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(根据第1个问题划分)唯物主义和唯心主义。
(根据第2个问题划分)可知论和不可知论
唯物主义:
把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;
唯心主义:
把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物;
可知论:
认为世界是可以被认识的;
不可知论:
认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。
3、马克思主义哲学物质范畴的理解
物质范畴是唯物主义世界观的基石。
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写,摄影,反映。
物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。
物质的唯一特性是客观存在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。
4、世界的物质统一性原理及其意义
原理:
物质是标志客观实在的哲学范畴。
世界真正的统一性在于它的物质性。
自然界是物质的。
意识是物质世界长期发展的产物,是物质世界的主观映象。
人类社会具有物质性。
马克思主义哲学关于世界的物质统一性原理具有重大理论意义和实践意义。
意义:
世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石,一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
5、社会生活在本质上是实践的
实践是人类能动地改造客观世界的物质活动:
1,实践具有物质性,自觉能动性和社会历史性等基本特征;
2,人类实践活动的具体形式是丰富多样的;
3,实践是人的存在方式。
从实践出发理解社会生活的本质。
如果离开了社会实践,抽去社会性这一环节,人与自然的关系就变成了动物与自然的关系。
只有通过劳动实践才可能协调人与自然的关系,实现它们的和谐统一。
实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能得到最终的科学说明。
社会生活的实践性:
1,实践是社会关系形成的基础;
2,实践形成了社会生活的基本领域;
3,实践构成了社会发展的动力。
6、意识的能动作用及其重要性
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
主要表现在:
1,意识是能动的,具有目的性和计划性;
2,意识活动具有创造性;
3,意识具有指导实践改造客观世界的作用;
4;
意识还具有指导,控制人的行为和生理活动的作用。
重要性:
意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映像,这是物质,意识关系问题上的唯物主义。
意识对物质有能动的反作用,这是物质,意识关系问题上的辩证法。
而无论物质决定意识,还是意识反作用于物质,都离不开社会实践,只能在实践中发生,在实践中实现。
7、唯物辩证法体系的核心和实质(P42)
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。
1,唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一;
2,唯物辩证法是科学的认识方法;
3;
唯物辩证法与现代科学方法。
8、发展的实质
发展是前进的上升的运动,其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
其规律:
1,矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用;
2,矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系;
3,事物发展过程中的量变和质变及其相互转化;
4,事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化。
9、主观能动性与客观规律性的辩证关系(P51)
客观规律性是指事物固有的,本质的,必然的联系。
主观能动性是指人类所特有的能动的认识世界和改造世界的能力和作用。
尊重客观规律和发挥主观能动性是辨证的统一。
尊重客观规律性是正确发挥主观能动性的前提。
充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
坚持客观规律性与主观能动性辩证统一的原理,在社会历史领域必须认识和处理社会发展的历史趋势与主体选择的关系。
第二章、认识世界与改造世界
1、实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点
实践和认识的主体和客体。
实践活动是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;
客体是指实践和认识活动所指向的对象。
实践是认识的基础。
它对认识的决定作用主要有:
1,实践产生了认识的需要;
2,实践为认识提供了可能;
3,实践使认识得以产生和发展;
4,实践是检验认识的真理性的唯一标准。
总之,人的认识从实践中产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的。
认识依赖于实践,离开实践的认识是根本不可能的。
肯定实践是认识的基础,决不意味着认识无足轻重。
实践和认识总是相互作用的,认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践有着巨大的指导作用。
2、马克思主义认识论在认识的本质以及认识运动规律问题上的基本观点(P58)
认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。
它的具体内涵包括:
1,认识是主体对客体的反映,认识的目的是在观念中再现客体固有的结构,性质和规律。
2,主体对客体的反映不是直观的,消极的,一次性完成的,而是以实践为基础的能动的,积极的,逐步深入的过程。
