伯牙绝弦教学设计Word文档下载推荐.docx
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3、学到这里,听了《伯牙学琴》的故事,你有什么疑问呢?
(引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问:
伯牙学琴那么艰难,为什么就这样绝弦了呢?
)
三、初读课文,整体感知
1、请同学们自由地朗读2遍。
2、学生自由读课文,教师巡视。
3、指名读,评价。
4、师范读
5、生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
6、指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
7、齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。
四、小组合作学习
1、师:
课文读得很有古文的韵味了,我们现在就来读懂其中的意思吧!
想想我们以前有哪些理解古文的方法?
四人小组合作学习,理解全文的意思。
3、全班交流课文意思。
五、深入学习
1、伯牙为何要绝弦呢?
(板书:
钟子期死)
2、为何钟子期死,伯牙要绝弦呢?
好不容易苦练学会的琴技就这样断了?
(因为他太伤心了,因为他失去了知音)(板书:
知音)
3、什么叫知音?
(理解自己心意,有共同语言的人)
5、指名读。
6、从此文段中可以看出伯牙善——鼓琴,钟子期——善听。
[课件出示句子]
7、了解四个“善”字不同的用法:
“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;
两个“善哉”是表赞叹之义。
指导读好赞叹的句子,深化理解。
8、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?
引导学生想象回答:
徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……[出示课件词语]于是你怎么赞叹?
9、一起想象这样一幅画面:
伯牙正在鼓琴,子期正在听琴。
当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪……子期会怎样赞叹?
引导学生说句子。
10、这正是:
“伯牙所念,钟子期必得之。
”[课件出示句子]
理解这句话,我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,这不是一般的朋友啊!
这就叫──知音。
而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,钟子期必得之,这就是真正的知音!
11、引导学生展开联想:
在遇到钟子期前,有没有人赞美伯牙呢?
你想那些人会怎样赞美伯牙?
钟子期又是怎样赞美的呢?
12、师小结:
只有钟子期能听懂他的琴声,最能明白伯牙内心深处的表白这就是——知音。
知音相聚,是一种怎样的场面呢?
你能用一个词语来形容吗?
(快乐、激动、兴奋……)
13、指导朗读。
(自由读、分组读)
师:
听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽,那一份欢乐!
的确,多么欢乐的相聚,多么难忘的时光!
无奈世事难料,子期不幸染病身亡!
14、知音之死:
[课件出示句子]学生读:
“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
”
(1)、子期死,伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?
(2)、子期死了,伯牙又要回到过去的生活中了,没有知音,无人理解的日子,他已经不堪承受。
这种无人能够倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来:
破琴绝弦,终身不复鼓!
在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?
他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?
(指导朗读)
子期死后,伯牙到他的墓前悼念。
面对子期的坟墓,伯牙写下了一首短歌:
出示短歌,师范读:
(伴低沉悲凉的古典音乐)
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情?
(悲痛欲绝、痛不欲生……)
3、师:
子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,想到与子期在一起的种种欢乐,又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢?
你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗?
指名同学分别“喜”和“悲”。
七、熟读成诵。
1、播放《高山流水》乐曲,齐读课文。
2、背诵课文。
八、总结:
自古以来,“良朋易求,知音难觅”,“伯牙子期,人遇知己,琴遇知音”,一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话,至今,仍为世人所津津乐道。
这就是“高山流水觅知音,千古知音最难觅”。
伯牙绝弦教学设计
(二)
1、知识与能力目标:
读通读懂文言文,有感情地朗读,熟读成诵。
2、过程与方法目标:
能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3、情感、态度与价值观目标:
积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情,感悟音乐艺术的无穷魅力。
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
教学难点:
体会伯牙与子期之间真挚的友情。
运用“以读代讲”法、“情境感悟”法和“点拨引导法”。
采用“自读自悟”、“合作学习”和“读、思、议、悟相结合”的学法。
课前准备:
课件(包括乐曲《高山流水》和《关山月》、伯牙和子期的相关资料。
一、谈对文言文的感受
上课之前我先让学生回顾六年来学过了哪些文言文,然后采访学生对文言文的感受,学生可能会回答:
“意思比较难懂”、“文字比较少,言简意赅”、或“读起来比较吃力”等等。
于是我告知学生只要掌握学习文言文的方法,这些问题都会迎刃而解,目的是赶走学生的畏难情绪,对这节课的学习充满信心。
二、揭题,解“绝弦”
我直接揭题:
“今天,我们要来学习另一篇文言文,它讲述了一个流传千古,令人荡气回肠的故事,它记载了人世间最美好最真挚的友情。
请同学们把课文翻到第25课——《伯牙绝弦》。
(老师边读边写课题,强调“弦”的读音写法;
指名读课题,相机评价)
紧接着老师质疑:
“‘绝弦’是什么意思呢?
