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2..下列句子中,加点的词的意思与现代汉语不同的一组是()
A.一边又要差夫,索应付
B.白什么改了姓
C.你丈人教村学
D.两字功名
答案为1.A(索:
必须)2.B.(白:
今,颜色;
古,禀告)
▲教材文题感悟
[品思题目]
《蟾宫曲·
叹世》这首曲子是作者从历史故事中引发出来的喟叹,反映出一种世事无常的低沉情调,表明了他对功名利禄的否定。
《四块玉·
别情》表现的是送别时的痛苦心情。
[般涉调·
哨遍]《高祖还乡》以诙谐的语言嘲弄了至高无上的皇帝。
高考在线·
文学常识
元曲
元代出现了一种崭新的文学样式,那就是曲。
元曲包括杂剧和散曲两部分。
杂剧是以曲辞为主的一种综合艺术。
元代杂剧作家约有二百人,他们的创作活动以公元1300年为分界线,大致可以划分为前后两期。
前期的创作中心在大都(今北京市),有作品流传下来的杂剧作家主要有关汉卿、白朴、王实甫、康进之、高文秀、纪君祥等约三十人。
这一时期作品数量很多,内容丰富,其中有的提示了民族矛盾和阶级矛盾,暴露了社会黑暗,有的对人民的反抗精神给予热情的歌颂,具有一定的现实意义,其中最杰出的是大戏剧家关汉卿。
关汉卿一生共创作了六十三个剧本,多方面展现了广阔的社会生活。
关汉卿多以深刻细腻的笔触写男女情爱和离愁别恨。
他尤其擅长描写妇女形象,同情他们在封建制度下的不幸遭遇,歌颂她们的不屈斗争。
《窦娥冤》是他最优秀的剧本之一,其他如《救风尘》、《望江亭》、《调风月》、《单刀会》等剧作也都塑造了鲜明的人物形象,富有现实意义,他的作品是我国文学史上的瑰宝。
代表元杂剧最高成就的另一部佳作是王实甫的《西厢记》。
这部作品以反封建礼教的鲜明主题,以生动细腻的形象刻画和华美的语言,博得人们的广泛称赏,具有历久不衰的艺术生命力。
其他如康进之的《李逵负荆》,马致远的《汉宫秋》,白朴的《梧桐雨》、《墙头马上》等剧作也都著名。
元杂居中的后期创作由北南移,以杭州为创作中心。
后期杂剧无论在数量上还是在质量上都不能和前期相比,已逐渐趋于衰微。
这一时期,作家脱离人民脱离现实的情况日益严重,失去了前期战斗的光彩,不少作家过多追求音律辞藻,在表现形式上也失去了前期质朴活泼的本色美。
后期杂剧作家成就较高的有郑光祖、宫天挺、乔吉、秦简夫等人。
郑光祖的《倩女离魂》显示了对自由婚姻的热烈追求,全剧充满浪漫气息,是后期杰出的作品。
其他如乔吉的《两世姻缘》、宫天挺的《范张鸡黍》等剧作也有一定的影响。
杂剧创作一直延续到明、清,但始终不能出现元代的创作盛况,优秀的作品也比较少。
散曲在元代是韵文的主体。
元散曲作家可考姓名的有二千多人,和杂剧创作相似,元散曲的创作大略也分为前后两期。
前期著名的散曲作家大都是杂剧作家,比较重要的有关汉卿、马致远、白朴、刘致、睢景臣等人,他们的作品大多通俗畅晓,具有曲的本色,其中马致远的散曲成就居全元之首。
他第一个把愤世厌世之情写入散曲中,[双调夜行船]《秋思》是他传世的代表作。
他的另一首写景小令[天净沙]《秋思》以二十八字刻画出一幅动人的天涯行照图,堪称千古绝唱。
其他散曲作家的创作也各有千秋。
白朴的作品以抒情写景的小令尤为出色。
刘致创作的两篇长套[端正好]《上高监司》反映了现实内容,并扩大了散曲的题材范围。
睢景臣的[般涉调·
他们的创作在当时都有一定的影响。
后期出现了较多专写散曲的作家,作品也由前期的俚俗质朴转向高雅华美。
这一时期的代表作家是张可久和乔吉,他们的作品注重音调的和美、辞藻的雕琢,已经很少有曲子的特色了。
明清散曲作家也很多,但总的说来,作品缺乏新鲜的内容,没有太大的成就。
其中比较突出的作家在明代有王磐、陈铎、冯惟敏、薛论道等人。
他们的作品能程度不同地接触现实,并且能显示出自己的创作个性。
[走进作品]
(1)作者简介
