绵 阳 师 范 学 院Word格式.docx
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个体与周围的人、社会、自然遗迹自己的等各种关系网络之间,由于正常的关系发生疏远,甚至被客体支配、控制从而使个体产生了社会孤立感、不可控制感、无意义、压迫拘束感、自我疏离感等消极情感。
本研究偏向于学者杨东的定义。
个体与周围的人、社会、自然等的和谐而适当的关系,不仅有利于生理健康,而且有利于其心理健康,促使其积极情感的形成。
1.2.1精神信仰的定义
精神信仰是指与人的根本生命价值想联系,指导人与自然人与社会以及人与自身关系的根本价值原则,是个体成长与发展的动力,驱使着人类追求生命和生活的价值、目的和意义。
积极的精神信仰对个体身心发展、学业和工作成就、人生和社会价值有着极为重要的影响,对个体未来一生的轨迹、成就,以及与他人、社会的关系。
国内外大量的实证研究表明,精神信仰与学业成就、自我认同,生活满意度、积极情感等显著正相关,同时与众多消极发展结果,如焦虑、抑郁、外化问题行为等显著相关。
荣格说:
“尽管大多数人并不知道为什么身体需要盐,但每个人都会处于本能的需要而摄取盐分……大部分的人从记忆难及的洪荒时代起就感受到了一种信仰的一起需要,需要信仰是一种生命的延续,”给我们点出了精神信仰的重要性。
1.2.1社会支持的定义
社会支持是指个体从他人或者社会网络网络中获得一般或者特定的支持性资源,而这种资源可以帮助个体应付工作、生活中的问题和危机。
对于社会支持的研究主要是集中在社会支持与社交焦虑,社会支持与心理健康等的研究上面。
研究对象主要是集中在大学生,而且都是理论的研究。
1.3研究现状及不足
1.3.1关于疏离感相关研究
疏离感的研究,就是把人与自己、与他人、与社会、自然、文化等各种关系之间的相互作用看出是情感产生的根源,把对情感的研究置于社会之中。
在国外,关于疏离感的研究已经有很多,而且已经取得了很多的有益的成果如日本宫下一博等编制了疏离感量表,并从个体的自我概念这个角度来研究疏离感,发现疏离感高的人对自我概念有一种更消极的认识。
国内对此研究也有一些,杨东等对大学生的疏离感和价值观的研究发现,高疏离感与低疏离感的群体在个人幸福取向、人际和谐等维度上有显著性差异。
然而,过去已有的研究,特别是国内的研究所选取的大学生被试大多是涵盖了高校各种类型的学生,而对于少数民族地区中的特殊群体———彝族初中生,在科技高速发展,社会变动频繁,人与自然严重失衡的现代社会,少数民族地区的这个弱势群体的疏离感现状却关注很少。
为此,本文试从疏离感、精神信仰和社会支持对少数民族地区进行相关研究,以期为我国少数民族地区初中生的心理健康工作积累一些有益的材料。
1.3.2精神信仰相关研究
1.3.3社会支持相关研究
1.3.4现有研究的不足和展望
1.4研究构想
1.4.1研究的目的和意义
1.4.2研究假设
2研究方法
2.1被试
本研究主要随机取样于全国最大的彝族聚集地-----凉山彝族自治州的盐源民族中学、梅雨中学和乌木中学的380名初中生为被试,最后共收回有效问卷371份,有效率为97.6%,其中汉族初中生人,彝族初中生人,男生人,女生人。
初一人,初二人,初三人。
现将被调查对象具体报告如下:
表一:
2.1工具
2.1.1汉区少数民族学生疏离感量表
汉区少数民族学生疏离感量表是由刘曦和杨东编制的。
问卷包括文化孤立感、文化分离感、不和谐感、被控感四个维度,共37个项目,采用5点记分评定量表。
其中题项与问卷的相关系数是0.142——0.775,a系数是0.92,分半信度是0.74。
本量表采用5点计分法,其中文化孤立感的项目包括1、2、4、5、6、7、8、12、13、14、25、26、30、31。
文化分离感的项目包括3、9、10、19、20、23、27、29、32、35、36。
不和谐感包括18、24、33、34、37。
被控感的项目包括11、16、17、21、22、28。
2.1.2中学生精神信仰问卷
问卷由三部分组成:
超自然信仰,包括宗教信仰、神灵崇拜;
社会信仰,包括民族主义、国家主义、政治信仰;
实用信仰,包括生命崇拜、金钱崇拜、家族崇拜、家庭主义。
每个项目有五个答案可供选择,从“非常不同意”到“非常同意”,分别对应1~6分。
重侧信度在.655以上。
整个问卷的重测信度为.681。
验证性因素分析模型的拟合指标CFI、GFI、AGFI、NFI、TLI均在0.83以上,RMSEA为0.048,整体上说明问卷具有较好的构想效度。
其中民族民族信仰的项目是:
30,32,33,22,24,25,28,-6;
金钱信仰的项目是8,1,4,10,11,5,3;
神灵信仰的项目是39,31,9,12,19;
宗教信仰的项目是:
36,16,35,38;
生命信仰的项目是27,17,13,18;
政治信仰的项目是15,7,21;
