugrave;

）”读成“语（yǔ）”了。

你听得很仔细。

生4：

“夹岸数百步”的“夹（ji&

aacute;

）”，他读成“夹（jiā）了”。

到底应该怎么读?

（学生争论）查一查字典。

是我读错了，应读成jiā。

这个字也是多音字，“夹袄”的“夹”就应读作“ji&

”。

《桃花源记》是一篇文言文，同学们一定会遇到不懂的词语，有哪些办法来解决?

生5：

可以看课文的注释。

生6：

可以查字典、词典。

生7：

可以查资料、问老师。

也可以问同学。

“三人行必有我师”嘛!

在座的同学岂止三位。

下面请同学们自由地读课文，画出不懂的词语，先自己想办法解决，实在不会的，待会儿可以问老师、问同学。

（学生轻声读书，圈点勾画，查阅资料）

还有弄不明白的词语吗?

可以提出来，我们一起来解决。

生8：

“缘溪行”的“缘”是什么意思?

你打算问谁?

问赵强。

赵强：

好像是……“顺着”、“沿着”吧?

你也拿不准?

就是“沿着”的意思。

很好。

生9：

“见渔人，乃大惊”的“乃”是什么意思?

我想问谭璐。

谭璐：

“乃”就是“竟然”。

生10：

“处处志之”的“志”，我只想问老师。

（众笑）

“志”就是“作标记”。

还有问题吗?

（环顾教室，没有学生举手）

看来词语的意思大家都理解了，那如果给你一个句子，你能用现代汉语说出意思吗?

生（众）：

能。

请看屏幕。

（投影显示五个句子）老师找了自认为最难的几个句子，看同学们能不能说出它们的意思，谁来试试?

可以抢答。

（学生争着举手，回答基本正确）

同学们真不简单，这么难的句子都译得很正确，文言文容易学吗?

容易。

请同学们齐声把课文读一遍。

（学生齐读课文）

大家读得不错，但是有的同学有几个字没读准。

例如文中的“为”字，意思不同，读音也不一样。

文中“为”字在“武陵人捕鱼为业”中读“w&

eacute;

i”，在其余各句中都读w&

egrave;

i，要注意纠正。

同学们说，陶渊明笔下的桃花源美不美呀?

美!

你们想不想到桃花源去?

想。

那好。

现在呀，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。

各位观众，欢迎收看《时空连线》节目（投影显示“时空连线”）——

各位观众，我刚刚穿过时空隧道，来到了一千六百多年前东晋时代的桃花源中，现在，请听我对村民的现场采访。

（转向一学生）请问，您在这里生活多长时间了?

“村民”1：

嗯……有几十年了。

“主持人”：

能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗?

我们这里土地平整开阔，房屋整齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，真是山清水秀，人杰地灵!

（众鼓掌）

真是令人陶醉。

能为我引见引见你们村中年纪最大的长者吗?

那该是郑杰了。

请问您老高寿?

“村民”2：

我今年一百零八岁了!

（众笑）不过我耳不聋眼不花……（众笑，鼓掌）

看来桃花源还是长寿之乡。

请问你们是怎么来到这里的?

我们的祖先为了躲避秦时的战乱，逃到了这么一个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。

您知道现在是什么朝代吗?

我知道，现在是东晋。

您怎么会知道?

前几天来了个渔夫，他把外面的事一五一十地都说了。

您老的记忆力真好，祝您健康长寿。

哟，那位大姐正在烧饭。

您真勤劳，能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗?

“村民”3：

我们这儿的人都很勤劳……很朴实，还有，我们……我们都很……很好客。

这我知道，前几天来的那个渔夫几乎把全村都吃遍了。

你要是饿了，也可以到处吃。

（众笑，鼓掌）

谢谢。

请问你们村中最不爱说话的人是谁?

那应该是……姚琪吧。

（找到姚琪）请问，您愿意回答我提出的问题吗?

“村民”4：

愿意。

很爽快嘛!

请问，这么多年你出去过吗?

没有。

你想不想出去?

想，很想。

为什么想出去?