马致远(约1250~1321至1324间),元代戏曲作家,号东篱,字千里,大都(今北京)人。
曾任江浙行省务官(一作江浙省务提举)。
又曾加入过“书会”,并与书会才人合编过杂剧。
年轻时“写诗曾献上龙楼”,热衷过进取功名。
然而他仕途并不显达,因此动了“终焉计”,晚年退隐山林,以诗酒自娱。
著有杂剧15种,今存有:
《破幽梦孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》、《西华山陈搏高卧》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《马丹阳三度任风子》、《半夜雷轰荐福碑》6种,以及和李时中、红字李二、花李郎合写的《邯郸道省悟黄粱梦》一种(马著第一折),明代吕天成、清代张大复还说马致远作过南戏《苏武持节北海牧羊记》等。
马致远还作有散曲,现存120多首。
《汉宫秋》插图选自明代万历顾曲斋刻本《古杂剧》。
马致远是个享有盛名的戏曲家,元代周德清以关、白、马并列。
马致远的散曲成就居全元之首。
他的另一首写景小令[天净沙]《秋思》以二十八字刻划出一幅动人的天涯行旅图,堪称千古绝唱。
关汉卿,号已斋叟,大都人。
至元、大德年间,活跃于杂剧创作圈中,成为名震大都的梨园领袖。
他熟读儒家经典,深受儒家思想的影响,同时对民生疾苦十分关切,对大众文化十分热爱。
其创作既贴近下层,敢为人民大声疾呼,又不失厚人伦、正风俗的儒家旨趣。
就其全部文学创作的总体风格而言,俗不脱雅,雅不脱俗。
关汉卿一生共创作了六十三个剧本(今存18种),多方面展现了广阔的社会生活。
他多以深刻细腻的笔触写男女情爱和离愁别恨,尤其擅长描写妇女形象,同情他们在封建制度下的不幸遭遇,歌颂她们的不屈斗争。
睢景臣,大约生活在十三世纪末,十四世纪初。
据钟嗣成《录鬼簿》说:
景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识,知道他很爱读书,心性聪明,精通音律。
当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲,以睢景臣所作的最新奇,压倒各家的作品。
他还著有杂剧《屈原投江》《莺莺牡丹记》等三种,都没有流传下来。
研习教材重难点
【双调】蟾宫曲·
叹世
▲语篇感知
一、语篇结构分析
这首元曲借历史人物和事件为内容,通过咏史来叹世。
二、语篇脉络梳理
纷繁战乱只为功名二字
蟾宫曲·
叹世项羽废刘邦兴不过南柯一梦
韩信死令人悲观伤痛
▲语篇品读
一、重点语段品读
咸阳百二山河,①秦都咸阳,山河险固,
两字功名,为了追求功名二字,
几阵干戈。
当年楚汉相争,干戈四起。
项废东吴,②西楚霸王项羽,垓下受困,四面楚歌;
刘兴西蜀,③汉王刘邦,崛起巴蜀、汉中,称王称帝。
梦说南柯。
④然而这些,只不过是南柯一梦,瞬息破灭。
韩信功兀的般证果,⑤韩信功劳卓著,直落得如此的结果,
蒯通言那里是风魔?
⑥蒯通的劝言,韩信不从,遂假装疯魔。
成也萧何,成事的人是萧何,
败也萧何,⑦败事的人也是萧何,
醉了由他。
⑧任他醉去,哪管他是非成败。
[品味]
品词
①咸阳:
战国时秦国的都城。
文中指秦国。
②项废东吴:
指项羽兵败乌江,自刎之事。
③刘兴西蜀:
指刘邦利用汉中及蜀中的人力物力战胜项羽,建立汉朝。
④梦说南柯:
如梦一般幻灭,文中指无论是失败的项羽,还是胜利的刘邦。
⑤韩信:
汉朝大将,在推翻秦政权和楚汉战争中,立下汗马功劳,但最后被吕后杀害。
兀的:
元曲口语,这。
证果:
果报、结果。
⑥蒯通:
汉初的谋士,韩信利用他的计谋平定齐地,后又劝韩信谋反,不听便装疯,后得到刘邦的赦免。
⑦萧何:
汉初大臣,曾向刘邦推荐韩信为大将。
建立政权后,又觉韩信军权太重,要除掉此人方才放心。
⑧醉了由他:
大醉不醒。
品句
1.“两”“几”数词的使用分别强调了什么?