认识运动规律问题上的基本观点:
从实践到认识,从认识到实践,实践,认识,再实践,再认识,认识运动呈现出一个反复与无限发展的过程。
所谓具体的,即主观认识要与一定时间,地点,条件下的客观实践相符合;
所谓历史的,即主观认识要与特定历史发展阶段的客观实践相适应。
由于客观实践是具体的,历史的,所以主观认识也应该是具体的,历史的。
3、感性认识与理性认识的关系
感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同阶段。
它们不仅互相区别,而且互相依赖。
一方面,理性认识依赖于感性认识;
另一方面,感性认识有待于发展为理性认识。
感性认识和理性认识互相渗透。
感性认识中渗透着理性认识因素,理性认识中也渗透着感性认识因素。
因此,我们必须把两者统一起来,用于指导我们的工作。
4、真理的客观性、绝对性与相对性
真理的客观性:
1,真理的内容是客观的;
2,检验真理的标准也是客观。
真理的绝对性(无条件性,无限性):
1,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻;
2,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近。
真理的相对性(有条件性,有限性):
1,真理所反映的对象是有条件的,有限的;
2,真理反映客观对象在范围上是有限的,而且其正确程度也是有限的。
真理是具体的,发展的,真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
1,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
真理在一定条件下对有限事物的认识来说,它是相对的;
就真理在这种条件下,反映客观世界,反映客观事物的本质和规律的真实情况来说,是绝对的。
2,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。
真理永远处于由相对向绝对的转化和发展中,这是真理发展的规律。
5、主观和客观、认识与实践是具体的历史的统一(P76)
“主观和客观,认识和实践是具体的历史的统一”表明,这个统一应当是具体的,历史的。
所谓具体的,即主观认识要同一定时间,地点,条件下的客观实践相符合;
所谓历史的,即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
由于客观实践是具体的,历史的,所以,主观认识也应当是具体的,历史的。
6、认识的主体性原则(P76)
1,一切从实际出发;
2,在实践中坚持和发展真理;
3,认识世界和改造世界
第三章、人类社会及其发展规律
1、社会历史观的基本问题
社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
2、唯心史观的主要缺陷与唯物史观创立的意义
唯心史观的主要缺陷:
至多考察了人们活动的思想动机,而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源,因而从社会意识决定社会存在出发,把社会历史看成是精神发展史,根本否认社会历史的客观规律,否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。
唯物史观创立的意义:
(1)它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题,是社会历史观革命性变革的基础。
(2)唯物史观对历史观基本问题的科学回答,宣告了唯心史观的彻底破产。
(3)揭示了人类社会发展的规律。
3、人类实践活动的主体选择性(合目的性)与社会形态更替的必然性(合规律性)的关系
在社会形态发展的过程中,人类实践活动的主体选择性与社会形态更替的必然性是相统一的。
社会形态更替的客观必然性,主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定不移的。
规律的客观性并不否认人们历史活动的能动性,并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上,对于某种社会形态的历史选择性。
人们的历史选择性包含三层含义:
1,社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择性提供了基础,范围和可能性空间;
2,社会形态更替的过程也是一个和目的性与合规律性相统一的过程;
3,人们的历史选择性,归根结底是人民群众的选择性。
4、社会形态的发展是统一性和多样性的统一
(1)统一性:
依据生产关系的性质,社会历史可划分为五种社会形态:
原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会和共产主义社会(其第一阶段是社会主义社会)。
这五种社会形态的依次更替,是社会历史运动的一般过程与规律。
表现了社会形态更替的统一性。
(2)多样性:
①不同的国家或民族,其发展历程不一定按照那五种社会形态的先后顺序更替。
(自己归纳)②即使是同一种社会形态,在不同的国家也会显现出不同特点。
(p97要说得具体一些)
5、社会意识的相对独立性文本题
社会意识的相对独立性,即它在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。
1,社会意识与社会存在发展的不平衡性;
2,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性;
3,社会意识对社会存在的能动的反作用。
第四、五章、资本主义的形成及其本质;
资本主义发展的历史进程
1、资本的原始积累及其本质
所谓的资本原始积累,就是生产者与生产资料相分离,货币资本迅速集中于少数人手中的过程。
本质:
资本原始积累是在资本主义生产关系形成的初期,资产阶级运用一系列暴力手段剥削小生产者,并使他们与生产资料相分离的过程。
这个过程是对本国和殖民地的劳动人民进行十分残酷的剥夺的过程,通过这种社会暴力,加速资本主义生产方式建立所需要的上述两个条件的形成,促进从封建生产方式向资本主义生产方式的转变,它是“用血和火的文字载入人类编年史的”。
2、商品的二因素和生产商品的劳动二重性
商品的二因素:
使用价值和价值。
生产商品的劳动二重性:
任何一种劳动,一方面是特殊的具体劳动,另一方面又是一般的抽象劳动。
3、商品的使用价值与价值的关系、价值的来源
商品的使用价值与价值的关系是对立统一的。
其对立性表现在:
商品的使用价值和价值是相互排斥的,二者不可兼得。
要获得商品的价值,就必须放弃商品的使用价值;
要得到商品的使用价值,就不能得到商品的价值。
其统一性表现在:
作为商品,必须同时具有使用价值和价值两个因素。
使用价值是价值的物质承担者,价值寓于使用价值之中。
价值的来源于抽象劳动。
价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,即人类脑力和体力的耗费。
生产商品的具体劳动形成商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值实体。
4、私有制基础上商品经济的基本矛盾
私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾,这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终,决定着商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。
首先,私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。
其次,私人劳动和社会劳动的矛盾,是商品经济的其他一切矛盾的基础。
最后,私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。
在私有制商品经济条件下,私人劳动和社会劳动之间的矛盾是私有制商品经济的基本矛盾。
在资本主义制度下,这种矛盾进一步发展成资本主义的基本矛盾,即生产资料的资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾,正是这一矛盾的不断运动,才使资本主义制度最终被社会主义制度所代替具有了客观必然性。
5、经济全球化的成因和后果
成因:
首先,科学技术的进步和生产力的发展;
其次,跨国公司的发展;
最后,各国经济体制的变革。
后果:
积极影响:
1,使社会分工得以在更大的范围进行,资金,技术等生产要素可以在国际社会流动和优化配置,带来巨大的分工利益,推动世界生产力的发展;
2,发展中国家可以借此机会引进先进技术和管理经验,以实现产业结构的高级化,增强经济的竞争力,缩短与发达国家的差距;
3,发展中国家可以通过吸引外资,扩大就业,使劳动力资源的优势得以充分发挥;
4,发展中国家业可以利用不断扩大的国际市场解决产品销售问题,以对外贸易带动本国经济的发展;
5,发展中国家还可以借助投资自由化合比较优势组建大型跨国公司,积极参与经济全球化,以便从经济全球化中获取更大的利益。
消极影响:
1,发达国家与发展中国家之间的差距扩大;
2,在经济增长中忽视社会进步,环境恶化与经济全球化有可能同时发生;
3,各国特别是相对落后的国家原有的体制,政府领导能力,社会设施,政策体系,价值观念和文化都面临着全球化的冲击,国家内部和国际社会都会出现不同程度的治理危机;
4,经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为,它即为一国经济竞争力的提高提供了条件,同时也存在着对别国形成依赖的危险。
6、资本主义的历史地位及其发展趋势
资本主义的历史地位:
资本主义社会,同历史上有过的一切其他社会经济制度一样,其产生、发展以及最终为另一种更高级社会经济制度所代替,都是由人类社会发展的一般规律决定的,是客观的不以人的意志为转移的自然历史过程。
但同此前的其他社会经济制度相比,资本主义制度空前地提高了社会生产力,则是以往任何社会所不可比拟的。
与封建社会相比,资本主义显示了巨大的历史进步性:
首先,资本主义将科学技术转变为强大的生产力。
其次,资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力推动了社会生产力的迅速发展。
最后,资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的的生产方式,保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用,从而推动了社会生产力的迅速发展,促进了社会进步。
发展趋势:
资本主义终究要被社会主义所取代。
1,资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会所代替;
2,从资本主义向社会主义过渡时一个长期的历史过程。
第六章、社会主义社会及其发展(本部分内容为学生自学内容,不纳入考试范围)
第七章、共产主义是人类最崇高的社会理想
1、马克思关于共产主义社会第一阶段基本特征的设想(P103)
1,生产资料归全社会所有;
2,根据社会的需要,有计划地调节生产;
3,在对社会总产品作了各项扣除之后,对个人消费品实行按劳分配;
4,没有商品生产,没有货币交换;
5,没有阶级对立和阶级差别,国家开始消亡但尚未完全消亡等。
2、马克思被评为“千年思想家”的启示
(参考
马克思是一个思想巨人,他的思想就是解放全人类。
注意是全人类,不是中国人理解的的解放劳动人民,也不是苏联人理解的解放无产阶级。
马克思的名言:
“无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己”。
马克思是一个学者不是一个革命家。
他认为资本主义制度只能消亡而不能消灭。
而中国和苏联正是消灭了封建主义和资本主义。
所以在中国和苏联。
其实根本就没有建立真正意义上的社会主义。
其本质还是封建主义和资本主义。
由于中国和苏联的原因,世界上大多数人认为马克思主义是一种独裁政治而不如资本主义的民主政治。
其实都是误解,马克思的社会主义根本就不是这样,首先社会主义得有强大的经济基础。
没有这一点就没有社会主义。
马克思是十九世纪的人,但是他预测未来世界的四十多个问题,现在已经证明只有几个是错误的,绝大多数都是对的。
马克思的思想的确是人类最宝贵的文化遗产,他就像孔子,亚里士多德等等历史名人一样,几千年才有可能出一个,就连不信马克思主义的美国,在给中学生推荐开出的业余读物中,马克思的书也在其中。
而中国现在却很少人读马克思的书,遗憾!
