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漳浦方面的一些蓝氏名人,曾对康熙统一中国收复台湾、平定台湾、开发台湾、建设台湾作出了贡献,下面略举几人。
蓝理(1649—1720),漳浦张坑(今赤岭乡)人,字义甫,号文山,他曾随康亲王杰书平定耿藩之乱。
康熙二十二年(1683年),靖海将军施琅奉命收复台湾,施琅任命蓝理代理提标右营游击,领前队先锋。
在澎湖的海战中,炮弹横飞,蓝理被炮弹击伤,肠子流了出来,包扎后,仍带伤血战。
澎湖之役大胜。
迫使郑克塽率众归顺,蓝理立了大功。
战后,康熙连连擢升蓝理,并召蓝理,亲视伤口,大加抚慰,并昵称“破肚总兵”。
蓝理晚年又参与了平定新疆准噶尔部的叛乱。
蓝廷珍(1663—1729),字荆璞,漳浦湖西人。
他曾参与平定台湾朱一贵的起义。
平台后,他曾任台湾镇总兵又任福建水师提督。
在台期间,做了许多有利台湾百姓的事。
台湾的开垦分为民间私营开垦和官方组织的开垦。
蓝廷珍组织了清代历史上规模最大、影响深远的官方开垦。
蓝廷珍组织的垦荒队伍以漳籍移民为多,与他所辖的官兵一起开进了台中盆地。
这支垦荒大军同心携力,开发了包括今台中县太平乡、大雅乡、乌日乡的广大地区以及台中市的部分地区。
人们为了纪念蓝廷珍的历史功绩,便将他开垦过的地方命名为“蓝兴堡”。
蓝鼎元(1680—1733),字玉霖,号鹿州。
漳浦张坑(今赤岭乡)人。
康熙四十六年(1707年),他应巡抚张伯行之邀,到福州鳌峰书院与同乡大学士蔡世远等共同纂订先儒诸书。
被伯行誉为“经世良材”。
康熙六十年(1721年)夏,他随族兄蓝廷珍赴台征战。
为治理台湾出谋划策,他撰写了《平台纪略》。
其中涉及“行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番”等切合台湾实际的政策,为历来治台官吏所重视。
蓝鼎元被称为“筹台宗匠”。
他历官至暂理广州知府事务。
蓝鼎元著述丰富,多为学术文化的重要著作。
上杭的“种玉堂”在近现代则出有蓝荣玉,他在1929年参加红军,为中国革命作出了贡献。
新中国建立后,他历任福建省民政厅厅长,福建省副省长,为福建的建设及民族团结作出了贡献。
漳浦县赤岭石椅村蓝氏宗祠
福建省漳浦县赤岭乡(原苌坑)石椅村蓝氏宗祠,为福建省人民政府公布第七批省级文物保护单位。
明嘉靖二年(1523年)始建,清康熙三十四年(1695年)由福建陆路提督蓝理重修。
西南朝向,建筑面积540.96平方米,由门厅、正堂及两边耳房组成;
堂前有大埕,埕下排列七星潭,祠后为小石山及状同日月的二口水潭。
附属文物主要有门厅左侧墙中康熙三十四年(1695年)“重修祖庙碑记”,记述了蓝理重修种玉堂的事迹,以及民国丁卯年“勒缘石碑”等。
种玉堂门联“由镇海而分支,木本水源思先德;
卜苌溪以衍派,文经武纬振后昆”,表明“镇海”是明代镇海卫,为漳州海防重地,文臣武将从这里兴起。
种玉堂是闽南畲族祖祠,几百年间,“种玉堂”蓝姓族人不但传衍整个赤岭畲族乡,而且分衍到其他地方及台湾东南亚各地,总人口达五万多。
在种玉堂的显要位置,悬挂着清康熙皇帝赠给蓝理“所向无前”匾、康熙皇帝赠给蓝廷珍“平台大将军”匾、雍正皇帝赠给蓝鼎元“公正廉明”匾。
这三人均是平台、治台名宦。
蓝姓宗祠门眉题辞
明德世弟
彩和遗风
“明德世弟”颂扬明德公风范。
谱载明德公为蓝氏第108世祖,生于唐太宗贞观年间,官至杨州节度使,为江南开基始祖。
“采荷遗风”,“采荷”亦作“彩和”、“采和”。
是蓝氏第109世祖,明德公之子也。
蓝采荷是唐玄宗开元元年癸丑科进士,授左辅朝廷谏议大夫,因谏权臣杨国忠被谤见黜,解职归家,身终南山为逸士,修炼成功,白日升天,古今相称大罗仙(八仙之一)。
有诗赞曰:
“解印辞朝就学仙,炼丹成日上青天。
有子流芳无后虑,逍遥快乐海云边。
”
蓝姓宗祠四言通用联
福州望重;
即墨名高。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋代程乡人蓝奎,字秉文,小时候家贫,借书苦读。
中进士后,官博士,曾奉诏在福州点校文章。
气节与文章一并出名,学者称他为蓝夫子。
下联典指明代即墨人蓝田,字玉甫,号北泉,嘉庆年间进士,官至河南道监察御史。
当时,大臣张璁迎合世宗旨意讨论大礼,蓝田反复抵制,先后七次上疏,以至受杖刑被打成重伤,仍坚持自己的意见;
又弹劾陈洸违法的事,正直的名声震动一时。
著有《北泉集》。
泉郡名高。
佚名撰蓝姓宗祠通用联。
读书课子;
推产分俸。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明•蓝瑞,仁惠清廉,知议中府归,囊无余资,惟读书课子。
下联典指明•蓝伟,致仕归,推产让兄,分俸恤族。
八闽望重;
凉国名高。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋•蓝奎,第进士,官博士,受诏校文于福州。
