朱自清《荷塘月色》教学设计及反思.docx
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朱自清《荷塘月色》教学设计及反思
朱自清《荷塘月色》教学设计及反思
【教学目标】
知识与能力目标:
欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景,领悟情景交融的写作手法,品味精练准确、清新隽永、优美动人的语言。
同时,学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。
过程与方法目标:
注重朗读结合语境领悟词语、语句的含义,体味作品语言精练优美的特点及表达效果;在教师的引导下,培养学生“自主、合作、探究”的学习方式,让语文课具有自主性开放性。
情感与态度目标:
培养学生健康的审美情趣。
引导学生关注社会,追求理想。
【教学重点】
(1)荷塘月色景美,领悟情景交融的写作手法;语言充满诗情画意,体味语言运用的妙处,
(2)学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用
【教学难点】
(1)借助关键语句理解文章所表达的思想感情。
(2)通过对景物描写的赏析,把握作者在现实世界与梦的世界之间辗转中力求超脱的努力,灵魂挣扎的凄苦与无奈。
【教学方法】
借助多媒体课件的教学手段,采用:
激趣、感知──品读、赏析──讨论、点拨、拓展延伸的教学模式,
【教学时数】四课时。
【教学设想】
《荷塘月色》,是一篇写景抒情散文。
其写景特点值得我们欣赏学习,写荷塘上的月色,写月光下的荷塘,相当精彩。
作者表现的情感是复杂的,既有淡淡的忧愁,又有淡淡的喜悦。
低调感伤情绪笼罩着全文,作者的内心是不宁静的,路是幽僻、幽静的,云、月是淡淡的,树色是阴阴的。
蝉声与蛙声虽热闹,但与“我”无缘。
不满现实,但又不得不回到现实中来。
至于喜悦,课文开头忽然想到日日走过的荷塘,“总该有另一番样子吧”,于是欣然前往。
通向荷塘的小路,往日阴森森的,“今晚却很好”,便觉得自己是个“自由的人”了。
到了荷塘,心系美景,暂得自由,怡然自得之情顿生。
于是,由赏景想到古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”,淡淡喜悦之情也是笼罩在全文的。
我认为,本文的教学,应加强朗读,通过朗读体会文章的韵味,通过反复诵读体味作品写景语言的精练、优美等特点及其表达效果。
本文的教学,我力图引导学生了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。
综观全文,《荷塘月色》其实揭示了人类心灵栖居的三个世界,亦即人类的三个心灵家园。
现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦,“百忧感其心,万事劳其形”,使我们的心灵不得安宁,所谓“生无所息”,“思量堕地一声哭,领取为人万种难”。
作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”,点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。
作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼,就不得不暂时离开这个“家”,去追寻另一片宁静的天地。
但现实世界又是人类心灵无法逃避超脱的。
逃避只能是暂时的(也许只有生命的终结才是永久的逃避),现实终须面对。
《荷塘月色》中作者最终回“家”是必然的结果。
理想世界则是人类心灵之梦想家园,它只能以想象的方式栖居而无法置身。
但有它存在,我们人类的心灵就不会在现实的苦难中沉沦、堕落(古人采莲那个“热闹的季节”“风流的季节”其实就是作者的理想世界)。
而处于现实与理想之间的那个心灵家园(有的资料把这在文中的体现概括为“荷月世界”),她常能使我们在现实与理想的冲突中得到暂时的排解(比较明显的反映在中学教材中的古有陶潜、柳宗元、苏轼等)。
清净、自由的“荷月世界”,使作者一走进月色下的荷塘,一下子就感受到了这一世界的美妙:
“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里。
”“像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。
”心灵上的一切烦恼、疲惫,在进入荷月世界的刹那,似乎都烟消云散了,作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了:
“我且受用这无边的荷香月色好了”!
