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《早发白帝城》
21、天生我材必有用,千金散尽还复来。
《将进酒》
23、长安白日照春空,绿杨结烟桑袅风。
《相和歌辞·
阳春歌》
24、碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠《早春寄王汉阳》
25、清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
《游水西简郑明府》
26、宝镜似空水,落花如风吹。
《拟古》
27、陆机才多岂自保,李斯税驾苦不早。
《杂曲歌辞·
行路难》
28、有时忽惆怅,匡坐至夜分。
《赠何七判官昌浩》
29、将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊树。
《下途归石门旧居》
30、霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。
《秋下荆门》
31、日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。
《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
32、我昔钓白龙,放龙溪水傍。
《留别曹南群官之江南》
33、青云当自致,何必求知音。
《冬夜醉宿龙门觉起言志》
34、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
35、乌啼隐杨花,君醉留妾家。
《杨叛儿》
36、何当一来游,惬我雪山诺。
37、不知明镜里,何处得秋霜?
《秋浦歌》
38、座客三千人,于今知有谁。
《邯郸南亭观妓》
39、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
《客中行》
40、白发三千丈,缘愁似个长。
41、高楼当此夜,叹息未应闲。
42、明朝挂帆去,枫叶落纷纷。
《夜泊牛渚怀古》
43、苍苍金陵月,空悬帝王州。
《月夜金陵怀古》
44、青天有月来几时?
我今停杯一问之。
46、山随平野尽,江入大荒流。
47、今人不见古时月,今月曾经照古人。
《把酒问月》杜甫的名句大全:
1、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
《江上值水如海势聊短述》
2、读书破万卷,下笔如有神。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、但见新人笑,那闻旧人哭。
《佳人》
4、冠盖满京华,斯人独憔悴。
《梦李白》
5、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
《蜀相》
6、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
《客至》
7、此曲只应天上有,人间能得几回闻。
《赠花卿》
8、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
《江畔独步寻花》
9、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
《闻官军收河南河北》
10、星垂平野阔,月涌大江流。
《旅夜书怀》
11、细雨鱼儿出,微风燕子斜。
《水槛遣心二首》
12、峥嵘赤云西,日脚下平地。
《羌村三首》其一
13、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿!
《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·
其四》
14、人生不相见,动如参与商。
《赠卫八处士》
15、宫衣亦有名,端午被恩荣。
《端午日赐衣》
16、射人先射马,擒贼先擒王。
《前出塞九首》
17、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
《茅屋为秋风所破歌》
18、烽火连三月,家书抵万金。
《春望》
20、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
21、晓看红湿处,花重锦官城。
《春夜喜雨》
22、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
23、随风潜入夜,润物细无声。
24、会当凌绝顶,一览众山小。
《望岳》
25、且如今年冬,未休关西卒。
《兵车行》
26、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《绝句》
27、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
《江村》
28、仲夏苦夜短,开轩纳微凉。
《夏夜叹》
29、国破山河在,城春草木深。
30、露从今夜白,月是故乡明。
《月夜忆舍弟》
31、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
《自京赴奉先咏怀五百字》
32、正是江南好风景,落花时节又逢君。
《江南逢李龟年》
33、先帝天马玉花骢,画工如山貌不同。
《丹青引赠曹将军霸》
34、满月飞明镜,归心折大刀。
《八月十五夜月》
35、万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?
《岁晏行》
36、昔年有狂客,号尔谪仙人。
《寄李十二白二十韵》王维的千古名句:
1、洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。
《洛阳女儿行》
2、谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。
3、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《九月九日忆山东兄弟》
5、红豆生南国,春来发几枝?
《相思》
6、空山不见人,但闻人语响。
《鹿柴》
7、深林人不知,明月来相照。
《竹里馆》
8、月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《鸟鸣涧》
9、风劲角弓鸣,将军猎渭城。
《观猎》
10、空山新雨后,天气晚来秋。
《山居秋暝》
11、山路元无雨,空翠湿人衣。
《山中》
12、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
《送元二使安西》
13、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
14、来日绮窗前,寒梅著花未。
《杂诗三首》
15、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
16、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
17、明年春草绿,王孙归不归?
