高考语文知识点精练 散文文本阅读附答案及解析Word下载.docx
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③烘托叙述对象(人或物)某种特征。
④象征、暗示作用。
(五)理解词语的含义一、理解词语的指代内容1、词语指代的内容一般在词语的前面,也有少数在词语的后面。
2、非指示代词内容的判定,既测试理解词语的能力,又测试理解词句或段落内容的能力和概括能力。
首先要理解词语的含义,然后从理解内容入手,理清语脉,才能准确地找出指代内容。
3、找出指代内容后,有的不能完全照搬原文(有时根本无原文可搬),要加以概括。
4、指代内容概括后,要用“代入法”检验,因为既然是指代,就完全可以用概括出了内容替换原词语。
这是防止失分的好办法。
二、推断词语的情景意义理解这类词语的含义,首先要明晓它在语境中是如何产生的。
大致可以分为两类:
一类是因比喻、反问、借代、改变词语的感情色彩等修辞手段而产生的新意;
一类是词语在语境中作远距离引申而产生的新意。
1、对词语的语境意义要正确理解上下文,不要受辞典意义的限制;
或者当尝试用辞典意义解释不通时,就要尝试用语境意义。
2、对词语比喻含义的理解与确认要从分析喻体与本体的相似性入手,寻找比喻的本体是正确解题的关键。
3、对词语的引申义、临时义、隐含义、概括义的理解,要注意从整体阅读理解的角度出发,将词语放在特定的语境中去分析,在明确词语所在的语句的句意、所在的段落含义、所在的语段前后关系的基础上理解词语。
4、代词的指代意义的确定必须紧扣上下文的内容,要注意指代内容有近距离指代,也有远距离指代。
对有些指代性词语还应特别注意其前后指代是否一致,范围是否统一等。
有的指代内容没有现成词语可供使用,需要对文章进行分析、归纳和综合。
三、理解词语的表达效果理解词语的表达效果是理解词语的高要求,即揣摩词语的情味、色彩等附加意义及在文中的修饰作用。
其主要作用有:
1、形象性作用,主要指词语在叙事、写人绘景中鲜明、具体、生动传神,含色彩性、音乐性等。
2、表达思想倾向、感情色彩等。
3、精确性作用,主要指词语在表达概念方面的准确恰当,修饰、限制、补充性词语在表意的精确、严密方面的作用。
4、结构性作用,主要指词语在全篇(或段)中的地位和点题、照应、过度等方面的结构作用。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成1~3题。
秋风袅袅秋虫鸣张强2秋天是虫的季节。
蝉在林中“知了,知了”不停地叫着,仿佛已感到时光将尽,要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情;
田野来收割的豆地里,蝈蝈也伏在在豆棵下“吱吱,吱吱”聒噪着,和树上的蝉声相应和。
夜晚月朗星稀,凉风习习,蛐蛐、油蛉、纺织娘躲在一个角落里忘我地弹唱,时而独奏,时而合唱,直到月已西斜,夜色阑珊,仍迟迟不肯睡去,它们怕辜负大好的时光。
蝉从五月末由黑暗的地下爬出,开始羽化为成虫,唐代诗人白居易在《六月三日夜闻蝉》中写道:
“荷香清露坠,柳动好风生。
微月初三夜,新蝉第一声。
”可见六月就已经可以听到蝉声了。
“高蝉多远韵,茂树有余阴。
”整个夏季都是蝉的,它们不知疲倦,伴随着一路攀升的气温,把一个夏天吵得沸沸扬扬,这盛大的阵势一直要持续到秋初。
古时有二十四节气七十二候。
立秋的三候为“寒蝉鸣”,这时的蝉已禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露,开始发出凄苦的哀号。
宋代柳永《雨霖铃》中:
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
”一层秋雨一层凉,蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭,这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧?
