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这对于一两岁的孩子是百验百灵、立竿见影的方法。
千万不要觉得让孩子大声说几句话就是委屈他了,孩子会终生受益。
一定要训练孩子大声讲话。
如果讲得虽然大声,但是还不够清楚,就要求他说清楚一点。
比如他想要个玩具,可是讲得太快,不清楚,要让他说清楚,然后再满足他的要求。
对于大一点的孩子,主要的方法是夸奖、鼓励,其次要注意由易而难。
孩子不是比较怯生,不敢大声讲话吗?
那么,在某一个场合,如果孩子说话的声音比原来大了一些,立刻夸奖,立刻鼓励。
训练孩子讲话一定要由易而难。
不能一始就让他见一个他最害怕的陌生人,或者带他到一个特别严肃的场合让他大声讲话,这样会把他吓住。
要由易而难:
先在家里大声讲话;
再和熟人大声讲话;
再在某种轻松的场合大声讲话。
对于再大一点的孩子,比如高中生,要及时晓之以利害。
要告诉孩子,不解决这个问题,你的人生将会失去很多机会。
敢于清清楚楚地表达自己的观点,是一个人必备的能力。
成熟的孩子明白了这一点,问题很快会得以解决。
还有一种方法,就是在家里做表情朗诵。
找一篇故事,故事里不是有各种人物吗?
你就用表情朗诵。
这一段是小孩在说话,就用小孩子的声音大声念一段:
“妈妈,你什么时候回来?
”下一段是爸爸说的话:
“宝宝,给爸爸开门。
”要用爸爸的声音来朗诵。
要在家里有声有色地念文学作品,声音大一点,如入无人之境。
在家里用十分的声音讲话,出门用七分的声音讲话就不费力。
家长自己也可以这样训练自己。
比如说你想象某个名人那样讲话,你就找到一本他写的书,大声朗读,这个朗读就好象讲话一样,要口语化。
训练表情朗读,还可以找到各种各样的讲演资料。
这种资料使你能够进入讲话人的角度,找到感觉。
二、交还权力法
“未来强者心理重建法”的第二个方法,叫“交还权力法”。
现在某些家庭教育之所以有误区,就在于剥夺了孩子的两项权力:
一是关心和管理自己的权力,二是关心他人的权力。
一个七八岁的孩子,你把他的一切:
学习、吃喝拉撒睡都管起来,安排起来,照顾起来,你就是剥夺了他关心自己的权力。
一个十岁的孩子,你还不让他去关心父母,关心他人,你就剥夺了他关心别人的权力。
两个权力的剥夺使我们的家庭教育陷入误区。
这是一个特别大的误区,对家长不好,对孩子不好,对民族不好,对整个社会不好,也因此造成了孩子性格上的缺陷。
而孩子天生是有关心自己和关心他人的权力和兴趣的。
小孩子也喜欢过家家,自己做做饭,弄个小锅小碗小盆,模拟大人。
这叫自己关心自己。
把洋娃娃当小孩,拍着哄着,让她睡觉。
或者找个小一点的小朋友当小孩,给他模拟剃头,模拟洗脸。
这叫关心他人的兴趣。
孩子从小就有。
孩子的这两个关心,是他作为一个人必然在文化中学到的、模拟到的一种本领、一种生活内容,你把它剥夺了,可以吗?
不可以!
在孩子特别小的时候,父母代管这两个权力。
但这不是你的权力,是孩子的权力,只是由暂时你代管。
当孩子在母腹中时,由你代管;
当孩子刚刚出生时,你也代管一段时间。
随着孩子长大成人,要逐渐交还给孩子。
到了孩子十七八岁的时候,这两个权力为就要完全交还给他。
孩子到了二十岁、三十岁你再管起来,成什么样子?
孩子不像孩子,家长不像家长。
我们把权力还给孩子的时候,还要加一个词来界定,叫做“有指导地把权力交还给孩子”。
因为孩子或者是小,或者是因为一直受到溺爱,没有让他管过自己,关心过自己,关心过别人,他不会,因此要有指导地交还给他。
并不是说,一切都你自己管吧!
结果他管得乱七八糟,不按时睡觉,不按时学习。
这叫没指导地交还。
有指导地交还才是正确的方针。
该交还孩子的权力包括什么?