“荷月世界”,它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由,它与现实世界相邻,现实世界的种种烦恼与苦闷,可能会在不经意间随风而起,乘隙而入。
文章结尾,作者在怀古思乡中背手踱步、踯躅徘徊,已经完全沉浸在自己的想像之中,“轻轻地推门进去”““轻轻”这一叠词,似乎还有“难得后来片刻逍遥”的淡淡的轻松感,推门进屋回到家中,却“什么声息也没有”,作者从美好自由的追求中又回到了现实世界┅
【教学过程】
第一课时
【教学目标】
1.鉴赏散文的相关知识。
2.介绍课文的写作背景及作者当时的思想状况。
3.引导学生初步感知文章的美。
理清游踪。
4.引导学生体味第四段的语言美、画面美。
【诗文导入】
1.本单元学习散文。
”散文包括抒情散文、叙事散文、写景散文、哲理散文。
她就像一壶清茶,在炎热的夏季带给我们清凉的舒畅;在萧瑟秋季的给我们送来送来舒心的慰藉。
…
散文重在抒情,但情有独钟,情有所系。
《文心雕龙》说:
“人禀七情,应物而动。
物色三动,心亦摇焉。
”眼前的物象唤醒记忆中的表象,情感体验也一同苏醒,于是心物感应,情景相生,触景生情,缘情造景。
正所谓“一切景语皆情语”。
郁达夫在论及现代散文时说:
“作者处处不忘自我,也处处不忘自然与社会。
……一粒沙里见世界,半瓣花上说人情,就是现代散文的特征之一。
”由此可见要热爱生活,用心体验生活就能写出好文章。
写景是为了抒情,客观事物都深深地打上了作者主观情感的烙印!
2.我们今天要心仪怎样一段感情、怎样一幅美景呢?
请看画面,我们的眼前出现了一大片碧绿的荷塘。
面对此等美景,杨万里赞叹道:
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》”。
写出了荷花的艳丽的色彩。
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
《小池》杨万里。
写出了荷花的动态。
周敦颐却看到了它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁品格!
面对这样的景色,朱自清又是如何抒写心中的情怀的呢?
【整体感知】
现在我们随着动人的旋律再次走进朱自清先生心灵的荷塘,叩响心扉,解读那淡雅朦胧的心语、心荷。
1.配乐动画朗诵,初步感知、欣赏美景、体味感情。
同学们小声跟读,随文入境!
2..优美的诵读和美丽的画面已经让我们沉醉不知归路,我相信大家已经体会到了美,现在可畅所欲言谈谈你谈感受到的美。
美点寻踪。
1)既写荷塘又写月色。
荷塘是月光下的荷塘;月色是是荷塘上的月色.将二者巧妙的结合起来了。
幽雅、朦胧幽静的画面美
2)用词句美、语言美。
3)情感很美
总结:
语言美、画面美、情感美
问题
(1):
①夜深人静之时,作者为什么会突然想去荷塘边散步?
师生交流明确:
主要是由于“这几天心里颇不宁静”。
全文就是围绕“颇不宁静”这一心情展开的,它就像是一支乐曲中的主旋律,始终在全曲中回荡!
此句称“文眼”。
②:
29岁的朱自清此时已是清华大学教授,前途无量,怎么会如此惆怅和苦闷?
本文写于1927年7月,正是蒋介石发动4.12反革命政变之后,白色恐怖笼罩着中国大地。
1927年7月正是朱自清思想极端苦闷的时期。
朱自清在同时期发表的《一封信》中这样写道:
“这几天似乎有些异样,像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无尽的森林里┅┅似乎在挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白。
”
③“这几天心里颇不宁静。
”这是社会现实的剧烈动荡在作者心中激起的波澜,放在篇首,如一锤定音,为全文定下了抒情基调。
问题
(2):
作者采用什么方式来排解不宁静的?
散步的游踪是怎样的?
(齐答)
师生共同明确。
游踪:
家——小路——荷塘——家
问题(3).我们已经知道朱自清在荷塘上心仪到了一幅荷花美景。
我们知道荷花是高洁的象征,在中国诗坛上,写荷花的诗句历来很多,我们一起来欣赏李璟的《浣溪沙》,看他们写出了荷花怎样的情状?
【浣溪沙】·李璟
菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨,倚栏杆
——秋风中荷花
朱自清笔下的月色下的荷花又具有怎样的风姿呢?
问题(4).配乐朗读第四段(贝多芬的《月光》钢琴曲)
问题(5)课文第4小节写了写了哪些景色,构成了怎样的画面?