我个人认为马克思不但是千年伟人,有可能是万年伟人或永远的伟人。
最后我强烈的衷心的诚恳的建议中国的青年人读一点马克思的书!
你一定会受益,而不会后悔的。
3,人的依赖关系与物的依赖关系(
马克思指出:
“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。
以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普遍的社会物质变换、全面的关系、多方面的需求以及全面的能力体系。
建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段。
第二阶段为第三个阶段创造条件。
”
(1)自然经济时代的经济关系是人对人的依赖关系。
血缘的、宗法的的依赖关系是
自然发生的,在这种关系中,人必须依赖、服从家族、氏族、部族,在其血缘或
宗法的集体中居于一定位置、获得一定保障、无条件地接受一定的约束。
对奴隶
主、领主、贵族地主、豪绅的人身依附关系不是自然发生的,而是压迫者、剥削
者通过统治力量强加给依附者的。
在这种人身依附关系下,主人可以不通过交易
而直接占有依附者的劳动,同时给与一些生活资料或生产资料(主人所强占的劳
动成果或生产条件的一部分),算是作为依附者的生存保障。
人对人的依赖关系最
突出的特征就是服从。
(2)商品经济时代的经济关系是有独立性的人对物的依赖关系,这里所谓的“物”,
就是货币,因此这种关系实际上是商品货币关系。
马克思所见到的全面的商品经
济时代是从资本主义时代开始的。
在资本主义商品经济中,一方面消灭了人身依
附关系,不仅资产者不受封建义务约束,劳动者也成了有人身自由的无产者。
另
一方面,人完全依赖货币,人与人之间的关系越来越成为现金交易关系。
资产者
对劳动者的劳动占有,不再通过超经济力量,而是通过对劳动力的购买与使用来
实现。
(中国封建生产关系的后期,在封建土地租佃关系中,也不通过超经济力量,
而是通过土地租赁契约关系,就使中小地主得以占有佃农的劳动。
)
4、马克思主义在社会形态发展上“两个必然”与“两个决不会”的观点
两个必然:
资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
两个决不会:
无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;
而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。
“两个必然”与“两个绝不会”的思想相辅相成,有机统一,构成了科学社会主义的重要理论原理。
第一,“两个必然”是社会运动规律的必然结果,是“两个决不会”的逻辑结论。
第二,“两个必然”实现的内在逻辑不是资本主义和社会主义前后相继关系的简单直接对应,而是一定社会经济条件的客观产物;
“两个必然”的实现进程不是向前延伸的直线运动,而是螺旋式上升的曲线发展。
第三,“两个必然”与“两个决不会”是必然性与长期性的辩证统一。
5、必然王国与自由王国
必然王国是指人被物化的社会关系支配,即受物支配的社会状态。
自由王国是指人支配自己的社会关系,即人支配物的社会状态。
就两题,一题貌似40分,老师说对他上课的内容做个理解分析,不管什么内容
还有一题,就是康德的理论分析题
辨析:
联系普遍性+客观性
矛盾的对立统一
真理尺度与价值尺度
玻嘶¤
熊貓あ
20:
19:
35
玻嘶¤
43
出好难噶材料题·
·
09
要写晒3个理论来源,同埋简单解释理论来源
56
4、世界的物质统一性原理及其意义
p32+p34
21:
18
9、意识的能动作用及其重要性
57
p56```考文本马克思讲果句野·
ヤqinジ
兽
23:
20
唉
背死我
体院果份野你要唔要啊
唔要啦·
我背左成日啦·
39
哈哈
24:
17
人类实践活动的主体选择性与社会形态更替的必然性
22
考辨析题
24
哇~~~
30
顶~~
40
社会意识的相对独立性
文本题
25:
14
商品2因素和生产商品的劳动2重性
简单(应该系)
41
经济全球化的成因和后果(材料/简答)
26:
06
资本主义的历史地位及其发展趋势(简答)
29
马克思主义被评为千年思想家的启示·
要自己上网稳
53
马克思主义在社会形态发展上两个必然和两个绝不会的观点
简答
27:
48
矛盾的对立统一
真理尺度与价值尺度
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