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管理思想史管理思想史授课人授课人为什么人类被称为万物之灵?
为什么人类被称为万物之灵?
l于是人类经过几百万年不断进化的管理(没于是人类经过几百万年不断进化的管理(没有组织、协调、指挥就会有内耗),形成的有组织、协调、指挥就会有内耗),形成的整合力量,终于使得整合力量,终于使得.站在了食物链顶端的男人站在了食物链顶端的男人贝爷贝爷论贝爷为什么没敢吃奥巴马论贝爷为什么没敢吃奥巴马透视管理学的两个角度:
管理之道与术透视管理学的两个角度:
管理之道与术l道基本原理基本规律l术具体的技术但是道但是道术术例:
小李飞刀提提炼炼管管理理精精髓髓中中的的道道,通通过过个个人人的的领领悟悟,达达成成自自己己的的思思想想,就就可可以以不不用用在在机机械械式式的的照照搬搬,可可针针对对现现实实的的各各种种情情况况,不断变招、创招。
不断变招、创招。
管理二字管理二字l性格决定命运l态度决定高度l思路决定出路:
管理的思路体现在管理二字上思路决定出路:
管理的思路体现在管理二字上l管理的“管”安(安排)配置资源(把组织的资源最佳的配置,配置到他们能够充分发挥他们作用的地方上去)l管理者也是一种成本,管理者将有效的资源按配安置好。
使得组织产生更大的增量,管理者的价值就得到实现。
l圣经摩西纪事管理二字管理二字l管管理理的的“理理”治治理理顺顺资资源源,把把资资源源放放在在不不同同的的位位置置就会形成不同的关系,进而带来不同的结果。
就会形成不同的关系,进而带来不同的结果。
关关系系不不理理顺顺连连在在一一起起的的各各种种因因素素就就会会带带来来各各种种相相互互内内耗耗、冲冲突突,就就会会把把一一切切增增加加的的量量耗耗费费殆殆尽尽;理理顺顺关关系系,各各种种资资源源就就会会相相互互推推进进、相相互互促促进进,效效率率产产生生了了,就就会会形形成成更更大大的的增量(增量(1+12)所所以以,归归根根结结底底:
管管理理就就是是把把组组织织拥拥有有的的资资源源做做最最佳的配置,最好的处理。
佳的配置,最好的处理。
l这这是是一一门门讲讲述述中中外外管管理理思思想想发发展展历历程程,各各时时期期代代表表性性理理论论,分分析析其其产产生生的的社社会会背背景景、思思想想渊渊源源及及在在管管理理思思想想发发展展中中的的地位和作用的课程。
地位和作用的课程。
l国外早期管理思想、中国古代的管理思想;l工业革命和管理思想发展、泰勒科学管理理论、古典组织理论;l行为科学理论的产生、激励理论、领导行为理论(中期)l现代管理理论综述、现代管理理论的主要学派、发展趋势。
绪论一、管理思想史研究对象一、管理思想史研究对象管理实践、管理思想、管理理论;管理实践与管理思想、管理理论的辨证关系;生产方式变革与管理思想演变的相互关系等。
二、管理思想史的学科发展二、管理思想史的学科发展11、零散研究阶段、零散研究阶段哲学、政治、经济、军事、教育等的部分内容分散存在着。
22、专门研究阶段、专门研究阶段近现代发展经济、富国强兵成为各国普遍追求。
管理研究领域也越加广泛,管理思想史作为一门独立学科逐步引起关注。
三、学科特点1、管理思想史是一门边缘学科。
、管理思想史是一门边缘学科。
2、管理思想史在研究方法上具有突出的史学特点。
、管理思想史在研究方法上具有突出的史学特点。
3、管理思想史的研究内容体现了理论联系实际。
、管理思想史的研究内容体现了理论联系实际。
四、基本要求四、基本要求学学习习、借借鉴鉴和和继继承承已已有有的的研研究究成成果果是是为为了了创创新新和和发发展展。
研研究究和和学习管理思想史学习管理思想史,必须在探索共性规律的同时推进管理创新;必须在探索共性规律的同时推进管理创新;要要从从国国情情出出发发学学习习和和理理解解管管理理思思想想史史,积积极极探探索索适适合合我我国国国国情情的的管理之路;管理之路;要要积积极极挖挖掘掘和和发发展展中中国国的的管管理理思思想想。
