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零散化
以现实主义、现代主义、后现代主义三部作品为例
列夫·
托尔斯泰《复活》(现实主义)开头
尽管几十万人麋集在不大的一块地方,千方百计糟蹋所聚居的地方,在地上铺砌石头,让地上什么也不生长,尽管一见出土的小草就铲除,尽管煤炭和石油烧得烟雾腾腾,尽管拼命砍伐树木,驱逐一切鸟兽,然而,就是在城市里,春天依然是春天。
阳光送暖,青草蓬勃生长,不仅在街心公园的草坪上,而且在石头缝里,凡是青草没有铲尽的地方,都是一片翠绿……。
不论树木花草,不论雀鸟昆虫,不论小孩子,全都欢欢喜喜。
可是人——大人,成年人——却依然无休无止地在欺骗自己和相互欺骗,折腾自己和相互折腾。
——《复活》p5
卡秋莎·
玛丝洛娃出场:
这女子脚穿麻布长袜,外套囚服暖鞋,头上扎一块头巾,显然有意让几圈乌黑的卷发从白头巾里露了出来。
她的脸色异常苍白,白得像地窖里的土豆芽,长期坐牢的人脸色都是这样的。
她那一双不大而宽阔的手和从囚服宽大领口里露出来的丰满的脖子也是这样。
在这张脸上,特别是在苍白无光泽的脸色的衬托下,那双乌黑发亮、有点儿浮肿、然而十分有神的眼睛,实在使人惊异。
——《复活》p6
评价:
小说如实描绘了人民的悲惨境况,描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸,揭示了官僚制度和教会欺骗群众的实质。
《复活》撕下了一切假面具,从而显示出宗法农民世界观强有力的一面。
小说表现了托尔斯泰清醒的现实主义的基本特色。
“只有当你有好的新的东西要说的时候,只有当那些东西对人们有益,对千百万劳动人民有益的时候,你才可以动手写作。
”——列夫·
托尔斯泰论创作
以现实主义、现代主义、后现代主义三部小说为例
卡夫卡《诉讼》(现代主义)开头
一定有人诬告了约瑟夫·
K,他没有干什么坏事,一天早晨却突然被捕了。
他的房东格鲁巴赫太太的厨娘每天早上八点钟本该给他送早餐来的,这天却没有露面,这种事过去从未发生过。
K又等了一会儿,倚在枕头上看见住在街对面的那位老太太正以一种对她来说异乎寻常的好奇打量着他。
他又惊讶又饿,便拉了拉铃,并立即听到有人敲门。
一个他在这所公寓从未见过的男人走了进来。
……窗边的人站起身来说,“您不能出去,您已经被捕了。
”“看起来是这样,”K说,“不过,为什么呢?
”他问道。
“我们无权告诉您……。
”——《诉讼》p3
评论:
约瑟夫·
K究竟犯了什么罪?
是谁指控了他?
审判他的法官是谁?
法究竟是什么意思?
这些至关重要的问题,不仅主人公约瑟夫·
K不知道,读者不知道,连作者自己也不知道。
“一定是有人(someone)诬告了约瑟夫·
K。
”这个“someone”是谁?
“一定”又带着推测或猜测,直至小说结束读者也无从得知控告者为谁?
此外,叙述者总在延缓并转移这些问题。
主人公约瑟夫·
K想法设法试图弄清楚自己究竟犯了什么罪,他去寻找法庭、委托律师、求助于同法官们有密切联系的画家,或者像其他被告打探情况,到头来他仍是一无所知。
在这里没有什么是确切无疑的,一切都处在朦胧迷惑之中。
罗伯特·
库弗《公众的怒火》(后现代主义)开头:
1950年6月24日,第二次世界大战结束还不到五年,朝鲜战争就开始了,美国男儿们又穿上军装去送死。
几个星期以后,有两个纽约市的犹太人,朱利叶斯和伊瑟尔·
罗森堡被联邦调查局逮捕,并被控以阴谋窃取原子情报递送给俄国人的罪名。
他们受到了审讯,被定为有罪,于1951年4月5日由法官判决送上了电椅处死——窃取光明的小偷被光明之火烧死,……接着,在经过常见的一系列情理之中的诡辩、各种各样的拖延策略和恢复光明的政策后,他们的命运终于定了下来,因为美国最高法院第六次也是最后一次拒绝听讯这一案件,然后锁上大门去度假了。
已经决定在1953年6月18日,也就是他们结婚14周年的晚上,在纽约市的时报广场把他们用电刑处死。
——《公众怒火》p3
评论:
《公众的怒火》提出的问题是:
什么是罗森堡案件?
