《谏太宗十思疏》复习题及答案统编版必修下册Word文档下载推荐.docx
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这里指唐太宗。
8【当神器之重】掌握帝王的重权。
当,主持、掌握。
神器,指帝位。
9【居域中之大】处在天地间重大的地位。
域中,天地间。
语出《老子》第二十五章:
“道大,天大,地大,王亦大。
域中有四大,而王居其一焉。
”
10【休】喜庆,福禄。
⑪【戒奢以俭】戒奢侈,行节俭。
⑫【凡百元首】
(历代)所有的帝王。
凡百,所有的。
⑬【承天景命】承受上天的重大使命。
景,大。
⑭【殷忧】深深忧虑。
殷,深。
⑮【能克终者盖寡】能够保持到底的大概很少。
克,能够。
盖,表示推断。
⑯【傲物】看不起别人。
物,人。
©
【吴越】吴国和越国,春秋时彼此敌对的两个诸侯国。
⑱【骨肉为行路】亲骨肉成为毫不相干的陌生人。
骨肉,指父母兄弟子女。
行路,路人。
⑲【董之以严刑】用严酷的刑罚督察人民。
董,督察。
⑳【振】同“震”,威吓。
㉑【终苟免而不怀仁】最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念(皇上的)仁德。
㉒【怨不在大,可畏惟人】引起民怨不在于事情的大小,可怕的是人民(的力量)。
㉓【载舟覆舟】语出《荀子•王制》:
“君者舟也,庶人者水也。
水则载舟,水则覆舟。
”意思是,人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。
㉔【所宜深慎】这是应当深切戒慎的。
㉕【见可欲】看见(自己)贪图的东西。
语出《老子》第三章:
“不见可欲,使民心不乱。
”下文的“知足”(知道满足)、“知止”(知道适可而止),语出《老子》第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。
㉖【作】建造,兴建。
这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。
㉗【安人】安民。
㉘【念高危则思谦冲而自牧】想到(君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。
谦冲,谦虚。
牧,养。
这里用了《周易•谦卦》“谦谦君子,卑以自牧”的意思。
㉙【满溢】容器中水满而溢出,指骄傲自满,听不进不同意见。
㉚【江海下百川】江海居于百川之下(而能容纳百川)。
意思是,要有度量,善于听取各方而的意见。
下,居于……之下。
㉛【盘游】娱乐游逸,指田猎。
【三驱】语出《周易》:
“王用三驱。
”田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀。
@【敬】慎。
㉔【虑壅(yθng)蔽】担心(耳目被)堵塞蒙蔽。
®
【想谗邪】考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人。
【黜(ChU)恶】斥退奸恶小人。
黜,排斥。
【谬赏】不恰当地奖赏。
S)
【弘兹九德】光大九德的修养。
弘,光大。
九德,指《尚书・皋陶(ydo)谟》所讲的九种品德。
㉙【简】选拔。
⑩【仁者播其惠】仁爱的人广泛施布他们的恩惠。
⑪【信者】诚信的人。
⑫【豫游】岀游,游乐。
帝王秋天岀巡称“豫”,春天岀巡为“游”。
⑬【松、乔之寿】像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。
赤松子、王子乔,都是上古传说中的仙人。
⑭【垂拱】垂衣拱手(不亲自处理政务)。
【翻译】
我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;
想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;
想要国家安定,一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。
道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,
(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!
国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。
如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。
国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?
过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?
通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,己经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。
竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。
即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。
(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;
(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。
疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?
