中考语文文化常识阅读训练及答案Word版Word格式.docx
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“尊君”:
对对方父亲的尊称,是敬称。
故选B。
故答案为:
B。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累,理出线索,形成体系。
3.下列有关文学常识的表述,错误的一项是()
莎士比亚是英国伟大的戏剧家,他的喜剧作品《威尼斯商人》重点塑造了夏洛克这个高利贷者的典型形象。
杜甫被誉为“诗圣”,是唐代浪漫主义诗人的代表,《茅屋为秋风所破歌》和《春望》都是他的作品。
陶渊明,东晋著名诗人,其笔下的《桃花源记》所描绘的世外桃源是他心中的理想社会。
杨绛,作家,文学翻译家。
她的作品《老王》体现了知识分子的良知,呼唤人与人之间的平等。
【解析】【分析】B.表述错误,杜甫是唐代现实主义诗人的代表。
B
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
4.下列文学、文化常识表述正确的一项是(
)
高尔基的《海燕》写在法国革命前夕最黑暗的时期,用“暴风雨的预言家”海燕象征英勇的革命先驱。
明清小说《水浒传》《红楼梦》《三国演义》《儒林外史》和《聊斋志异》等都是中国古典章回体小说。
古代对尊长和朋辈的敬称有君、公、足下、先生等,《唐雎不辱使命》中的“寡人”,是对国君的敬称。
《岳阳楼记》“庆历四年春”的“庆历”和《桃花源记》“晋太元中”的“太元”都是封建王朝的年号。
【答案】D
【解析】【分析】A.有误。
《海燕》写在俄国革命前夕最黑暗的时期;
B.《聊斋志异》是短篇小说集;
C.“寡人”,是古代君主、诸侯王对自己的谦称;
故选D。
D
【点评】本题考查学生文学常识的把握,文学常识正误的判断点是:
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。
5.下列关于文化常识、文学名著的表述,不正确的一项是(
古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝”等,对对方或对方亲属的敬称(或尊称)有“令、尊、贤”等。
《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更”与“三更半夜”的“更”都表示时间,更次。
“更定”是指晚上八点左右。
南朝宋刘义庆编写的《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。
.“唐宋八大家”的作品至今为人称颂,如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》,苏轼的《水调歌头》、李白《行路难》等。
【解析】【分析】D.李白不是八大家。
D。
【点评】解答本题需要平时学习中要做有心人,多积累。
6.下列关于文学文化常识的表述,有误的一项是(
现代汉语中很多成语出自古代典籍,如“三十而立”出自《孟子》,“一鼓作气”出自《左传》。
“上乃使使持节诏将军”“持节云中,何日遣冯唐”中的“节”是符节。
符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意为家乡。
古时住宅旁常栽种桑树、梓树,后用桑梓代指家乡。
“表”作为古代的一种文体,用于臣下向帝王陈情言事,言辞往往恭敬、恳切。
如诸葛亮的《出师表》。
【解析】【分析】本题考查文学文化常识的掌握情况。
“三十而立”出自《论语》
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
考生要对选项逐项进行审读,仔细辨析其表达,判断正误。
7.下列文学、文化常识表述有误的一项是(
我国现代文学家鲁迅在其作品中塑造了很多著名人物形象,其中闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。
“扑朔迷离”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《醉翁亭记》。
“豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”现在也称“豆蔻年华”,指的是少女十三四岁的年龄。
古时,用“令郎”“令爱”尊称对方的儿子,用“令尊”和“令堂”尊称对方的父亲。
【解析】【分析】D项“令爱”是称对方女儿的敬辞,“令堂”是称对方母亲的敬辞。
D
【点评】本题考查考生对文学、文化常识的积累和辨析的能力,要求考生注意平时的积累,注意对选项进行逐项的审读,认真的判断。
8.下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是(
“铭、说、记、表”等都是文体的标志,无论叙事、抒情、写景,都是为了表达观点。
“风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
对联是我国传统文化现宝,上联尾字用仄声,下联尾字用平声是最基本的定则。
中国传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义,如关公的红色脸谱代表忠义。
【解析】【分析】A项有误,都是为了表情达意,不仅为了表达观点;
【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义,然后比照辨析正误。
9.下列文化常识表述错误的一项是(
明、清科举考试中,乡试、会试、殿试考中者分别称作“举人”“贡士”“进士”。
殿试是皇帝主持的考试,前三名分别称作“状元”“探花”“榜眼”。
古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”指代家乡。
《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”,就是说他与范进是同乡。
《范进中举》选自我国清代长篇讽刺小说《儒林外史》,作者是小说家吴敬梓。
《儒林外史》是一部章回体小说,“章回体小说”的特点是将全书分为若干章节,每一章节称为“回”或“节”。
【解析】【分析】A项,殿试前三名分别称为“状元”“榜眼”“探花”。
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的内容大都来自课内篇目有关的内容。
10.下列说法不正确的一项是(
《狼》《鸽异》都出自文言短篇小说集《聊斋志异》,作者蒲松龄,是清代文学家。
韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。
农历八月十五是中秋节,又称“团圆节”,有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。
“指通豫南,达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸,由此可知,“益阳”原指益水北岸。
【解析】【分析】ACD说法正确。
B.李白不是“唐宋八大家”之一,唐宋八大家有:
韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。
【点评】这道题考查对文学常识和文化常识的积累。
文学常识包括各种常见文体、史书体例、作家作品等,文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。
解答此题,关键在于平时的积累,解题时需细心对比,防止张冠李戴,时代混淆等。
11.阅读材料,回答问题
【材料一】河畔婉转的雎鸠、白露时节的蒹葭;
菊东篱的悠然,带月荷锄的自在;
石壕村中的夜啼、“安得广厦千万间”的呼声……时间的长河,奔涌不息,五千年的文化,渊源流长。
【材料二】国学经典是民族文化的瑰宝,在历史的星空里闪耀着智慧的光芒。
穿越时空,国学将千年积淀的智慧生存法则呈现给世人。
国学要真正发挥作用,只有活学活用,把理论与客观实际紧密联系,才能智慧的解决生活和学习中遇到的各种困惑。
(1)
【整合材料探国学】阅读以上两则材料,你获取了哪些信息?
(2)
【陶冶情操用国学】孝敬父母,尊师重道,是中华民族的传统美德。
从古至今,这样的典范不胜枚举。
请你分别举出一例。
(3)
【孔子之道亮国学】孔子作为“至圣”,孟子作为“亚圣”,他们对后世影响深远。
请根据自己有的知识,写出与它们有关的成语和故事各一个。
(4)
【合作共赢悟国学】古有“四海之内皆兄弟”,今有“龟兔双赢理论”;
远有“丝绸之路”,近有“一带一路”。
请结合自身实际谈谈“合作共赢”的感悟。
【答案】
(1)①中华文化灿烂辉煌;
②国学智慧可以指导我们的现实生活。
(2)孝敬父母示例:
黄香温席、卧冰求鲤等;
尊师重道示例:
程门立雪、颜回尊师等。
(3)“温故知新、孟母三迁、见贤思齐、韦编三绝、舍生取义、孟母断机”等。
(4)略
【解析】【分析】
(1)这是一道压缩语段的题目,压缩语段有拟写新闻标题(或一句话新闻)、提取关键词、概话并评价材料的内容、下定义等几种类型。
概括材料的内容要区分材料的文体特征,注意有新闻类、叙述类、说明类、议论类和寓言类,新闻类注意提取新闻的要素时间、地点、事件、原因、结果,然后根据材料的性质确定重点,重点注意新闻中的导语;
叙述类注意事件的过程;
说明类注意提取物件的组成、作用,议论类注意提取论点,语言类注意虚构的内容对应的生活中的真实现象。
(2)注意突出题干的要求“孝敬父母,尊师重道”。
(3)注意与“孔子”和“孟子”相关的内容。
(4)注意谈论的重点“合作共赢”。
12.下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是(
“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,一般都用韵,如刘禹锡的《陋室铭》。
《简·
爱》一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。
主人公简·
爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取的女性形象。
《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头,它汇集了从西周到春秋时期的305首诗歌。
风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,是古人对《诗经》艺术经验的总结。
“黄发垂髫,并怡然自乐”中的“垂髫”指代儿童,原因是古代儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。
同样,“总角”“弱冠”也指代童年。
【解析】【分析】D关于文化知识表述不正确。
“弱冠”:
男子20岁称弱冠。
这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。
冠,帽子,指代成年。
后世泛指男子二十左右的年纪。
【点评】本题考查对文学常识的掌握。
答题时应注意,名著知识关键在平时的积累,注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等,尤其注意掌握具体的情节内容。
13.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是(
垂髻之年:
三四岁至七岁。
弱冠:
男子二十岁。
襁褓:
未满周岁的婴儿。
束发:
束扎发髻,男子十五岁。
十九世纪法国著名现实主义作家莫泊桑,被誉为“短篇小说之王”,对世界文学影响很大。
其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。
在人际交往中,我们要尽量做到用语得体,比如:
初次见面用“久仰”,好久不见用“久违”,中途先走叫“失陪”。
文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有他称(除一般他称,又有爱称、敬称等),如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代臣对君的爱称。
【解析】【分析】本题考查考生对文学文化常识的理解和掌握能力。
平时考生在学习过程中要注意文学文化常识的积累。
本题D项中“卿”是古代君主对大臣的爱称,故D的表述不正确。
【点评】考生在平时的学习中对文学文化常识只要稍加留心,注意积累,完成此题不是难事。
14.下列文学、文化常识表述有误的一项是(
成语“刮目相看”“淡泊明志”“门庭若市”分别出自《孙权劝学》《诫子书》和《邹忌讽齐王纳谏》这三篇课文。
古人常用“阴”“阳”表示方位,给地方命名。
山的北面和江河的南面叫做“阳”,据此,河阳可能位于黄河的南面。
铭是古代一种刻在器物上用来警诫自己或者陈述功德的文字,后来成为一种文体,如刘禹锡的《陋室铭》。
史书体例多样,有以年代为线索编排有关历史事件的编年体,如《左传》;
以人物传记为中心反映历史事件的纪传体,如《史记》等。