这一案件是如何形成的?
什么是作为历史文本的罗森堡案件?
什么是文本所投射的罗森堡案件?
历史文本与历史事实的联系和区别是什么,它们之间又是如何转换或替代的?
小说交代了罗森堡案件发生的背景:
第二次世界大战后,也就是美国认为自己单枪匹马打赢了战争和拯救了人类以后,马上创立了联合国,发明和普及了电视,创办了世界银行¡
¡
美国人由此趾高气扬,他们甚至向全世界宣布:
¡
°
只要上帝和政治家愿意,美国就能够在世界上宣布和平,而且赢得和平!
±
于是朝鲜战争爆发了,然而战争的进展大大出乎美国人的意料。
还有更糟糕的,甚至在1949年世界棒球联赛还没有开始,在短短几个星期里,毛泽东把蒋介石的瘦屁股感到了福摩萨(即台湾),赤党接管了全中国。
美国遭到了战后第一次衰退的打击,美国国防部长自杀,尤其是,俄国爆炸了它的第一颗原子弹!
——《公众的愤怒》p17-18
美国人认为有人将原子弹情报送给俄国政府代理人。
他们首先肯定有一个间谍网的存在,再去搜捕间谍。
罗森堡夫妇恰巧是没有出息的犹太人,而且是前共产党分子,理所当然成为间谍的怀疑对象。
这一切与其说是必然的,不如说是必须的。
罗森堡夫妇却守口如瓶,毫不改悔,因此要判他们死刑,以促成他们招供。
历史就是这样写成的。
所有法庭听证都是不折不扣的谎言,就像历史本身一样。
美国人根据自己的观点进行虚构,再将这种虚构当做历史事实记录下来。
罗森堡案件就这样从虚构变成了事实,成了¡
历史¡
。
从写作对象和写作内容来看:
现实主义小说注重写什么,现代主义小说注重怎样写,后现代主义小说注重写作这一行为本身。
现实主义小说通过个别来反映一般,通过个别表现普遍的真实;
现代主义小说注重内心的真实,反对注重外在的、表象的真实;
后现代主义小说则取消了真实和虚构的区别,将一切都还原为语言的表层。
《复活》中卡秋莎的确无辜;
《诉讼》中没有人确切知道K是否有罪;
《公众的怒火》中无辜与有罪没有严格区别,一切都是在表演。
《复活》通过男女主人公精神复活的过程,表达了作者对社会、人生的思考和看法,宣扬了托尔斯泰主义,代表清醒的现实主义;
《诉讼》中的一切似乎都是梦中的景象,与其说描写了一次有结果的审判,不如说表现了一次无结果的诉讼过程。
K犯了什么罪人们无须知道,人们只知道他犯罪这个“事实”;
《公众的怒火》是对历史的重写,“历史是一堆谎言”,大家都在演戏,“证词有人为的痕迹,法庭的表演有失权威,可还是摆脱不掉基本的信念:
罗森堡夫妇无论如何有罪”。
人们各自“扮演名不副实的角色,他们进入角色越深,就越不容易记住自己在扮演之前是什么人。
”而小说中的人物绝大多数是真实的,作者几乎点了美国半数以上的要人,小说就是这样将真实与虚构有机交织在一起。
从时空观上来看:
在现实主义小说中,时间既是文学的重要要素,也是叙述的方式和手段。
《高老头》故事发生的时间是1819年,《红与黑》的副标题是“一八三〇年纪事”,《安娜·
卡列尼娜》描写的是1881-1905年这段时期内的俄国历史。
在现代主义小说中,时间是指“心理时间”或“纯粹时间”,它具有强度而不可量值,无先无后,绵延不绝。
现代主义小说的时间常常是不确定的、朦胧的、无序的,空间在颠倒的时间中成为碎片,作者在这颠倒的时序中展示颠倒的意义。
卡夫卡的小说常常没有开头也没有结尾,并且永远也写不完。
在后现代主义小说中,时间本身成了主题。
时间失去了空间作为其坐标,失去了任何限制,成为各种各样的可能性,成了没有谜底的谜语,一切都悬在空气之中。
从叙述语气及风格的差异来看:
现实主义强调在叙述的过程中作家感情的介入,因为任何作家都隶属于一定的时代和一定的阶级,他必须活不得不为他的时代和阶级说话。
