尔雅《国学智慧》考试答案Word下载.docx
- 文档编号:18394700
- 上传时间:2022-12-16
- 格式:DOCX
- 页数:21
- 大小:20.89KB
尔雅《国学智慧》考试答案Word下载.docx
《尔雅《国学智慧》考试答案Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《尔雅《国学智慧》考试答案Word下载.docx(21页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
C
5
不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是()。
左氏艳而富,其失也巫
谷梁辩而裁
公羊辩而裁,其失也俗
谷梁其失也短
6
孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。
A、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事
B、《尚书》的对仁政的说法是德政
后学说将仁政称为王道
仁政与刑政是统一的
7
贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
(1.0分)
1.0分
正确A、
错误B、
8
“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的()功能,政治化概念。
文化A、
社会B、
政治
经济D、
9
退守并不是一味地退让,而是一种()。
手段A、
目的B、
策略C、
战术D、
10
读《周易》要有阴阳平衡,()的视角。
对立统一
矛盾对立
物我平衡
和谐相处
A11
“气度”是()的问题。
高度A、
广度B、
宽度C、
管理D、
12
“安而后能虑”的“虑”指的是()。
A、思虑周详
考虑B、
顾虑C、
想法D、
13不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是()。
安而行之
利而行之
懒惰而行之
勉而行之
14
《墨子》各篇分为()三篇,内容大同小异。
上下A、
前后
上中下C、
内外D、
15
南宋的()把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。
岳飞A、
沈括B、
朱熹C、
王守仁D、
16对《尚书》的文体解释错误的是()。
训是誓言,命令
典是最正统的文献记载
谟是君臣的研讨记录
诰是颁布的命令
17
儒墨学说起点(),都是想让国家变得更好,老百姓过上好日子。
相同A、
相似B、
相合C、
相异D、
18
三省六部制是跟哪本书借鉴的?
A、《大学》
B、《中庸》
《周礼》
19
《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子(1.0分)1.0分
正确答案:
A20
《周礼》这本书有前代周朝的影子。
21
法家的“势”指的是()。
权势A、
合情理B、
顺势C、
权威D、
22
现在说的春秋三传不包括()。
《左传》
《公羊传》
《夹氏传》
《谷梁传》
C23
下列说法错误的是()。
A、秦朝之前,记录《尚书》用的文字是隶书
B、《诗经》是从西周早期开始的
《周易》是从伏羲开始的
《尚书》是五经中问题最复杂的书
24下列说法错误的是()。
仁体现在社会交往中
孔子生活在春秋末期
孟子生活在战国时期
仁指的是责任
25
春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是()。
赵国A、
秦国
魏国C、
鲁国D、
26
不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是()。
A、左氏善于礼
B、公羊善于谶
谷梁善于经
公羊善于经
27庄子对墨子的评价是()。
善守御A、
为节用B、
节律苦行
好学而博
28
《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么?
(1.0分)0.0分
《诗经》里的话
国家的政策
是代代相传总结出来名言
是自己学识的升华
29
不属于《尚书》中的经验总结的是()。
A、唯女子与小人难养也
B、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸
视远惟明,听德惟聪
人心惟危,道心惟微
30
“居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:
()(1.0分)1.0分
A、人要有敬畏之心
B、做事要认真
做事要有边界
做事不用认真
31
作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养?
1.0A、
2.0B、
3.0C、
4.0D、
C32
老子所说的“德”是指()(1.0分)1.0分
品德A、
德行B、
规定性的特质
德性
33
春秋战国时期最后通过变法取得成功的是哪一个国家?
卫国A、
齐国B、
晋国C、
秦国D、
34
中国文化几千年来起主导作用的学说是什么?
经学
子学B、
佛学C、
心理学D、
35
下列说法不正确的是()。
A、内圣指的是把仁心用于社会中
外王指的是要把仁心用到社会中
内圣指的是内部修养仁心
要内圣就要做到存心
36
“仁智信勇严”出自?