“两”字强调了功名的无足轻重,“几”强调推翻暴秦统治而进行的历史斗争的轻松。
两个字连起来用,化轰轰烈烈的历史搏斗为无足轻重的功名之争,透露出作者的历史虚无主义态度。
2.成也萧何,败也萧何。
这一句是对前面引楚汉故事的呼应,句型合乎曲谱的要求,韵脚又与全曲哥戈韵相应,镶嵌是天衣无缝。
这种成语的运用,给人以贴切俏皮的美感。
更重要的作用是一语双关,承上启下。
[体会]
这首“叹世”曲,由咸阳——秦王朝说起。
秦王朝何等强盛,最后灭亡。
项羽废,刘邦建立汉室。
不过都是南柯一梦。
接着用历史上有名的四个人物,道出兴衰无常,世道之险,人心叵测。
最后表明自己超然物外。
三、疑难问题探析
1.“梦”字可看出作者什么样的历史观?
“梦”字概括了历史人物及作为的瞬息幻变,于事无补。
从中可以看出作者把历史上极为壮丽的刘项成就都视为虚无的历史观。
2.作者借韩信之事要说明什么?
作者借韩信之事是为了说明功业无用,不足立身的观点。
▲语篇鉴赏
二、写作特点赏析
1.通俗平白、简洁明快的语言特点。
曲子采用的文字,接近当时的口语,没有难懂的地方,使人一看就懂,如“两字功名,几阵干戈”等。
在历数历史事实的时候,没有大量的铺排,利用了“南柯一梦”“成也萧何,败也萧何”等成语,自然就达到了叹世的目的。
2.短小精悍,概括性强。
作品通过对历史事件、历史人物的否定,对许多说不清是非功过的现实政治表示了反感,语言明快,如飞流入涧,一泻千里,表现了豪放派元曲作家的风格。
南吕·
四块玉
别情
第一层:
直抒胸臆,写出送别时的感情。
第二层:
借景抒情,凭栏远望,生忧伤之心。
送别难舍相思难绝心理感受
拂袖远望溪斜山遮别时情景
自送别,自从送别的那一刻开始,
心难舍,我的心就无法丢掉你,
一点相思几时绝?
就是那么一点相思,也不知道究竟何时才能断绝?
凭阑袖拂杨花雪。
①我独上高楼,倚靠着栏杆。
晚春的杨树花,像白雪一样飞上高楼,我不停地用衣袖拂拭。
溪又斜,②望着望着,路伴小河曲曲弯弯,
山又遮,③远山又遮住了我的视线;
人去也!
看着看着,你人走了!
①凭阑:
倚靠栏杆远眺。
杨花雪:
杨花像雪一样飘飞。
②溪又斜:
小河弯弯曲曲。
③山又遮:
远山遮住了视线。
(1).“相思”只一点,似乎不多,你是如何理解的?
相思只一点,但又不知何时绝,强调的是别情缠绵的一面,比起强调别情沉重的一面似乎更合情理,用在这里,强调了藕断丝连的效果。
(2).凭阑拂袖杨花雪。
这一句有二重意味:
首先点明季节为暮春(杨花如雪)的时候,此时节容易动人离思,同时还有暗示别时情景的意味;
二是点明处所系有栏杆处,当是高楼;
与此同时也点明了女主人公是“独上高楼,望尽天涯路”,她在楼头站立许久,以致杨花飞雪满衣袖须时时拂拭。
这一句,造语奇异,具有感性色彩。
因为飞鸿自由翱翔,潜虬深水畅游,相比起来,自己一无是处,身心拘束,处境凄凉。
[体会]曲从别后说起。
一开端就点明了所描写的时间、内容:
送别后难以割舍的心情。
接着寄情于景,描绘了一幅令人心痛欲绝的情境。
二、疑难问题探析
1.“人去也”一句结尾有何巧妙之处?