中中国国古古代代管管理理思思想想博博大大精精深深,不不仅仅成成为为滋滋养养中中华华民民族族蓬蓬勃勃发发展展的的智智慧慧之之源源,而而且且也也被被世世界界各各国有识之士所开发和利用。
国有识之士所开发和利用。
主要内容安排主要内容安排A早期管理思想一国外早期管理思想二中国的管理思想三工业革命和管理思想的发展B古典管理思想四泰勒的科学管理理论五法约尔的一般管理理论和韦伯古典组织理论C行为科学理论(中期)六行为科学的产生七激励理论八领导行为理论D现代管理理论(管理理论丛林)九现代管理理论综述十现代管理理论的主要学派E当代管理理论趋势(后现代)十一当代管理实践与管理思想发展管理思想的演进历程管理思想的演进历程l18-1918-19世世纪纪l1919世纪末世纪末-20-20世纪世纪初初l2020世纪世纪2020年代年代-80-80年年代代2020世纪世纪9090年代以后年代以后孕育产生孕育产生古典理论古典理论行为科学行为科学现代管理现代管理第一部分第一部分国外早期管理思想国外早期管理思想工业革命以前国外管理思想的发展。
工业革命以前国外管理思想的发展。
工业革命以前工业革命以前,管理的主要对象是国家、军队、部落、教会和家庭管理的主要对象是国家、军队、部落、教会和家庭,也有小规模经济活动的管理。
也有小规模经济活动的管理。
早期管理思想主要表早期管理思想主要表现为:
1、法律法律成成为国家管理的重要工具。
国家管理的重要工具。
2、中央集中央集权的的专制政制政权是早期国家管理的基本特征是早期国家管理的基本特征3、利用利用宗教宗教来控制人和管理国家。
来控制人和管理国家。
4、在在工程和工程和军事管理事管理方面表方面表现出高超的出高超的组织管理能力。
管理能力。
第一节第一节古代社会的管理思想古代社会的管理思想一、苏美尔人的管理思想二、古埃及人的管理思想三、古巴比伦人的管理思想四、希伯来人的管理思想五、古希腊人的管理思想六、古罗马人的管理思想苏美尔人的管理思想苏美尔人的管理思想法律成为国家管理的重要工具法律成为国家管理的重要工具古古代代两两河河(幼幼发发拉拉底底河河和和底底格格里里斯斯河河)流流域域南南部部的的苏苏美美尔尔地地区是人类最早的文明发源地之一。
区是人类最早的文明发源地之一。
约约公公元元前前35003500年年,该该地地区区就就出出现现了了王王宫宫、神神庙庙、文文字字,产产生生了了城城市市国国家家。
他他们们用用牛牛拉拉犁犁,用用金金属属镰镰刀刀收收割割,用用车车子子运运输输;他他们们发发明明了了楔楔形形文文字字,创创作作了了美美妙妙的的神神话话和和瑰瑰丽丽的的史史诗诗,发发明明了计算重量和长度的方法,发明了太阴历等。
了计算重量和长度的方法,发明了太阴历等。
苏苏美美尔尔人人建建立立了了最最早早的的法法律律体体系系,汉汉谟谟拉拉比比法法典典现现在在看看来来大大体体上上是是苏苏美美尔尔法法典典的的修修订订本本,这这部部法法典典是是几几乎乎所所有有闪闪族族人人一一一一巴巴比比伦伦、亚亚述述人人、加加勒勒底底人人和和希希伯伯来来人人的的法法律律的的基基础础。
苏苏美美尔尔人人庙庙宇宇中中的的祭祭司司通通过过庞庞大大的的赋赋税税制制度度积积累累了了大大量量财财物物,如如畜畜群群、钱钱财财和和房房地地产产等等。
为为了了管管理理这这些些财财物物,他他们们在在泥泥板板上上用用文文字记载账目、文件等。
字记载账目、文件等。
古埃及人的管理思想古埃及人的管理思想11中中央央集集权权的的专专制制政政权权是是早早期期国国家家管管理理的的基基本本特特征征。
古古埃埃及及人人建建立立起起以以法法老老为为最最高高统统治治者者的的中中央央集集权权的的专专制制政政权权。
法法老老是是全全国国土土地地的的最最高高所所有有者者,拥拥有有对对埃埃及及国国家家财财产产的的全全部部支支配配权权,法法老老政政权权制制定定了了土土地地制制度度、税税收收制制度度、档档案案制制度度,把把权权利利和和财财富都集中在自己手上。
富都集中在自己手上。
22古古埃埃及及人人在在建建造造金金字字塔塔的的过过程程中中,精精心心计计划划、组组织织和和控控制制,安安排排和和解解决决食食物物、住住房房、运运输输问问题题,表表现现出出非非凡凡的的管管理理和和组组织织能能力力。