做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三而留一而,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。
那么有智慧的人就能充分献岀他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。
文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就己经都有教化了。
为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
【作者】
魏徵(580年一643年2月110),字玄成。
汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。
曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功之
一。
以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。
著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。
其言论多见《贞观政要》。
其中最著名,并流传下来的谏文表一-《谏太宗十思疏》。
他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。
【背景】
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。
公元627年李世民即位,改元贞观。
在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。
经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘木,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。
魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年(637)的三月到七月,“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。
唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。
这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。
【主题思想】
主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。
【复习题及答案】A卷:
夯实基础一、重点课下注释默写:
①选自《贞观政要集校》卷一(中华书局2003年版)。
魏征(580-643),字玄成,巨鹿(今属河北)人,唐代政治家。
2[长(zhang)]生长,这里指长得好。
4【浚(Jun)J疏通水道。
5[德义]德行和道义。
6[下愚]极愚昧无知的人。
语岀《老子》第二十五章:
10[休]喜庆,福禄。
⑪[戒奢以俭]戒奢侈,行节俭。
⑬[承天景命]承受上天的重大使命。
景,±
o
⑮[能克终者盖寡]能够保持到底的大概很少。
克,能够。
物,Ao
⑰[吴越]吴国和越国,春秋时彼此敌对的两个诸侯国。
⑲[董之以严刑]用严酷的刑罚督察人民。
⑳[振]同“震”,威吓。
㉓【载舟覆舟】语出《荀子・王制》:
㉔[所宜深慎]这是应当深切戒慎的。
“不见可欲,使民心不乱。
”下文的“知足”(知道满足)、“知止”(知道适可而止),语
出《老子》第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。
㉘[念高危则思谦冲而自牧]想到(君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。
谦冲,谦虚。
这里用了《周易•谦卦》“谦谦君子,卑以自牧”的意思。
㉙[满溢]容器中水满而溢出,指骄傲自满,听不进不同意见。
㉚[江海下百川]江海居于百川之下(而能容纳百川)。
意思是,要有度量,善于听取各方面的意见。
㉛[盘游]娱乐游逸,指田猎。
【三驱】语岀《周易》:
”田猎时设网三面,留一面不设,指田
猎有度,不过分捕杀。
【敬】慎。
㉔[虑壅(yδng)蔽]担心(耳目被)堵塞蒙蔽。
[想谗邪]考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人。
【黜(Chfl)恶】斥退奸恶小人。
[谬赏]不恰当地奖赏。
㉘【弘兹九德】光大九德的修养。
【简】选拔。
【信者】诚信的人。
⑫【豫游】出游,游乐。
帝王秋天出巡称“豫”,春天出巡为“游”。
⑭[垂拱]垂衣拱手(不亲自处理政务)。
二、重点句子翻译:
1、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
翻译:
竭尽诚意,就能使吴和越这样敌对的国家结成一体;
傲慢地对待人,就会使骨肉亲属成为陌路之人。
2、怨不在大,可畏惟人;
怨恨不在于大小,可怕的是只是民众的力量;
(他们就象水一样)能负载船只也能够颠覆船只,这是应该深切警惕的事。
3、惧满溢,则思江海下百川。
害怕会骄傲自满,就要想到像江海那样居于百川之下。
4、总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之。
全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大这九种德行,选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见而釆纳它。
5、智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
智慧的人就会施展他们的全部才谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚信的人就会奉献他们的忠心
6、岂其取之易而守之难乎?
难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗?
7、夫在殷忧,必竭诚以待下;
既得志,则纵情以傲物。
在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民;
成功以后,就放纵自己情感来傲慢地对待别人。
8、居安思危,戒奢以俭。
安乐时想到危难,戒除奢侈而行节俭
三、课内简答题:
1、本文的中心论点是什么?
主要釆取了什么论证方法?
请简要说明。
答:
本文的中心论点是:
“居安思危,戒奢以俭”。
釆用了比喻论证、正反对比以长”,“德厚”才能“国安”;
再继续用比喻从反面论述,反之,国不能安。
第二段还以历史为鉴,举例论证应当居安思危。
2、作者认为人君怎样才能治理好国家?
“人君当神器之重,居域中之大,”“居安思危,戒奢以俭”。
3、作者认为得天下之君王为何易失人心?
盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
4、作者如何肯定人民的力量?
怨不在大,可畏惟人;
说明人君生死存亡在于人心向背,人君必须竭诚待下,才能使群众怀念其仁德,并从内心产生恭顺之心。
5、提出“十思”的内容:
从五个方面来谈“十思”,可概括为“五戒”:
“知足”“知止”戒骄奢,“念高危”“惧满溢”戒骄傲,“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲,“虑壅蔽”“惧馋邪”戒轻信人言,“恩加所”“罚所及”戒赏罚不公。
6、君王按“十思”去做会有怎样的结果?