现实主义小说强调作者的政治倾向性,叙述者应当爱憎分明,并在作品中自然而然流露这种感情。
现代主义作家反对作家感情的介入,作家只是呈现心灵的真实,他并不是时代和阶级的代言人。
作家感情应为零度介入,叙述者没有倾向性,只是叙而不议。
屠格涅夫:
“在文学天才身上……也在一切天才身上,重要的是我敢称之为自己的声音的一种东西。
是的,重要的是自己的声音。
重要的是生动的、特殊的自己个人所有的音调,这些音调在其他每一个人的咽喉里发不出来的……为了这样说话并取得恰恰正是这样的音调,必须恰恰正是这种特殊结构造的喉咙。
这正像禽鸟一样……一个有生命力的、富有独创精神的才能卓越之士,他所具有的主要的,显著的特征也就在这里。
”
——《俄国作家论文学创作》
后现代主义对一切都无所谓,“怎样都行”消弭了一切界限,他只关注文学或小说本身。
他们强调叙述的反讽和嘲弄,在经历了社会多次变故和戏弄后,后现代作家不再以忧国忧民、拯救人类灵魂为己任,不再有以往作家那种强烈的焦虑、孤独和迷惘,对人类的一切,包括大灾大难,生老病死、冤假错案,乃至官僚、物价等老百姓热切关注的问题都采取反讽和嘲弄的态度。
作家常常肆无忌惮地突然切入叙述中,以玩世不恭的冷嘲热讽和渗透着虚无主义的阴沉幽默,传达出后现代主义“怎样都行”的愤懑之情。
托尔斯泰:
“艺术是这样一项人类活动:
一个人用某些外在的符号有意识地把自己体验的感情传达给别人,而别人为这些感情所感染,也体验到这些感情。
《复活》“正是充满深厚的感人之情——对劳动大众和弱小者的同情和爱护之心,对统治者的愤恨,对贵族的憎恶,对革命者的敬意,对官办教会的蔑视。
这一切都表现得异常分明,异常强烈,异常真挚。
卡夫卡总是用平淡、冷静的笔调来叙述骇人听闻的事件和变化。
《诉讼》中,面对不明原因或根本没有原因的突然被捕这一厄运,无论是主人公还是作者自己都没有感到绝望,甚至没有感到吃惊。
K“向来不把事情看得过于严重,最有最坏的事发生后才相信世界上竟会有这种事,因此从不为自己的未来担忧,甚至危险即将降临也是如此。
面对K的死,作者只不过是一个观察者,一个局外人,一个叙述者,通过写作“提供的是一种对事实的感觉,你可以自由解释它,自由创造它:
我告诉你们的是我作为一个严肃的科学家所看到的。
库弗在《公众的怒火》中塑造尼克松副总统这一形象,“是出于将书写成一系列马戏团式表演的构想。
所以一下子想到了小丑的表演。
一阵玎玲咣当之后,小丑上场了,不是撞上这个,就是跌进这个,裤子掉下,然后退场。
”尼克松一会儿弄下一身狗屎,一会儿扮演玩具狗,一会儿脚背卡在出租车里,一会儿又脱不下衣服。
在罗森堡夫人行刑前,尼克松偷访辛辛监狱,试图从她那里获得一些情报,或诱她招供,但又试图与子做爱。
但狱吏闯进来,要测试电椅的电源。
尼克松未及束好裤带就匆匆赶到执行死刑的时报广场,“一个人光着屁股从囚犯入口走上了台子,裤子缠在脚踝那儿,上衣皱巴巴地围在耳朵边。
他的屁股上有口红写的字:
‘我是个无赖。
’”
二、20世纪欧美现代派文学产生的基础
1、社会基础
两次世界大战给人类精神和肉体留下了前人难以想象的创伤和影响。
第一次世界大战有30个国家参战,13亿人卷入这场战争,信奉同一上帝的人相互残杀,造成了3000多万人死亡。
第二次世界大战直接死亡人数大约是一战的3至5倍,德国法西斯采取种族灭绝政策,使大约500万犹太人被屠杀。
科学技术迅猛发展,使人们对已经熟悉的世界感到越来越陌生,它改变了人们的生活方式、思维方式和文化价值观念。
人类杀人技术越来越先进,救人医术也随之越来越高明。
在杀与救之间,究竟是杀出了一片不毛之地,还是救出了永生的人类?