这一句是痛定思痛的语气,放在结尾,有倒叙腾挪的效果,表明前面的内容是女主人公的回忆,使作品的结尾有余韵。
三、写作特点赏析
1.表现手法多样。
这支小令分为两个层次,写法不同。
前三句是一层,写离别相思之情,用直接抒情的方式。
第二层,以景衬情,景中含情,言有尽而意无穷。
境界雄浑,耐人寻味。
这是诗词中常用的艺术手法,艺术效果非常好。
2.语言浅近平易。
散曲有“街市小令”的特征,语言通俗浅易。
如“相思”只“一点”,似乎不多,但又不知几时能绝,,强调了别情缠绵的一面,比起强调沉重来说,合情合理,容易理解。
写情景的语言,更是诗情画意,读来韵味悠长。
【般涉调】哨遍·
高祖还乡
首曲写驾到之前,“我”之所见。
〔要孩儿〕〔五煞〕写刘邦的仪仗队。
第三层:
〔四煞〕写刘邦的侍从。
第四层:
〔三煞〕写众老乡亲迎接刘邦。
第五层:
〔二煞〕至结尾,写乡民抖出刘邦的根底。
社长排门告示
准备迎銮舆(第一曲)
乡民箪食壶浆
仪仗队(第二~三曲)耍孩儿:
观乐队、旗队。
五煞:
观仪仗队。
侍从(第四曲)四煞:
观卫队扈从。
刘邦(第五曲)三煞:
认出,气破胸脯
二煞:
你出身卑贱。
根底(第六~八曲)一煞:
你强拿暗偷。
尾煞:
要欠债还钱。
这首套曲共五部分。
第一层
[准备迎銮舆]:
社长排门告示,①但有的差使无推故。
②这差使不寻俗:
③一壁厢纳革除根,④一边又要差夫索应付。
⑤又言是车驾,都
说是銮舆,⑥今日还乡故。
⑦王乡老执定瓦台盘,⑧赵忙郎抱着酒葫芦。
⑨新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆么大户。
⑩
社长挨家挨户通告:
只要有什么差使都不准推脱说有缘故,这一回的差使可不寻俗。
一边说交草料要去掉草根,一边又说要出差夫,都必须好好应付。
又听说是什么“车驾”,都传说是什么“銮舆”,今日个要还乡的事故。
王乡老恭恭敬敬执着瓦台盘,赵忙儿蹦蹦跳跳抱着酒葫芦。
头上戴着刚洗刷过的头巾,身上穿着刚称过的绸衫儿,严然是装模作样的阔佬大户。
[品味]
①社:
元代以五十家为一社,设社长。
排门告示:
挨户通知。
②但有的:
所有的。
无推故:
不得借故推托。
③不寻俗:
不寻常。
④一壁厢:
一边、一面。
纳草除根:
交纳去根的草饲料。
⑤索:
须。
⑥銮舆:
皇帝坐的车。
⑦乡故:
故乡。
⑧乡老:
村中长老。
⑨忙郎:
农民的称谓。
⑩畅好是:
真正是。
第一支曲子可以看作是序曲,为什么开首说:
“但有的差使无推故”,似乎人人都受拖累,可结尾又说:
“畅好是妆么大户”,前后是否有矛盾?
起始一句“社长排门告示:
但有的差使无推故”,就造成了一种紧张的气氛,社长亲自挨门挨户通知,这次支差,不管你有什么理由都不得推脱,看来这差使真是“不寻俗”。
什么差使呢?
都是劳务差使:
缴纳喂牲口的草料,这草料还必须除草根;
支应服劳役的苦力。
这种苦差使,村里的平民百姓没有一个能免除。
为的是什么呢?
这时曲子才点题:
“又言是车驾,都说是銮舆,今日还乡故”。
活脱脱反应出普通老百姓的心情,谁知道是“车驾”,还是“銮舆”,反正我们又得去应付那些苦力活了。
往下笔锋一转,贫苦百姓忙着支应苦役,那些有钱的富户在干什么呢?