答:
智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;
文武并用,垂拱而治。
7、简要说明作者理想的政治境界是什么?
“智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;
文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
B卷:
能力提升
四、理解性默写:
1、在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界境界是:
1、鸣琴垂拱,不言而化。
2、作者肯定人民力量的句子是:
怨不在大,可畏惟人;
载舟覆舟,所宜深慎。
3、概括历代君王能创业不能守业的普遍规律:
有善始者实繁,能克终者盖寡。
4、“十思”的内容:
诚能见可欲,则思知足以自戒;
念高危,则思谦冲而自牧;
忧懈怠,则思慎始而敬终;
恩所加,则思无因喜以谬赏;
罚所及,则思无因怒而滥刑。
5、君王按“十思”去做,会有怎样的结果:
则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。
五、文言现象积累:
1、重点字解释:
1.臣闻求木之长者:
树木
9.
臣闻求木之长者:
长得高必固其根本:
■
必固其根本:
欲流之远者:
必浚其泉源:
••
根不固而求木之长:
稳固,扎实
•••
臣虽在下愚:
最愚昧无知的人
10.人君当神器之重:
主持,掌握
11.居域中之大:
重要地位
12.塞源而欲流长也:
远
13.承天:
φ;
命:
⅛
14.善始者实繁:
多
■,
15.克终者盖寡:
能够
16.克终者盖寡:
大概
17.克终者盖寡:
少
18.盖在殷忧必竭诚以待下:
深切的
19.则纵情以傲物:
看不起别人
20.傲物则骨肉为行路:
路人
21.虽董之以严刑:
监督
22.振之以威怒:
通“震”,威吓
23.诚能见可欲:
如果,果真
24.将有作:
打算,计划
25.将有作:
兴建宫殿
26.则思谦冲以自牧:
27.则思谦冲以自牧:
动词,约束,修
28.惧满溢:
指骄傲自满,听不进别人
意见
29.则思江海下百川:
名词作动词,居
于……之下
30.乐盘游:
以为乐
31・则思慎始而做终:
≡g
32・虑壅蔽:
指耳目被堵塞、蒙蔽
33•惧谗邪:
形容词作名词,爱说坏话
陷害别人的邪恶之人
34.则思正身以黜恶:
使……端止
35.则思正身以黜恶:
排斥
36・则思无因喜以谬赏:
不恰当地奖赏
■■^
37・宏琢九德:
38・宏兹九德:
弘扬,扩大
39・蝕能而任之:
选拔
2、一词多义
善:
1择善而从之:
好的人或事,名词
2善始者实繁:
做得好,动词
则:
1诚能见可欲,则思知足以自戒:
Br
连词
2则智者尽其谋:
那么,连词
虽:
1臣虽下愚,知其不可:
虽然,连词
2虽董之以严刑:
即使,连词
长:
1臣闻求木之长者:
长得高,动词
2塞源而欲流长也:
流得远,动词
下:
①则思江海下百川:
居于……下,动词
②必竭诚以待下:
下而的群臣,名词
■1
诚:
1诚能见可欲:
如果,果真,连词
2竭诚则吴越为一体:
诚心,诚意,名
以:
1纵情以傲物:
连词“而”,表并列
2戒奢以俭:
3斯亦伐根以求木茂:
表转折,连词
■'
4夫在殷忧,必竭诚以待下:
表修饰,
■-
5虽董之以严刑:
用,介词
⑥振之以威怒:
用,
介词
⑦则思知足以自戒:
来,
⑧则思知止以安人:
⑨则思谦冲以自牧:
能:
①诚能见可欲:
能够,畐〔
I词
②简能而任之:
有能力的人,名词
3、分析加点字的用法并解释
1振之以威怒:
通假字,通“震”,
威吓
2简能而任之,择善而从之:
形容词
用作名词,有才能的人;
好的意见
3居安思危:
形容词用作名词,安定的
环境
4将有作,则思知止以安人:
使动用
法,使……安宁