”指名学生回答,并询问是怎么知道的。
学生可能会回答是参考了书上的注释,明白是“断绝琴弦”的意思,(这时我会相机告诉学生学习文言文的方法一:
参考注释)但是按注释上直接翻译的话课题就理解为:
伯牙断绝琴弦。
这不符合现代人讲话的方式,所以我们可以说是“伯牙把琴弦弄断了”。
这样看来,要把文言文翻译成现代文,参考注释之后还得学会适当变通(师相机板书“适当变通”)
三、了解“伯牙”,质疑激趣
2、质疑课文:
看到了课题,你有什么疑问吗?
请学生自由汇报,教师相机板书有价值的问题,如:
伯牙为什么要绝弦呢?
是为谁绝弦呢?
然后要求学生带着问题进入接下来的学习中。
四、初读课文,明白文章大意
1、读文
老师强调文言文的读法,抑扬顿挫,有快有慢,这样方能读出文言文的味儿来。
想要做到这样就得准确断句,掌握节奏。
(1)、请学生自由放生朗读,后指名学生读,师生共同纠正错音。
(2)、老师声情并茂地范读课文,要求学生一边听一边试着画出节奏。
(3)、教师课件展示本文的节奏划分,学生根据节奏再次好好读课文。
2、翻译
(1)、请学生参考注释,结合自己的想法,自行翻译课文。
(2)、学生反馈的时候我采取接力赛的方式,点几名学生逐句接力翻译课文。
同时如果遇到困难可由学生采取现场求助的方式共同完成
(3)、在这一环节里,我将相机讲解学习文言文的学习方法二(一字多解异字同解)
比如:
“伯牙善鼓琴,钟子期善听”中的“善”字,解释为“善于、擅长”
“钟子期曰:
‘善哉,峨峨兮若泰山’!
”中的“善”则解释为“好、妙”
伯牙志在高山、志在流水中的“志”解释为“心里所想的”
伯牙所念,钟子期必得之中的“念”也解释为“心里所想的”
教师还要强调,翻译的时候为了让句子更美,要适当变通
钟子期赞叹道:
“真是太好了,简直就像巍峨峻拔的泰山耸立在我的面前!
钟子期拍手称赞:
“妙极了,就像奔腾不息的江河在我心中流过!
(4)、生带着理解再次自由读文。
(在这个教学环节里,我让学生掌握了学习的主动权,又采取接力赛的形式降低了翻译的难度,提高学生的兴致,也让更多的学生参与课堂,而教师则起到点拨引导的作用)
五、感受“巧遇知音——喜”
2、了解“钟子期”
钟子期,何许人也?
教师相机补充子期的资料(子期是一个樵夫,上有年老的双亲,下无子女,为了照顾父母,他和双亲同吃同住,对父母不离不弃)教师适当讲讲伯牙和子期相遇的故事。
3、感受“知音”
(1)想我堂堂一个晋国外交官,身份高贵,怎么可以和一个打柴的交朋结友?
伯牙是怎么样想的?
请学生换位思考,自由说说伯牙当时的想法,学生可能会说:
钟子期不但懂我的琴,还懂我的心啊!
子期和我真是情投意合,心心相通啊!
(2)“知音”是什么意思?
师问:
“子期仅仅听得懂伯牙的琴声是在模仿高山流水吗?