家族信仰的项目是20,23,37;
家庭信仰的项目是29,14;
国家信仰的项目是:
34,26,2。
2.1.3社会支持量表
社会支持评定量表是肖水源于1993年设计的。
社会支持是影响人们社会生活的重要因素。
社会支持从性质上可以分为两类,一类为客观的支持,这类支持是可见的或实际的,包括物质上的直接援助、团体关系的存在和参与等。
另一类是主观的支持,这类支持是个体体验到的或情感上感受到的支持,指的是个体在社会中受尊重、被支持与理解的情感体验和满意程度,与个体的主观感受密切相关。
目前采用的社会支持量表多采用多轴评价法。
该量表有10个条目,包括客观支持(3条)、主观支持(4条)和对社会支持的利用度(3条)等三个维度。
量表设计合理,具有较好的信度和效度,能较好地反映个体的社会支持水平。
通过该量表可以了解个体的社会支持水平,能更好地帮助人们适应社会和环境,提高个体的身心健康水平。
目的:
检测个体在社会生活中得到心理支持的程度,以及对支持的利用情况。
检查方法:
一般得15分钟,可笔答也可计算机答。
共10个条目,每个条目从无支持由低到高分为4个等级。
总分40分正常情况:
总分≥20分
判断标准:
分数越高,社会支持度越高,一般认为总分小于20,为获得社会支持较少,20-30为具有一般社会支持度,30-40为具有满意的社会支持度。
测评结果包括三个维度:
客观的支持度、主观的支持度和对社会支持的利用度。
(一)社会支持评定量表条目计分方法
1.第1-4,8-10条:
每条只选一项,选择1,2,3,4项分别计1,2,3,4分。
2.第5条分A,B,C,D四项计总分,每项从无到全力支持分别计1一4分。
3.第6、7条如回答“无任何来源”则计0分,回答“下列来源”者,有几个来源就计几分。
(二)社会支持评定量表分析方法
1.总分:
即十个条目计分之和。
2.客观支持分:
2,6,7条评分之和。
3.主观支持分:
1,3,4,5,条评分之和。
4.对支持的利用度第8,9,10条评分之和。
2.3施测程序
主试先给被试解释问卷的各部分构成、答题的注意事项并使其熟悉指导语,然后让被试独立完成问卷,最后主试收回问卷。
2.4数据处理
本研究的所有数据均使用统计分析软件包SPSS17.0进行处理。
3结果与分析
3.1初中生疏离感、精神信仰和社会支持的描述统计
描述性统计结果:
族别
年级
性别
是否独生
汉族彝族
初一初二初三
男女
是否
社会支持总分
M34.9235.55
36.5934.3134.71
35.3335.31
MD4.4945.295
4.6205.2195.012
5.1674.833
5,1674.833
民族信仰
M11.4811.96
11.6412.3311.45
12.3111.33
12.1311.33
MD3.3233.878
2.2963.5834.087
3.8553.341
金钱信仰
3.2963.5834.087
神灵信仰
M11.3112.14
11.9612.3711.21
11.8211.86
MD2.9933.377
3.3423.1823.162
3.2803.249
宗教信仰
M9.269.81
8.859.229.68
9.639.58
MD3.0143.316
3.3223.1823.162
3.0663.411
生命信仰
M14.814.85
14.9015.2014.41
14.7015.00
MD3.3334.274
4.8843.3163.139
3,5114.465
3.5114.465
政治信仰
MD0.8211.05
10.8411.1010.90
11.0210.89
MD2.3512.992
2.2433.5332.462
2.3263.273
2.3263.273
家族信仰
M8.929.01
9.088.978.86
9.138.78
MD2.1292.071
1.9292.1712.210
2.0142.177
家庭信仰
M6.716.28
6.666.506.13
6.476.40
6.476.40
MD1.7512.085
1.8472.0032.081
1.9542.014
1.9542.014
国家信仰
M10.0610.90
11.0110.2611.04
10.9610.61
10.9510.61
MD2.212.183
2.1132.1882.226
2.1792.206
主观支持得分
M16.1216.49
16.6416.1616.18
16.349.94
16.3416.47
MD2.5392.505
2.2352.7202.528
2.5652.469
客观支持得分
M10.4410.01
10.839.649.87
10.349.94
MD2.0722.642
2.2502.5792.414
2.5942.244
2.0621.882
对知识利用度
