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一次次地,我对这些感觉进行体验和思考,一种思想不由得就产生了:
语文课上得好,对学生和教师,都是一种享受。
于是,我开始进一步对自己的语文教学改革的体验和感悟进行整合性的思考,从而,提出了“享受语文”的概念和“语文教学是享受教育”的观点。
由此可见,“享受语文”是在具体的教学体验和感悟中生成的。
谭青峰在紫色山乡的一块还有些贫瘠的土地上树立起了一面“享受语文”的旗帜。
他带着浓浓的“紫色”泥土气息融入基础教育课程与教学改革的大潮,不仅对紫色山乡里的教育产生了巨大影响,而且也使山外边的全国的语文教学获得重要启示。
“享受语文”的智慧,现在不只是谭青峰老师自己的了,也被全国广大语文教师所拥有。
我们期待着语文教学的听说读写活动真正化入这种享受的境界,让学生的语文学习成为一种享受学习,使语文教学真正成为一种享受教育。
下面我们来看谭青峰老师对“语文教学是一种享受教育”的具体诠释。
一、语文教学是一种享受教育的基本内涵
语文教学应该是什么样的?
这个问题其实还真是值得我们深入思考与探讨的。
语文教材中那么多优美的诗歌,那么多记叙的、议论的、说明的散文,我们的中学生能声情并茂地把它们朗读出来的并不多。
因为,这些文章被那种繁琐而肢解式的“分析”分割得支离破碎,面目全非,留在学生脑子里的无非就是那些可能要考试到的东西。
为了考试,中学生被各种应试训练折磨得怕读书,怕写作,繁多的考试,沉重的压力,残酷的竞争,已压得所有的人都喘不过气来,语文课也成了他们感到厌烦的课了。
而我们的语文教师呢?
照样对语文教学感到厌烦感到枯燥,有几个是轻轻松松快快乐乐地教语文的?
这实在是语文教学的一大悲哀!
语文是美的,因而,无论是教语文还是学语文,应该是给人以享受的最美妙的事。
所以,享受性,应该是语文教与学最本色的功能。
语文教学应该是一种“享受教育”。
这,就是我的教学主张。
当然,愉快教育、成功教育等研究成果的推广,曾为突出语文这一本色的功能起到过积极的影响。
不过,随着新课程改革的深入,语文教学应该使“享受教育”的理念更要得到大力倡导。
什么是享受?
《辞源》中“享”的解释为“享受、享用”;
《新华字典》对“享”的解释是“享受、受用”;
《现代汉语词典》对“享受”一词的解释是:
“物质或精神上得到满足。
”可见,一般意义上的享受,是指人们在物质和精神方面获得了自己所需要的东西,并由此体验到了幸福、满足的心理感受。
如由原来住茅草房到住上了砖瓦房,由过去的缺吃少穿到现在的丰衣足食,就是物质上的享受;
而读了一本长篇小说,被其中的故事情节和人物所感动,观看一部电视剧而获得某些方面做人的启迪等,这是精神上的享受。
但是,我们不烦再进一步研究一下“享受”这一词语所包含的意义,所谓“享受”,其“享”是指对某种美好东西的拥有,它体现“有”,而“受”则是指对美好东西的受用,侧重强调“用”。
比如说,你拥有了一幢漂亮的房子,这就是“享”就是“有”,而你好好地用这幢漂亮的房子为自己的生活服务,这就是“受”就是“用”。
所以,你不要以为“拥有”了就是享受。
同样以这幢漂亮的房子为例,如你还没有搬进去,享受了吗?
再如,你不好好地装修,把它弄得鸡舍都不如,是享受吗?
又如,你得到了一部好书,但你没有去读,享受了吗?
你即使读了,只是走马观花,你并没有被其中的妙处所感动,是享受吗?