他们也在忙,不过不是作苦力,而是忙于场面上的应酬接待。
你看那王乡老托了个盛献礼物的盘子,赵忙郎抱着个献酒的葫芦。
一个个戴着新洗刷的帽子,穿着刚浆过的绸衫,呆呆地站在那儿准备接驾,心里争着要向上献媚,在庄户人看来真正是装模作样。
车驾还乡,全村都忙煞,只不过平民老百姓是为支应差役苦煞,大户人家是为邀恩求宠急煞,目的完全不同。
作者正是通过这种对比描述,揭示了封建社会贫富的悬殊,也表现了劳动人民对封建地主的鄙视。
[体会]第一层:
写高祖未到之时,一群趋炎附势之徒的丑态。
社长忙着布置打扫街道。
乡老们忙得不可开交。
装模着样,丑态百出。
第二层
[仪仗队]:
瞎王留引定火乔男女①,胡踢蹬吹笛擂鼓。
见一颩人马到庄门②,匹头里几面旗舒③。
一面旗白胡阑套住个迎霜兔④,一面旗红曲连打着个毕月乌⑤,一面旗鸡学舞⑥,一面旗狗生双翅⑦,一面旗蛇缠葫芦⑧。
瞎王留带领着一伙怪模作样的男人,胡乱作乐又吹笛子又擂鼓。
只见一帮子人马已到庄门,当头里是几面旗帜迎风招展:
一面旗,是白环环几套一只迎霜白亮的免儿;
一面旗,是红圈圈儿图着一个踱脚乌;
一面旗,是不会飞的公鸡在学飞舞;
一面旗,是狗儿背上长出一双翅;
一面旗,是一条黄蛇缠住一个药葫芦。
[品味]
①王留:
元曲中常用的村民的诨名,多指乡间好事者。
②一颩:
一大队。
③匹头里:
当面、迎面。
④胡阑:
“环”的合音,指圆圈。
⑤曲连:
“圈”的合音。
毕月乌:
乌鸦。
⑥鸡学舞:
凤凰旗。
⑦狗生双翅:
指飞虎旗。
⑧蛇缠葫芦:
指游龙戏珠旗。
红漆儿漆了的木叉,银粉儿镀了的大斧,把个啥的甜瓜苦瓜也用黄金镀;
明晃晃的马蹄授朝天往枪尖顶上挑,白雪雪的鹅毛往扇子上铺。
这么几个怪里怪气的人物,拿着些不曾见过的什么像伙,穿着些古董怪气的衣服。
红漆了叉,银铮了斧①,甜瓜苦瓜黄金镀②。
明晃晃马蹬枪尖上挑③,白雪雪鹅毛扇上铺。
这几个乔人物④,拿着些不曾见的器仗,穿着些大作怪衣服⑤。
①叉、斧:
仪仗队举的兵器。
铮:
镀。
②甜瓜苦瓜:
金瓜锤。
③马镫:
一种依仗器物。
④大作怪:
非常奇怪。
⑤乔人物:
装模作样的怪人。
(1)皇帝外出的车驾是非常威武壮观的,可我们在读二至三支描写这种场面的曲子时,感觉到异常滑稽可笑,这是为什么?
作者通过旁观者的眼睛,层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。
你看当瞎五留引着一帮不务正业的家伙,胡乱地吹笛擂鼓奏起乐来,宣告皇帝车驾到达时。
先来的是一彪仪仗队,引头的是彩旗队,许多面旗帜迎风舒展,有月旗、日旗、飞虎旗、凤凰旗,还有蟋龙戏珠旗,各种图案,五颜六色,真让人目不暇接。
紧接着是一队兵器,有叉,有斧,有金瓜锤,有朝天镫,光彩耀眼,威势逼人。
再下来的是引道的鹅毛宫扇。
真是好大的气派。
然而,这个旁观者是个没见过世面的农民,也许他一辈子都没离开过村子,根本没看到过这些人物和东西,他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的,所以就像通过哈哈镜观察世界一样,一切都走了形。
那些有着吉祥意义的皇室旗帜,在他看来只是白环套住个兔子,红圈打住个乌鸦;
凤凰,他以为不过是只在跳舞的鸡;
飞虎,他看了还觉得可笑;
狗干吗要插上翅膀;
而那象征帝皇的龙,他觉得和蛇也没啥区别。
那些光闪锃亮的武器,有些他是从来没看见过,只能拿自己所熟知的事物去猜想,于是金瓜锤成了甜瓜苦瓜,朝天镫成了倒放的马鞍,显得那么不伦不类。
东西怪,人也怪,穿了些稀奇古怪的衣服,一个个板起面孔,没有一点表情,就像是庙里的菩萨装模作样。
经他这么一“理解”,这支威风凛凛的皇家仪仗队,就变成了耍把戏的队伍了。
使人读来,感到忍俊不禁。
但是掩卷深思,又感到合乎情理。
作者正是通过这些扭歪了的形象,表现了人民对封建统治者嘲讽和鞭挞
[体会]为迎接汉高祖,村民敲锣打鼓。
写旗帜,用代表性的五面旗帜;
写仪仗,各种斧、锤、枪等寒光闪闪。
既写出人们对权贵的蔑视,又写出了刘邦回乡的威风赫赫。
第三层
车辕上拉车的怎么都是一些马?
套包子套住的怎么不见一匹驴?