因为……因为这儿太闷了，我想到外面去看看。

你一定认为“外面的世界很精彩”。

是的，外面肯定挺好。

我看你的邻居急着想说话，（转向另一“村民”）你想说什么?

“村民”5：

外面去不得，因为现在桃花源外兵连祸接，非常危险。

你怎么知道的?

看注释嘛。

另外，我从历史书中知道东晋时期政治黑暗、民不聊生。

我看你不太像桃花源的村民，倒像我们21世纪的中学生。

（不好意思地）我听那个打鱼的人说的。

（转向“村民”4）你看能不能出去?

我不出去了。

其实你挺善于表达，以后可要多说话。

在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。

“村民”6：

我们桃花源风景优美。

“村民”7：

我们桃花源民风淳朴。

“村民”8：

我们桃花源居民生活幸福。

“村民”9：

我们桃花源没有剥削，没有压迫。

要不是公务在身，我真想在这里多待几天。

好，感谢大家参与我们的节目，桃花源的村民们，再见!

刚才，我们收看了《时空连线》节目。

通过所见、所闻，我们知道桃花源实在是令人陶醉。

它美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。

不过，请同学们想一想，在东晋时期，这么美的地方真的存在吗?

（学生意见不一，议论纷纷）

这样吧，我们来个探究考证。

（投影显示“探究考证”）请同学们查一查词典，看看“探究”、“考证”是什么意思。

（学生查词典，举手回答）

要考证桃花源是否真的存在，同学们有哪些方法?

生11：

可以查资料。

生12：

可以实地考察。

生13：

可以拜访历史学家、考古学家，向他们请教。

同学们真有办法。

现在，就请大家用在这节课上能用的方法，分组考证问题，得出结论。

（生分组探讨，师巡视。

然后生汇报考证的结论）

生14：

我认为桃花源是不存在的。

课文的阅读提示中说“陶渊明虚构了一个没有剥削、没有压迫的世外桃源”，可见桃花源是不存在的。

生15：

我也认为桃花源不存在，历史上东晋时代战乱不断，根本不可能存在这么自由、美好的地方。

生16：

我认为可能存在。

即使现在，还有人迹罕至的地方，何况一千多年前呢?

生17：

人迹罕至的地方可能有，但那里一定闭塞，如果有人生活，也一定野蛮、落后，不可能像陶渊明写得这么美好。

生18：

我认为有可能存在。

桃花源中的人生活并不是很时髦很前卫（众笑），只是民风淳朴、没有压迫;

再说，“太元”的年号、刘子骥等都是历史上存在的。

生19：

我认为不存在。

桃花源只是陶渊明幻想的“乌托邦”，他之所以写真实的年号、真实的人，只是为了增加真实感。

他提到了“乌托邦”这个词，我解释一下。

1516年，英国人莫尔虚构了一个乌托邦岛，岛上没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处，跟桃花源差不多。

你的知识真丰富!

生20：

我们可以从文中找出矛盾的或者说是令人不解的地方。

文中说“男女衣着，悉如外人”，桃花源的人几百年与世隔绝，服装怎么可能和外面的人一样呢?

陶渊明是个大文学家，怎么会犯这样低级的错误呢?

他读书真是仔细，有主见!

生21：

桃花源几百年不与外界交往，村中的人通婚的一定很多，长此以往，近亲结婚，按照遗传学的规律，村中的人岂不是自然消亡了吗?

所以我认为桃花源不存在。

（大家还在争执不下）

你们班最有权威的同学是谁?

（学生一致推荐班长）说说你的见解。

生22：

恐怕很难下结论吧!

我想结论并不重要，重要的是同学们学会了探究问题的方法。

如果让我发表个人的意见，我认为桃花源不存在，它只是寄托了陶渊明的理想，也反衬了现实的黑暗。

说得真好，不负众望!

大家如果对这个问题感兴趣，以后可以继续研究。

这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。

虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但是，他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。

岁月流逝，沧海桑田。

多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。

毛泽东同志有这样的诗句：

“陶令不知何处去，桃花源里可耕田?

”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。

好，这节课就上到这里，谢谢同学们

以上是查字典语文网小编给大家分享的《桃花源记》教学实录全部内容。