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■促成了诸子百家的发展、分化和融合
黄老学派、阴阳学派及荀子学派均产生或发展于稷下学宫
《管子》、《晏子春秋》等杂家著作,据考证,也成书于稷下
■显示了古代知识分子的独立人格
■创造了一个出色的办学典范
■制定了历史上第一个学生守则─《弟子职》
四、私学产生的意义
1、学校从官府中解放出来,推动了古代学术发展。
2、扩大了教育对象的范围。
3、突破了¡
°
六艺¡
±
范围教育内容和教学方式得到发展
4、私学的发展在教育理论与实践方面在教育史上有重要贡献。
5、促进了大批教育思想家及教育思想的形成
五、孔子的生平和教育思想
(一)孔子的生平
二、孔子教育思想(上)
1、论教育对象:
有教无类
2、论教育作用:
庶富教
(孔子把众多的人口、富足的财富、发达的教育当作立国的三要素)
3、论教育目标:
学而优则仕
4、论教育内容:
(1)道德教育内容:
仁与礼;
孝悌;
忠信
(2)知识教育内容:
新六艺——六经
二、孔子教育思想(中)
5、论教学原则
■启发诱导:
不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
(《述而》)
■因材施教:
根据学生年龄特征施教
■学思并重:
学而不思则罔,思而不学则殆。
(《为政》)
■温故知新:
学而时习之,不亦说乎?
(《学而》)
■温故而知新,可以为师矣。
(《为政》)
■谦虚诚实:
敏而好学,不耻下问。
(《公冶长》)
二、孔子教育思想(下)
6、论教师
■
(1)教师观:
以身作则,言传身教
■
(2)教学观:
循循善诱,教学相长
■(3)师生观:
尊师爱生,宽严结合
■子温而厉、威而不猛、恭而安。
三、孔子教育思想的影响(参考补充资料)
五、孟子的性善论及其教育思想
孟子的性善论:
性善论是孟子论述全部教育问题的基本出发点。
(一)论教育的社会作用
1、教育的社会作用在于得民心
(二)论教育目的
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
(《滕文公上》)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(《滕文公下》)
(三)论道德教育
1、道德教育内容:
(1)以仁义为核心(个体)
(2)以“孝、悌”为基础(家庭)
(3)推之以忠信(天下)
三、论道德教育
2、论道德教育原则与方法
(1)持志养气
(2)动心忍性
■天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(《告子下》)
(3)存心养性
(4)反求诸己
五、荀子的性恶论及其教育思想
荀子的性恶论:
人之性恶,其善者伪也。
(《性恶》)
教育的作用:
化性起伪
■第五节科举制度的产生与发展
■一、隋唐以前的选士制度
■汉代:
察举制(推行近400年)
■常科:
孝廉
■特举:
贤良方正科、明经科、童子科(破格录用神童)
一、隋唐以前的选士制度
■魏晋南北朝:
九品中正制(推行300多年)
■曹操用人政策:
唯才是举,重才轻德,设专门负责选拔人才的官职。
■根据士人的行状和家世评定等级,共九品
二、隋唐科举制度(科举制推行了1300年)
■所谓科举制度,是指采取分科考试的办法,选拔人才、官吏的一种制度。
草创于隋,完善于唐。
■考生来源:
生徒与乡贡
■省试合格后参加吏部复试
■吏部复试内容:
■书:
书法
■判:
文章
■身:
体貌
■言:
言辞
■吏部复试合格,便可以授予官职。
考试科目:
■秀才、进士、明经、明法、明字、明算。
■考试方法:
■帖经、墨义、策问、诗赋,间或还用口试。
■(类似于现在的填空、简答、论述、写作)
■考试时限:
考试以一日为限,至晚仍未交卷,许烧三支蜡烛,三支烛尽便要交卷。
■试卷一般不糊名,取录进士除看试卷还要参考考生平时的作品和声誉。
(李贺曾诗呈韩愈,受赏识,随即之荐)
■省试被录取称及第(宋代殿试:
皇帝主持考试)
三、科举制度作用与影响
1、科举把选才与育才统一了起来,把选拔人才的权力集中于中央,满足庶族地主参与政权的欲望。
2、科举力图改变选拔官吏只重品行、门第,而忽视知识才能之弊端,选拔了一批有才之士。
3、促进了学校教育的发展:
■士子们有了读书的目标,动机更加强烈了;
■科举以儒经为内容,统一了教学内容和主导思想。
4、养成了读书的社会风气。
5、对国外的影响。
对日韩影响较大。
欧洲多国借鉴于文官考试制度。
科举制度负面影响