《山中送别》
18、但去莫复问,白云无尽时。
《送别》
19、涧户寂无人,纷纷开自落。
《辛夷坞》
20、斜光照墟落,穷巷牛羊归。
《渭川田家》
21、行到水穷处,坐看云起时。
《终南别业》
22、君自故乡来,应知故乡事。
《杂诗·
君自故乡来》
23、君言不得意,归卧南山陲。
24、大漠孤烟直,长河落日圆。
《使至塞上》
25、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
《积雨辋川庄作》
26、春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。
27、城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。
篇二:
李白十首诗译文
早发白帝城
759年(唐肃宗乾元二年赶赴被贬谪的地方。
行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵,所以诗题一作《早发白帝城》。
〔注解〕早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城,一天时间就回到了千里之遥的江陵。
只听见两岸山间猿啼的声音连续不停,轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。
夜宿山寺
――唐?
李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
山上寺院的高楼多么高,人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。
我不敢大声说话,恐怕惊动天上的神仙。
〔赏析〕
《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。
发端一个“危”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。
字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四句“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。
山上的这座楼好像有一百尺高,站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。
我不敢在这儿大声说话,恐怕惊动了天上的仙人,全诗语言朴素自然,却十分生动形象。
这里,诗人发挥大胆想象,渲染山寺之奇高,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。
访戴天山道士不遇
犬吠水声中,桃花带露浓。
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
泉水淙淙,犬吠隐隐,桃花带露,浓艳耀目。
在林间小道上行进,常常见到出没的麋鹿,林深路长,来到溪边时,已是正午,是道院该打钟的时候了,却听不到钟声。
来到道院前所见的情景是道士不在,唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。
人不知去了哪里,我倚松再三觉得非常惆怅。
戴天山,又名大康山或大匡山,在今四川省江油县。
李白早年曾在山中大明寺读书,这首诗大约是这一时期的作品。
全诗八句,前六句写往“访”,重在写景,景色优美;
末两句写“不遇”,重在抒情,情致婉转。
诗的开头两句展现出一派桃源景象。
首句写所闻,泉水淙淙,犬吠隐隐;
次句写所见,桃花带露,浓艳耀目。
诗人正是缘溪而行,穿林进山的。
这是入山的第一程,宜人景色,使人留连忘返,且让人联想到道士居住此中,如处世外桃源,超尘拔俗。
第二句中“带露浓”三字,除了为桃花增色外,还点出了入山的时间是在早晨,与下一联中的“溪午”相映照。
颔联“树深时见鹿,溪午不闻钟”,是诗人进山的第二程。
诗人在林间小道上行进,常常见到出没的麋鹿;
林深路长,来到溪边时,已是正午,是道院该打钟的时候了,却听不到钟声。
这两句极写山中之幽静,暗示道士已经外出。
鹿性喜静,常在林木深处活动。
既然“时见鹿”,可见其幽静。
正午时分,钟声杳然,唯有溪声清晰可闻,这就更显出周围的宁静。
环境清幽,原是方外本色,与首联所写的桃源景象正好衔接。
这两句景语又含蓄地叙事:
以“时见鹿”反衬不见人;
以“不闻钟”暗示道院无人。
颈联“野竹分青霭,飞泉挂碧峰”,是诗人进山的第三程。
从上一联“不闻钟”,可以想见诗人距离道院尚有一段距离。
这一联写来到道院前所见的情景—道士不在,唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。
诗人用笔巧妙而又细腻:
“野竹”句用一个“分”字,描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色;
“飞泉”句用一个“挂”字,显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。
由于道士不在,诗人百无聊赖,才游目四顾,细细品味起眼前的景色来。
所以,这两句写景,既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁,又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。
结尾两句“无人知所去,愁倚两三松”,诗人通过问讯的方式,从侧面写出“不遇”的事实,又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅,用笔略带迂回,感情亦随势流转,久久不绝。
送友人
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
【译文】
青山横亘在城郭的北侧,白亮亮的河水环绕在城郭的东方。
我们即将在这里分手,你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。
空中的白云飘拂不定,仿佛你行无定踪的心绪,即将落山的太阳不忍沉没,亦似我对你的依恋之情。
我们挥手告别,从这里各奔前程,两匹马似乎也懂得主人的心情,不忍离别同伴而萧萧长鸣。
【赏析】
这首李白的《送友人》,是一首充满诗情画意的送别佳作。
诗一开头便展现了一幅寥廓秀丽的山水画卷:
“青山横北郭,白水绕东城。
”青翠的山峦横卧于北城之外,绕城的河水像一条白练汩汩东流。
“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,对偶工丽,色彩鲜明;
山“横”、水“绕”,一静一动,相映成趣。
就在这秀丽的青山秀水之间,友人将要上路远行了。
诗人与友人策马并辔而行,送了一程又一程,已经到了城外,依然难舍难分。
中间两联,直抒离别的深情。
“此地一为别,孤蓬万里征”,是说从这里分别之后,友人就将像孤独的蓬草那样随风而转,飘摇万里之外。
怎不叫人牵挂!