“薄暮末蝉三两声,回头故乡千万里。
”(郎士元《送别》)一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思,因此寒蝉就成为悲凉的代名词,这悲凉,有的是身世之痛,有的是故国之思,有的则是离别之苦。
蝉本无知,然许多诗人却闻蝉而愁,只因为诗人自己心中有愁。
秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀,月华如水,洒在庭院中、窗台下,洒在枕边,洒在漓露的梦里。
“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
”这些从《诗经》中走来,唧唧吟唱的秋虫,此时就蹲在檐下的月影里,或者躲在墙缝里,趴在草丛中,它们歌唱凉如水的夜色,歌唱大地的丰收,歌唱村庄的温暖。
“空庭疏雨后,四壁乱蛩鸣。
”“促织甚微细,哀音何动人。
”看,秋夜漫漫,陪伴人打发这寂寥时光的不只是一盏昏黄的灯,还有蛐蛐缠缠绵绵的歌吟。
秋夜,纺织娘“轧织,轧织”“织,织,织啊,织,织,织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色,和蟋蟀不同的是,纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下,野外的草丛才是它们最宽广最自由的舞台。
纺织娘古称“络纬”,《诗正义》中“络纬鸣,懒妇惊”是说纺织娘叫起来的时候,懒惰的妇人突然开始吃惊,原来她意识到秋天到了,冬天也就不远了,还没准备好过冬的棉衣,她怎能不惊呢,其实猛然吃惊的何止懒妇,李白《长相思》中写道:
“长相思,在长安。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思被纯,卷帷望月空长叹。
”霜降三候为“蛰虫咸俯”,俯,蛰伏也。
过了霜降,秋虫的吟唱渐渐稀疏,这时古人认为秋虫都蛰伏了,实则不然,即使养在笼中,置于炉旁,蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春节。
虫的寿命使然,非人力所能速也。
但秋虫的一生是响亮的一生,它们认认真真活过,3这是它们对生命的尊重。
我庆幸和小虫共同生活在一个屋檐下,夜深人静的时候,听吧,它们还醒着,还用村庄朴实的方言唱着大地的歌,生命不息,大地的歌唱也永不会停止!
(有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱,主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视,展示了它们对生命的热情。
B.人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦,这体现了王国维所说的“以我观物,故物皆着我之色彩”。
C.古人认为蟋蟀、蝈蝈、纺织娘到霜降后都蛰伏了,作者不认同这种说法,作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了。
D.文章采用总分总结构,层次条理清楚,行文自然流畅,极富文化意蕴,多种表达方式综合运用,表现出作者对秋虫的赞美。
2.文章多处引用古诗文,这样写有什么好处?
请简要说明。
(5分)3在作者看来,“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度?
请结合作品进行分析。
(6分)
(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成4-7题。
废园外巴金
(1)晚饭后出去散步,走着走着我又走到这里来了。
4
(2)从墙的缺口望见园内的景物,还是一大片欣欣向荣的绿叶。
在一个角落里,一簇深红色的花盛开,旁边是一座毁了的楼房的空架子。
屋瓦全震落了,但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。
(3)我看看花,花开得正好,大的花瓣,长的绿叶。
这些花原先一定是种在窗前的,我想,一个星期前,有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景,赞美的眼光便会落在这一簇花上。
也许还有人整天倚窗望着园中的花树,把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。
(4)但是现在窗没有了,楼房快要倾塌了。
只有园子里还盖满绿色,花还在盛开。
倘使花能够讲话,它们会告诉我,它们所看见的窗内的面颜,年轻的面颜,可是,如今永远消失了。
花要告诉我的不止这个,它们一定要说出八月十四日的惨剧。
精致的楼房就是在那天毁了的,不到一刻钟的功夫,一座花园便成了废墟了。
(5)我望着园子,绿色使我的眼睛舒畅。
废墟么?