M8.369.04
9.138.508.66
8.648.99
MD1.9002.004
1.9202.0671.963
孤立感
M51.7149.50
51.2048.9750.43
49.7851.00
MD7.5968.036
8.3598.0827.156
7.5328.423
7.5328.413
分离感
M36.2435.50
35.8735.2936.08
35.6635.91
MD5.0365.287
5.1995.4005.036
5.0245.437
不和谐感
M14.9614.06
14.4214.5914.17
14.2814.53
14.2814.53
MD3.4893.556
3.4813.6853.538
3.6633.412
被控制感
M21.5520.25
20.8820.4720.77
20.5820.92
MD3.7793.775
3.9963.6073.781
3.6523.564
3.8513.762
3.2疏离感、精神信仰和社会支持在人口统计学变量上的差异检验
为了考察汉区汉族和彝族初中生疏离感\精神信仰和社会支持在性别、年级、族别和是否独生之间的差异,因此将疏离感、精神信仰和社会支持作为因变量,性别、年级、族别和是否独生作为自变量进行方差分析,结果如下:
3.2.1.1疏离感、精神信仰和社会支持各个因子在性别上的差异检验结果:
表初中生疏离感、精神信仰和社会支持情况及差异检验
因子
F
P
4.393
.037
有上表可以看出社会支持和疏离感在性别上差异不显著,在精神
3.2.1.2疏离感、精神信仰和社会支持各个因子在年级上的差异检验结果:
客观社会支持
8.926
.000
对支持的利用度
3.498
.031
7.913
3.790
0.023
4.842
.008
3.2.1.3疏离感、精神信仰和社会支持各个因子在族别的差异检验结果:
5.727
.017
4.152
.042
10.360
.001
6.678
.010
5.545
.019
10.169
.002
3.2.1.4疏离感、精神信仰和社会支持各个因子在族别的差异检验结果:
6.533
.011
5.387
.021
4.897
.028
3.2.1.4疏离感、精神信仰和社会支持各个因子在年级上的多重比较结果:
因变量
(I)年级
(J)年级
均值差(I-J)
标准误
显著性
95%置信区间
下限
上限
客观支持分
初一
初二
1.190*
.307
.59
1.79
初三
.960*
.298
.37
1.55
-1.190*
-1.79
-.59
-.230
.320
.473
-.86
.40
-.960*
-1.55
-.37
.230
-.40
.86
对知识的利用度
.626*
.252
.014
.13
1.12
.470
.245
.056
-.01
.95
-.626*
-1.12
-.13
-.155
.263
.555
-.67
.36
-.470
-.95
.01
.155
-.36
.67
2.279*
.630
1.04
3.52
1.882*
.611
.68
3.08
-2.279*
-3.52
-1.04
-.397
.656
.545
-1.69
.89
-1.882*
-3.08
-.68
.397
-.89
1.69
.757*
.276
.006
.21
1.30
-.028
.269
.917
-.56
.50
-.757*
-1.30
-.21
-.785*
.288
.007
-1.35
-.22
-.50
.56
.785*
.22
1.35
-.409
.412
.321
-1.22
.748
.402
.063
-.04
1.54
.409
1.22
1.157*
.429
.31
2.00
-.748
-1.54
.04
-1.157*
-2.00
-.31
*.均值差的显著性水平为0.05。
、
3.2疏离感、精神信仰和社会支持在人口统计学变量上的相关分析
社会支持和精神信仰的相关性分析:
主观社会支持
对支持的利用程度
超自然信仰
社会信仰
实用信仰
.275**
.230**
.718**
-.033
-.061
-.036
.318**
.763*
.022
.030
-.034
.669**
.018
.763**
.033
-.007
.003
.248**
.355**
.506**
-.34
.335**
疏离感和精神信仰的相关性分析:
不和谐
-.160**
-.047
-.011
-.187**
-.024
-.018
-.032
-.013
-.056
-.004
-.029
.506
.445**
.050
.483**
.202**
.417**
.097**
.097
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