高中历史古代的科学技术与文化Word文档格式.docx
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数学:
东汉《九章算术》总结周秦到汉代的数学成就;
标志着解决实际问题为内容、以算筹为工具,以十制位计算的数学体系形成
农学:
齐民要术:
南北朝贾思勰,我国现存的第一部完整农书,介绍北方生产经验
农政全书:
徐光启总结历代农业、手工业经验,吸收西方自然科学知识创作。
被誉为“中西近代
科学先驱”。
医学:
A、黄帝内经:
编于战国,成为西汉。
奠定了中医理论的基础。
B、伤寒杂病论:
东汉张仲景撰写,是临床经典,张仲景被称为医圣
C、本草纲目:
明李时珍著,药物学巨著。
2、中国古代的文学艺术
(1)中国古代的书画
A、书法历程:
(1)秦汉时期:
秦篆汉隶具有美感,但多重实用
(2)魏晋南北朝:
发展自觉的书法艺术
(3)隋唐:
张旭、怀素擅长狂草;
欧、颜、柳注重规范法度、书法理论成熟
特点:
通过线条变化,将绘画艺术与书写内容融合在一起,成为士人追求自我理性和个性的独特艺术。
绘画:
A历程:
汉代以前
新石器时代:
绘画艺术的源头战国:
出现毛笔绘制的帛画汉代:
帛画色彩鲜艳,气势宏大,浪漫不失古拙
魏晋--士人群体的追求也体现在文学艺术作品中,凸显个性的文人画出现
代表:
顾恺之,不仅长于丹青,其绘画理论也是中国古代的开创之作,注重“以形写神”。
是中国画史上第一位有作品可考的大画家。
隋唐:
政治统一、经济繁荣、文化全面辉煌,创制法度,体现盛唐气象。
(吴道子)
宋明:
文人山水画,写意画,风俗画
山水画的背景:
文人阶层不断壮大,理学兴起使文人注重内心修养,文人山水画兴起。
由衬景发展为独立画种;
从注重写实,变为注重意境。
文人山水画的特点:
注重内心情感的表现,诗、书、画、印结合。
风俗画背景:
商品经济发展,市民阶层兴起,在艺术上表现。
代表作:
张择端《清明上河图》
写意画(从略):
注重表现个人的内心感受。
(2)中国古代的文学
A、诗经:
最早的诗歌总集。
保存从西周到春秋的诗歌,共305篇。
分为风、雅、颂三部分。
(何
为风、雅、颂)
B、楚辞:
战国屈原吸收南方民歌精华,采用楚国方言创造出新体诗歌。
代表作《离骚》
C、汉赋:
汉代国家统一,经济发展,广筑宫室,巡游兴盛。
出现铺陈辞藻,文采华丽的带韵散文――赋,吸收诗经和楚辞表现手法。
D、唐代诗歌
背景:
A、唐代的繁荣,文化多元B、科举制的推动
(1)李白:
盛唐张扬个性,蓬勃向上的精神
(2)杜甫:
安史之乱后,忧国忧民,体会国破家亡的痛苦(3)白居易:
中唐以后,战乱平息并未带来往昔的繁华盛世。
白关心民间疾苦,寄托政治抱负
E、宋词
又称“长短句”,宋代城市生活丰富,娱乐场所需要大量歌词,士大夫词作传于民间。
代表:
辛弃疾、苏轼与李清照、柳永
F、元散曲:
关汉卿与马致远
G、明清小说背景:
新兴工商业城镇兴起,市民阶层崛起
四大奇书:
《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》
(3)中国古代的戏剧
A、元杂剧
B、京剧
原因:
北京为政治经济文化中心,艺人聚集
概况:
乾隆年间,三庆、四喜、和春、春台四大徽班进京
影响:
形成京剧,在同治、光绪年间繁盛近代中国的思想解放潮流
1、器物之学—师夷长技以制夷与师夷长技以自强
1)、师夷长技以制夷
(1)背景:
A、鸦片战争前后,外国资本主义冲击加剧,中西联系扩大。
B、为了解西方,抵御侵略,一批先进、爱国、具有经世致用思想的中国人冲破思想藩篱,以新的眼光审视世界
(2)代表:
林则徐—A、近代中国“开眼看世界第一人”。
B、设立译馆,命人译滑达尔《各国律例》,编译《四洲志》,介绍地理、历史概况,开由爱国而研究、学习西方的先河。
魏源—依据《四洲志》编成《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”。
(3)、影响:
A、研究介绍世界知识、“开眼看世界”成为社会思潮。
B、为抵御外侮,谋求独立富强而学习西方,成为近代思想主流。