不,园子已经从敌人的炸弹下复活了。
在那些,带着旺盛生命的绿叶红花上,我看不出一点被人践踏的痕迹,但是耳边忽然响起一个女人的声音:
“陈家三小姐,刚才挖出来。
”我回头看,没有人。
这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。
(6)那天中午我也走过这个园子,不过不是在这里,是在另一面,就是在楼房的后边,在那个中了弹的防空洞旁边,在地上或者在上坡上,我记不起了,躺着三具尸首,是用草席盖着的,中间一张草席下面露出一只瘦小的腿,腿上全是泥土,随便一看,谁也不会想到这是人腿,人们还在那里挖掘。
远远地在一个新堆成的土坡上,也是从炸塌了的围墙缺口看进去,七八个人带着悲戚的面容,对着那具尸体发愣。
这些人一定是和死者相识的罢,那个中年妇人指着露腿的死尸说:
”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。
(7)一只带泥的腿,一个少女的生命。
我不认识这位小姐,我甚至没有见过她的面颜。
但是望着一园花树,想到关闭在这个园子里的寂寞青春,我觉得心里被什么东西搔着似地痛起来。
连这个安静的地方,连这个渺小的生命,也不为那些太阳旗的空中武士所容。
两三颗炸弹带走了年轻人的渴望,炸弹毁坏了一切,甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望,这样地逃出囚笼,这个少女是永远见不到园外的广大世界了。
5(8)花随着风摇头,好像在叹息。
它们看不见那个熟悉的窗前的面庞,一定感到寂寞而悲戚罢。
(9)但是一座楼隔在它们和防空洞的中间,使它们看不见一个少女被窒息的惨剧,使它们看不见带泥的腿。
这我却是看见了的。
关于这我将怎样向人们诉说呢?
(10)夜色降下来,园子渐渐地隐没在黑暗里。
我的眼前只有一片黑暗。
但是花摇头的姿态还是看得见的。
周围没有别的人,寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。
为什么这样静?
为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?
难道我是在梦里?
(11)脸颊上一点冷,一滴湿。
我仰头看,落雨了。
这不是梦,我不能长久立在大雨中,我应该回家了。
那是刚刚被震坏的家,屋里到处都漏雨。
1941年8月16日在昆明4.下列对这篇散文的赏析,不正确的一项是(3分)()A.作者在看到园中美好的景象时,借花树之景,想象园中的人在日寇轰炸前的美好生活,从而为后文写美好的毁灭奠定基础。
B.废园中有很多人惨死,但作者集中笔墨写了一位年轻的女子,因为一个风华正茂的少女被窒息的悲剧更能触动人的悲悯之心。
C.面对惨景,作者有着深重的悲哀,可惜无人理解,无人倾听,内心十分寂寞,因此对世人的冷漠无情感到极度的失望和愤怒。
D.末段写雨,有明显的象征意味,“冷雨”将作者拉回现实,凸显作者内心的悲凉;
“到处漏雨”,则含蓄的控诉了日寇的罪恶。
5.联系上下文,写出对划线句“这样地逃出囚笼”的理解。
(5分)6.本文用了不少文字描绘花,你认为作者的意图是什么?
(6分)阅读下面的文字,完成7-9题。
6西魏的微笑薛林荣麦积山石窟第四十四窟,西魏造像,距今约一千四百七十年。
石窟中主佛高约一点六米,水涡纹高肉髻,结跏趺坐。
举右手,五指前伸,掌向外,作“释迦五印”之一的“无畏印”;
左手下垂膝前,作“与愿印”。
舒指仰掌间若有甘露流焉。
鼻梁高而修直,额头宽广。
通肩袈裟自然下垂,衣褶如花朵般盖过双膝,覆于佛座前,比重几乎占到了整座雕塑的一半,质感厚重,线条飘逸,层次分明,具有浓厚的装饰趣味。
佛坐姿势极为沉静,衣褶的曲线却动感十足,其雕刻之精妙,光影之分配,开北朝造像之新境。
这显然是西魏泥塑的巅峰之作,也是北朝石窟造像中的至尊之作。
特别令人惊叹的是,这尊佛长眉入鬓,眼光下垂,细而长的眼角和微翘的嘴角流露出深情的笑意,慈悲庄严中有着温暖娴静的人间表情,她的微笑使密如蜂房的洞窟瞬间生动起来!
