版高考总复习语文第二部分 专题三 默写常见的名句名篇 知识清单巧记64篇名篇名句Word格式.docx
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死而后已,不亦远乎?
”(《泰伯》)
[助记] 本则讲个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
⑨子曰:
“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)
[助记] 本则讲个人修养,强调要经受住时间的考验。
⑩子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)
[助记] 本则讲个人修养,强调要学会换位思考。
情境默写
1.《论语》中,记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述,他认为“____________________,__________________”,这两者在人的进步中均不可或缺,是不能被割裂的。
2.《论语》中的“____________________,__________________”两句常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。
3.《论语》中,提到了“____________________,__________________”的可贵品质,孔子认为这种不强人所难的品质是要用一生的时间去践行的。
4.朋友远在天涯,我们吟诵“但愿人长久,千里共婵娟”,遥寄深情的祝愿;
朋友长途来访,我们吟诵“____________________,__________________”,抒发内心的喜悦。
(用《论语》中的句子作答)
5.艰难困苦的境遇,更能显现人的高贵品质,正如《论语》中所说的“__________________,________________”。
6.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:
__________________,________________。
◆2 《生于忧患,死于安乐》(《孟子》)
①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
[助记] 本段用排比句式,列举了历史上六个著名人物的事例,有力地论证人才要在忧患中造就的道理。
②人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
[助记] 本段从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明困难造就人才,安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。
文章末尾自然导出本文的结论:
生于忧患,死于安乐。
1.“人非生而知之者,孰能无过?
”《生于忧患,死于安乐》中,体现知错能改的句子是“________________”;
体现文章中心论点的句子是“________________”。
2.《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时,写人心理状态变化的句子是“________________”;
写人面部表情的变化的句子是“________________”。
3.《生于忧患,死于安乐》一文中,表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是:
“________________,________________。
”
4.《生于忧患,死于安乐》中,从反面分析国家灭亡原因的句子是:
5.欧阳修在《伶官传序》中说:
“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
”孟子在《生于忧患,死于安乐》中也说过意思相近的话:
“________________。
◆3 《鱼我所欲也》(《孟子》)
①鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
[助记] 本段用“我”“人”的行为作事实论据,通过推究原因论证了中心论点:
舍生取义。
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
[助记] 本段举出“呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也”的实例证明饥者照样有人的“本心”,即舍生取义之心。
③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
[助记] 本段用反问排比句式对比论证,揭示了“万钟则不辩礼义而受之”是失去了“本心”的行为,有的人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求一时之快而丧失。
1.《鱼我所欲也》中“________________,________________”两句解释了不苟且偷生,而要舍生取义的原因。
2.孟子《鱼我所欲也》中,强调做人要有自己的原则的句子是:
“________________,________________!
3.为人处世很难做到两全其美。
《鱼我所欲也》中,孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时,我们应当做到“____________,________________”。
4.《鱼我所欲也》中,体现孟子的“向善论”的句子是:
5.舍生取义是古往今来千千万万中国人为国捐躯、百折不挠的精神支柱,这在《鱼我所欲也》中的体现是:
◆4 《曹刿论战》(《左传》)
①十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未徧,民弗从也。
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
“小信未孚,神弗福也。
“小大之狱,虽不能察,必以情。
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
[助记] 本段写战前曹刿求见鲁庄公,说明政治上取信于民是作战的先决条件。
②公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
”遂逐齐师。
[助记] 本段写齐鲁长勺之战的经过,说明军事上要后发制人。
③既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
[助记] 本段写战后曹刿论述战役取胜的原因,说明作战时要掌握战机、详察敌情等。
1.《曹刿论战》中,写曹刿战中详察敌情的语句是:
2.《曹刿论战》中,体现曹刿主动参与国家大事的语句是:
3.《曹刿论战》一文中,曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是:
4.在《曹刿论战》中,曹刿求见庄公的原因是:
5.《曹刿论战》中,表现曹刿在战前准备上“取信于民”的战略思想的句子是:
“________________,________________,________________。
◆5 《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)
①邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
“我孰与城北徐公美?
”其妻曰:
“君美甚,徐公何能及君也?
”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:
“吾孰与徐公美?
”妾曰:
“徐公何能及君也?
”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:
“吾与徐公孰美?
