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上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。
下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。
下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。
五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。
晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。
晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在熟睡。
当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时,其他十一个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛,寅位上是尾火虎,卯位上是房日兔,辰位上是亢金龙,巳位上是翼火蛇,午位上是星日马,未位上是鬼金羊,申位上是觜火猴,酉位上是卯日鸡,戌位上是娄金狗,亥位上是
室火猪。
这里先说一下二十八宿的命名方法,二十八宿名称都是由三个字组成的,第一个字为宿名,第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行,最后一个字是象征动物。
现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物。
我们会发现,他们正好是十二生肖中的十二个动物。
再加上他们所处的地支方位,就有了我们常说的子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪,十二生肖源于何时,现已难于细考,但是还是有一些说法一直流传到至今。
十二生肖排位的传说
十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号。
但是,在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头、领袖群伦呢?
这里有一个民间传说:
玉皇大帝召集众生肖开排名大会,猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通,大家一齐赶着
赴会,牛大哥憨厚,早早启程结果一马当先占了首位,本来冠军非它莫属,可是机灵的老鼠在关键时刻,看准时机,悄悄跃上牛背,站在牛头上,结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了,屈居第二。
近年来,流行另一种较合理可信的说法,我们知道,动物的足趾有单双即奇偶之分,不管是二足或是四足,它的足趾数目前后或者左右都是相同的,但唯独鼠是例外,它是前足四趾而后足五趾,所以在排列十二生肖时,按足趾的奇偶参差排列,鼠足因为奇偶同体,无法安排,所以因异得福名列前茅。
接下来是牛,足有四趾,属偶数,虎足有五趾,属奇数,免足有四趾,偶数,龙足有五趾,奇数,蛇呢,因为无足无趾,实同偶数,马足有一趾,奇数,羊足有四趾,偶数,猴足有五趾,奇数,鸡足有四趾,偶数,狗足有五趾,奇数,猪足有四趾,偶数。
这种按足趾奇偶数来分的说法,终于为鼠老弟伸张了正义,洗刷了蒙受多年的“占位”之冤,使鼠能扬眉吐气,来年再展风采。
还有一种说法认为,以十二生肖纪时的原因是因为古代人民非常崇敬动物,对大自然中或活泼、或凶悍的动物有一种图腾情结。
比如我国一些少数民族等,均有自己民族的十二兽法用以纪年。
在漫长的历史过程中,这种图腾情结就与天干地支联系了起来,并用于纪时了。
今天,我们虽然仍在使用这种纪时方法。
传说归传说,中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
12生肖神话传说
关于十二生肖,是一个十分有趣的话题。
在十二生肖的排位上,为什么鼠小为大,排在第一位呢?
有属老鼠的,没有属猫的呢?
这里有个故事。
很久很久以前,有一天,人们说:
“我们要选十二种动物作为人的生肖,一年一种动物。
”天下的动物有多少呀?
怎么个选法呢?
这样吧,定好一个日子,这一天,动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居,又是好朋友,它们都想去报名。
猫说:
“咱们得一早起来去报名,可是我爱睡懒觉,怎么办呢?
”老鼠说:
“别着急,别着急,你尽管睡你的大觉,我一醒来,就去叫你,咱们一块儿去。
”猫听了很高兴,说:
“你真是我的好朋友,谢谢你了。
”
到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到自己的事,把好朋友猫的事给忘了。
就自己去报名了。
结果,老鼠被选上了。
猫呢?
猫因为睡懒觉,起床太迟了,等它赶到时,十二种动物已被选定了。
猫没有被选上,就生老鼠的气,怪老鼠没有叫它,从这以后,猫见了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃。
现在还是这样。
你知道哪十二生肖吗?
它们是:
老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
怎么让小小的老鼠排在第一名呢?