那么,她的原型是谁?
是西魏文皇后乙弗氏。
史料载,乙弗氏是河南洛阳人,容貌端庄,仁慈宽厚,是西魏文帝即位后册封的第一位皇后。
南北朝时期,东魏强大,西魏弱小。
后者存世仅二十二年,政权事实上掌握在权臣宇文泰的手里。
作为弱国傀儡皇帝的皇后,乙弗氏显然是弱势群体,悲剧命运是必然的。
彼时,东魏、西魏均对北方强敌柔然国采取和亲的乞求政策,先是东魏将公主嫁给柔然,西魏见状,慌忙废掉乙弗皇后,迎娶柔然公主,立为“悼后”。
乙弗氏被悼后威逼西走秦州(今甘肃天水),在麦积山削发为尼。
但这还远远不能令柔然国的公主心安。
当柔然国再次兴师百万进犯西魏时,开出的退兵条件,竟然是要求西魏处死乙弗氏!
积贫积弱的西魏连打仗的血性也失去了,魏文帝只好敕令乙弗氏自尽。
乙弗氏一人自尽,可以退兵百万。
在这种情况下,乙弗氏只能自尽。
她选择了“引被自覆而崩”,自己活活蒙死了自己,年三十一岁。
一代皇后悲壮地退隐在历史的深处,但西魏雕塑史上最精湛的一笔才刚刚入题。
以乙弗氏皇后的形象为蓝本,约一千四百七十年之前的麦积山,新落成了一尊佛陀的造像,后人编号第四十四窟,是麦积山唯一的皇家石窟。
普遍的说法是,第四十四窟坐佛是乙弗氏之子武都王为纪念母亲所塑。
乙弗氏的儿子武都王应当从首都长安带来了最高水平的工匠,他们从渭河的下游溯流而上,为麦积山石窟发愿造像。
这是一次技术、精神、思想乃至情感的支援,工匠们秉持先进理念,同时兼顾渭河流域对于“美丽庄严”的审美要求,所造西魏坐佛,比例尺度十分完美,庶几无纤毫遗失,人物的慈悲本性和内在神韵反映得恰到好处。
第四十四窟的造像技术远远7胜于同类石窟,不难理解,这是由于皇宫的眷顾。
她是渭河流域最雍容华贵的一尊佛。
印度的佛、菩萨造像,都是男性,传入中土后,逐渐趋于女性化。
北魏孝文帝迁都洛阳后,所造佛像无不面相圆润、弯眉细目、鼻挺嘴小,女性化特征十分明显。
这一趋势在西魏得到了延续。
麦积山石窟第四十四窟更是创立了西魏“美丽女佛”的无上典范。
佛像的女性化,与其说是一个宗教学话题,不如说是一个民俗学话题。
大慈大悲、美丽矜持、和蔼可亲……这些最能打动天下苍生的柔软词汇,更多地与女性联系在一起,佛陀在浩大的看不见的民族审美心理结构的作用下,由男相而女相,从至高无上的神坛走向众生,渗透着世俗化的情感。
于是,工匠们以普通民众喜闻乐见的方式,塑造了庄严而又漂亮的佛陀女相!