【解析】【分析】B项,中山的北面和江河的南面叫做“阴”,不叫“阳”。
15.下列关于文学文化常识表述有误的一项是(
“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后泛指文学。
《沁园春·
雪》中的“风骚”则是用来概括广义的文化。
安徒生是19世纪丹麦著名的童话作家,他创作童话有160多篇,代表作有《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
科举制度起源于隋唐,明清逐步走向僵化,终结于清光绪卅一年,是我国古代通过考试选拔官吏的制度。
明代后,考试内容基本是儒家经典。
古代以山北水南为阳,山南水北为阴。
如“晴川历历汉阳树”的“汉阳”,指汉水北面。
“衡阳雁去无留意”的“衡阳”,指衡山的南面。
【解析】【分析】“古代以山北水南为阳,山南水北为阴”应为“以山北水南为阴,山南水北为阳”。
注意对选项进行逐项的审读和评判,注意其语言的表达,仔细的进行判断。
16.中华民族的灿烂文化中,富有浓郁民俗特色的传统节日源远流长,五色斑斓。
(1)请根据诗意填写上相应的传统节日,使诗句完整。
A.燕子来时新社,梨花落后________。
B.年年________风兼雨,似为屈原陈昔冤
C.爱________三五风光,月色婵娟,灯火辉煌
D.忆对________丹桂丛。
花在杯中。
月在杯中。
(2)请写出一句描写重阳节的诗句,并指出诗句中涉及的节日风俗。
【答案】
(1)清明;
端午;
元宵;
中秋
(2)遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
风俗:
登高插茱萸。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
登高。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
赏菊喝菊花酒。
(1)本题考查学生根据诗句填写传统节日的能力。
A句出自宋代晏殊的《破阵子·
燕子来时新社》,诗句应为“燕子来时新社,梨花落后清明”;
B句出自宋代赵蕃的《端午三首》,诗句应为“年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤”;
C句出自元代的《折桂令·
元宵》,诗句应为“爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌”;
D句出自宋代辛弃疾的《一剪梅·
中秋元月》,诗句应为“忆对中秋丹桂丛。
月在杯中”。
据此填写即可。
(2)本题考查传统的记忆型默写题。
要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。
有关重阳节的诗句如:
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
涉及的风俗是登高插茱萸。
(1)清明;
中秋。
【点评】
(1)中国的传统节日形式多样,内容丰富,是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
中国古代的这些节日,大多数与原始信仰、天象物候、历法、数学以及后来划分出的节气有关。
中国的传统节日有除夕(腊月最后一天)、春节(正月初一)、元宵节(正月十五)、清明节(阳历:
4月5日前后)、端午节(农历:
五月初五)、中秋节(农历:
八月十五)、重阳节(农历:
九月九)。
(2)从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容,乃中华民族特有的特色节日。
表现节日的诗句有很多,春节:
1、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
——(宋)王安石《元日》;
2、昨夜斗回北,今朝岁起东。
——(唐)孟浩然《田家元日》。
重阳节:
1、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
——(唐)杜甫《登高》;
2、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
——(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》。
中秋节:
1、举头望明月,低头思故乡。
——(唐)李白《静夜思》;
2、但愿人长久,千里共婵娟。
——(宋)苏轼《水调歌头》。
17.传统文化和文化常识。
(1)古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,下列选项中错误的一项是(
A.襁褓——未满周岁的孩子
B.弱冠——男子二十岁成年
C.及笄——女子18岁成年
D.花甲——六十周岁
(2)选出对传统文化知识表述错误的一项是(
A.孟子,名轲,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
B.“亲射虎,看孙郎”中的“孙郎”指孙权;
“八百里分麾下炙”中的“八百里”原指牛。
C.《战国策》是一部国别体史书,《唐雎不辱使命》《曹刿论战》两篇课文都是来自于这部史书。
D.古代在竹简上写字,先以火炙烤竹片,以防虫蛀。
因竹片水分蒸发如汗,所以称之为汗青。
诗句“留取丹心照汗青”中的“汗青”指史册。
【答案】
(1)C
(2)C
(1)C对于年龄有相应的称呼错误。
“及笄”是古代女子满15岁。
笄,本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。
(2)C对传统文化知识表述错误。
《曹刿论战》选自《左转》。
《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
⑴C;
⑵C。
【点评】⑴本题考查学生对传统文化的了解。
中国是一个传统文化丰富的民族,例如节气歌、传统节日、经典文学、中华礼仪等都是学生应该了解和掌握的知识。
⑵本题考查学生文学常识的把握,文学常识正误的判断点是:
18.阅读下面材料,按要求完成任务。
礼仪之邦
中国自古就被称为“礼仪之邦”,五千年的华夏文明,创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。
(1)请把下面语句工整、准确地抄写下来。
不学礼,无以立。
(2)(尊老敬贤)尊敬老人与礼贤下士一直都是中华民族所崇尚的美德,下面的两则历史典故,分别赞美的是哪位历史人物?