■学校逐渐成为科举的附庸,学校教育受到了科举的限制,科举的内容同时成了学校的教学内容,科举成了学校教育的指挥捧。
■科举使士子们醉心于“朝为田舍郎,暮登天子堂”的美梦之中,把毕生精力消磨于科场之中。
■科举本身存在着不少弊端。
第六节宋代书院制度
■书院之名始于唐代,最初指收藏、整理图书的机构或个人读书的地方。
以讲学活动为主的书院兴盛于宋代。
■书院的教学特点:
1、教学和学术相结合
2、自由讲学和自由听讲
3、学生自学为主,教师重在启发诱导
4、尊师爱生
朱熹《白鹿洞书院揭示》
■五教之目:
父子有亲,君臣有义,
■夫妇有别,长幼有序,朋友有信;
■为学之序:
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之;
■修身之要:
言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过;
■处事之要:
正其谊,不谋其利;
明其道,不计其功;
■接物之要:
己所不欲,勿施于人;
行有不得,反求诸子。
第七节私塾与蒙学教材
■中国古代儿童从入学至十五岁左右这一阶段的教育通常称为蒙学教育阶段,相应的学校称为蒙学。
■蒙学教育以授书、背书和写字为最基本内容,强调牢固记忆和基本训练,以及培养儿童符合封建伦常道德的品质和习惯。
■(经馆则是蒙学之后,逐渐进入以应科举为目的,程度较高的私学阶段,学习四书五经为主。
)
一、私塾的发展与种类
■蒙学在西周时为官办,称小学
■战国后,两汉前称书馆
■魏晋南北朝、隋唐称家学、蒙馆
■宋元明清称私学、社学。
■明清时期,民间蒙学一般称为私塾
私塾按其设立的情况可分三种:
■1、门馆或家塾。
教师本人办学。
■2、村塾、族塾。
村或族的人合作请教师
■3、教馆、坐馆。
富裕家庭独自请教师在家里教自家子弟及亲友子弟,教师实际上成了家庭教师。
二、蒙学教材的发展
■在唐以前,蒙学教材大多是识字为主的读物,唐宋以后蒙学教材类型多样化:
■偏重伦理道德教育的读物,如《增广贤文》
■偏重于识字的综合读物,如“三”“百”“千”
■介绍历史知识的读物,如《小学》
■常识性读物,如《幼学琼林》
■供幼童吟诵的,如《神童诗》《千家诗》
第二章中国近现代教育
⏹1840年的鸦片战争以及此后西方列强的步步进逼,使中华民族面临深重的民族危机,逐渐陷入半殖民地半封建社会的深渊。
⏹1919年的“五四运动”,标志着中国反帝反封建的资产阶级民主革命发展到了一个新的阶段,中国历史也由此发展到现代阶段。
⏹本章主要介绍蔡元培、陶行知的教育思想。
一、中国近代教育(1840-1919)
⏹中国近代教育的关键词:
⏹癸卯学制(1904年)
⏹洋务教育--
⏹维新教育--
⏹百日维新教育改革(康有为 梁启超)
⏹代表人物:
张之洞
⏹教育思想:
中学为体、西学为用
⏹教育新措施:
⏹创办新式学堂(1862年京师同文馆 福建船政学堂等)
⏹倡导留学教育(幼童留美、福建船政学堂学生留欧)
⏹
(一)废除八股,改革科举制度
⏹
(二)设立京师大学堂
⏹(三)改革书院,筹办各级各类学校
⏹(四)推动出国游学潮
⏹(五)建立译书局和编译学堂,编辑外国教科书和其他书籍。
一、中国现代教育(1919-1949)
⏹主要讲授内容:
⏹▲蔡元培的教育思想(学习小组负责)
⏹▲陶行知的教育活动与思想
⏹▲陈鹤琴的“活”教育探索(观看音像)
⏹简介内容:
⏹黄炎培的职业教育实践
⏹晏阳初的乡村教育实验
⏹梁漱溟的乡村教育建设
蔡元培的教育思想
⏹
(一)主张“教育独立”
⏹他在《教育独立论》一文中,主张“教育事业当完全交与教育家,保有独立的资格,毫不受各政党或宗派教会的影响,使教育事业“超然于各政党以外”和“各教会以外”。
⏹其主要内容包括:
⏹第一、教育经费独立。
⏹第二,教育行政独立。
⏹第三,教育思想独立。
⏹第四,教育内容独立。
⏹
(二)主张“学为基干、术为支干”
⏹“学与术可分为二个名词,学为学理,术为实用:
各国大学中所有科目;
如工商,如医学,非但研究学理,并且讲求适用,都是术。
纯粹的科学与哲学就是学。
学必借术以应用,术必以学为基础。
⏹治学者谓之“大学”
⏹治术者谓之“高等专门学校”
⏹(三)主张“尚自然,展个性“
⏹“教育者,与其守成法,毋宁尚自然;
与其求划一,毋宁展个性”。
主张废止学年制,改为
⏹“学分制”和“选科制”。
⏹(四)主张“五育”并举
⏹他在《对于教育方针之意见》,批判“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”的封建专制主义教育宗旨.
