好仁不好学其蔽也愚Word下载.docx
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“正’形容词做动词
匡正,改正
③不迁怒,不贰过
“过”名词做动词
犯过错
④又闻君子之远其子也
“远”形容词做动词
疏远,不偏爱
3、特殊句式
①生而知之者,上也
判断句
②必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
③好仁不好学,其蔽也愚
④君子笃于亲,则民兴于仁
介宾短语后置
4、重点字词
①敏以求之者也
敏:
勤勉
②好仁不好学,其蔽也愚;
好智不好学,其蔽也荡;
好信不好学,其蔽也贼;
好直不好学,其蔽也绞;
好勇不好学,其蔽也乱;
好刚不好学,其蔽也狂。
荡:
放浪没有准则
贼:
害人害己
绞:
急切而伤害人
乱:
闯祸,犯上作乱
狂:
狂妄
③故旧不遗,则民不偷
遗:
遗弃
偷:
不厚道
④贤贤易色
贤:
动词尊重崇尚
贤人
易:
轻视
⑤不学《诗》,无以言
无以:
没有……的方法
(二)思想内容
1、何谓“好学”
首先孔子阐述了为什么要学习?
三个原因:
①智力差异②充实自我③学可去蔽
孔子将人分为四等,承认每个人从出生起智力是有差别的,那我们将如何缩小这个差距呢,只有通过学习才能缩小或消除这个差距。
另外孔子又通过自己与他人的比较有力地阐明了学习的必要性和重要性。
其次如何做才是“好学”?
孔子好学,更爱好学之人。
孔子三千弟子,独一个弟子受孔子的倍加称赞。
更称好学之人,独此一个!
那就是颜回!
那么,孔子认为,怎样才能称是好学之人呢?
(结合文中的语段)
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”
“有颜回好学者,不迁怒,不贰过……今也则亡,未闻好学者也。
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐。
也就是说,好学之人,就应该不受限于外界环境,不管贫穷还是富有,都能够体会到学习的乐趣。
勤做事慎言语,并随时靠近有道德的人来弥补不足。
做到这些,才能像颜回一样,不随便迁怒于他人,做事不犯同样的错误,成为真正的好学之人。
2、有了好学的精神,我们该学什么呢?
孔圣人又是怎样教导我们的?
请同学们根据文段,思考,孔圣人所说的学习,学的是什么?
明确:
(1)
道德修养(修身)
你最欣赏或最有感触的是哪一点?
请说说自己的体会(小组讨论交流)。
“子夏曰:
“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
”末句“虽曰未学,吾必谓之学矣。
分析:
贤贤易色——尊重有才德的人而看轻女色(孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面,要求人们崇尚、爱好美德,而克制自己的私欲)
侍奉父母——竭尽全力
侍奉君上——不惜性命
对待朋友——诚实信用
小结:
由此说明,学习,并不是读死书,讲学贵在实行。
(知行合一)
子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
此句提到的,年轻人首先要学会孝悌之义、谨慎诚实、爱众亲仁!
而后还有力量,才学习礼乐制度和文化知识。
(学会做人的重要性)
也就是说,孔老夫子告诉我们,学习,首先要学习做人,做一个有道德修养之人。
这些修养,将体现在你平时的一言一行中,躬身实践,方为检验的标准!
以修养养性为根本,而后有余力来学习礼乐规范和文化知识。
(2)学礼,以礼规范
“子曰:
'
恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.'
讲礼的重要性,任何人情,为政,做人,都'
不以礼节之,亦不可行也'
.”
“不学《诗》,无以言。
”“不学《礼》,无以立。
(六言六蔽)“好仁不好学,其蔽也愚;
好知不好学,其蔽也荡;
(学六言,去六蔽)六言(即仁、知、信、直、勇、刚),也就是六种德行。
请选择其中你认为最有感触的一两种说明。
“好仁不好学,其蔽也愚”。
——通过学习,我们能够分辨是非,不滥用仁爱之心。
“好信不好学,其蔽也贼.。
”——通过学习,我们能够区分道义,不固守愚信。
……
经过以上的讨论,我们了解到,一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。
通过学习,我们知道,施行德行,适时适度,方为真君子!
