论语拼音版Word文档下载推荐.docx

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nshǐmí

nyǐshí

人，使民以时。

zǐyuēdì

zǐrù

zé

xià

ochūzé

tì

jǐné

nfan

“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛

à

izhò

rqīnré

nhá

ngyǒuyú

lì

yǐxué

wé

爱众，而亲仁。

行有馀力，则以学文。

zǐxià

yuēxiá

nxiá

nyì

sè

shì

fù

mǔné

ngjié

qí

子夏曰：

“贤贤易色；

事父母，能竭其力；

事

jūnné

ngzhì

shēnyǔpé

ngyǒujiāoyá

né

ryǒuxì

nsuīyuēwè

君，能致其身；

与朋友交，言而有信。

虽曰未

wú

bì

wè

izhīxué

yǐ

学，吾必谓之学矣。

zǐyuējūnzǐbù

zhò

ngzé

bù

wēixué

gù

zhǔ

“君子不重，则不威；

学则不固。

主

zhōngxì

nwú

yǒubù

rú

yǐzhěguò

wù

dà

ngǎi

忠信，无友不如已者。

过则勿惮改。

ngzǐyuēshè

nzhōngzhuīyuǎnmí

ndé

guīhò

uyǐ

“慎终追远，民德归厚矣。

zǐqí

nwè

nyú

zǐgò

ngyuēfūzǐzhì

yú

bāngyěbì

子禽问于子贡曰：

“夫子至于是邦也，必闻

qí

zhè

ngqiú

zhīyǔyì

yǔzhīyǔzǐgò

ngyuēfūzǐ

其政，求之与？

抑与之与？

”子贡曰：

“夫子

2

wēnliá

nggōngjiǎnrà

ngyǐdé

zhīfūzǐzhīqiú

zhīyěqí

温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其

zhūyì

nzhīqiú

zhīyǔ

诸异乎人之求之与？

zǐyuēfù

zà

iguānqí

zhì

mé

iguānqí

há

ngsān

“父在，观其志；

父没，观其行；

三

niá

nwú

gǎiyú

zhīdà

okěwè

ixià

oyǐ

年无改于父之道，可谓孝矣。

yǒuzǐyuēlǐzhīyò

nghé

iguì

xiānwá

ngzhīdà

osī

“礼之用，和为贵。

先王之道，斯

iměixiǎodà

yó

uzhīyǒusuǒbù

ngzhīhé

rhé

yǐlǐjié

为美；

小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节

zhīyì

kěxí

ngyě

之，亦不可行也。

yǒuzǐyuēxì

njì

nyūyì

yá

nkěfù

yěgōngjì

nyūlǐ

“信近於义，言可复也。

恭近於礼，

yuǎnchǐrǔyěyīnbù

shīqí

qīnyì

kězōngyě

远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。

zǐyuējūnzǐshí

qiú

bǎojūwú

ānmǐnyūshì

“君子食无求饱，居无求安，敏於事

é

rshè

nyūyá

njiù

yǒudà

oé

rzhè

ngyānkěwè

ihǎoxué

yěyǐ

而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3

zǐgò

ngyuēpí

rwú

chǎnfù

jiāohé

子贡曰：

“贫而无谄，富而无骄，何如？

zǐyuēkěyěwè

iruò

pí

rlè

rhǎolǐzhěyězǐ

“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。

”子

gò

ngyuēshīyú

nrú

qiērú

cuōrú

zhuó

mó

贡曰：

“《诗》云：

‘如切如磋，如琢如磨’，

sīzhīwè

iyǔzǐyuēcì

yěshǐkěyǔyá

nshīyǐ

其斯之谓与？

”子曰：

“赐也，始可与言《诗》已

yǐgà

ozhūwǎngé

rzhīlá

izhě

矣，告诸往而知来者。

zǐyuēbù

huà

nré

nzhībù

jǐzhīhuà

zhīré

nyě

“不患人之不己知，患不知人也。

izhè

ngpiāndì

è

r

为政篇第二

zǐyuēwé

pì

běiché

njūqí

suǒé

rzhò

ng

“为政以德，譬如北辰，居其所而众

xīngò

ngzhī

星共之。

zǐyuēshīsānbǎiyì

nyǐbì

zhīyuēsī

“《诗》三百，一言以蔽之，曰：

‘思

wú

xié

无邪。

’”