而且,谁人都可以站在同一个起点“拥有”,但“用”则会有不同的层次和境界。
对一幢房子的“用”单从装修的格调而言就有高低雅俗之分,对一本书的“用”不同的人理解的程度就有深浅之别。
不然,就不会有“会享受”和“不会享受”的区别。
所以,简而言之,享受不但是“有”和“用”的统一体,而且是一个具有审美特质的境界,因而,享受是快乐和幸福的。
以上述理由为基础,我们所说的语文教学中的“享受教育”,就是指语文教学要多方位地让学生用享受的心态和情绪去获取和拥有人生成长需要的养分,而且,它应该是一个美好的体验过程,无论是学生还是教师,都是快乐和幸福的。
二、语文教学是享受教育的理论意义
语文教学中“享受教育”的提出有其理论的意义:
1、马克思主义关于人的学说重视人的价值与个性发展,强调人的尊严与全面自由和自觉地发展,并肯定了人的主体地位。
语文教学中的“享受教育”就是要坚持“以人为本”的思想,引导学生享受性地学习语文,自主自觉地学习语文,为学生全面地有个性地可持续地发展奠定基础。
2、用脑科学的理论来分析,在教育过程中,如果只有抽象的、概念式的教育,而缺乏形象生动的情感教育,就会影响学生脑右半球的激活与兴奋,因而,就会压制和损伤学生的创造思维的发挥。
语文教学中的“享受教育”,恰恰就是要引导学生从享受的角度产生积极的情感体验,愉快地、自主地投入学习,并培养创造性思维能力。
3、从情绪心理学的理论来看,在良好的情绪状态中,人的认知过程所表现出来的突出特点就是思维的敏捷性,而如果心境郁闷消极,则思维呆滞迟缓。
语文教学中的“享受教育”强调的就是用“享受”这种良好的心态和情绪去教语文,学语文。
4、从教育学理论角度看,一方面,所谓“享受”的心境和情绪,就是要实践教育学强调的要适应学生心身发展的规律,用寓教于乐的手段和方法调动学生的学习积极性,突出语文学习的快乐和幸福;
另一方面,教育学强调的科学规律及原理,按新课程的理念处理好知识与能力,过程与方法,情感态度与价值观等维度的关系。
而“享受教育”提出的对知识的“有”与“用”,提出的用享受的心态和情绪学习,提出的快乐幸福地学习就是对这些教育理念最有意义的践行。
三、语文教学是享受教育的突出标志
语文教学中的“享受教育”实际上是语文教学过程的审美体验的境界,是一种快乐和幸福的境界,它的突出标志有以下几个方面:
第一,朗朗成诵至忘我即“享受”。
长期来,语文教师“肢解式”的分析,取代了学生对课文的整体感悟。
殊不知,汉语言文字是有灵性的:
汉字,以形表义、形神兼备;
以汉字为载体的汉语,语言凝练但意蕴丰厚,读来抑扬顿挫、铿锵悦耳。
所以,学习语文,不仅要进行理性分析,尤其要重视整体感悟。
古人倡导的吟诵、熟读、诵读实际就是整体感悟的最基本的方法。
宋代朱熹说:
“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。
”“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。
”
20世纪初,叶圣陶先生对朗读这种吟诵方式推崇备至,他说:
“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉。
”这样,不仅使学生体会语言文字的韵律美,同时把语言文字化作鲜明的视觉形象再现在学生面前,刺激学生自觉地进行审美判断,真切地感受到作品的情韵和气势,唤起学生的想象,激发学生情感中真、善、美的因素,让学生与作者、与文章产生共鸣,情感得到美的感召和升华。
一旦读至有声有色之时,读至入情入境禁不住忘我地摇头晃脑之时,就是进入美妙的享受境界之时。
而且可以这样说,朗朗成诵至忘我,是进入其他享受境界的基础,因为,一篇文章,生字读不准,文理读不通,你还能享受什么呢?