生:
他还读懂了伯牙的心思。
揭示知音即知心。
“子期不仅听懂了伯牙的琴声,同时也听懂了伯牙的追求和向往,子期赞美的不仅是伯牙的琴声,也在赞美伯牙的高尚人品。
(3)带着这个理解再来读读子期的赞美吧!
师指导朗读语气词“哉、兮”(课件展示相关句子)采取生自由读,师泛读,生表演读的形式来完成。
4、拓展,感受“伯牙所念,钟子期必得之”
这正是(引读)“伯牙所念,钟子期必得之”,我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,这不是一般的朋友啊,这就叫——知音(板书:
巧遇知音)
(2)遇到了这样的知音,伯牙心情会怎么样?
生自由回答,可能会说“兴奋不已、欣喜若狂”等等,课件出示课文前四句,让学生读出兴奋不已,读出欣喜若狂,读出幸福。
(此时学生定能将对知音之间心意相通的刚请融入到自己的朗读当中,这样反复朗读,以达到熟读成诵的目的)。
六、感受“痛失知音——悲”
1、请学生反复读这句话,把自己当成伯牙,感受那切肤之痛吧!
2、引导学生想象:
伯牙来见子期时心情时怎么样的?
为了这次见面会有哪些准备?
(请生自由汇报)
3、当得知子期去世时,伯牙心情又会怎样?
所有准备的还有用吗?
4、再也见不到子期,再也见不到知音人了,伯牙此时此刻会想些什么,会说些什么?
(请学生把自己当成伯牙展开想象)指名学生反馈。
5、课件配乐出示伯牙当时的感慨和伯牙在子期的坟前写下的小诗,请学生自由读,感受伯牙心中那无比的悲痛。
(师相机板书:
痛失知音——悲)
6、
7、带着悲痛齐读课文最后一句话。
七、走进角色,深入体验
1、师引言:
“任凭伯牙怎么呼喊,子期也不会醒来了”
2、师:
“俞伯牙,你是在摔琴吗?
可你要知道这不是一把普通的琴啊,那是伏羲氏用最好的材料,命最能干的巧匠制造而成的,是一把价值连城的琴啊,你怎么舍得摔呢?
摔坏了琴,你今后还怎么弹琴啊”
3、如果你就是伯牙,你会怎么说?
由学生走进角色,展开想象,自由说一说,学生可能会说“子期已经不在了,再也没有人能听懂我的琴声,我好难过呀”、“知音都没有了,我还弹琴给谁听啊。
我还要这琴干什么?
“好一个重情重义的伯牙!
同学们,你们见过这样生死相守,肝胆相照的友谊吗?
我们都有朋友,可是有的人交朋友是为了借朋友之名为自己谋取私利,这时酒肉朋友;
有的人交朋友只是偶尔往来,情感不深,这是普通朋友;
有的人交朋友却是付出真心,真诚以待,这就是知心朋友!
可千百年来,为了知心朋友,宁愿回调自己前程,抛弃自己毕生所爱的只要俞伯牙!
而值得俞伯牙如此付出的,也只有钟子期!
4、诵读升华,再次感受为知音悲
子期呀,子期,你走了,叫我伯牙在这茫茫人世间,在没有知音的世界里怎么活呀!
子期死——
伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙摔琴,可摔碎的不只是瑶琴,还有伯牙那颗破碎的心啊!
子期死了,可死去的不只是子期,还有伯牙那被掏空了的灵魂啊!
这真是知音逝,瑶琴碎,一段佳话传千古!
(我引进了课外知识,子期死后,伯牙写下的一首诗,配上悲戚的音乐,师生共读,体会伯牙失去知音的悲痛心情和绝弦的极端行为,最后由老师引言,让学生带着自己的理解多次读课文的最后一句。
这一环节的设计升华了学生的情感,对文章的解读也就更深了)
八、归纳总结,布置作业
2、背诵全文
3、师课件出示一些描述关于交友的名句,指导学生课后积累。
4、布置学生用自己的话讲讲这个故事,并想一想:
该如何交朋友?
5、最后补充学习方法:
书读百遍,其义自见。
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- 伯牙绝弦 教学 设计
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