⏹指出“忠君与共和政体不合,尊孔与信教自由相违。
”
⏹第一次正式提出军国民教育(军事体育);
实利主义教育(智育)、公民道德教育(德育)、世界观教育、美感教育:
五育”并重的教育宗旨。
⏹(五)美育代宗教的教育思想
⏹(六)改革北京大学
⏹
黄炎培的职业教育实践
⏹1917年《中华职业教育社宣言书》标志着黄炎培为代表的职业教育思潮的形成。
⏹职业教育目的:
⏹“使无业者有业,使有业者乐业”的
⏹职业教育的教学原则:
手脑并用、做学合一、理论与实际并行、知识与技能并重
晏阳初的乡村教育实验
⏹
(1)“四大教育”与“三大方式”
⏹1)以文艺教育攻愚,培养知识力
⏹2)以生计教育攻穷,培养生产力
⏹3)以卫生教育攻弱,培养强健力
⏹4)以公民教育攻私,培养团结力
⏹三大方式:
学校式教育、社会式教育、家庭式教育
⏹
(2)“化农民”与“农民化”
⏹晏阳初提出“农民科学化,科学简单化”的平民教育目标。
并认为欲化农民,须先农民化,即彻底地与广大农民打成一片。
⏹
梁漱溟的乡村教育建设
⏹
(1)生平简介
⏹梁漱溟(1893--1988)
⏹
(2)乡村教育的实施
⏹1)乡农学校的设立:
⏹以教育的力量替代行政的力量。
2)乡农学校的教育内容:
⏹所有教育内容强调服务于乡村建设,密切适合农村生产生活的需要。
▲陈鹤琴的“活”教育探索
陈鹤琴的“活”教育探索
⏹
(1)儿童教育和“活教育”实验
⏹
(2)“活教育”思想体系
⏹1)“活教育”的目的论
⏹“活教育”的目的是:
“做人,做中国人、做现代中国人”。
其中,“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。
⏹“做中国人”意味着要爱护这块生养自己的土地,爱自己国家长期延续的光荣历史,爱与自己共命运的同胞。
⏹对于“做现代中国人”,陈鹤琴则赋予它五方面的要求:
第一,“要有健全的身体”;
第二,“要有建设的能力”;
第三,“要有创造的能力”;
第四,“要能够合作”;
第五,“要服务”。
⏹2)“活教育”的课程论
⏹“大自然、大社会都是活教材。
⏹即让儿童在与自然、社会的直接接触中,在亲身观察中获取经验和知识。
⏹尽管陈鹤琴主张从自然和社会中直接获取知识,但他并非绝对强调经验,决然否定书本。
⏹陈鹤琴又具体将活教育课程分为五类:
儿童健康活动、儿童社会活动、儿童自然活动、儿童艺术活动、儿童文学活动。
⏹3)“活教育”的教学论
⏹“做中教,做中学,做中求进步”是“活教育”教学方法的基本原则。
⏹依据儿童心理学和教育学原理及自己的经验,提出了17条“活教育”的教学原则
⏹此外,陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤,即:
实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。
思考与讨论
⏹陈鹤琴的“活”教育思想引起了你的哪些思考?