而它的衡量标准就是礼。
礼是各种执政行事的准则,同时也是个体为人做事的尺度,否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。
换句话说,我们注重个人道德修养,还要注重以礼来规范,这样,才能立身处世、立足于社会。
所以说,“修身”和“学礼”,两者是不可分的。
“修身”应有“礼”的规范,而“学礼”的最终目的也是为了更好地“修身”。
四、质疑再探
在这个环节中,学生可以对诗歌中的一些难理解的句子进行探究,或是可以分享自己喜欢的语句。
五、运用拓展
可以借鉴文言文阅读的出题方式来出一道考试题。
小组内交流组员的题目,择优推荐,教师在全班展示。
教师预设:
从学习中,我们总结出,孔子所侧重的学习,在于“修身”与“学礼”。
这个跟我们现代的教育有了很大的区别。
社会发展了,科学进步了,单纯的修身养性,学礼治国,显然不够合适。
于是,我们越来越注重学习科学文化知识和技能,成就高科技生活。
那么,孔子的教学思想,是否已经不受用了呢?
这让我们不得不思考,现代社会中,学习先进的技能和培养良好的品德,孰轻孰重?
(材料:
①山西高考“高科技”作弊案内幕②洛杉矶警方设立高科技反恐中心③珠海出重拳打击银行卡犯罪④苏州破网络犯罪大案黑客盗虚产50亿)
学习先进的知识技能固然能够使我们成才,为我们带来丰厚的物质财富,让我们过上安逸的生活。
但是,学会做人,这是每一个人都要面对的问题。
不管你拥有多少知识和财富,如果不懂得做人的道理,那你就不会获得真正的成功和幸福。
总结:
孔老夫子告诉我们的,恰恰就是怎样寻找我们遗失的道德修养。
所谓“高山仰止,景行行止。
”虽不能至,然心向往之。
我们今天读论语,看到的就是这样一个像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循,拥有崇高道德的孔圣人形象。
尽管不能达到孔圣人的品行境界,但是我们内心向往,并以之共勉,不也就无憾了吗!
课后反思:
本课与上课“有教无类”是相辅相成的,在本课中孔子告诉我们为什么要学习,学习什么,学习应该达到什么标准,可以说是每个学子必须明白的问题。
所以学习本课时我们不仅要掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式,能翻译课文,更要对孔子的学习态度、方法、内容做详细的了解,还要能从孔子对社会人生问题的思考出发,联系今天社会实际,找到立身处世的借鉴
《香菱学诗》教学设计与反思
朱欣欣
2011-4-2819:
47:
38
一、
课标解读
普通中小学课程的总目标旨在培养学生初步形成正确的人生观、价值观和世界观,具有民族精神和国际视野,具备基本的人文素养和科学素养。
而高中阶段的课程则要着重为学生的生存和可持续发展、创新精神和实践能力打好基础。
作为高中语文学科,更要坚持工具性和人文性的统一,引领学生理解并尊重文化的多样性,善于汲取多元文化中的优秀成果,并在教学过程中贯彻两纲精神,把德育作为重要目标。
二、
教材分析
语文学科高一(上)第六单元选取的文章都是古代小说,旨在让学生了解中国古代小说的总体特征;
了解古典小说的几部重要作品、作者及相关的文学常识。
《香菱学诗》选自古代长篇小说的顶峰之作——曹雪芹的《红楼梦》,是学生走进《红楼梦》,认识女性人物形象在《红楼梦》中意义的经典篇目。
因此在教学过程中宜让学生充分预习、仔细探讨、共同挖掘。
三、
学生情况分析
同学们在语文学习过程中,对于古代小说板块存在有“久仰其名、少有精读”的情况,尤其是四大名著。
在带领他们学习本篇课文时,应注意到这一点。
既不能仅仅停留在普及知识的表面,也不能把对他们的要求无限拔高。
让他们带着自己曾经的积累,走进《红楼梦》,更是亲近《红楼梦》,说出自己切身的阅读感受。
无论是在语文能力方面,还是人生观、价值观方面,有所领悟收获,就达到了本课的教学目标。
四、
教学目标
知识与能力:
1.梳理情节,把握小说节选部分主要内容,体会作者细写香菱学诗的用意;
过程与方法:
2.分析香菱及其他重要人物的性格特点,了解人物描写手法及作用;
情感与态度:
3.从香菱学诗的经历中,联系实际获得语文学习的深切启示;
激发阅读兴
趣,能自主阅读赏析古典名著《红楼梦》。
五、
教学重点
研读香菱学诗经历,梳理全篇情节,学习作者塑造人物形象的高超手法。
教学难点
体会作者的赞美之情,从而深入理解本文的主题思想。
六、
教学设计
预习环节(最好能让学生课前浏览一遍课文,标好段号,初步感知。
并且印发一些材料,如作者介绍、《红楼梦》中关于香菱的章节等供学生预习。
香菱遭遇参看《红楼梦》第四回和第八十回)
(一)梳理文章情节,初步感知人物。
1、速读文章1-4自然段,分析此节内容。
拜师黛玉、虚心求学——苦听。
2、速读文章5-9自然段,分析此节内容。
阅读领悟、发表见解——苦读。
3、速读文章10-23自然段,分析此节内容。
明确:
精血诚聚、苦志写诗——苦作。
第三部分还可以分成几个小层次吗?
按照香菱依次所作的三首诗的顺序:
1)10-12
废寝忘食,首作不雅。
2)13-19
二作穿凿,不肯丢手。
3)20-23
精血诚聚,三作成功。
(二)分析人物形象,提炼高超手法。
1、统观全文,你认为香菱学诗的态度如何?
有着怎样的性格特点?
从哪些地方看出来的?
参考答案:
根据学生找出之处的不同,提示其注意作者运用的人物刻画手法——语言描写、神态描写、动作描写、心理描写、正面描写、侧面烘托、细节描写。
聪明好学
刻苦勤奋
专心致志
如痴如醉
志趣高雅
矢志不渝
执著追求
苦志学诗
成绩斐然
精诚所至,金石为开……
此环节提示问题:
1)你觉得最后香菱梦中得诗,是否合情合理,为什么?
看似梦中所得,实是多次锤炼,苦心追求的结果。
“苦志学诗,精血诚聚”。
2)说说香菱作诗成功的原因。
资质好,悟性高;
学习态度——乐学、善学、苦学。
总结作者描摹人物、塑造形象的高超手法,启发学生作文:
多角度描写相得益彰,丰满地展现人物特点;
注重细节增强暗示性,文笔生动且亲切朴实。
3)你觉得香菱是怎样一个人?
重点突出一个字:
美。
如同《红楼梦》回目所言:
“美香菱屈受贪夫棒。
”当然,此美不仅指外貌,也指她的为人、精神、性格等。
因为美,她的悲剧才更能激起读者的同情与共鸣。
4)引述脂砚斋等人对香菱的评语。
“细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平,所惜者幼年罹祸,命运乖蹇,致为侧室。
且曾读书,不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。
然此一人岂可不入园哉。
故欲令入园,终无可入之隙,筹划再四,欲令入园必呆兄远行后方可。
曹雪芹写香菱学诗的目的?
(结合预习内容《红楼梦中女子的形象地位》)
①
在《红楼梦》所描绘的诸位女子当中,香菱位居《金陵十二钗副册》首位,可见是相当重要的人物。
②作者写她学诗,也是为了抬高她的身份,增加读者对她的好感。
③当她被无情的命运折磨致死时,就使她的悲剧性更为强烈了。
注:
生字、词的积累穿插在课文讲授中。
字音
阮(ruǎn) 庾(yǔ) 鲍(bà
o) 暧(à
i) 诌(zhōu)颦(pí
n)
臊(sà
o) 纨(wá
n) 藕(ǒu) 榭(xiè
) 坞(wū) 缯(zēng) 鳏(guān) 橄榄(gǎn)(lǎn)
腻烦(nì
) 摩诘(jié
) 揣摩(chuǎi) 蘅芜苑(hé
ng)(wú
)(yuà
词义
造化:
福气;
运气。
腻烦:
因次数过多或时间过长而感到厌倦。
揣摩:
反复思考推求。
诌:
编造言词。
鳏鳏:
形容失眠的样子。
穿凿:
非常牵强的解释,把没有这种意思的说成有这种意思。
(三)带领学生从香菱学诗的经历中,联系实际获得语文学习的深切启示。
a)
精读第二、三、五自然段,概括黛玉告诉香菱作诗要注意哪三个方面?