①“圯上敬履”赞美的是________。
②“三顾茅庐”赞美的是________。
(3)(知书达礼)谈吐文雅,待人礼貌往往是一个人有修养的表现。
下面是王同学在不同场合使用的礼貌用语,其中不当的一项是(
)。
A.王同学初次见到德高望重的李教授,他说:
“久仰您的大名,幸会幸会!
”
B.好朋友考上理想的高中,王同学祝贺他说:
“恭喜你金榜题名!
C.王同学对帮助过他的周老师说:
“感谢您的愚见,才让我有今天的成绩!
D.王同学想知道邻居孙大爷的年龄,他说:
“请问您今年高寿了?
(4)(注重礼节)拱手礼在中国已经有两三千年的历史,很多礼学专家都认为,拱手礼不仅是最能体现中国人文精神的见面礼节,而且也是最恰当的一种交往礼仪。
下图为男子和女子在一般场合行拱手礼的手势图,请你根据图画对拱手礼的行礼方式进行文字解说。
(不超50字)
女子拱手礼
男子拱手礼
【答案】
(1)略
(2)张良;
刘备
(3)C
(4)示例:
女子行拱手礼时,右手掌微屈,盖住左手,左手握拳在右手内侧;
男子应右手握拳在内,左手在外。
(1)此题考查的是汉字的工整书写。
按要求正确工整书写即可。
(2)“圯上敬履”是西汉司马迁写的一篇文言文,出自《史记·
留侯世家》。
其主要讲述张良偶遇黄石老人,经过黄石老人的考验获得《太公兵书》的故事。
“三顾茅庐”又名三顾草庐,典出《三国志·
蜀志·
诸葛亮传》东汉末年,当时占据新野(今河南新野)的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。
(3)C中“愚见”指的是谦称自己的意见。
用在此处不符合语境。
故选C。
(4)对这两幅画面的描述要注意按照一定的顺序:
或是先左后右,或是先右后左,描述时将手掌的动作表述清楚即可。
示例:
⑴略;
⑵张良;
刘备;
⑶C;
⑷示例:
【点评】⑴本题考查考生汉字的书写能力。
考生按照要求注意作答时书写工整,笔划笔顺到位。
⑵本题考查文学典故,解答此题关键在于平时的积累,要求考生平时多读课外书籍,积累丰富的知识。
⑶本题考查考生语言得体的辨析能力。
考生要注意平时的说话用语,待人接物,对选项进行逐项的审读、辨析。
⑷本题考查考生的表达能力。
考生要读懂图例,注意图例中的画面物体及相关的文字,注意表达时语言要简洁、条理要清晰。
19.从前有个怀才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之滨,联想起战国时期的三闾大夫忠君爱国,却屡遭昏君佞臣排挤打击而被流放的不幸遭遇,便撰写了一副对联:
泪滴湘江流满海
嗟叹嚎啕哽咽喉
(1)“三闾大夫”指________。
(2)试分析这副对联的特点,并说说这种特点对表达内容有何作用。
【答案】
(1)屈原
(2)上联每个字的偏旁均为三点水,下联每个字的偏旁都是口字旁。
使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象,听到他失声痛哭的悲怆呼号。
(1)"
三闾大夫"
是战国时楚国特设的官职,是主持宗庙祭祀,兼管贵族屈、景
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