这一联是流水对,有如行云流水般流畅自然。
“浮云游子意,落日故人情。
”是脍炙人口的名句。
上句想象友人旅途中飘零之感,下句抒写别后故人相思之情。
这一联对仗十分工整,“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,渲染出浓郁的离别氛围,却点到即止,毫无缠绵悱恻的哀伤情调。
尾联“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,送君千里,终须一别,就在这时,两匹马仿佛也善解人意,不愿分离,昂首向天,萧萧长鸣,似有无限深情。
班马,是离别的马。
马犹如此,人何以堪!
直到友人走远了,马的悲鸣声,似乎仍在空中回荡,长留在诗人心中,也伴送着友人的万里行程。
李白这首送别诗写得情深意切,却境界开朗;
对仗工整,而自然流畅。
青山、白水、浮云、落日,构成高朗阔远的意境。
表达了作者送别时的依依不舍之情。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。
在盛唐诗坛上,王昌龄也是璀璨的群星之一,以写边塞题材著称,特别擅长七绝。
天宝初年,李白在长安供奉翰林时,与他便有密切的交往。
王昌龄一生遭遇坎坷,他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。
王昌龄贬龙标尉的时间不可确考,有人推测大约在天宝七八年间。
李白从天宝三年离京漫游,此时正在扬州,听到这个不幸的消息,便题诗抒怀,遥寄给远方的友人。
译文
树上杨花落尽,杜鹃在不停地啼叫,
听说你被贬到龙标去了,一路上要经过五座小溪(辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪)。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,
伴随着你一直走到那夜郎以西!
沙丘城下寄杜甫
这首诗作于746年(即天宝四年,一说作于天宝五年)秋。
744年(天宝三年)春,李白离长安,开始漫游。
在洛阳,遇见了已经33岁,却仍未进入仕途的杜甫,二人同游。
同年秋,李白、杜甫、高适三人在梁园(河南商丘)相会,并同游孟诸(山东单县)、齐州(济南)等地。
分手后,李白到齐州紫极宫请高如贵天师授道箓,正式履行仪式入了道籍。
杜甫寻找道师未遇。
第二年秋,两人又在东鲁会面。
他们情投意合,亲密到“醉眠秋共被,携手日同行”(《与李十二白同寻范十隐居》)的地步。
不久两人分手,杜甫西去长安,李白也东游吴越。
此后便再未会面。
究竟是为了什么原因,使我来到了这个地方?
使我尝尽了孤独乏味的闲居生活。
自从你离开之后,每日每夜陪伴我的,只有那老树,以及萧瑟的秋风吹叶动之声。
本想借酒消愁,怎奈鲁酒太薄,不能醉人;
本想借歌解忧,怎奈齐歌虽艳,却听之无绪。
我对你的思念之情正如这一川浩荡的汶水,追随着你一同南去。
[2]
上李邕
《上李邕》是唐代伟大诗人李白的诗作。
此篇通过对大鹏形象的刻划与颂扬,表达自己勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。
大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。
如果风停了,大鹏飞下来,还能扬起江海里的水。
世间人们见我老是唱高调,听到我的豪言壮语都冷笑。
孔子还说过“后生可畏”,年轻人也不是不可以做大丈夫。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。
公元725年(开元十三年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称白“有仙风道骨,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。
李白诗中还有一首《临路歌》:
“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。
余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?
”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。
后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。
可见李白终生引大鹏自喻之意。
按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。
参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
这首诗,是李白青年时代的作品。
李邕在开元七年至九年前后,曾任渝州(今四川重庆市)刺史。
李白游渝州谒见李邕时,因为不拘俗礼,且谈论间放言高论,纵谈王霸,使李邕不悦。
史称李邕“颇自矜”(《旧唐书·
李邕传》),为人自负好名,对年轻后进态度颇为矜持。
李白对此不满,在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗,以示回敬。
诗中李白以大鹏自比:
“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
”大鹏是《庄子·
逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。
大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。
李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。
在此诗中,他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比,这只大鹏即使是不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张这只大鸟的神力。
在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:
“世人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
”“世人”,指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“时人”。
“殊调”,与后面的“大言”同义,指不同凡响的言论。
李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被人当做“大言”来耻笑。
李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事,反唇相讥:
“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少!