《吴子》
《六韬》
《孙子兵法》
37
法家的“因性说”的“因”是()的意思。
因为A、
顺着B、
遵循C、
按照D、
B38
A、孟子谨言
孟子善养“浩然之气”
孟子把孔子的学说具体化
孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
39
《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的()。
意义A、
内容B、
宗旨C、
目的D、
40
不属于韩非的变法主张的是()。
1.0分
A、
弃古法新
B、
重变革而反法古
C、
舍道德而论行赏
D、
论道德而舍刑赏
41
德经相对于道经来说更多地体现在什么方面?
A、不同属性
不同礼B、
不同哲学
不同政治
42
《春秋》是根据()历史改编的。
鲁国A、
燕国B、
赵国C、
魏国D、
43
《周易》中的“地”指的是()。
大地A、
土地B、
地球C、
地域
44
下列说法错误的是:
()(1.0分)
鲁国曾是周公伯禽的封地
现在的《春秋》是记录西周和东周的历史
孔子编订了《春秋》
《春秋》在春秋时期各国都有的一本书
45
不属于《诗经》中的篇章的是()。
《伐檀》
《硕鼠》
《烛之武退秦师》
《关雎》
46
对于赋的功能说法错误的是()。
A、具有铺陈作用
具有描写自然界声色的功能
具有类比功能
具有叙述功能
47
孔子讲“仁”,孟子讲“义”,荀子讲()。
法A、
术B、
势C、
礼D、
48
“正心”指的是每个人要正确地面对自己的()(1.0分)
心志A、
心情B、
心智C、
心性D、
49
“无为”就是要放权,“无不为”就是要抓住()。
重点A、
关键B、
要害C、
方向D、
50
孔子用()区分君子与小人。
财富A、
道德B、
血统C、
官职大小
二、判断题(题数:
50,共50.0分)
1
兵刑合一是实行霸道的第一步。
()(1.0分)
√我的答案:
√
退守大智慧不能让人心情逍遥,心性快乐。
×
我的答案:
“五德始终”指的是万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。
汉学以训诂为特征,宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。
我国在先秦的时候,音乐就以“乐谱”的形式传下来的。
法制就是“以法来治理国”。
《礼》是在唐之后称为《礼记》的。
“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。
风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。
墨家的“大同”被儒家吸收了。
11
礼与法不同之处在于礼是一种社会规则,是约定俗成的。
《大学》是中国的修心大法,《中庸》讲的是修心的目标。
13
在记录内容方面,《尚书》比《国语》更正式,更重要。
《论语》中,“君子”一词出现107次,“小人”一词出现107次。
《中庸》提倡的道是儒家之道。
16
《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。
孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
孟子主张人应当居仁由义。
鲁襄公29年,《诗经》基本编订,但没有进行分类。
20
民本就是把百姓当做根本。
陪臣执国命是指上级被降级。
《周易》就是一本占卜之书。
23
“心斋”不是心性逍遥的前提。
24
道家学说讲人往低处走。
()(1.0分)0.0分
《大学》里讲端正是方向,忠正是原则。
汉代初传播的汉书称为今文尚书。
27
礼是从动机上进行约束。
1.0分正确答案:
《周易》里边只有两个卦讲天和地。
儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。
(1.0分)
《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。
《庄子》这本书主要是围绕“道法自然”来展开的。
32
《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。
墨家是不相信命的,而儒家相信。
《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。
道家与道教的不同之处在于道家尊重自然,不去改变自然界。
中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破”。
《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。
38
“知止而后有定”的“止”就是止于至善。
商朝重视民本,周朝重视祭天。
化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。
春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。
孔子的“仁”是理想的品德与感情,孟子的“义”是现实的标准与准则。
春秋战国时期,诸子学说的建构来源于社会。
墨子对人们的分工是:
能谈辨者谈辨,能说书者说书,能从事者从事。
在东汉时期,《古文尚书》得到广泛传播。
墨子尊天,但反对有命。
商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。
孟子对“仁”的来源做了解释,“仁”来源于人的本性。
“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。
儒家处理人际关系的法则有:
仁、义、礼、法。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 国学智慧 尔雅 国学 智慧 考试 答案