这里也有个故事。
报名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。
它们在路上碰到了。
篇二:
二十四节气名称的意义
二十四节气名称的意义
立春、立夏、立秋、立冬:
“立”是即将开始的意思,表示春、夏、秋、冬四季即将来临。
夏至、冬至:
古称“日北至”和“日南至”,表示盛夏和寒冬已经到了。
春分、秋分:
“分”是平分的意思,表示这两天昼夜相等,正好处在夏至和冬至中间。
雨水:
降雨开始,雨量增多。
惊蛰:
开始打雷,气温上升,冬眠的动物开始活动。
清明:
天气晴朗,万物滋生。
谷雨:
雨量增多,谷物茁壮生长。
小满:
麦类等夏熟作物籽粒开始饱满,但尚未成熟。
芒种:
麦类有芒作物成熟,晚季作物抢种时期。
小暑、大暑:
“暑”是炎热的意思,表示这是一年中最热的季节。
处暑:
“处”是终止的意思,表示暑天结束,气温开始下降。
白露:
气温降低,出现露水。
寒露:
天冷,露水很凉。
霜降:
开始下霜。
小雪、大雪:
开始下雪,至大雪时形成积雪。
小寒、大寒:
一年中最冷的季节。
古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。
例如:
雨中闻蝉叫,预告晴天到。
蚂蚁垒窝要落雨。
鱼跳水,有雨来。
燕子低飞要落雨。
龟背潮,下雨兆。
蚯蚓爬上路,雨水乱如麻。
鸡迟宿,鸭欢叫,风雨不久到。
名词解释物候:
主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。
例如,植物的冬芽萌动、抽叶、开花、结实、落叶;
动物的蛰眠、复苏、始鸣、交配、繁育、换毛、迁徙等,均与节候有密切关系。
非生物现象,例如始霜、始雪、结冻、解冻等,也属物候现象。
农谚:
有关农业生产经验的谚语。
农谚是农民在长期生产和生活实践中所得经验的概括。
如“麦到芒种谷到秋,寒露才把豆子收。
物候学:
也称“生物气候学”,是研究生物的生命活动现象与季节变化关系的科学。
篇三:
二十四节气所代表的含义及节气歌
二十四节气
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。
由于2000年来,我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
由于我国幅员辽阔,地形多变,故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。
二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。
视太阳从春分点(黄经零度,此刻太阳垂直照射赤道)出发,每前进15度为一个节气;
运行一周又回到春分点,为一回归年,合360度,因此分为24个节气。
节气的日期在阳历中是相对固定的,如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。
但在农历中,节气的日期却不大好确定,再以立春为例,它最早可在上一年的农历12月15日,最晚可在正月15日。
从二十四节气的字面含义来看:
立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”,分别表示四季的开始。
“立”即开始的意思。
公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。
“四立”表示的是天文季节的开始,从气候上说,一般还在上一季节,如立春黄河流域仍在隆冬。
夏至、冬至——合称“二至”,表示天文上夏天、冬天的极致。
“至”意为极、最。
夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。
春分、秋分——合称“二分”,表示昼夜长短相等。
“分”即平分的意思。
这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。
雨水——表示降水开始,雨量逐步增多。
公历每年的2月18日前后为雨水。
惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。
这时气温回升较快,渐有春雷萌动。
每年公历的3月5日左右为惊蛰。
清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。
公历每年大约4月5日为清明。
谷雨——雨水增多,大大有利谷类作物的生长。
公历每年4月20日前后为谷雨。
小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。
大约每年公历5月21日这天为小满。
芒种——麦类等有芒作物成熟,夏种开始。
每年的6月5日左右为芒种。
小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。
小暑还未达最热,大暑才是最热时节,处暑是暑天即将结束的日子。
它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露——气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。
每年公历的9月7日前后是白露。
寒露——气温更低,空气已结露水,渐有寒意。
这一天一般在每年的10月8日。
霜降——天气渐冷,开始有霜。
霜降一般是在每年公历的10月23日。
小雪、大雪——开始降雪,小和大表示降雪的程度。
小雪在每年公历11月22日,大雪则在12月7日左右。
小寒、大寒——天气进一步变冷,小寒还未达最冷,大寒为一年中最冷的时候。
公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。
二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在(:
二十四节气代表动物)现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天
二十四节气歌
打春阳气转,雨水沿河边。
惊蛰乌鸦叫,春分地皮干。
清明忙种麦,谷雨种大田。
立夏鹅毛住,小满雀来全。
芒种开了铲,夏至不纳棉。
小暑不算热,大暑三伏天。
立秋忙打靛,处暑动刀镰。
白露忙割地,秋分把地翻。
寒露不算冷,霜降变了天。
立冬交十月,小雪地封严。
大雪河叉上,冬至不行船。
小寒再大寒,转眼又一年。
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