第二,在语文实践活动中学习运用知识即“享受”。
重视语文素养的培养,是语文的本色特征。
语文课程标准指出:
“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。
”“语文课程应培养学生正确地理解和运用祖国语言,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字、写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
”而语文教学中的“享受教育”,也不是一个纯人文的概念。
如前所述,所谓“享”,就是通过学习拥有祖国语言的基本的知识,如汉字、词语、句子、文章篇章结构等方面的知识;
所谓“受”,强调的是对知识的“用”,就是要把拥有的知识通过各种语文实践训练和活动,变成自己的语文能力。
例如说,能够正确地理解课文中“心血来潮”“刮目相看”等词语,并以它们围绕一个中心写出一段短文或是说一段话。
这就是“享”与“受”、“有”与“用”的有机结合。
而且,读一篇文章,你会被它所感动,是一种享受;
那么,我们运用在语文中学到的知识,写出了让自己和别人感动的文章来,对人对己都是一种享受。
所以,我们让学生在听、说、读、写等语文实践活动中,学习运用有关语文知识,并要让他们体验运用祖国语言的妙处和美丽,从而在享受中提高他们的语文素养。
第三,多姿多彩的审美熏陶即“享受”。
语文的美是多姿多彩的:
和谐的音韵美和文字的外在形式美的结合是它的语言美;
通过联想、想象、感悟以及情绪、激情所构建出源于生活又高于生活的美好境界是它的意境美;
自然的千姿百态,人类的沧海桑田,社会的兴衰变迁,人性的真善美假恶丑,不管是宏观方面的还是微观层次的,无不都有精彩的文化印记是它的人文美。
当然,语文的美还可以从许多角度进行表述。
我们就是要利用这些美的内容,引发学生的审美享受,领略人生的真谛,学习做真善美的人,学习创造真善美的事。
语文课中的审美熏陶,一是要重视在诵读中感受美。
只有会读,才能享受到语文中的妙处。
通过声情并茂的反复吟诵,感受文中的美在什么地方,并传达出作品和谐婉转的韵律,再现作品的意境美和形式美,从而获得审美体验。
二是重视在课文品读中鉴赏美。
品读,就是边读边分析理解课文内容;
鉴赏,就是要对自己所感受到的美,说出自己的评价和理解,说出它为什么是美的,对自己的启发和教育是什么。
这是把审美熏陶转变成审美能力的重要一环。
三是在说写训练中学习创造美。
语文审美熏陶不限于感受和鉴赏,目的是要培养学生学习创造美。
我们要引导学生学习、吸收语文书中的语言材料,学习创造“美”表现“美”的方法,来抒写对生活的热爱、对真理的追求、对崇高理想的执着向往等美好的感情。
要训练他们音质优美,清晰流畅,音律和谐隽美,说言之有物、言之有理、言之有序、言之有情的话;
要训练他们写文理通畅,词语优美,情感真挚,想象丰富的文章,用写作的方式创造美的境界。
第四,丰富深沉的情感体验即“享受”。
刘勰说:
“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。
语文课文其实就是一个丰富饱满的情感教育的大世界:
《过零丁洋》中文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的救国之情,《京口北固亭怀古》中辛弃疾的“金戈铁马,气吞万里如虎”的效国之情;
《革命烈士诗三首》中李大钊、恽代英等革命先烈的为谋求祖国的自由和解放的爱国之情等等,读来总会让人产生一种荡气回肠的豪情。
《雷雨》(第二幕第三场)中作者对周朴园的虚伪、凶狠、随机应变的丑恶灵魂的厌恶之情,《皇帝的新装》中作者对皇帝的腐朽愚蠢、虚伪自私的讽刺之情等等,读来,那种痛恨丑恶的情感就会油然而生。
不要以为只有快乐的东西才会给你享受。
许多作品述说的是作者痛苦、悲哀一类的情感的,但是却是我们不曾经历过的,作为精神财富的拥有,也是一种享受。
语文教学就是充分利用这些人文资源进行情感教育:
要以教师之情激发学生之情。
情感是有感染力的。
教师要善于用丰富的情感去感染学生。
这样,语文课中的情感教育才会有效应。
要挖掘教材蕴含之情培育学生之情。
语文教材中有对祖国的爱,对人民的忠、对信念的挚着;
有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之谊;
这里有拍案而起的激愤,天地动容的悲壮,催人泪下的凄冷,细雨霏霏的柔婉;
这里有开怀的笑、嚎啕的哭、会心的喜悦、无名的忧愁……挖掘出来,让学生好好地阅读和体会,就是情感熏陶。
要积极创设情境,诱发学生的情感。
教师的语言是应该富于情感的,不能上什么课都是一个情调;
教师的教学手段也应该是有利于情感教育的,利用多媒体等手段创设情境,可以产生“煽情”效应。
只要学生的情感调动起来了,学习自然就进入了一个享受的境界。
第五,积极主动地张扬个性即“享受”。
前苏联教育家赞可夫说:
“真正的教育在于尊重儿童、倡导合作与个性学习。
”而在语文课中的个性张扬是从个性化的阅读开始的。
《语文课程标准》明确地将阅读界定为“学生的个性化行为”。
“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,应让学生在主动积极的思维活动和情感中加深理解和体验,受到情感的熏陶,获得思想的启迪,享受审美乐趣。
”
我们要让学生在丰富的想象中张扬个性。
对同一样的事物,课文中是这样描绘的,但其他不同的人想象的就不一样,恰恰就是这些不一样,表现的就是个性,我们的语文课就是要让学生思想深处中的这诸多的不一样表现出来。
我们要让学生敢于在“问”问题中表述个性化的思维结果。
爱因斯坦说过:
“发现一个问题比解决一个问题更重要”。
发现是自主探究的开始,有了自己独到的发现,思维就会闪现出智慧的火花。
所以,聪明的老师一定会引导学生去多“问”问题。
我们要让学生参与学习评价,允许他们发表自己的不同观点。
学生在研读文本的过程中,由于各自的积累不同,认识水平不同,在某个问题上可能会存在不同的意见,引导他们说出来,有利于张扬个性思维。
我们要引导学生大胆地进行有创意的个性化表达。
鼓励学生对学习内容自我理解,自我解读;
赞赏学生的个人感受和独特的见解,要对学生在说话和写作中的有创意的表达大加赞赏和鼓励。
学生的个性努力张扬之时,就是他们创新思维活跃之时,也是他们享受语文妙处进入最佳层次之时。
四、语文教学是享受教育的实施要点
要在语文教学中实施“享受教育”,就要突出把握以下几个方面问题:
其一,要让语文教学是“享受教育”成为师生共同的主动意识。
两千多年前,孔子自己学而不厌,诲人不倦,与弟子如切如磋,如琢如磨,以至于发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
师生之间不仅仅“学之”、“好之”而且到了“乐之”的享受性境界。
古人的教与学尚且能够达到这样的境界,而今,我们有现代教育理论为依据,有现代的教育手段作基础,有现代文明素养的教师作栋梁,为什么不能达到这样一种境界呢?