黄绸子大伞哪儿找来的把子天生的弯曲了。
车前面八个开路的像庙里泥塑木雕的天曹判官,车后面跟着若干个端茶送水端椅子的递送夫。
还有几个花里胡哨娇滴滴的妙龄女,都一样的穿着、一样的化妆把头梳。
[刘邦的侍从]
辕条上都是马,套顶上不见驴①,黄罗伞柄天生曲②。
车前八个天曹判③,车后若干递送夫④。
更几个多娇女⑤,一般穿着,一样妆梳。
[品味]
①套顶:
套车的绳。
②黄罗伞:
指车盖。
③天曹判:
天上的判官。
④递送夫:
奔走侍侯的随从。
⑤多娇女:
指漂亮的宫女。
(1)套曲写的是高祖还乡,为什么主角不很快出场,而要用一大半的篇幅去写支差迎驾,銮舆仪仗之类的场面?
是否有点走题?
这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法,目的是为了造成戏剧性的效果。
车驾来到以前,全村男女老少,不管是穷人还是富户,都忙得不可开交。
虽然这个农民还搞不清“车驾”和“銮舆”是怎么回事,但看这忙乱的劲,猜想一定是个了不得的人要来了。
接下去连着用三支曲子写仪仗车队,虽然描写的是威武盛大的场面,但作者着意是写那个至此还未出场的人物,这样豪华威严的气派,来的肯定是个非凡的人物。
然而当读者按这个思路去推想时,却突然来了个大转折。
第五支曲子,主角上场了,但这时作者还未点出他的身份。
一方面是为了情节发展的需要,另一方面从当时的场景来看,这样写也合情合理。
皇帝驾到,百姓都得下跪恭迎,来不及仔细辨认,所以最初给人的印象只是外形:
一个大汉,(这是农民的口语,但是很真实,一年四季从事农耕的老百姓判断一个人,第一眼是看他长得壮实不壮实。
)而且架子极大,“觑得人如无物”。
待到跪拜之后,抬起头来仔细瞧,“觑多时认得”,这才认出那大汉是谁。
可是到这时作者还不点破究竟是谁,只用一句包含着许多问号的话“险气破我胸脯”收尾。
这句词好像奇峰突起,带起了无穷悬念,激起读者急切要求了解其中原委的欲望。
[体会]写马匹、侍从。
从另一方面写出汉高祖刘邦回乡时的威风。
第四层
一见那大汉下了车,大伙儿连忙施礼来着。
那大汉趾高气扬看人如无物。
众乡老腿向外执、腰向前伸扑通跪地拜,那大汉挪动身子用手来扶。
我猛然抬头一瞧、瞧着瞧着却认得,(哎呀,原来是他,)险些儿气炸了我的胸脯!
[众老乡亲迎接刘邦]
那大汉下的车①,众人施礼数。
那大汉觑得人如无物,众乡老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶。
猛可里抬头觑②。
觑多时认得险气破我胸脯!
①大汉:
指刘邦。
②猛可里:
突然间。
[体会]写见驾时的情景。
不写汉高祖如何,却写那大汉,写出了对权贵的蔑视意味。
第五层
你本是自家姓刘,你老婆本是姓吕。
听我来把你两家儿的根底儿从头数一数。
你本人做过小芝麻亭长,你的能耐就是嘴馋贪喝几盏酒;
你丈人穷酸教村学,勉勉强强算是读过几卷书。
他曾在俺庄东头住,他曾替我喂牛切草,拽耙碎土种地扛锄头。
[刘邦的根底]
你须身姓刘,你妻须姓吕①,把你两家儿根脚从头数②,你本身做亭长,耽几盏酒③,你丈人教村学读几卷书。
曾在俺庄东往,也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄④。
①须:
本来。
②根脚:
根底、底细。
③耽:
嗜好。
④拽把扶锄:
指干农活。
[体会]写刘邦恶毒身世,以及不光彩的事情。
你春季里摘了我的桑,冬季里向我借粟,零支零借的米麦无法数。
那换田契的时候,你硬是强称了我的麻足足有三秤;
还酒债的时候,你又偷偷地量了我的豆子大几斛。
(这些都明摆着)有什么糊涂之处7明明白白记在帐本上,现放着你留的字据。
春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数①。
换田契强称了麻三称,还酒债偷量豆几斛②。
有甚胡突处③?
明标着册历④,见放着文书。
①零支:
零借。
②斛:
十斗为一斛。
③胡突:
糊涂。
④册历:
帐册。
⑤见(xià
n):
同“现”,现成的。
[体会]继续写刘邦不光彩的历史:
欠账不还,
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- 19 元曲三首 元曲