2)师夷长技以自强
19世纪60-90年代,西学广泛传播,对儒学为核心的文化产生冲击。
中国传统文化之体,是否兼采西方文化,成为严峻课题。
(2)主张与实践:
主张:
发展“师夷长技以制夷”思想,倡行“中学为体,西学为用”,在维护固有制度和纲常礼教前提下,采用西方实用技术,才能自强、求富。
实践:
洋务运动中的洋务派与顽固派。
(3)评价:
A、局限于物质文化层面B、冲击了“夷夏之辩”的保守观念,为西学传播创造了舆论环境。
2、制度之学—变法图存与民主革命
1)维新变法
早期维新派:
A最初是洋务派的支持者,冯桂芬、王韬、郑观应是代表。
B主张:
经济上发展工商业,商战;
文化上办学校,学习西方自然科学;
政治改良政治、实行君主立宪。
维新变法思想:
A、背景:
19世纪90年代,民族工业初步发展和民族资产阶级形成。
B、代表:
康有为----A、设万木草堂,宣传维新理论。
B、《新学伪经考》《孔子改制考》借用经学外衣和孔子亡灵,否定专制思想基础。
为维新提供符合传统文化价值理论依据。
梁启超----A、宣传民权思想,用进化论阐述君主立宪的必然性。
B、育人才,开学校,变科举
C、影响:
维新思想传播开来,形成深远的思想解放运动,为中国文化开辟新的道路。
2)民主革命(略孙中山三民主义)
3、文化之学—新文化运动与思想解放
A、辛亥革命后,帝国主义加紧侵略。
袁世凯尊孔复古
B、一战期间,民族资本主义发展,启蒙思想传入,资产阶级要求民主政治,激进的民主主义者认为实现真正的民主政治,不但要政治革命,必须要思想革命。
(2)标志:
1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,后改为《新青年》(核心)。
(3)代表:
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等激进的民主主义者。
指导思想:
西方的民权、平等和达尔文进化论。
核心与基地:
<新青年>,北京大学。
(4)内容核心内容:
德先生和赛先生(口号)民主----不仅指人民主权、权力制衡等民主政治,也包括共和、人权、自由、平等、博爱等民主理念。
科学----不仅指科学技术与知识,而且包括科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论。
还包括反对迷信、宣传进化论、唯物论、无神论。
使崇尚科学成为社会主流。
反对旧道德:
打倒孔家店
A、代表:
陈独秀、李大钊
B、原因:
认为儒家思想是专制政治的灵魂
C、实质:
对统治中国几千年的意识形态、文化传统进行扬弃
D、作用:
为解放思想和文化多元创造条件。
文学革命:
注意形式和内容
鲁迅----《狂人日记》,批判吃人的礼教
胡适----《文学改良刍议》,提倡白话文,反对文言文。
陈独秀----《文学革命论>,不仅主张白话文,还必须彻底改革旧文学思想内容。
(5)意义:
A、是辛亥革命在思想文化领域的延续。
B、在政治和思想上给专制主义沉重打击,动摇了传统礼教的统治地位。
C、促进了中国人民,特别是青年知识分子的觉醒,是一次伟大的思想启蒙运动。
D、为马克思主义的传播、五四运动爆发创造条件
4、救亡之学—马克思主义在中国的传播
(1)李大钊:
受十月革命影响,新文化运动人士开始传播马克思主义,李于1918年发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》,是最早宣传马克思主义的代表。
新文化运动的中后期,马克思主义得到进一步传播。
(2)五四运动促进了马克思主义的传播。
1919年,新青年出版了《马克思研究专号》,李大钊发表《我的马克思主义观》全面介绍马克思主义。
与此同时,各种马克思主义研究组织开始出现,马克思主义开始与工人运动相结合,促成了中国共产党的成立。
(3)影响:
中国先进知识分子以马克思主义为指导,建立了中国共产党。
文章摘自:
虎哥说教北京小升初;
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