管理自己学习的权力;
掌握自己作息的权力;
掌握自己时间的权力;
掌握自己玩耍的权力;
支配和使用家长给予他的那份金钱的权力;
交往交际、社会生活的权力;
选择、安排自己穿着的权力;
选择、安排自己饮食的权力;
掌管自己的床铺、书桌、抽屉的权力;
掌管自己书籍的权力;
在你给定的那个经济范围内,他有自己购物的权力。
——这些权力你要随着孩子长大成熟,逐渐地有指导地交给孩子。
一个从小把自己的抽屉、书本、床铺整理得井井有条的孩子,在未来的生活和工作中就有管理周边环境的能力,管理物质、管理金钱的能力。
你给了孩子零花钱,给了他一个限定。
这个权力你要诱导他、指导他,使他能够正确使用,而不要干涉他。
饮食也不要安排得太具体,一桌子菜,他想吃什么就吃什么,不想吃什么就不吃。
孩子想减肥,你偏让他多吃,这都是干涉孩子权力的做法。
所以,让孩子有关心自己、管理自己的权力,又逐步有关心他人的权力,这是非常重要的。
如果孩子大了──一个上了小学的孩子,不知道父母的生日,不知道在父母生日的时候对父母有所表示,原因在家长的错误教育。
因为父母不训练孩子关心他人,不给孩子关心他人的权力。
当一个孩子不会关心父母,不会关心家人的时候,在其一生中也可能不会关心他人。
这种人在社会中怎么生活呢?
所以,交还权力,这是一个特别重要的口号。
我们主张把孩子应该有的这两个权力交还给孩子。
将权力交还给了孩子,孩子又使用得比较正确,这时候不要再随便干预、侵犯孩子的权力。
从小被剥夺这两个权力的孩子是没有生存能力的。
从小被剥夺这两个权力的孩子更是没有创造力的。
有位伟人曾经说过一句话,我从小管理自己的抽屉。
这句话的意思是,这个世界是属于他的,他安排得井井有条。
抽屉体现出他管理自己的责任心,那种能力和自信,那种安排自己的想像力和艺术性。
不侵犯孩子的这两个权力,还表现在将属于孩子的时间和空间还给孩子,表现在家长与孩子的适度距离。
随着孩子渐渐长大,家长与孩子之间要有适度距离。
不能把孩子所有的时间都限定在你的视野之内,或者把一个上学的孩子所有上学之外的时间都限定在家长的视野之内。
没有适度的距离是影响孩子成长的。
对孩子过于疏远、毫无关心,让孩子感受不到父母的温暖,孩子不可能正常健康地发展。
反过来,让孩子感到父母永远笼罩着自己,自己在父母的羽翼下,没有任何自由活动的空间,孩子也不会成长。
适度的距离是应该提倡的。
把权力交还给孩子的最终表现是:
随着孩子年龄的逐渐增长,孩子的自理能力和自制能力也逐渐增长。
三、角色置换法
第三个方法叫做“角色置换法”。
这是为了增加孩子的生存能力,增加孩子对社会的适应能力,提高孩子的心理素质,使孩子学会关心他人、关心自己的一种比较便于操作的方法。
一般情况下,家里的事情都是由家长作主。
随着孩子年龄的增长,让孩子对某些事情做主。
两三岁的孩子,就可以请他出出主意:
今天吃什么饭?
做什么菜?
他有时候也很愿意做主。
大一点的孩子,有大一点的事情可以请他做主:
家里买什么家具?
如何装修房子?
星期天怎么过?
假期去哪里旅游?
爷爷奶奶的生日送什么礼物?
涉及到更大的事情,可以和更大的孩子商量。
父母的工作,家庭中遇到的问题,都可以让孩子提出建议。
让孩子为某些事情做主,使孩子站到了过去家长的角色上,这叫“角色置换”。
具体的做法如请孩子在假日、星期天当一天家长。
在我们举办的“未来强者训练营”中,很多孩子提出要和家长颠倒一个位置,让家长当一当孩子,让孩子当一当家长,就是在这一天全部是孩子说了算。
家长们体会体会当孩子的感觉如何?
如果孩子用你的方法来管理这个家,你舒服不舒服?
这样做有两个好处。
一个好处是,当家长的知道了孩子平时在哪些地方还不够舒服,不够自在,也知道过去自己当家长有哪些地方处理得不合适。
另一个好处是,让孩子体会到当家做主所需要的行为能力和心理素质。
双方都有收获。
“角色置换法”的又一个具体活动是请孩子评判一下家长。
平常都是你评价孩子。
你找一个时间,非常诚恳地请孩子评价一下,爸爸妈妈有什么缺点,有什么优点,爸爸妈妈哪儿做得好,哪儿做得不够好。
特别让孩子评价一下,爸爸妈妈形象设计得好吗?
在家庭教育中对待孩子的态度正确吗?
作为家长,你的创造力、智力、心理素质、健康状态、道德涵养水平如何?