初夏的麦积山,雨过天晴,烟树隐隐。
二十年来,我去过很多次麦积山石窟,但拜谒第四十四窟,生平只有一次殊胜的机缘。
美丽端庄、恬淡微笑的西魏坐佛,有着脱俗的仪容和正大的仪表,庄严如法,安详自在。
我感到那股笑意从佛陀的曲眉丰颊间荡漾开来,由佛而人,由人而山,由山而树。
(节选自《散文》2014年第4期)7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.文章第二自然段写第四十四窟主佛像,先工笔细描写它的高度、手形、坐姿、装束等基本特征,再写它的微笑,形神兼备。
B.第五自然段交代这尊微笑佛像的原型是西魏文皇后乙弗氏,她被废掉后来到秦州,但仍难逃厄运,最后被逼自尽。
C.文中讲述印度的佛、菩萨造像都是男性化,是为了突出佛教中国化后,无论是佛像女性化还是女性的地位在北方民族都普遍得以体现。
D.文章写法灵活,开头描写精雕细刻,以微笑为线,贯穿起历史和现实,中国和印度的材料,记叙、议论、描写、抒情交替运用。
8.结合文本,赏析文中画线句子。
(5分)9.结合文本,探究标题中的“微笑”包含哪些丰富意蕴。
(6分)8阅读下面的文字,完成10~12题。
我愿做一棵树李国华村庄西边那棵大柏树枯了,上了年纪的老人说,那是因为这棵古柏树偷听了村里太多太多的故事。
说到这棵古树,记忆的闸门总也关不住,似有凶猛的洪水不停地在撞击。
我的家乡下竹中村史载已有1700年的历史,往上推算一下就到了东晋时期,我脑子里时常闪着陶渊明的《桃花源记》和他描绘的最佳幸福生活。
我多么祈盼那粒桃花源的种子在故乡的泥土里长成参天大树。
有树的地方就有绿,绿色是人们追求美好生活的永恒体现。
听奶奶说,树,是家乡曾经的骄傲。
这个骄傲却在两次疯狂的砍伐中逝去了。
二十世纪四五十年代,我们家乡也曾有一番桃源美景。
那时,你顺着村前的溪水行走三四百步,也有一片桃花林,生长在溪水的两岸,中间还有梨树和李子树,芳草鲜美,落英缤纷。
穿过桃林,呈现在眼前的也是一片平坦宽广的土地,田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。
村庄东西南北各有一条路,路的两边是田,田的两边是山,山的两坡全被松树、杉树、香樟树包裹着。
一山连着一山,一峰接着一峰,一沟环着一沟,放眼望去满坡堆着烟雨,尽是满眼的绿。
奶奶讲,不知什么时候老虎也迷恋上了这里的美景。
那会儿村里谁家孩子夜晚啼哭,大人们常说:
“你再哭,等下老虎来了。
”这的确不是吓唬人的,村里的伍叔公就在村后头打死了一只老虎。
伍叔公是个拳师,很有招式,七八个身强力壮的年轻伢子很难拢他的身。
那天傍晚,伍叔公从后山那片松树林下来,走在半路突然听到一丝异样的声音。
凭着自己的功夫,他知道这是一只野兽。
伍叔公警觉地回头观望,这一望不打紧,把他惊出了一身冷汗,不远处站着一只吊睛白额虎。
第二天,政府给他颁了块“打虎英雄”的匾。
奶奶说,四乡八镇的高音喇叭那几天连着响个不停,直喊得圈栏里的猪失了眠,捣鼓得村里村外无人不晓得“伍叔公打虎”,那架势,犹似当年武松打虎威镇阳谷县。
很快,伍叔公的故事成了传说。
不仅老虎没有了藏身栖息的美景,而且树上的飞鸟也无处做窝了。
1958年,村民们疯狂砍树,不管大树小树,见树就砍,全部抛进了炼钢铁的火炉里,全村只有几蔸大古树是幸免者,后来这几棵树成了村里的“风水树”。
长在村西的这几蔸大古柏,树腰粗,当时村民想把它锯掉去炼钢铁,结果锯子没那么长,锯不了。
于是,叫黑牛哥拿斧头去砍,斧头下去却把黑牛两手的虎口震裂了,只绷出一小片木屑,树口还往外流着水。
村里上了年纪的长辈说,这树成精了,吓得黑牛甩下斧头屁股一转,走了。
许多9年后,我在这棵树下站了很久。
我想,树的生命难道只是枝、是叶?