4

ozhīyǐzhè

ngqí

zhīyǐxí

ngmí

nmiǎné

“道之以政，齐之以刑，民免而无

chǐdà

ozhīyǐdé

zhīyǐlǐyǒuchǐqiěgé

耻；

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

zǐyuēwú

shí

yǒuwǔé

rzhì

xué

sānshí

rlì

sì

“吾十有五而志于学，三十而立，四十

huò

wǔshí

rzhītiānmì

ngliù

shí

rěrshù

nqīshí

rcó

而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从

xīnsuǒyù

jǔ

心所欲，不逾矩。

mè

ngyì

zǐwè

nxià

ozǐyuēwú

ifá

nchí

zǐ

孟懿子问孝。

子曰：

“无违。

”樊迟御，子

gà

ozhīyuēmè

ngsūnwè

oyú

wǒwǒduì

yuēwú

告之曰：

“孟孙问孝于我，我对曰，无违。

”樊

chí

yuēhé

iyězǐyuēshēngshì

zhīyǐlǐ

迟曰：

“何谓也？

“生，事之以礼；

sǐzà

ngzhīyǐlǐjì

死，葬之以礼，祭之以礼。

ngwǔbó

ozǐyuēfù

mǔwé

iqí

jí

zhīyōu

孟武伯问孝。

“父母唯其疾之忧。

zǐyouwè

ozǐyuējīnzhīxià

ozhěshì

wè

iné

ngyǎng

子游问孝。

“今之孝者，是谓能养。

zhì

quǎnmǎjiēné

ngyǒuyǎngbú

yǐbié

至于犬马，皆能有养；

不敬，何以别乎？

5

ozǐyuēsè

ná

nyǒushì

dì

zǐfú

子夏问孝。

“色难。

有事，弟子服其

lá

oyǒujiǔshí

xiānshēngzhuà

ncé

ngshì

yǐwé

ohū

劳；

有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

yǔhuí

yá

nzhōngrì

irú

tuì

“吾与回言终日，不违，如愚。

退而

shěngqí

sīyì

zú

yǐfāhuí

yěbù

省其私，亦足以发，回也不愚。

zǐyuēshì

suǒyǐguānqí

suǒyó

uchá

suǒān

“视其所以，观其所由，察其所安。

nyānshò

uzāiré

uzāi

人焉瘦哉？

zǐyuēwēngù

rzhīxīnkěyǐwé

ishīyǐ

“温故而知新，可以为师矣。

qì

“君子不器。

ngwè

njūnzǐzǐyuēxiānxí

ngqí

rhò

ucó

子贡问君子。

“先行其言而后从

zhī

之。

”