当前的儿童教育与他提出的“活”教育有何不同?
陶行知的教育活动与思想
⏹
(一)陶行知的生平
(二)陶行知的教育活动与思想
⏹
(1)“生活教育”的内涵
⏹从定义上说;
生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。
⏹从生活与教育的关系上说;
是生活决定教育。
⏹从效力上说;
教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。
⏹陶行知认为,生活、实践是教育的生命线。
⏹陶行知的生活教育理论主要包括:
⏹生活即教育
⏹社会即学校
⏹教、学、做合一等内容。
⏹1)生活即教育:
这是生活教育理论的核心
⏹第一,生活含有教育的意义。
⏹第二,实际生活是教育的中心。
⏹第三,生活决定教育,教育改造生活。
⏹2)社会即学校
⏹第一,指“社会含有学校的意味”或者说“以社会为学校”。
⏹第二,指“学校含有社会的意味”。
⏹评价:
社会即学校扩大了学校的内涵和作用,对传统的学校观、教育观有所改变,使劳苦大众能够受到起码的教育,渗透普及民众教育的苦心。
⏹3)教学做合一
⏹第一,要求“在劳力上劳心”。
⏹第二,因为“行是知之始”。
⏹第三,要求“有教先学”和“有学有教”。
即:
教人者先教自己,有学到知识就要去教别人。
⏹第四,是对注入式教学法的否定。
⏹4)生活教育的六个特点:
生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。
(二)陶行知的教育活动与思想
(2)晓庄学校
⏹(3)山海工学团
⏹(4)“小先生制”
⏹即把失学儿童组织起来,采取大的教小的,会的教不会的办法,叫自动工学团。
学习内容主要是陶行知编的《老少通千字课》。
⏹(5)育才学校
中国教育部分的复习与思考
中国当代教育部分
台湾教育专题
第一部分:
台湾简介(略)
第二部分:
台湾教育简介
v1、义务教育情况。
1968年起实行九年义务教育(大陆1986)
v2、学校概况。
台湾的学校主要有这样几种办学模式。
一种是政府出钱办和管理;
一种是教会出钱办和管理;
一种是政府出钱建设,交由民间管理。
高等教育供过于求。
(链接:
普台国民中小学主页)
v3、学校教学。
小班教学、课堂教学与国际接轨比较好。
v4、教师和校长主任选拔。
录取率低,竞争激烈。
每年都有3万“流浪教师”找不到工作。
(但是台湾补习市场红火)
v5、教师工作。
教师周课时20节左右,工作繁杂。
素质好,待遇高(约一万多人民币)。
v6、学生活动。
每个学生都必须根据自己的特长和爱好参加社团的活动,每个学生每学期必须在校内和校外参与各种社会服务活动8小时。
校外参观教学远远多于大陆。
v7、五育:
德、智、体、群、美
v全人教育理念:
“秉持全人教育理想,落实五育均衡发展,培养健全的地球村公民”
8、教育投入。
教育经费占cNP的比例从80年代的不足4%上升为90年代的6%以上。
(大陆是2-4之间)
v9、应试文化。
几乎人人补习。
v10、社会文化氛围和文化传承。
儒家文化深厚。
尊重不同文化,但能坚守本土及民族文化。
v11、家长委员会。
扮演重要角色,参与学校的各项管理活动。
(辩证看待优点缺点)
第三部分台湾教育改革(部分省略)
一、台湾教育改革
(一)台湾教改进程
(二)台湾教改的内容及理念:
台湾教改的课题(内容)
1.多元入学(废除联考)联系我国各阶段入学政策
2.中小学课程改革(九年一贯课程)
3.教科书开放民编(一纲多本)
4.后期中学教育(高中社区化)
5.师资培育(师资多元化)
6.高等教育改革(扩招)
7.教育本土化(乡土教材与母语教学)
8.技职教育改革
9.幼教改革
课改专题:
中国大陆新课程改革的实践与反思
课改中我们迷路了吗?
二、我们该怎么教——实践层面的教学困惑
☐“三维目标”———每节课都得全落实吗?
课程目标≠课时目标
☐探究式学习———接受式学习就过时了吗?
☐尊重鼓励学生——就是每一味地表扬奖励吗?
☐学生为本————学生想怎样就怎样吗?
☐合作学习————就是“桌子拼一拼,凳子转一转”吗?