”[1]
宣父,指孔子,唐太宗贞观十一年,“诏尊孔子为宣父”(《新唐书·
礼乐志》)。
丈夫,对男子尊称,此指李邕。
《论语·
子罕》中说:
“子曰:
后生可畏。
焉知来者之不如今也?
”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?
男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!
后两句对李邕又是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜,显示出少年锐气。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,?
?
人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。
或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。
”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。
“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
秋浦歌
这首诗采用浪漫夸张的手法,抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张,似乎不近情理,一个人七尺身躯,而有三千丈的头发,根本不可能。
读到下句“缘愁似个长”才豁然明白,因为愁思像这样长。
“缘”,因为;
“个长”,这么长。
白发因愁而生,因愁而长。
这三千丈的白发,是内心愁绪的象征。
诗中有形的白发被无形的愁绪所替换,于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。
后两句“不知明镜里,何处得秋霜”是说:
照着清亮的铜镜,看到自己萧萧白发,简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。
通过向自己的提问,进一步加强对“愁”字的刻画,抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。
“秋霜”代指白发,具有忧伤憔悴的感情色彩。
这首诗大约作于唐玄宗--李隆基的天宝末年,这时候唐王朝政治腐败,诗人对整个局势深感忧虑。
此时,李白已经五十多岁了,理想不能实现,反而受到压抑和排挤。
这怎不使诗人愁生白发,鬓染秋霜呢?
这是一首抒愤诗。
诗人以奔放的激情,浪漫主义的艺术手法,塑造了“自我”的形象,把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来,发挥了强烈感人的艺术力量。
[译诗]
(我)头上的白发足足有三千丈(长),只因愁思无穷无尽也像这样长。
不知道在明亮的镜子里的我,从什么地方得来这满头苍苍白发?
行路难创作背景
公元742年(天宝元年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。
李白本是个积极入世的人,被世人称作“诗仙”,他才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业,可是入京后,却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。
李白被逼出京,朋友们都来为他饯行,求仕无望的他深感仕路的艰难,满怀愤慨写下了此篇《行路难》。
作品译文
金杯中的美酒一斗价高十千,
玉盘里的佳肴则值万钱。
但是我放下杯子,放下筷子,
抽出宝剑,环顾四周,心中一片茫然。
想渡过黄河,冰雪却冻封了河川,
准备登太行山,但风雪又堆满了山。
篇三:
李白的一生
L李白的一生
李白(701-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世在隋未因罪徙居中亚。
他诞生于中亚的碎叶,五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡,因自号青莲居士。
”(人民文学出版社1963年版,第71页)。
李白自己在一首诗中写到“家本陇西人,先为汉边将,功略盖天地,名飞青云上。
”诗中的陇西人指的是李白的祖籍,也就是今天甘肃省秦安东,其祖先在汉代时是防守边疆的将领,有些学者以此句认为李白是“飞将军”李广的第25代孙,属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后代,李白生前也确实承认其远祖是李广。
李白大约5岁时,随其父迁居于绵州彰明县(今四川江油市)的青莲乡,李白就是在那里长大成人的,还自号青莲居士,李白在江油度过了十几年的时光,后来一直在全国各地游历和做官。
李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。
他被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
他与杜甫并称为“李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。
中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。
李白
李白于武后长安元年(701年)出生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(712年更名为昌明县,今四川省绵阳市所属江油市青莲乡)。
另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生,4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今四川省江油市)。
其父李客,生平事迹不详。
李
白出生于盛唐时期,他的一生,绝大部分都在漫游中度过,游历了大半个中国。
二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至越州,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。
他到处游历,希望结交朋友,拜谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。
可是,十年漫游,却一事无成。
他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市),东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东省济宁市)。
这时他已结交了不少李白手迹碑刻
名流,创作了大量优秀诗篇。
李白不愿应试做官,希望依靠自身才华,通过他人举荐走向仕途,但一直未得人赏识。
他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐,但未得回复。
直到天宝元年(742年),因道士吴筠的推荐,李白被召至长安,供奉翰林,文章风采,名震天下。
李白初因才气为唐玄宗所赏识,后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年(756年),他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。
不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦写下《早发白帝城》。
晚年漂泊东南一带,投奔族叔当涂县令李阳冰,不久即病逝
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