1、要重立意,不以词害意。
2、要多读,读一流的诗。
3、重研究讨论,方能长进。
对语文学习阅读积累和写作实践的启发。
b)
分析香菱的三首咏月诗,启发学生写作和求知。
(此环节进行内容视教学时间而定,若有未能在一课时内完成的鉴赏,将留作课后作业)。
月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。
香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑合成篇。
最大的问题是,全诗没有表达真情实感,了无新意。
诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等,词藻陈腐,所以黛玉说“被他缚住了”,即不能从前人的套子中跳出来。
非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。
香菱的第二首诗就有所进步了,能用“花香”“轻霜”等比喻,又用“人迹”“隔帘”等情景烘托,渐渐放开了手脚。
但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题,所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆?
切合香菱的身世,仿佛对月低吟,顾影自怜,结句的感喟本是自己的心声,却推给处境同样寂寞的嫦娥,曲折含蓄。
除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关。
用词典雅含蓄,设意新奇别致。
尤其是颔联,对仗工稳,言浅意深,堪称精妙。
借咏月而怀人,流露了真情实感。
1、对写作的启发——结合亲身经历,抒发真情实感。
2、对求知的启发——孜孜不倦,锲而不舍,敢于实践,不怕挫折。
香菱学诗的过程,印证了王国维所说的治学三境界(出自王国维《人间词话》):
第一境界——“悬想”
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”
《蝶恋花》晏殊
第二境界——“苦索”
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”
《蝶恋花》柳永
第三境界——“顿悟” “众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”
《青玉案·
元夕》辛弃疾
七、
板书设计
根据我们梳理出来的小说情节,可以画一个简单的示意图(板书设计1):
(情节的上升趋势,说明香菱学诗境界和水平的提升。
但并非一帆风顺,她在首次作诗、二次作诗时都遇到了挫折。
启发思考:
梳理情节之后,你对香菱的性格特点是否有了一些看法?
三作
二作
苦作
首作
苦读
苦听
(板书设计2)
人物性格
刻画手法
语言描写
香菱
刻苦勤奋
神态描写
动作描写
……
……
……
八、
教学反思
这篇课文上下来,最深切的体会就是课堂时间有限,如何让学生在有限的时间内把名著读懂、读透,从节选的文章延伸到对整部著作的阅读兴趣,进而有自己独特的生命体验,是还需要深入思考的问题。
在教学过程中,学生做到了对节选部分内容的细读把握,并从中挖掘人物形象所具有的品质。
但需要联系人物生平遭际和整部著作背景时,则出现了不熟悉和不确定的割裂现象。
这说明课外阅读知识面的有待拓宽。
在课下研读三首诗时,也出现了鉴赏诗歌高下的困难,这说明诗歌阅读能力和“诗感”还有待加强。
《寡人之于国也》教学设计与反思
张粉瑞
2011-4-2820:
50:
17
《寡人之于国也》
教学目标:
1、理解文中孟子“仁政”的思想内容。
2、学习运用比喻说理,善用排比、对偶,气势充沛的论辩特点。
3、熟练掌握文言知识点。
学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩特点。
对孟子“仁政”内容的理解。
教学用具:
多媒体课件。
教学方法:
研读、讨论、仿写。
学生活动设计:
1、课前预习:
(1)熟读课文。
(2)借助工具书,正确译文。
(3)归纳文意,记下学习难点。
2、课内采用预习检测及专题讨论法。
教学过程:
一、导入:
1、“孟母三迁”的故事图片——孟子。
再加以flash小动画,创设情景,吸引学生注意力。
2、“得道多助,失道寡助”——仁政、王道
二、作者简介:
1、由学生介绍
2、教师课件出示孟子的相关资料,强调重要信息:
孟子名柯,字子舆,战国时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称“孔孟”,并尊称他为“亚圣”。
思想家、政治家、教育家。
《孟子》是记录孟子“仁政”“民贵君轻”思想及其言行的一部著作。
由孟子及其弟子编录。
三、整体感知
1、正音:
通过课件检测,重点突出,直观易于校正。
2、配音朗读:
可采取灵活多变的朗读方式,以音乐激发学生的朗读兴趣,从而达到理解文意的目的。
四、预习检测
以课件辅助分类进行,由学生回答
1、检测一:
通假字
(1)颁白者不负戴于道路者
(2)涂有饿殍而不知发
(3)则无望民之多于邻国也
2、检测二:
古今异义词
河
请
走
可以
3、检测三:
词类活用
(1)填然鼓之。
(2)七十者衣帛食肉。
(3)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(4)树之以桑
﹙5)王无罪岁
(6)谨庠序之教
4、检测四:
特殊句式——宾语前置的延伸(多媒体显示:
课堂拓展)
(1)否定句中代词作宾语前置。
例:
忌不自信。
《邹忌讽齐王纳谏》
未之有也。
(2)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
沛公安在?