当然,相对于现实而言,所谓“境界”,还是有理想化的成份。
不过,要达到这样的境界,语文教师提高自身素养是关键。
你不能麻麻木木地去教语文,美文你读不出美,教不出美,情诗你诵不出情,教不出情,你还能让学生进入享受的境界?
另外,就是要树立从享受的角度教语文的思想意识,而且,这种意识应该是主动的。
这样,就会自觉地让享受的理念来把握教材的分析和处理,并把教学设计得有创意。
有人认为,只有文学作品才能上出味道来。
其实,只要我们主动地用“享受教育”的理念去分析把握,议论文用那种强有力的论辩性逻辑性吸引和打动读者,就是美;
说明文以精确的语言科学的方法引导学生对自然等领域产生兴趣,其实也是一种美的力量。
同时,教师还要向学生进行思想教育,通过具体的案例让学生明白语文学习为什么是享受性的学习,以引导学生愉快主动地在学习中享受语文的妙处。
也就是说,只要生成了这样一种师生共同的主动的意识,才能获得师生共同快乐幸福的双赢效果。
其二,要创设民主和谐的课堂教学情境。
可以说,一天里老是拉着脸走进教室上课的教师,他的水平再有多高,一堂课下来,学生怎么也不会是心情轻松愉快的。
有一句话说得好,天才只能在自由的空气里自由呼吸。
心理学研究表明,人在轻松和谐的环境里,思维才表现得最活跃。
反之,在压抑的思想环境里,在禁锢的课堂教学气氛中,很难产生创造性思维。
因此,一堂民主和谐生动的课,无论对于学生还是老师都是一种享受。
所以,构建民主和谐轻松的课堂,才能真正促进学生的发展。
怎样构建民主和谐的课堂教学情境,方法很多。
这里只说说几个细节的方面:
一是让微笑走进课堂。
有许多教师喜欢拉着脸上课,总以为不拉脸就不严肃,不严肃就上不了课。
其实,这是一个小小的大错误。
说它“小”,是因为我们都是这样过来的,课也上了,而且有的教学质量也上去了,似乎没有什么大碍;
说它“大”,是因为它有妨民主和谐的教学情境的形成,有碍新教学理念的实施。
所以,哪怕是生活中很严肃的教师,在教室里也应该是一个民主亲和的形象,而微笑则是这一形象的突出标志。
二是走下讲台深入学生,成为学习活动中的一员。
你不要以为是你掌握着学习的答案,你是至高无上的。
苏霍姆林斯基说过,对学生来讲,最好的教师是在教学活动中忘记自己是教师,而把学生视作自己朋友的那种教师。
所以,你完全应该以一个学习者的身份参与到学生的学习和讨论中,低下头提出自己的问题,侧着耳听听学生的说法,俯下身子看看学生的学习情况,你在形体方面就与学生拉近了距离,民主和谐的气氛就不愁不会形成了。
三是用赞赏和夸奖让学生积极的学习情绪持续高涨。
老师对学生的错误思维结果进行批评或直接地否定,是最伤学生学习积极性的愚蠢做法。
其实,做教师的你为什么要吝惜你那点赞美之词?
学得好的固然要赞美,有创意的也的确要大加鼓励,可那些有了自己的想法并能大胆地说出来的学生虽然有错误,为什么就不能表扬一番?