让孩子评价一下你。
这样评价家长能够给孩子带来非常好的感觉。
在我与很多大学生的交谈中,他们也说家长基本上不理解他们,可是他们能理解家长。
请听一听孩子们的心里话。
当孩子评价你的时候,你会发现:
一方面,你的有些优点、有些长处、有些好的品质,孩子很清楚,他能够欣赏你,这会让你感动。
另一方面,可能你的不足之处、你的缺陷、你的人生弱点,孩子看得非常真切,提得非常亲切,让你有所触动。
这种触动使得你有改变自己、重塑自己的愿望和决心。
请孩子评价家长,还有一个技巧,即向孩子请教某些问题,请孩子帮助自己做某些事情。
作为一个家长,特别是那些比较能干的家长,当你请教孩子某些问题的时候,你们会发现,孩子有时候那种郑重其事是你们意想不到的。
他们会很努力地帮你考虑问题。
当你请孩子帮你做一件事的时候,虽然过去他习惯了你帮助他,可是当你让他帮助的时候,也会很强烈地触动孩子在这方面的责任心,关心他人的那种自豪感。
这种责任心和自豪感对于孩子的成长也是非常重要的。
善于帮助孩子、指导孩子,又善于让孩子帮助自己,善于向孩子请教、让孩子指导自己的家长,是真正的好家长,聪明的家长,是平等对待孩子的家长,也是尊重孩子创造力的家长。
四、爱心培育法
第四个方法,“爱心培育法”。
爱心的培育对孩子的未来有着极为重要的意义。
现在到处都在讲爱心,讲得好多人已经忘了爱心有多么重要。
当我们要求在家庭教育中培育爱心的时候,如果不讲清它的重要性,可能会被认为是空洞的说教。
我们讲出如下原因,你们一看就会警醒。
第一,有爱心的人才会身心健康。
我们发现一个规律,身心健康的人容易对人有爱心。
你今天身体特别好,精力充沛,情绪饱满,就愿意关心别人。
反之,一个再有爱心的人,当他痛苦不堪地躺在病床上的时候,无暇去关心别人。
身心健康是爱心的生理和心理基础。
反过来,充满爱心能使人身心健康。
一个从小有爱心的人,身心健康。
不培养孩子的爱心,实际上是剥夺了让孩子身心健康的一个重要途径。
第二,有爱心的人具有创造力。
文学艺术有这样一个规律,创造在创造者有爱心的情况下能够成倍涌现。
在一般的发明创造中,一个有爱心的人往往灵动活泼、状态优良。
一个人心情暴躁、狠毒、嫉妒、狭隘,这种人缺乏创造力。
所以,培养孩子的爱心就等于培养孩子的创造力。
很多创造来自对人类的关心、爱心,比如说医学创造、科学创造、生物创造、心理学创造、文学创造都是因为关心人类,关心人类生活的方方面面,才有创造力。
没有爱心,哪来创造?
第三,爱心是人在社会生活中的魅力。
一个人,无论是男、还是女,当他走向社会的时候,对周边的人有爱心,这个人就有魅力,大家就喜欢他,大家也爱他。
如果你的孩子有爱心,在未来他就会有很多人缘,很多机会。
不培养孩子的爱心,等于剥夺了孩子的魅力,使他不会微笑,不会爱别人,也不被别人所爱,他在未来的人生中就是一个失败者。
第四,爱心是一个美德。
有爱心的人关心社会,关心他人,是有道德的人,是被社会尊重的人。
第五,爱心能培养多种能力。
有爱心就有了身心健康,有了创造力,有了魅力,有了美德,他才能有更好的社会生存能力。
他才对同学、对朋友、对同事以及对整个社会有更好的处置能力。
没有爱心,等于剥夺了这一切能力。
你现在不培养孩子的爱心,将会影响到孩子未来走什么路,是失败之路还是不健康之路?
所以,爱心最终将成就孩子的未来。
培养爱心的一个根本原则就是在孩子身边设置需要他照顾、爱护的对象,设置需要他照顾、爱护的弱者,使他有那种类似家长对待孩子的宽仁之心。
比如说有比他小的弟弟妹妹在他身边,这是需要他照顾、爱护的对象,这时在父母的引导下,孩子就会产生对对方照顾的爱心。
还有,你可以让孩子养一盆花,或者饲养一种小动物。
这盆花,这种小动物,就成了他能够照顾,也需要他照顾和关心的一个弱者、一个对象,他由此生出爱心。
虽然你是家长,但是人没有绝对的强弱之分。
家长就没有弱的时候吗?
家长生病的时候,不舒服的时候,烦恼的时候,要给孩子照顾你、爱护你的机会。
当孩子的爷爷奶奶、姥姥姥爷不舒服时,不仅我们自己要关心照顾,还要启发孩子去关心照顾。
这也是调动孩子爱心的一种培养方式。
爱心就是通过这种具体行为,通过让孩子领会到自己能够关心别人、照顾别人,能够同情和关心比自己更软弱的对象来实现的。
这就是“爱心培育法”
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