现代西方,物质文明高速膨胀,精神文明极度空虚,机器人、计算机、电脑由人制造,反过来又控制了人,人失掉了主体性,在高速度、高频率中疲于奔命,失去了自我。
人类生存的物质条件越来越优越,极度舒适,而人类的体质却每况愈下,愈来愈不适应大自然的风雨寒热,而人类并不加强自身的发展,反而进一步去求得生活的舒适,使得人类不仅告别了昔日的健康,也严重污染了人类赖以生存的自然环境,人类种种美好的情感也随着失去的自然一同失去了。
人们失去了精神家园,面对茫茫宇宙询问:
我是谁?
我从哪里来?
到哪里去?
上帝死了!
钥匙丢了!
天堂的大门已经关闭,现代人已没有任何希望,他们的灵魂将永远在这个世界上徘徊游荡。
(奥地利)彼得¡
¤
汉特克
2、文学基础
19世纪中叶的唯美主义和象征主义文学
美国的爱伦·
坡强调形式美、暗示性
法国的波德莱尔诗集《恶之花》“象征的森林”
象征主义“三剑客”魏尔伦、韩波和马拉美
莫雷阿斯在《费加罗报》提出“象征主义”
3、哲学基础
非理性主义哲学思潮
叔本华的唯意志论
西方非理性主义哲学思潮的开创者《作为意志与表象的世界》世界的本质和核心是意志,外部世界是人自我意志的表象意志盲目,人生痛苦
尼采的权力意志论和超人哲学超人是权力意志的化身艺术是权力意志的表现形式
柏格森的生命哲学
萨特的存在主义哲学
是以人为中心、尊重人的个性和自由的人本主义哲学三个原则
存在先于本质
自由选择
世界是荒谬的,人生是痛苦的
4、现代心理学
柏格森的直觉主义
弗洛伊德的精神分析学无意识意识前意识俄狄浦斯情结恋母情结伊莱克特拉情结恋父情结本我自我超我文学是白日梦
三、20世纪欧美现代派文学的思想特征
总体特征:
荒诞世界中人的异化
1、人与社会的关系异化
从个人角度全面反对社会
2、人与人的关系异化
“他人就是我的地狱”
3、人与自然关系异化
自然是丑的、恶的,人异化为物的奴隶
4、人与自我的关系异化
对自我的稳定性、可靠性和意义产生怀疑
四、20世纪欧美现代派文学的艺术特征
1、鲜明的反传统特征
2、注重表现内心生活和心理真实,具有主观性和内倾性特征。
3、普遍运用象征隐喻的神话方式,追求艺术的深度模式,具有象征性特征。
4、对现代社会、对现存的价值标准进行全面解构,揭示出社会的种种不合理,具有荒诞性特征。
5、现代派文学提倡“以丑为美”,大量描写丑的事物,具有“反向诗学”特征。
6、现代派文学热衷于艺术技巧的革新与实验,有形式主义倾向和特征。
后期表现主义文学
第一节概述
一、概念诠释
象征主义是欧美现代主义文学中最早出现的一个流派,产生于19世纪中叶的法国。
80年代让莫雷亚斯发表《象征主义宣言》而使这一流派得以定名。
20世纪20年代,象征主义又一次掀起高潮,一般被称为“后期象征主义”。
象征主义反对描写客观世界,把客观世界视为主观世界的“象征”,主张诗歌应表现超现实的“理想世界”。
“理想世界”存在于人们的意识与下意识之间,唯有默悟才能达到,通过象征才能予以暗示。
象征主义采用象征、暗示、启发等手法暗示作品的主题,形象往往半明半暗,扑朔迷离,充满神秘色彩。
二、后期象征主义主要代表作家
爱尔兰诗人叶芝(1865-1939)
《苇丛中的风》、《幻象》、《丽达与天鹅》
法国诗人瓦雷里(1871—1945)
《幻美集》、《海滨墓园》