作者怎样写的?
⑴写了月下荷塘:
荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵
画面很美。
(2)画面为什么会这么美呢?
现在我们去掉文中的某些句子和词语,表达效果又有什么不同呢?
我们来读一读。
删除法。
⑶品位语言美
改动文字:
荷塘上面,满是叶子。
叶子出水很高,中间零星地点缀着些白花,有开着的,有打着朵儿的。
微风过处,送来清香。
这时候叶子和花也有一丝的颤动,霎时传过荷塘的那边去了。
叶子底下是流水,遮住了,不能见一些颜色。
学生朗读。
问:
感觉怎么样啊?
⑷教师分析:
写景技巧:
比喻、拟人、通感(修辞)
⑸第4小节写荷花的三个比喻,一个拟人。
①“请问,‘叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙’,为什么作者要用裙来比喻叶子呢?
”
②有的学生说:
“形状相似,都是圆的。
”
③“那盘子不也是圆的吗?
锅盖也不是圆的吗?
怎么不说‘叶子出水很高,像盘子,像锅盖’”
学生回答说:
“荷叶和舞女的裙子都很柔美。
”我接着问:
“何以见得很‘柔美’?
”学生答:
“句中有‘亭亭’二字。
”还有学生说:
“是舞女的裙,有一种舒展、旋转的动感,很美。
亭亭玉立、修长婀娜、灵动飘逸。
”写出了荷叶的风姿。
④层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的。
开着的--袅娜(轻盈多姿)打着朵的--羞涩(娇怯不语)荷花饱满盛开、含苞待放的情状。
⑤正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
明珠——晶莹剔透纤尘不染
星星——闪闪发光、忽明忽暗
美人——用刚出浴的美人来形容露珠点点的荷花,使人想到“清水出芙蓉,天然去雕琢”、“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”、“可远观而不可亵玩焉”,从而想到荷花的质朴、清新、纯洁、淡雅和高贵、纤尘不染、冰清玉洁
⑥“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。
”作者在写荷花的香味,怎么又突然写到歌声了?
请问,作者究竟听到歌声没有?
”
学生回答:
“没有。
”
“这里是比喻,因为这里用得是‘仿佛’一词……”
对,是比喻。
也就是说,作者是用歌声来比喻荷香,是吧?
“但是,“荷香与歌声有什么可比的共同点吗?
”
“荷香与歌声都是断断续续、若有若无的。
”
“而且朦朦胧胧的。
”
“对。
“荷香和歌声都是‘缕缕’的、‘渺茫’的。
这是比喻。
这是一种特殊的比喻,钱钟书先生把它叫做‘通感’。
人们通过视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等五官感知外界事物时,在一般情况下,彼此不能交错;但在特殊情况下,五官功能却能出现互相转化、彼此沟通的现象叫“通感”,也叫“移觉”。
举几个例子来说明:
诗人艾青曾写诗这样描绘日本著名指挥家小泽征尔:
‘你的耳朵在侦察,你的眼睛在倾听……’这也是通感。
又如:
“那笛声里有故乡绿色平原上青草的香味,有四月的龙眼花的香味,有太阳的光明。
”(郭风《叶笛》)
这个句子笛声里有草的清香,花的芬芳,还有明亮的阳光,三种感觉相融会,那笛声该多么撩人情思。
“吴钩和柳叶眉坐在小堤上歇息,柳叶眉不知怎么心烦意乱地说:
‘大哥,你给我吹个小曲儿,要酸酸的,甜甜的,凉凉的……’”
其实,通感并不仅仅在文学作品中才被使用,实际上日常用语中,也常常有通感。
比如,说某位同学的声音很粗,难道他的声音是有直径的吗?
”
看,现在每一个同学脸上都呈现出甜美的笑容。
可是,你们决不认为我是在说你们的笑脸是抹了糖的吧!
远处高楼上渺茫的歌声——花香,如歌声,若有若无、轻灵飘渺,用听觉来写嗅觉,想像奇妙,写出了荷香清淡缥缈、沁人心脾的美好情状。
(6)画面美:
月色下的荷塘,朦
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