《鸿门宴》
(3)用“之”或“是”把宾语提前到动词前,以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
如:
“句读之不知,惑之不解。
”(韩愈《师说》)
有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。
“唯利是图”、“唯命是从”等。
5、检测五:
固定格式
6、质疑解疑:
由学生提出疑问,师生共同解疑。
五、孟子仁政思想内容的品读。
六、《孟子》的语言特色(课件展示):
1、善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。
灵活运用课件,展示本文中的比喻说理“以五十步笑百步”。
2、善于雄辩,具有气势充沛,感情强烈,笔墨酣畅的风格。
七、才情展示:
课堂小练笔(课件展示)
仿照下列对自然景物描述的排比句式,以人文景观为内容,也写同样的四个句子,选材自拟,但要符合句式特点。
我们有头顶前年积雪的珠穆朗玛峰,有苍茫广阔的黄土高原,有草树茂密的西双版纳,有浩浩荡荡的扬子江。
八、百家讲坛:
讨论孟子仁政思想的现实意义。
九、课堂小结:
孟子认为只有实行仁政,才能顺民意,得民心,得民心者得天下。
纵观历史,有多少帝王因受人民的拥护而成就霸业,又有多少帝王因违背民意而身死国灭。
荀子言“水能载舟,亦能覆舟”,唐太宗也意味深长的感叹:
“以铜为鉴,可以正衣冠;
以人为鉴,可以明得失;
以史为鉴,可以知兴替”。
(课件)就让我们以唐太宗的这三面镜子共勉吧!
十、布置作业:
1、熟读成诵,在反复的诵读中理解孟子的主张。
2、总结一词多义。
流程图:
略
教学反思
《寡人之于国也》只是一篇普通的文言文,就课文本身而言,学生很难发现其有何趣味,因而也就很难保证课堂效果。
鉴于文言文的特殊性,我按以上思路进行了教学设想,并进行了课堂实践,收效乐观。
我的教学设计,虽说没有很突出的与众不同,但它遵循一个原则:
在增强课堂趣味性、活跃课堂气氛的基础上,更注重的是基础知识的巩固积累;
并且有效的利用多媒体,鼓励学生主动的获取知识。
我并没有局限于课文知识,还利用课件进行多项超链接,以备上课不同环节的需要,如:
古汉语中常见宾语前置的几种形式,仿写练习等。
课堂的导入,因为有了图片引导,让学生兴趣大发,从而顺理成章的谈到了孟子其人,再次巩固文学常识,在愉悦中与古人进行对话。
Flash动画虽简单,却也让学生身入到古文情景中,集中了注意力!
教学提纲的展示,让学生明白自己是课堂的主人,背景音乐的辅助,吸引学生不自觉地反复朗读体会。
多媒体课件的使用,既丰富了课堂教学模式,调动了学生的积极性,又增大了课堂容量。
以传统方式上课,每当讲到文言文,总免不了有些学生开小差,据我统计,约有5%的学生注意力不集
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- 关 键 词:
- 不好 蔽也愚