德国诗人里尔克(1875—1926)
《杜伊诺哀歌》《豹——在巴黎植物园》
比利时戏剧家梅特林克(1862—1949)
《玛莱娜公主》、《青鸟》
美国“意象派”诗人庞德(1885—1972)
《在一个地铁车站》、《诗章》
英国诗人T·
S·
艾略特(1888-1965)
《普鲁弗洛克的情歌》、《荒原》、《四个四重奏》
第二节托马斯·
史登斯·
艾略特
生于美国密苏里州一个清教徒家庭,祖父是华盛顿大学的创建人。
1906年进入哈佛大学学习哲学,同时选修法、德、拉丁、等多种语言课程,对文学、历史等课程也表现出浓厚的兴趣。
1914年,为撰写博士论文去德国,不久又到英国牛津大学,撰写博士论文《经验和知识的目的:
布拉德雷的哲学》,因一次世界大战爆发不能回美国参加答辩而未能获得博士学位。
一、生平简介
1915年,与英国少女维芬·
海渥特结婚,妻子患有严重的神经衰弱
同年,诗歌《阿尔弗瑞德·
普鲁弗洛克的情歌》经庞德力荐,在芝加哥《诗刊》发表
婚后,曾在中学执教,在银行做职员,在杂志社当编辑,生活拮据
1921年,维芬神经病加剧
艾略特几乎精神崩溃,住进瑞士一家疗养院,写成长诗《荒原》
1922年,创办文学评论季刊《标准》
1930年,发表了宗教色彩很浓的诗歌《灰星期三》
1934年,开始创作《四个四重奏》(1943年出版)
1948年,获诺贝尔文学奖
1957年,艾略特与自己的秘书法莱丽结婚
1965年,在伦敦去世
二、创作分期
第一阶段(1915—1922)早期创作,从《普鲁弗洛克的情歌》发表到《荒原》发表--“通往《荒原》的历程”。
第二阶段(1922—1925)中期创作,从《荒原》发表到《空心人》发表--置身于¡
荒原¡
之中。
第三阶段(1930—1943)后期创作,从《灰星期三》发表到《四个四重奏》发表,--走出“荒原”的时期。
《普鲁弗洛克的情歌》
1915年,他的诗歌《阿尔弗莱德¡
普鲁弗洛克的情歌》经庞德的力荐,终于发表。
该诗是艾略特早期诗歌创作中最重要的作品,表现¡
我¡
ª
普鲁弗洛克去与情人相会途中的心理活动。
普鲁弗洛克是个耽于幻想、空虚、怯懦的现代人,他并非完全麻木不仁,偶尔也能解剖自己,嘲讽一下毫无生机、庸俗、无聊的社会生活,甚至不乏对美好事物的幻想。
主要表现普鲁弗洛克在去与情人相会途中的心理活动。
一个戏剧独白,一个性格素描,一个神经质患者的自我暴露。
一个中年人,过于敏感和怯懦,又企望又迁延,一方面害怕生命白白溜走,又对现实无可奈何。
作者把普鲁弗洛克的世界普遍化,他是普遍存在的一种病态的象征。
但他无法摆脱在死水一潭的社会中沉浮的命运,更没有勇气真正正视现实,因为他自己本身就是这种生活的一部分。
他想对女友表达爱情,却又疑虑重重,深恐遭到拒绝,只能在欲海中挣扎,虚伪地苟且偷生。
此诗虽名为“情歌”,但实则普鲁弗洛克与女友是只有欲而没有情,诗人以此来表现现代西方社会的精神危机。
《空心人》
1925年,发表诗作《空心人》。
诗的标题来自每年11月15日英国人的焰火仪式儿童以空心稻草为道具的游戏。
诗人把失去灵魂、精神空虚的现代人比作死亡国度里的空心人、稻草人,全诗笼罩着极度的悲观、绝望情绪。
标志着艾略特精神历程中死气沉沉的中心。
“我们是空心人/我们是稻草人/互相依靠/头脑里塞满了稻草。
唉!