☐课程综合化———是否种他人田,荒自家园?
☐教育现代化———使用多媒体的度在哪里?
☐教学的生活化、情景化——如何保证知识的系统性?
教师心中要有条线
“三维目标”———每节课都得全落实吗?
☐三维目标:
知识技能、过程方法、情感态度价值观
王策三:
知识是个百宝箱
探究式学习——接受式学习就过时了吗
☐探究式学习:
学生通过独立自主地发现问题、实验、操作、调查、收集与处理信息、表达与交流等探索活动的一种学习方式。
☐我的观点:
探究式学习是接受式学习的补充形式
☐案例分析:
怎样记“菜”字?
☐
•我们为什么会迷路?
☐我们认真钻研了《基础教育课程改革纲要》吗?
☐我们认真钻研了所教学科的《课程标准》吗?
☐我们有扎实的教育理论功底吗?
主导与主体/因材施教/教学相长/知行统一不被新概念吓倒
☐我们是否有教学反思的习惯?
30年的经验还是1年的经验重复了30次
☐我们是否有足够的能力和自信?
特级教师们/信念/墙头草
☐ 一、课程改革的目标
2.基础教育课程改革的具体目标:
(1)改变课程过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。
(2)改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状,整体设置九年一贯的课程门类和课时比例,并设置综合课程,以适应不同地区和学生发展的需求,体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。
(3)改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本知识的现状,加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系,关注学生的学习兴趣和经验,精选终身学习必备的基础知识和技能。
(4)改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。
(5)改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能,发挥评价促进学生发展、教师提高和改进教学实践的功能。
(6)改变课程管理过于集中的状况,实行国家、地方、学校三级课程管理,增强课程对地方、学校及学生的适应性。
重读纲要,拨清迷雾
☐ 四、教学过程
☐ 10.教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。
教师应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生的学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展。
•为了我们不再迷路
☐1、重视教育理论的学习和运用
☐2、坚持教学反思,加强校本教研
☐3、培养研读教育改革原文件的习惯
☐4、养成“独立之思想,自由之精神”
☐5、尊重规律,实事求是
1、重视教育理论的学习和运用
问:
教育理论有用吗?
答:
用了就是有用,不用就是没用。
推荐阅读:
中小学教师必读书目及文章叶澜《让课堂焕发生命活力》
2、坚持教学反思,加强校本教研
课前反思——课中反思——课后反思——科研促教
3、培养研读教育改革原文件的习惯
4、养成“独立之思想,自由之精神”
一线教师才是课改真正的主人。
培养我们和学生的“批判性思维”
5、尊重规律,实事求是
☐遵循教育规律教学以传授间接经验为主/教学以教学为中心/,教育既源于生活又高于生活/学生的学离不开老师的导/教学的教育性/教育要遵循学生身心发展特点
☐转变“非此即彼”的二元思维转轨说、变,
☐一切从学生的发展出发
在教育改革的大潮中共勉:
☐多一点冷静,少一点急燥;
☐多一点实在,少一点花招;
☐多一点主见,少一点盲从。
外国教育史讲授提纲
第一章外国古代教育史
第一节古希腊教育的时代及地理背景
第一节斯巴达城邦及其教育
•一、背景:
斯巴达城邦及其特性
•二、教育目的
训练良好公民:
培养合格军人武士
三、教育制度
•四、教育内容
忍耐劳苦训练;
五项竞技;
道德教育
(赛跑、跳跃、摔跤、铁饼、投标枪)
五、女子教育
•六、影响
国家导向型和实用性专业性教育的模式代表着世界教育史上一个重要方向
第二节雅典城邦及其教育
•一、政治背景
身心和谐
(既美且善)的人(公民)
•三、教育制度
四、教育内容
文法、音乐、体育、政治和道德教育
五、重要影响
第三节苏格拉底的教育思想
(Socrates,公元前469~前399年)
•一、生平P35
•二、教育活动和教育思想
•
(一)论教育的目的和意义:
•教育能使人得到改进,任何人都要受教育
•教育目的:
造就治国人才
•
(二)论德育(阅读P37--40)
•(三)论智育(阅读P40)
•(四)苏格拉底方法(阅读P40--41)
•(五)论健康与锻炼(阅读P41¡
42)
第四节柏拉图的教育思想(Plato,公元前427~前
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