人的生命难道只是肉、是血?
在这场运动中青山已逝,没有了绿,整个村庄曾经拥有的蓬勃生机与活力连同那些铁炉灰飞烟灭,风光不再。
树没了,好比解开了村庄的衣扣,露出了一截干瘪的躯体,多少有些荒凉。
没有了树,鸟的巢也空了。
也许,空巢注定是飞鸟的宿命,还有村庄的宿命。
几声鸦鸣,更把夜色染沉,奶奶说村庄里所有的鸟都瘦了。
鸟看不见自己的心事,只因为它飞在空中。
没有落脚歇息的地方,风去了哪儿呢?
经过二十多年不断植树造林,到了1983年,村里的荒山又披上了绿装。
这时村里的田分了,山林也分了,牛羊和农具也分了,能变现的事都让村民兴奋。
穷怕了的村民,再次失去理智,又一次疯狂,疯狂砍树,一夜之间树一棵一棵地轰然倒下。
山空了,村子空了,在我的记忆中,乡亲们砍下了树,种下了风,收获了暴风雨。
那一年村里的大人吃了亏,老人吃了亏,妇女也吃了亏,就是小孩没有吃亏。
老天爷说,小孩子还不懂事,大人怎么就糊涂了呢?
值得庆幸的是,村西那几棵“风水树”再一次逃过一劫。
又一个二十年过去了,村边四周的山依然杂草丛生,零星点点地站着几棵树,多少让人揪心。
今天,当我听到村西那棵古柏树枯了,心情极为难过,我知道它的心思。
树没了,我愿是一棵树……(选自《散文选刊》)10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.文章以“大柏树枯了”开头,以“古柏树枯了”结尾,首尾照应,全文思路清晰,结构严谨。
B.文章第三段借奶奶之口详细描述家乡的环境和相关传说,表达了作者对故乡的眷恋与热爱。
C.文章第四段叙述村里人砍古柏树时发生的一些怪事,渲染了恐惧的氛围,为下文作者的议论作铺垫。
D.文章恰当运用拟人、比喻、对比等多种表现手法,生动形象,增强了文章的文学色彩。
11.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。
(5分)12.文章以“树没了,我愿是一棵树……”结尾,作者这样处理有哪些意图?
请从情感、结10构、主题三个方面任选两个方面,结合全文进行分析。
(6分)
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成13-15题。
听雨任文在故乡北山贫瘠的那些岁月里,没有电视可看,人们的日常生活非常单调。
庄稼人日日耕作在田地里,唯有下雨的当儿可以清闲几天,坐在炕头上听雨,享受一下难得的轻松和温馨。
春雨到来,淅淅沥沥,庄稼人的眉头舒展了,心里乐开了花。
“春雨贵似油”,难得的好雨。
干枯的冬季过去了,小麦需要滋润,土壤需要疏松,小苗需要养分,空气需要湿润。
这时节,蒙蒙细雨下起来,扛着锄头进村的农人,笑嘻嘻推开院门,边放锄头边念叨:
“好雨,好雨!
”随手取来毛巾擦干满脸的雨水,身心轻松起来。
男人架起二耶腿坐在炕沿,“吧嗒吧嗒”地吸着烟瞅着窗外;
女人则洗手和面,趁着这闲暇擀面条或包饺子,饺子馅有的是,年前就晒干的萝卜丝,这会儿正好用着。
春雨蒙蒙,大人乐滋滋,小孩子更快乐,看不见大人脸上的愁眉不展,奔跑玩耍,自由自在。
听雨的日子,也给我们这些北山的孩子带来了福音。
春雨过后,小麦
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