/当我们一起耳语时/我们干涩的声音/毫无起伏,毫无意义/像风吹在干草上/或像老鼠走在我们干燥的/地窖的碎玻璃上。
//有声无形,有影无色/瘫痪了的力量,无动机的姿势”
“世界就是这样告终/世界就是这样告终/世界就是这样告终/不是嘭的一响,而是嘘的一声。
1927年,艾略特入英国籍,信英国教。
这标志着他的思想探索已超越了¡
时期,进入新阶段。
在1928年的评论《兰斯劳特安特罗斯》的序言中,他声称:
政治上,我是个保皇党;
宗教上,我是英国教徒;
文学上,我是个古典主义者。
《灰星期三》
1930年,发表长诗《灰星期三》是诗人思想转变后的产物,具有浓厚的宗教色彩,宣传隐忍、谦卑,追寻上帝之¡
道¡
的观点,体现出诗人对现实失望之后,企图依靠宗教信仰摆脱精神困境的愿望。
“因为我不再希望重新转身/觊觎这个人的天赋和那个人的能量。
“主啊,我毫无价值/主啊,我毫无价值。
”
“我们安宁在他的意志之中/甚至在这些岩石之中/姐妹,母亲/河流之灵,海洋之灵/别让我被分离开来//让我的喊声来到你的身边。
艾略特与百老汇音乐剧《猫》
百老汇音乐剧《猫》是英国曲作者安德鲁·
韦伯根据艾略特的诗集《擅长装扮的老猫经》(Oldpusson‘sbookofpracticalcats)(1939)改编的。
大致情节如下:
每一年,垃圾场旁边的杰里珂猫都会在一个月圆之夜举行杰里珂舞会。
在舞会里,猫族首领老戒律伯会从族里选出一只猫来,送上九重天,从而获得重生。
舞会上,猫儿们纷纷登场介绍自己,希望能获选。
老母猫格瑞泽来到舞会上。
她年轻时是一只美丽的猫,可是后来为了看看外面的世界而离开了猫群,现在她饱受风霜,想回到家乡。
但是由于当年她的背叛,其他的猫不愿接受她。
舞会上又来了一只恶猫麦克·
维特,抓走了老戒律伯。
蒙克斯和其他公猫打败了麦克,麦克逃跑。
魔法师迷斯特·
弗里斯猫运用魔法找回了老戒律伯。
格瑞泽再次出现,乞求猫群的原谅。
猫儿们终于理解了她的痛苦,并重新接受了她。
老戒律伯选中了格瑞泽,并将她引领上通向九重天之路。
《猫》剧主题深邃。
全剧是一则现代寓言,猫的世界就是人类社会的缩影,影射着人类大千世界世态炎凉、人情冷暖的多彩生活,为人们提供了观察社会的独特视角。
此剧还刻画了众多性格各异、个性鲜明的拟人化的猫族形象。
歌舞是这部音乐剧魅力无穷的重要原因,几度唱起的歌曲《记忆》则是该剧的点睛之笔,已成为至今不衰的流行经典。
《四个四重奏》
《四个四重奏》(1934-1943)是艾略特后期的重要作品,仿照四重奏音乐的结构,每篇各有五个乐章。
由《焚毁的诺顿》、《东库克》、《干燥的萨尔维其斯》和《小吉丁》四首诗组成。
是艾略特越过
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