在在工工程程管管理理中中,每每个个监监工工大大约约管管理理1010名名奴奴仆仆,反反映映出出他他们们已已知知道道每每个个管管理理者者所所能能监监督督人人数数的的管管理理跨跨度度是是以以十十为为限限。
古古埃埃及及人人在在建建造造金金字字塔塔的的过过程程中中,精精心心计计划划、组组织织和和控控制制,安安排排解解决决食食物物、住住房房、运运输输问问题题,表表现现出非凡的管理和组织能力。
出非凡的管理和组织能力。
n据一位名叫彼得的英国考古学者估计,胡夫大金字塔大约由据一位名叫彼得的英国考古学者估计,胡夫大金字塔大约由230230万块石块砌成,外层石块约万块石块砌成,外层石块约115000115000块,平均每块重块,平均每块重2.52.5吨,像一辆吨,像一辆小汽车那样大,而大的甚至超过小汽车那样大,而大的甚至超过1515吨。
假如把这些石块凿成平均吨。
假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块,把它们沿赤道排成一行,其长度相当于赤道一立方英尺的小块,把它们沿赤道排成一行,其长度相当于赤道周长的三分之二。
胡夫大金字塔底边原长周长的三分之二。
胡夫大金字塔底边原长230230米,塔原高米,塔原高146.5146.5米,米,整个金字塔建筑在一块巨大的凸形岩石上,占地约整个金字塔建筑在一块巨大的凸形岩石上,占地约5290052900平方米,平方米,体积约体积约260260万立方米。
万立方米。
古埃及人与胡夫大金字塔胡夫大金字塔古巴比伦人的管理思想古巴比伦人的管理思想古巴比伦人的汉汉谟谟拉拉比比法法典典是古代历史上著名的法典。
它涉及社会及商业管理的许多方面。
如:
出售、契约、合伙、协议、期票、借贷、租赁、转让、抵押、遗产、奴隶等,对各种职业、各个层面土人员的责、权、利关系给予明确的规定,提出了民事控制、事故责任、生产控制与激励以及最低工资的规定。
巴比伦人首先认识到责任不能推诿给下级这一原则。
古古巴巴比比伦伦王王国国第第六六代代王王汉汉谟谟拉拉比比,约约在在公公元元前前1792前前1750年年在在位位,因因统统一一两两河河流流域域与与颁颁行行法法典典的的历历史史活活动动而而著著称称。
对对内内推推行行缓缓和和阶阶级级矛矛盾盾、加加强强王王权权和和发发展展经经济济措措施施,在在位位期期间间制制定定了了一一部部反反映映奴奴隶隶主主统统治治阶阶级级利利益益的的汉汉谟拉比法典谟拉比法典(TheCodeofHammurabi)希伯来人的管理思想希伯来人的管理思想希伯来人的管理思想希伯来人的管理思想希伯来人同样注重依法管理,其法典要比汉谟拉比法典希伯来人同样注重依法管理,其法典要比汉谟拉比法典希伯来人同样注重依法管理,其法典要比汉谟拉比法典希伯来人同样注重依法管理,其法典要比汉谟拉比法典开明进步一些。
希伯来人很善于利用宗教来控制人和管理国开明进步一些。
希伯来人很善于利用宗教来控制人和管理国开明进步一些。
希伯来人很善于利用宗教来控制人和管理国开明进步一些。
希伯来人很善于利用宗教来控制人和管理国家。
大卫王统治时期,为适应政治统一的需要家。
大卫王统治时期,为适应政治统一的需要家。
大卫王统治时期,为适应政治统一的需要家。
大卫王统治时期,为适应政治统一的需要,将耶和华神的将耶和华神的将耶和华神的将耶和华神的地位进一步提高。
以西节为首的犹太祭司宣扬耶和华神是宇地位进一步提高。
以西节为首的犹太祭司宣扬耶和华神是宇地位进一步提高。
以西节为首的犹太祭司宣扬耶和华神是宇地位进一步提高。
以西节为首的犹太祭司宣扬耶和华神是宇宙间的惟一真神,是犹太人的宙间的惟一真神,是犹太人的宙间的惟一真神,是犹太人的宙间的惟一真神,是犹太人的“救世主救世主救世主救世主”,他将帮助犹太人复,他将帮助犹太人复,他将帮助犹太人复,他将帮助犹太人复国,建立起一个祭司宗教权力与贵族政治权力合一的统一的国,建立起一个祭司宗教权力与
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