下联典指明•蓝玉,初隶常遇春,累功至大都督府佥事,以征西番功,封永昌侯,后进封凉国公。
衡文望重;
讨贼功高。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋•蓝奎以文章气节名,受诏校文,学者称“蓝夫子”。
下联典指明•蓝玉事典。
濠梁仙侣;
浙派画家。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指唐•蓝采和,为传说中的“八仙”之一。
下联典指明•蓝瑛。
汝南世第;
节度家声。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指蓝姓的郡望出自汝南。
下联典指蓝氏108世入江南始祖蓝明德,官任杨州节度使,故谓“节度家声”。
蓝姓宗祠五言通用联
汝水源流远;
蓝田世泽长。
佚名撰蓝姓宗祠通用联
此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。
全联典指昌奇公为蓝氏得姓始祖,封汝南郡(在上蔡之西南,今为汝南县),汝水与汝南指的是同一个地方;
据《竹书纪年》载,梁惠王三年,秦子向命为蓝君,即蓝田。
子孙以地为氏。
蓝田今在陕西省长安县的东南,该处以出产美玉出名,故有“蓝田种玉”之称。
伯麟清廉政;
乘文气节名。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明代进士蓝瑞,字伯麟,邓州人。
正德年间任常州府摊官,莅政廉明,转南京刑部郎,后升知汉中府,赴任二年,百废俱瘵,不为时所容。
比归,囊无余资。
惟读书课子,有《求仁录》、《湍南稿》等到。
下联典指宋代进士蓝奎,字乘文,程乡人。
官博士,受诏校于福州。
以文章气节名,学者称“蓝夫子”。
游击驱海贼;
义勇保金瓯。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指清代福建水师提督蓝廷珍,字荆璞,漳浦人。
康熙间由把总擢温州游击,屡败海贼,贼闻风破胆。
皆曰:
:
谨避老蓝“。
后擢南澳镇总兵。
从施琅入台湾,平朱一贵,官至福建水师提督,加左都督。
卒谥襄毅。
下联典指关东革命大都督、北伐军总司令蓝天蔚(1878-1922),字秀豪,湖北黄陂人。
早年以官费留学日本士官学校。
1903年,沙俄入侵我国东北,他发动留日学生组织拒俄义勇队,被推为队长。
后因日本政府干涉而被迫解散。
回国后,任湖北新军统带兼湖北将弁学堂教员。
1910年任新军第二即潜逃上海,被民军推为关东革命大都督、北伐军总司令,驻节烟台。
1921年任鄂西联军总司令,随后被军阀孙传芳击败,死于四川。
蓝姓宗祠七言通用联
种传四海皆有庆;
玉出蓝田即望馨。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,见上《蓝姓宗祠五言通用联•汝水源流远;
蓝田世泽长》联之注释。
朴树千枝根共本;
汀江万派水同源。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。
上联“朴树”,指该蓝氏宗祠位于官庄朴树下(今树人村内)。
下联“汀江”,是闽西最大的河流,上游流经林木葱茏的深山峡谷,一路上汇集山泉、小溪,在崇山峻岭中回环曲折,汇成大川奔流南下。
流经流经福建省长汀、武平、上杭等县,再经永定县流入广东。
在广东省大埔三河坝与梅江汇合称为韩江。
主流在广东省澄海县入海,全长328公里,其中福建省境内285.5公里。
源自春秋流芳远;
望出汝南世泽长。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典出蓝姓的得姓源流为春秋时期。
下联典出蓝姓的郡望汝南郡。
北泉御史声威壮;
浙派殿军品位高。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指明代进士蓝田,字玉甫,号北泉,即墨人。
官至河南道监察御史。
性耿直,对不法之事则直言纠劾,声震一时。
有《北泉集》。
下联典指明末画家蓝瑛,字田叔,号蜨首、石头陀。
钱塘人。
擅山水,早年风格秀润,后漫游各地,风格变为雄奇苍老。
兼工人物、花鸟、兰竹,骨力峭劲,各具意态。
世人称他为“浙派殿军”。
长景明晕在空际;
金银宫阙高嵯峨。
蓝采和撰蓝姓宗祠通用联,此联为唐末逸士蓝采和《踏歌》诗句联。
据传,蓝采和夏服絮衫,冬卧冰雪,常于长安市携篮而歌,自号蓝采和。
为世所传八仙之一。
他的《踏歌》诗,已被《全唐诗》所录。
为邀诗伴寻红叶;
拟入南宫奏玉筝。
蓝瑛撰蓝姓宗祠通用联
此联为明末画家蓝瑛书联。
种德馨香光祖烈;
玉堂高敞耀宗榜。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。
铜柱海疆曾著绩;