zǐyuējūnzǐzhōué

bǐxiǎoré

nbǐé

zhōu

“君子周而不比，小人比而不周。

6

sīzé

wǎngsīé

“学而不思则罔，思而不学则殆。

zǐyuēgōnghūyì

duānsīhà

iyěyǐ

“攻乎异端，斯害也已。

zǐyuēyó

uhuì

nǚzhīzhīhūzhīzhīwé

izhīzhībù

zhī

“由！

诲女知之乎！

知之为知之，不知

ibù

zhīshì

zhīyě

为不知，是知也。

zǐzhāngxué

nlù

zǐyuēduōwé

nquēyí

shè

nyá

nqí

子张学干禄。

“多闻阙疑，慎言其

yú

guǎhuǐyá

nguǎyó

uhá

ngguǎhuǐlù

zhōngyǐ

馀，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

āigōngwè

nyuēhé

izé

mí

nfú

kǒngzǐduì

yuē

哀公问曰：

“何为则民服？

”孔子对曰：

jǔzhí

cuò

zhūwǎngzé

nfú

jǔwǎngcuò

zhūzhí

“举直错诸枉，则民服；

举枉错诸直，则民不

fú

服。

jì

kāngzǐwè

ngzhōngyǐquà

zhīhé

季康子问：

“使民敬、忠以劝，如之何？

zǐyuēlí

nzhīyǐzhuāngzé

ngxià

ocí

zhōngjǔshà

“临之以庄，则敬；

孝慈，则忠；

举善而

7

jià

obù

né

quà

教不能，则劝。

huò

ikǒngzǐyuēzǐxībù

ngzǐyuē

或谓孔子曰：

“子奚不为政？

shūyú

nxià

ohūwé

oyǒuyú

xiōngdì

shīyú

yǒu

“《书》云：

‘孝乎！

惟孝，友于兄弟，施于有

ngxīqí

iwé

政。

’是亦为政，奚其为为政？

zǐyuēré

zhīqí

kěyědà

chēwú

xiǎo

“人而无信，不知其可也。

大车无，小

chēwú

hé

yǐhá

ngzhīzāi

车无，其何以行之哉？

zǐzhāngwè

nshí

kězhīyězǐyuēyǐnyīnyú

子张问：

“十世可知也？

“殷因于

xià

lǐsuǒsǔnyì

kězhīyězhōuyīnyú

yǐnlǐsuǒsǔnyì

夏礼，所损益，可知也；

周因于殷礼，所损益，

kězhīyěqí

zhōuzhěsuībǎishì

kězhīyě

可知也。

其或继周者，虽百世，可知也。

zǐyuēfēiqí

guǐé

rjì

zhīchǎnyějià

“非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，

yǒngyě

无勇也。

8

bāyì

piāndì

sān

八佾篇第三

kǒngzǐwè

ijì

bāyì

wǔyú

tí

kěrěnyěshú

孔子谓季氏：

“八佾舞于庭，是可忍也，孰

bù

kěrěnyě

不可忍也？

sānjiāzhěyǐyōngchè

zǐyuēxiāngwé

ipì

gōng

三家者以《雍》彻。

“‘相维辟公，

tiānzǐmù

mù

xīqǔyú

sānjiāzhītá

天子穆穆’，奚取于三家之堂？

ré

lǐhé

“人而不仁，如礼何？

人而不仁，如乐

hé

何？

lí

nfà

nlǐzhīběnzǐyuēdà

zāiwè

nlǐyǔqí

shē

林放问礼之本。

“大哉问！

礼，与其奢

yění

ngjiǎnsà

ngyǔqí

yění

ngqi

也，宁俭；

丧，与其易也，宁戚。

zǐyuēyí

dí

zhīyǒujūnbù

zhūxià

zhīwá

ngyě

“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

lǚyú

tà

ishānzǐwè

irǎnyǒuyuēnǚfú

ngjiù

季氏旅于泰山。

子谓冉有曰：

“女弗能救

9

yǔduì

yuēbù

ngzǐyuēwūhūcé

ngwè

ità

与？

”对曰：

“不能。

“呜呼！

曾谓泰

shānbù

lí

nghū

山不如林放乎？

zǐyuējūnzǐwú

suǒzhēngbì

yěshè

hūyīrà

“君子无所争。

——必也射乎！

揖让

rshēngxià

ryǐnqí

zhēngyějūnzǐ

而升，下而饮。

其争也君子。

nyuēqiǎoxià

oqià

nxīměimù

pà

nxīsù

yǐwé

子夏问曰：

“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为

xuà

nxīhé

iyězǐyuēhuì

hò

usù

yuē

绚兮。

’何谓也？

“绘事后素。

”曰：

lǐhò

uhūzǐyuēqǐyǔzhěshāngyěshǐkěyǔyá

“礼后乎？

“起予者商也！

始可与言

shīyǐyǐ

《诗》已矣。

zǐyuēxià

lǐwú

ngyá

nzhīqǐbù

zhēngyěyān

“夏礼，吾能言之，杞不足征也；

殷