5恩所加,则思无因喜以谬赏:
≡≡
字,通“勿”,不要
6则思正身以黜恶:
使动用法,使……端正
7将有作,则思知止以安人:
动词用作名词,指兴建宫室之类的事情
8人君当神器之重,居域中之大:
形容
词用作名词,重权;
9则思正身以黜恶:
形容词用作名词,邪恶小人
10慎谗邪:
形容词用作名词,爱说坏话
⑪孝兹九德:
使动用法,使……发扬光大
⑫既得志,则纵情以像物:
形容词用作动词,看不起
⑬诚能见可蔽,则思知足以自戒:
⅛词用作名词,想要的东西
⑭臣闻求木之长者,必單其根本:
使
动用法,使……稳固,扎实
4、判断下列句子的文言句式:
宾语前置,戒自,警戒自己
2而况于明哲乎:
省略句,省宾语“君王”
3念高危则思谦冲而自牧:
宾语前置,牧自,意译为“对白己加强道德修养”。
牧,养
4载舟覆舟,所宜深慎:
省略句,省主语“水”;
省“君王”
5则思三驱以为度:
宾语前置,以三驱,以打猎三次作为限度
6盖在殷忧必竭诚以待下:
省略句,省主语“君王”
7虽董之以严刑,振之以威怒:
介词结构后置,以严刑督责他们,用威严恐吓他们
8戒奢以俭:
介词结构后置,用节约来消除奢侈
9诚能见可欲:
省略句,省主语“君王”
10虑壅蔽,则思虚心以纳下:
省略句,省主语“君王”;
省宾语“视听”
六、选择题:
1、下列加点词语的注音不正确的一项是(
A.
B.
C.
D.
木之长(Zhang)者
虑雍(yδng)蔽
克终者盖(gdi)寡
垂拱(gong)而治
)
浚(j(m)其泉源
正身黜(ChfI)恶
董(c‰g)之以严刑
仁者播(bo)其惠
【解析】AoA木之长者“长”应读Chdng
下列加点字注音完全正确的一项是0
强聒(gua)卤莽(DIdng)见恕(ShU)辟邪(Pi)
••••
2>
A∙
拒谏(qiαn)汹汹(xiδng)盘庚(geng)膏泽(gao)
C-
不恤(Xtl)怨谤(bang)利弊(bi)会晤(WU)
胥怨(XU)儒生(ru)挑衅(Xin)怨诽(fei)
【解析】COA强聒(guθ);
辟(bi)邪;
B拒谏(jidn);
D胥(Xtl)怨。
3、下列加点词语的注音不正确的一项是()
A.必浚其泉源(j(ιn)B.虑壅蔽,则思虚心以纳下(yδng)
C.则思正身以黜恶(Chfl)D.勇者竭其力,仁者播其惠(buδ)
【解析】DOD应为bθ
4、下列四组加点词,含义相同的一组是()
A.思国之安者,必积其德义
B.仁者播其惠,信者效其忠
C.求木之长者,必固其根本
D.得不厚而望国之治
项王日:
“沛公安在?
明智而忠信,宽厚而爱人
君臣固守以窥周室
劳心者治人,劳人者治于人
【解析】BOA安定/哪里;
B都解释为“讲信用”;
C要求/寻求;
D治理好/整
编。
5、下列四组实词含义全不相同的一组是()
A.臣闻求木之长者闻道有先后,术业有专攻且夫我尝少仲尼之闻,而轻
【解析】B。
A安定;
哪里;
B都是“有信用的、可信的;
C就;
那;
D稳固;
牢固。
10、下列加点词语解释不正确的一项是()
A.念高危,则思谦冲而自牧:
加强自身修养
B.乐盘游,则思三驱以为度:
狩猎时网开一一而以示有度
C.宏兹九德,简能而任之:
选拔有才能的人
D.劳神苦思,代百司之职役:
老百姓
【解析】DoD“百司”指官职。
11、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是()
A.无以怒而滥刑・B.何必劳神苦思,代百司之职役哉
不以物喜,不以己悲岂人主之子孙则必不善哉
C.恩所加,则思无因以谬赏D.将有作,则思知止有安人
山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也
【解析】A°
A项都作“因为”解释,B项第一个表疑问语气,第二个表
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