铁衣戎略夙知名。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联
(1)。
种玉堂位于赤岭公路东侧,座东北向西南,二进两庑一天井。
第二进六楹三开间,主屋左边建前后厢房,中夹开井,三山双坡悬山屋顶。
祠宽18米,深28.5米,土木抬梁结构,庙前广场面积约800余平方米。
始建於明嘉靖五十五年(1566年),康熙三十四年(1895年)修,1962年、1982年、1996年相继修葺。
祠中悬挂朝廷授闽台水陆提督蓝廷珍的平台大将军匾。
康熙丙子朝廷授福建水师提督蓝义山的所向无敌匾。
雍正十三年朝廷授予闽台水师提督蓝元枚的三赞大臣匾。
授予广州府正堂蓝鹿洲的公正廉明匾。
种玉堂蓝氏奉蓝氏始祖蓝昌奇的第一百零八世裔孙、扬州节度使蓝明德为一世祖(下同)。
蓝姓宗祠七言以上通用联
种子耕孙,文风鹊起;
玉堂金屋,甲第蝉联。
潮本思源,怀思忠孝;
宗敬祖奉,祀依纲常。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷(原称蓝巷)蓝氏家庙联。
吟咏铿锵,骚人望重;
文章气节,夫子名尊。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,上联典指宋代诗人蓝元威的事典。
下联典指宋代进士蓝奎的事典。
燕山种英,屏开将军按剑;
蓝田挺秀,门对×
马朝天。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂
(2)。
五百多年,源源本本追功德;
二十余世,子子孙孙庆炽昌。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(3)。
种义耕礼,念祖宗聿修厥德;
玉笋兰芽,愿子孙长发其祥。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(4)。
鸿燕吟诗,博学浩瀚毓俊侯,
骏马驰空,军织蓝世撼中仑。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂(5)。
三楚大巡按,胜国曾持节钺;
六部小宗伯,圣朝与掌丝纶。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联(6)。
闽山沃土、乔木千枝,七枝竞茂;
汀水清泉,激流万派,一派扬波。
由镇海而分支,木本水源思先德;
卜苌溪以衍派,文经武纬振后昆。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为福建省漳浦县赤岭畲族乡赤岭村蓝氏宗祠联。
陈俎豆以四时序事、序齿,共矢真诚昭祀典;
聚子姓於一堂兴仁、兴邦,让聿厥德振家声。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联
(1)。
南盛里锡庆堂由蓝氏通祖祠及两侧两座大夫第构成,是传统潮汕祠堂及民居建筑,既充分体现四马拖车的建筑风格,又有推陈出新、洋为中用的独到之处。
大夫第的格局、建筑艺术、嵌瓷泥塑等都充分显示潮汕四点金民宅特色。
门楼按三门设制,中门匾额是“蓝氏通祖祠”,左、右门匾是“兰芳”、“桂馥”石刻,花巷门门匾分别是“礼门”、“义路”。
门楼内外侧巧妙地采用多幅石刻诗赋、楹联、法器并配有栩栩如生的动物,生机盎然的花木,丰富多彩的屋脊屋檐的漏花嵌瓷泥塑。
门楼及大厅、拜亭的地面用高级进口釉面地砖。
拜亭是庆典和祭祀的场所,兼可作戏台。
拜亭是重檐尖山式歇山屋顶,与大厅屋顶的结合是“一殿一卷式”勾连搭屋顶。
屋面飞檐翘首,维妙维肖的泥塑嵌瓷,展示了生机勃勃、蒸蒸日上的气魄。
形状为八角形及正方形起线的外八字式八根石柱及柱础,檐下木雕垂花柱及玲珑剔透的木刻构件,对拜亭的轩昂华贵起到烘云托月的作用(下同)。
胥训诂、胥保惠、胥教诲,各守尔典率乃祖考;
以德进、以事举、以言扬,相观而善达乎朝廷。
佚名撰蓝姓宗祠通用联,此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联。
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冬是清寒的。
站在有风的地方,悄然回首,看见来时的路。
一路有花的娇艳,有草的青葱,有树的挺拔,有鸟的鸣叫。
抬起头,天空蓝的清澈。
风起时,有笑颜。
冬,是寂寞的。
万物都归于沉静中,孕育着来年的昌盛。
隐忍才是最有力的,也因此,寂寞的冬天给人以太多的幻想与渴望。
会去渴望温暖的一炉壁火,也会想要一个温暖的怀抱。
围炉煮雪,相拥着取暖。
习惯了把心情种在寂寞里过冬,深耕一陇陌上的花开。
等待着,下一季的盛景。
不会忘记冬的情怀,圣诞节的钟声会敲响,冬有自己的辉煌。
静静的写下一首小诗,待到花开时,扦插在那枝头,为冬吟。
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