人家大胆说,也是优点呀,人家说得清楚明白,也是优点呀,人家另辟蹊径,或许还是创新的开始呀。
你说,倘若我这样做了,课堂能不和谐吗?
其三,构建体现学生自主性的课堂教学模式。
有人认为,在教学方法上好像不应该提“模式”。
似乎这样就会让语文教学陷入僵化。
其实,这是相当片面的。
新课程改革的过程中,我们要让大多数的教师都参与到改革中来,构建体现新观念的教学模式,是帮助他们走出传统的教学方法的一个最佳的途径。
本人是花了二十多年的功夫,在农村学校进行语文课堂教学模式的改革与实践,于几多的艰难中体会到了这一点的重要性。
当然,从语文教学中的“享受教育”的角度构建课堂教学模式,一个突出的要求就是强调学生的自主性,让学生成为课堂学习的主人。
道理简单得很,课堂气氛应该是民主的,但又要是相对规范的,而规范的课堂又得以学生为主体。
如果一个语文教师在课堂上态度民主,谈笑风生,但还是一个人在那里表演,学生不能亲入虎穴,焉得虎子?
要构建自主性的课堂教学模式,我的主张有三:
一是让学习目标“问题化”。
即把要让学生学习的知识,用问题的形式设计出来。
学生整体地感悟课文,独立阅读思考课文,自主地讨论交流对课文的学习体会,都可以用这些问题作为支撑。
二是向学生放时间权。
有了让学生自主学习的“问题化”目标,还得有时间作保证。
过去,教师机械分析多,课堂里的大量时间是教师霸占着,现在,这个霸权要放了。
我主张课堂里要有整段的时间让学生去读、去思考和交流,这样,才能让学生真正地在自主学习中获得能力的培养。
三是努力形成师生互动、生生互动的学习格局。
现在许多教师都在训练学生进行小组学习和讨论,虽还有许多不尽人意的地方,不过,我觉得,它应该是我们语文课堂教学所追求的境界。
因为,只有形成这种格局,才有可能使大多数学生真正的投入,才有可能让大多数学生语文能力得到培养,而单是教师唱独角戏的课是不可能有这样的效应的。
只不过是我们要剔除其中作秀的成份,让它显得更真实而实用。
其四,创新语文课堂教学过程中的评价方法。
语文评价机制的改革已经有不少的理论阐述,语文课程标准也作了比较具体的要求,这里只是谈谈语文教学过程中教师随机评价应该注意的问题:
一是要杜绝否定性的评价语言。
对学生的思维结果作简单的否定性评价会严重地伤害学生的自尊心和学习积极性。
即使学生的思维结果是错误的,但如果他回答的语言是清晰洪亮的,就应该首先赞赏他这方面的优点,再指出其错误之处是什么。
二是要重视学习过程中学生参与态度的评价。
有时,学生语文能力的培养,不在于一个问题思考的结果正确与否,而在于在学习过程是否能长期地积极参与,是否能用恰当的方法去思考和解决问题。
尤其是口语交际、研究性学习课,更要重视学生的参与过程。
更要对学习态度认真、课堂活动参与积极的学生进行大力赞赏。
三是要重视期望的评价效应。
说实际些,班里就是有一些学生不能让老师满意。
如,某学生的字老是改不了潦草的习气,你得用“希望你……”“相信你会……”之类的语言对其寄以友好诚恳的期望。
烦,是没有必要的,另眼相看则是错误的。
四是要降低要求看学生。
比如说,学生中的“A”类作文不可能是“作家”级,而是一个相对于自己班级学生写作情况而定的能引导学生向前进步的标准:
语言通顺,内容具体,不写错别字,字迹清楚,有一定的创意,就给个“A”等。
你不能让学生把个“A”等作文看得高不可攀。
五要引导学生参与学习评价。
语文课上,不能是老师一个人评价学生的思维结果,而要有学生的自主参与,要引导学生用规范准确的语言,有理有据地评价他人的学习体会。
当然,你不要非得要求学生能像老师那样地把问题说得明白透彻,因为,对学生而言,这纯是一种能力的培养,而不是能力的展示。
总之,语文教学中的“享受教育”,是语文教学的一种原本就有的美好境界。
她之美好,需要我们所有的语文教师对语文教学进行更多的反思,在继承传统和兼收并蓄的基础上,用新的教育理念重新打造,让我们的语文教师从枯燥的、厌烦的感觉中解脱出来而回归到语文本身所固有的这种美好的境界中来。
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