lǐwú

nzhīsò

ngbù

zhēngyěwé

yě

礼，吾能言之，宋不足征也。

文献不足故也。

zú

ngzhēngzhīyǐ

足，则吾能征之矣。

zǐyuēzì

guà

rwǎngzhěwú

guānzhīyǐ

“自既灌而往者，吾不欲观之矣。

10

nzhīshuōzǐyuēbù

zhīyězhīqí

shuōzhězhīyú

或问之说。

“不知也，知其说者之于

tiānxià

yěqí

zhūsīhūzhǐqí

zhǎng

天下也，其如示诸斯乎！

”指其掌。

shé

nrú

shé

nzà

izǐyuēwú

yǔjì

祭如在，祭神如神在。

“吾不与祭，如

不祭。

wá

ngsūnjiǎwè

nyuēyǔqí

mè

iyú

à

oní

ngmè

ohé

王孙贾问曰：

“与其媚于奥，宁媚于灶，何

iyězǐyuēbù

rá

nhuò

zuì

tiānwú

suǒdǎoyě

谓也？

“不然。

获罪于天，无所祷也。

zǐyuēzhōujiānyú

iyù

hūwé

nzāiwú

có

“周监于二代，郁郁乎文哉！

吾从

zhōu

周。

zǐrù

imià

oměishì

yuēshú

izōuré

nzhīzǐzhī

子入太庙，每事问。

或曰：

“孰谓鄹人之子知

lǐhūrù

nzǐwé

nzhīyuēshì

lǐ

礼乎？

入太庙，每事问。

”子闻之，曰：

“是礼

yě

也。

11

zǐyuēshè

bù

zhǔpí

wé

ilì

tó

ngkēgǔzhīdà

o

“射不主皮，为力不同科，古之道

ngyù

qù

gà

oshuò

zhīxì

ngzǐyuēcì

yěěrà

子贡欲去告朔之饩羊。

“赐也！

尔爱

ngwǒà

iqí

其羊，我爱其礼。

jūnjì

nlǐré

nyǐwé

ichǎnyě

“事君尽礼，人以为谄也。

dì

nggōngwè

njūnshǐché

nché

nshì

jūnrú

kǒng

定公问：

“君使臣，臣事君，如之何？

”孔

zǐduì

yuējūnshǐché

nyǐlǐché

jūnyǐzhōng

子对曰：

“君使臣以礼，臣事君以忠。

zǐyuēguānjūlè

yí

nāié

shāng

“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

nshè

zǎiwǒzǎiwǒduì

yuēxià

ushì

yǐ

哀公问社于宰我。

宰我对曰：

“夏后氏以

sōngyǐnré

nyǐbǎizhōuré

nyǐlì

yuēshǐmí

nzhà

nlì

松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。

nzhīyuēché

shuōsuì

jià

njì

wǎngbù

闻之，曰：

“成事不说，遂事不谏，既往不

12

jiù

咎。

zǐyuēguǎnzhò

ngzhīqì

xiǎozāihuò

yuēguǎnzhò

“管仲之器小哉！

”或曰：

“管仲

jiǎnhūyuēguǎnshì

yǒusānguīguānshì

yāndé

俭乎？

“管氏有三归，官事不摄，焉得

jiǎnrá

nzé

guǎnzhò

ngzhīlǐhūyuēbāngjūnshù

sāi

俭？

”“然则管仲知礼乎？

“邦君树塞

mé

nguǎnshì

shù

sāimé

nbāngjūnwé

iliǎngjūnzhīhǎoyǒufǎndià

门，管氏亦树塞门。

邦君为两君之好，有反坫，

guǎnshì

yǒufǎndià

rzhīlǐshú

zhīlǐ

管氏亦有反坫。

管氏而知礼，孰不知礼？

zǐyǔlǔdà

shīlè

yuēlè

kězhīyěshǐzuò

xī

子语鲁大师乐，曰：

“乐其可知也：

始作，翕

rú

yěcó

ngzhīyīchú

yějiǎorú

yěyì

如也；

从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以

ché

成。

yí

fēngré

nqǐngjià

nyuējūnzǐzhīzhì

sīyěwú

仪封人请见，曰：

“君子之至于斯也，吾未

chá

dé

nyěcó

ngzhějià

nzhīchūyuēè

rsānzǐhé

尝不得见也。

”从者见之。

出曰：

“二三子何患

sà

nghūtiānxià

zhīwú

oyějiǔyǐtiānjiāngyǐfūzǐwé

imù

于丧乎？

天下之无道也久矣，天将以夫子为木

13

duó

铎。

zǐwè

ishá

ojì

nměiyǐyò

ujì

nyěwè

子谓《韶》：

“尽美矣，又尽善也。

”谓

wǔjì

nměiyǐwè

ijì

《武》：

“尽美矣，未尽善也。

zǐyuējūshà

kuānwé

ilǐbú

nglí

nsà

āi

“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，

yǐguānzhīzāi

吾何以观之哉？

npiāndì

li

里仁篇第四