”客曰:
“徐公不若君之美也。
”明日徐公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
[助记] 本段陈述邹忌进谏的缘起——邹忌与徐公比美,从中悟出直言不易的道理。
②于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
[助记] 本段陈述邹忌以切身经历设喻,讽谏齐王除弊纳谏。
③王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;
上书谏寡人者,受中赏;
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;
数月之后,时时而间进;
期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
[助记] 本段陈述齐王纳谏及结果。
1.《邹忌讽齐王纳谏》中,齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后的情况是“________________,________________”,表明齐国政治日益清明。
2.齐威王发布悬赏求谏的政令后,广开言路,一开始就有“________________,________________”的好局面。
3.《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌分析齐王受蒙蔽的原因是:
4.《邹忌讽齐王纳谏》中,写邹忌对妻子认为他美的看法的语句是:
5.《邹忌讽齐王纳谏》中,齐威王采纳了邹忌的劝谏,下令在全国范围内广征谏言,臣民们如果能做到“________________,________________”就可以受到下赏。
◆6 《出师表》(诸葛亮)
①先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
[助记] 这五段寓情于议,作者以敏锐的政治洞察力,分析当前形势,提出广开言路、严明赏罚、亲贤臣远小人(亲贤远佞)的建议。
②臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
[助记] 这两段寓情于事,追忆经历,在叙述本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”任职的同时,抒发对先帝的感激之情,表达了效忠刘氏、兴师北伐的心愿。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。
深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
[助记] 这两段总结全文,提出要求,归结责任,辞情恳切,是诸葛亮知恩图报心情的集中表现。
1.在全市中学生足球联赛中,你校足球队连连败北,此时你被任命为队长,用诸葛亮《出师表》中的语句说,这真是“________________,________________”。
2.《出师表》中,诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士,而在文章结尾处,也规劝刘禅应该自行谋划的句子是:
3.《诸葛亮集》中有这样的话:
“赏不可不平,罚不可不均。
”这与《出师表》中的“________________,________________”两句意思一致。
4.诸葛亮在《出师表》一文中,表明自己无意功名、淡泊名利的句子是:
5.诸葛亮在《出师表》中,劝谏后主,也是劝谏后人不要看轻自己的句子是:
◆7 《桃花源记》(陶渊明)
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
[助记] 本段写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
[助记] 本段总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚。
③见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
[助记] 本段写渔人进入桃花源,在村人家里做客以及辞去的经过。
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
[助记] 本段写太守派人寻找桃花源,因迷路而不复得。
⑤南阳刘子骥,高尚士也。
闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
[助记] 本段写后人寻而未果。
1.陶渊明在《桃花源记》中,描写桃花源人精神面貌的句子是:
2.《桃花源记》中,突出桃花源社会生活平静的语句是:
3.《桃花源记》中,描写桃花源周边草美花繁的语句是:
4.《桃花源记》中,突出桃花源内自然环境美好的语句是:
5.《桃花源记》中,反映桃花源与世隔绝,完全感受不到时局变迁、朝代更迭的句子是:
“__________________,________________,________________。
◆8 《三 峡》(郦道元)
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
[助记] 本段总写三峡的特点:
峡长、山势连绵而高峻。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
[助记] 本段写夏季三峡情景:
水涨流速,交通阻断。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝
多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
[助记] 本段写春冬季节三峡情景:
水退潭清,风景秀丽。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
[助记] 本段写秋季三峡情景:
水枯气寒,猿鸣凄凉。
1.郦道元《三峡》一文中,描写春冬之时江水十分清澈的句子是:
2.郦道元《三峡》中,写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景,“________________,________________”是当地渔者用歌声对此现象的描述。
3.郦道元《三峡》中,渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是:
4.郦道元《三峡》中,写三峡峰峦重叠,连绵的高山没有中断的句子是:
5.郦道元《三峡》中,借助猿啼表达伤感的情绪的句子是:
◆9 《马 说》(韩愈)
①世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
[助记] 本段鲜明地提出观点:
②马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
[助记] 本段揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”“不知马”。
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
[助记] 本段总结“食马者”“不知马”的表现,抒发感慨。
1.罗丹说:
“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可以联想到《马说》中“________________,________________。
2.在生活中怀才不遇的人常用韩愈的《马说》中的“________________,________________”两句慨叹。
3.韩愈的《马说》中的主旨句是:
“________________?
________________。
4.《马说》中,作者开篇便指出千里马被埋没的根本原因是“________________,________________”。
◆10 《陋室铭》(刘禹锡)
①山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
[助记] 本段运用类比点明主旨“惟吾德馨”,陋室不陋。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
[助记] 本段描写居室环境、来往客人、日常生活,揭示“德馨”的内涵。
③南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?
[助记] 本段把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”相比,并以孔子的话结束全文,含蓄地表达了作者以君子自况的高雅情趣。
1.《陋室铭》中,点明陋室不陋的原因,揭示全文主旨的句子是:
2.《陋室铭》中,表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是:
3.《陋室铭》中,作者将自己的“陋室”与“________________,________________”相比,表现了他的高尚情操。
4.《陋室铭》中,与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:
5.刘禹锡《陋室铭》中,描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是:
◆11 《小石潭记》(柳宗元)
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
[助记] 本段描写发现小石潭,总写全貌。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上。
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
[助记] 本段描写小石潭的潭水和游鱼。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
[助记] 本段写小石潭的水源及潭上景物。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
[助记] 本段描写小石潭的氛围和作者自己的感受。
⑤同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:
曰恕己,曰奉壹。
[助记] 本段记下与作者同游小石潭者。
1.《小石潭记》中,作者描写对小石潭的总体感受是:
2.《小石潭记》中,写小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是:
”
3.《小石潭记》中,描写溪水蜿蜒曲折的语句是:
4.《与朱元思书》一文中的“游鱼细石,直视无碍”跟《小石潭记》一文中的“________________,________________”有异曲同工之妙,都借鱼儿的游弋,从侧面写出了水的清澈见底。
5.《小石潭记》中,写潭边植物茂盛的语句是:
◆12 《岳阳楼记》(范仲淹)
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
[助记] 本段叙述事情的本末缘起,暗寓对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏,为全篇文字的导引。
②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;
朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也,前人之
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